古詩文借景抒情手法初探

古詩文借景抒情手法初探中學生在閱讀中尤其是古詩文的閱讀中常出現(xiàn)的問題是對于情感的把握不是很準確，有時甚至出現(xiàn)完全相反的理解。分析原因有以下幾點：一是古詩文中個別字詞的理解或者說翻譯不準確。如《秋思》（張籍）一詩中“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！本驮霈F(xiàn)過將“開封”理解為地名，這樣一來就無法與“打開家書”聯(lián)系上，人為的在對詩文情感的把握上設置了障礙。一字之差就可能會導致完全不同的理解，這需要一定的積累，包括文言字詞的積累和文學文化常識的積累，還要注意語序和詞類活用、修辭。二是對作者的身世和寫作時的處境不了解，做不到知人論世。我們剖析詩歌，既要有分析能力，還要注意聯(lián)系作者及背景等。如陸游的《幽居初夏》“湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙?；X龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶?！痹妵@“幽居初夏”四字展開，四字中又著重寫一個“幽”字。前六句借“幽居初夏”之景表現(xiàn)詩人怡然自得之樂。但如不了解詩人身世，那么就無法準理解詩人的復雜的思想感情——幽情自有暗恨，尾聯(lián)“嘆息”：一嘆往日舊交零落殆盡，無人與共品茗談心，頓生寂寞之感。二嘆1/17志士空老，報國無成。如1997年的全國題《望洞庭湖》（劉禹錫）：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！边@首詩的前兩節(jié)寫的是洞庭湖的美麗寧靜，第三句“遙望洞庭山水色”則將山水合起來寫，在此基礎上第四句表達總的印象：洞庭湖好像白銀盤，高大的君山倒映在里邊就像一個小小的青螺。那么，作者為什么要突出寫這一景象呢？其中表逵了作者什么樣的感情呢？這就必須要聯(lián)系作者當時的情況了，劉禹錫,22歲中進士之后就在朝廷做官，不久，年輕氣盛的他就和柳宗元等人一起因王叔文改革集團的失敗而被貶到南方。政治上雖遭遇挫折，但他并未屈服。這首詩就寫在他被貶途中。了解了這些，就不難從這首詩中感到詩人浪漫的奇思和寬闊的胸襟了！三是對中國文學中借景抒情手法掌握得不太好。詩歌最具抒情性和形象性。抒情主要有直接抒情和間接抒情。間接抒情的方式又可分為敘事抒情、借景抒情、借聯(lián)想抒情、類比抒情等。抒情詩往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現(xiàn)詩人的主觀的感情?？陀^事物形象，不僅是現(xiàn)實生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現(xiàn)的載體。由景物的物象可以探知詩人的情感，在鑒賞詩歌中就一定要學會對古詩文進行借景抒情的分析。詩歌意象有單一的比喻性意象，象征性意象，烘托性意象，2/17還有組合的意象等。有比喻性意象的，如曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對同胞兄弟的迫害。有烘托性意象的，如王翰的《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”將士將暢飲時，戰(zhàn)事告急。用精美的酒杯和美酒這些美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。有象征性意象的，如王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！薄俺辍薄傲背藢懘荷猓俺辍边€烘托出詩人送別友人時的憂傷之情，“楊柳”象征離別，折柳相贈表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。有些意象漸漸固定成為某些情感載體，如：楊柳一惜別圓月一思念落葉一失意春風一得意大海一開闊流水一嘆惜古跡—懷舊梅花—傲視等。在詩歌中又有著一些傳統(tǒng)的審美習慣如“望月懷遠”“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則凄楚悲涼”等等。意象對于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。詩通過描繪形象創(chuàng)造意境，表現(xiàn)主題，它的形象塑造與意境的開拓緊密關(guān)聯(lián)。詩人對意象的選取與描寫，正是作者主觀感情的流露，因此鑒賞詩歌時，抓住意象并反復揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意3/17境的關(guān)鍵?！耙磺芯罢Z皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。“詩言歌詠，見景生情”，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。王維在《山居秋暝》中選擇“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動”等積極的意象，以自然美來表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會美。李白的《早發(fā)白帝城》，從字面是看是寫一段行程，水流急，船行快，實質(zhì)是寫心情的輕松和愉悅。人們常常是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保瑢⑶楦型吨T山川草本蟲魚之上，將情感表達得含蓄委婉。但總體來說情與景都脫離不了“樂景哀景樂情哀情”的范疇，它們之間的關(guān)系一般情況下是“以樂景襯樂情，以哀景襯哀情”即正襯，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的反襯寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”因此對借景抒情手法掌握不好也有幾個方面的原因，有的是對意象本身的特點抓不住，即不能準確判斷樂景哀景；有的是對景與情關(guān)系分析不到位，即把握不準正襯還是反襯手法，這在一4/17定程度上又和沒能掌握古詩文中常見意象和典故以及做到對作者的知人論世有很大關(guān)系。本文著重針對這幾個問題進行分析解決。一、抓物象的特點。明確意象，辨析意象的特征、冷暖色調(diào)、季節(jié)色彩、虛實動靜等存在狀態(tài)，從而把握這些意象特有的屬性所渲染了的環(huán)境氛圍和詩人的情緒。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皸魅~”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節(jié)，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環(huán)境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。古典詩詞中，不同季節(jié)的景物往往帶有詩人不同的感情色彩，早春的景物是欣欣向榮的，流露出的多半是喜悅，暮春則是感傷、惋惜和留戀，秋冬則是凄清、肅殺和悲涼。同時，把握作品的基調(diào)底色，捕捉形象的典型特征，找到景與情的結(jié)合點，有助于體味詩歌獨特而深邃的意境。如杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩歌描繪的是初春季節(jié)的景物。春日陽光普照，四野青綠；溪水映日，春風和煦；百花初放，芳草如茵，芳香濃郁，春光明媚。春暖花開，泥融土濕，燕子正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢，生機勃勃、春意盎然。青日和融，日麗沙暖，鴛鴦也要享5/17受春天的溫暖，在溪邊沙洲上靜睡不動。整個畫面和諧統(tǒng)一，色彩鮮明，生意勃發(fā)，流露出詩人對初春時節(jié)自然界一派生機的歡悅情懷。而錢起《暮春歸故山草堂》“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”，寫的是暮春之景。前兩句一“稀”、“一盡”、“一飛”，三字一氣而下，渲染出春光逝去，了無蹤影的凋零空寂的氣氛。又如李煜的《相見歡》“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”“無言”而又“獨上”，見出了斯人獨憔悴的孤獨身影；月如鉤、缺月象征著人事的缺憾。“無言獨上”是寂寞，“梧桐深院”是寂寞，“鎖清秋”是寂寞，眼前一切都著上了冷落凄清的色彩，抒發(fā)出幽囚生活的愁苦。毛澤東在《沁園春-長沙》中描繪了一幅“湘江秋景圖”——“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！痹娭械摹吧?、林、江、船、鷹、魚，本來都是大自然中的景物，是本身并沒有什么感情色彩的物象，但與作家的意（思想感情）結(jié)合，就表現(xiàn)出宇宙萬物都在自由舒展、蓬勃生長的生機勃勃的氛圍和情緒。再如馬致遠《天凈沙?秋思》“枯藤、老樹、昏鴉”中的“藤、樹、鴉”在現(xiàn)實生活中分屬動、植物，但與作家的意（羈旅之愁）結(jié)合起來，就呈現(xiàn)出一派衰敗、凄涼、6/17孤寂的氣氛。這說明意象是有著濃烈的情緒色彩的形象。牛嶠《定西番》：“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安。鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫”，描寫邊塞風物。下闋月夜望鄉(xiāng)，殘夜行將消逝，望中只見高天遼闊，殘星暗淡，漫漫飛雪中鄉(xiāng)關(guān)迷茫，戍樓之間回蕩的畫角數(shù)聲，嗚咽沉郁，愁人聽來，真是如泣如訴。景物的色調(diào)悲涼、凄冷，表現(xiàn)了征人的鄉(xiāng)愁。而李白的《早發(fā)白帝城》則快船快意，彩云輕舟，色調(diào)明朗清新，正烘托出詩人突然遇赦的喜悅暢快。從以上例子中還可以發(fā)現(xiàn)很多時候詩歌中不是單獨出現(xiàn)一個意象中，而往往是幾個意象組合出現(xiàn)，這就要求在鑒賞詩歌時要抓住物象組合所體現(xiàn)的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。例如：馬致遠的《天凈沙-秋思》寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。暮色思歸的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象，每個意象都牽連著作者的那份^旅愁思，它們有機地組成了密集的意象群，這種看似簡單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力，而成為元曲中的絕唱。7/17又如張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這是一首詩，但也是一幅畫。這幅畫的“月落”、“烏啼”、“霜滿天”，“江楓”（二橋名，即江村橋、楓橋）的“漁火”和夜泊的客船，透過樹叢還可隱隱約約的看到寺廟。這是一幅多么美麗的“楓橋夜泊”圖??！詩人很善于設色，霜天是透明的，漁火是鮮艷的，二者遙相輝映。近處的漁船和遠處的山寺，又通過鐘聲聯(lián)系起來。這樣，就使得遠景和近景交織成章，聯(lián)成一片，使得整個畫面色澤濃艷，生機盎然。除了色彩以外，還有聲音，夜空的鐘聲，一聲一聲地傳到客船，敲在旅客的心上。這怎能不引起旅客無限的遐想和帶著愁思進入夢境呢？這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設色和興致盎然的景物描繪，并不引人進入“愁”境，反而能使人得到一種美感。概括景物所營造的氛圍特點一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。常見的意象特點有或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如野曠天底樹，江清月近人”；或和諧靜謐，如渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；或高遠遼闊，如落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”。其常見的表達程式有兩兩相對的四組概念：8/17宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠、壯闊、深遠細膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧繁復——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂二、總結(jié)古詩中常見的思想感情。古詩中常見的思想感情憂國憂民、建功報國、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、長亭送別、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁。而作者的觀點態(tài)度也包括兩個層面內(nèi)容：①態(tài)度：同情、褒贊、激賞；貶斥、厭惡、冷漠②傾向性：人民性、封建性、民主性、專制性；歷史性：唯物史觀、唯心史觀具體來說有：（一）、書寫個人際遇、遣懷即興的內(nèi)容。有詠物言志、即事感懷抒懷、羈旅客心、傷春惜春、自傷遲暮、游子思歸的鄉(xiāng)愁、閨怨樹奇、愛情詩；1、思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思，如孟浩然《宿建德江》思親念友，如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子-十年生死兩茫?！愤呹P(guān)思鄉(xiāng)，如范仲淹《漁家傲-塞下秋來風景異》9/17閨中懷人，如王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行-候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂府》（長安一片月，萬戶搗衣聲）2、生活雜感寄情山水、田園的悠閑，如王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》昔盛今衰的感慨，如姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》借古諷今的情懷，如辛棄疾《京口北固亭懷古》青春易逝的傷感，如李清照《如夢令-昨夜雨疏風驟》仕途失意的苦悶，如白居易《琵琶行》，蘇軾《水調(diào)詞頭-明月幾時有》告慰平生的喜悅，如杜甫《春夜喜雨》，《聞官軍收河南河北》，辛棄疾《西江月-明月別枝驚鵲》3、長亭送別依依不舍的留念，如柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》情深意長的勉勵，如王勃《送杜少府之任蜀川》坦陳心志的告白（二）、抒寫國家興衰和百姓疾苦有邊塞征戰(zhàn)、懷古詠史抒懷、憂國憂民的愛國詩作1、憂國傷時揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，如杜牧《過華清宮》10/17反映離亂的痛苦，如杜甫《春望》同情人民的疾苦，如《茅屋為秋風所破詞》、白居易《賣炭翁》對國家民族前途命運的擔憂，如杜甫《登樓》。2、建功報國建功立業(yè)的渴望，如曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》保家衛(wèi)國的決心，如王昌齡《從軍行》報國無門的悲傷，如辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒-少年不識愁滋味》山河淪喪的痛苦，如陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》年華消逝，壯志難酬的悲嘆，如蘇軾《水調(diào)詞頭-赤壁懷古》揭露統(tǒng)治者窮兵黷武，如杜甫《兵車行》理想不為人知的愁苦心情，如屈原《涉江》三、分析比喻、擬人、借代、雙關(guān)、襯托等修辭手法和托物言志等表達技巧，把握詩歌形象。詩歌用意象傳情達意，往往還要借助一定的藝術(shù)手法。了解詩歌這方面的特色，有助于對內(nèi)容的理解和對妙處的品味。比如，元代才子王冕的詩“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春”中，運用襯托手法，以冰雪林襯托梅之堅毅；還運用對比手法，拿梅與“混芳塵”的桃李對比，顯其清高守志，表達了作者堅持自己的理想和操守，不與世俗合11/17流的高格。再如《觀祈雨》（李約）“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”，突出運用對比手法，對百姓苦難的深刻同情，對貴族統(tǒng)治階級荒淫腐朽生活的諷刺，全包含在對比之中。我們尤其要重視的是在詩歌中經(jīng)常會運用的比喻手法。首先要挑出比喻，分析意象，然后比較本體喻體的相似之處，品味情感。以李煜的《虞美人》為例：“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這里“一江春水向東流”七字在讀者腦海中激活了這樣一江水的形象——汪洋恣肆的江水，一瀉千里，它滾滾而來，滔滔而去，不舍晝夜地向大海奔去。由此讓人聯(lián)想到詞人的愁思的特征：多——越來越多、長一一沒有盡頭、永一綿綿不絕。詞人以水喻情，化無形的愁思為有形的江水，使人形象地領略到詩人徹骨的亡國之痛。其它以水喻情的語句：離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽修《踏莎行》）孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《送友人》）海水夢悠悠，君愁我亦愁。（民歌《西洲曲》）自是人生長恨水長東。（李煜《相見歡》）12/17古詩詞還有以雨寫愁思的傳統(tǒng)。如周邦彥“廉纖小雨池塘遍。細點看萍面?！崩钋逭铡拔嗤└婕氂?，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?！鼻赜^“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！庇秩缳R鑄的《青玉案》：“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉衡皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”草的意象特征與愁思的相似點是：春草一望無際，煩惱浩渺無垠；春草細密茂盛，惆悵盤曲郁結(jié)；春草生生不息，憂愁綿綿不絕?？梢哉f古詩詞有以草喻鄉(xiāng)思別情的傳統(tǒng)。如：王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋。（《楚辭。招隱士》）青青河畔草，綿綿思遠道。（《古詩十九首》）離恨恰如春草，更行更遠還生。（李煜《清平樂》）山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。（范仲淹《蘇幕遮》）這是因為草的意象特征與愁思有相似點：春草一望無際，煩惱浩渺無垠；春草細密茂盛，惆悵盤曲郁結(jié)；春草生生不息，憂愁綿綿不絕。以上這些是詩歌中比喻的明喻。還有一種暗喻也需要引起大家的注意，那就很多時候詩歌里多不點明喻體，直接將意象當作喻體寫。如秦觀的《踏莎行》：“霧失樓臺，月迷津渡，桃園望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺13/17素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”詞人在這里化無形的情感為有形的（磚石），說離恨有了體積，可以堆砌，形象地傳達出詩人內(nèi)心因官場失意，謫居他鄉(xiāng)引起的悲愁如磚石砌成的城墻那般厚重、堅實，難以挪動半分，也無從挪動分毫。類似的詩句還有：無情汴水自東流，只載一船離恨向西州（蘇軾《虞美人》）不管煙波與風雨，載將離恨過江南。（張耒《絕句》）只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。（李清照《武陵春》）休問離愁輕重，向個馬兒上駝也駝不動。（董解元《西廂記諸宮調(diào)》）遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（王實甫《西廂記》）剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（李煜《相見歡》）四、在抓比喻，析意象，品情感的時候，還要了解中華民族中的傳統(tǒng)審美心理，熟記一些特殊意象的含義。古詩在發(fā)展過程中有著傳統(tǒng)的審美習慣，像對后來詠史詩、詠懷詩、感遇詩發(fā)生了深刻影響的寄情于物、托物以諷的表現(xiàn)手法，就源于屈原的“善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”?！巴聭堰h”“傷春悲秋”“見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”，“不得志時寄情山水，仕途失意回歸自然”，諸如此類的審美14/17心理都與我們這個民族的歷史文化、傳統(tǒng)習俗、生活方式、心理特點等方面發(fā)生了各種各樣的聯(lián)系，在歷史的積淀中被賦予了某些言外之意和情感色彩。唐宋詞更是一部充滿憂患意識的悲劇史，它以悲愁為美，“春花”是凋零的，“秋月”是離別的，隱逸是解脫的；愛情的離思使人愁，青春的短暫使人愁，身世遭遇使人愁，家國衰敗使人愁。把握這個特點，很多古典詩詞的理解就容易多了。比如自然界的梧桐細雨到了詩人筆下就讓人感到凄楚悲涼了，這樣的詩篇很多。周紫芝《鵬鴣天》“一點殘紅欲盡時，乍涼秋氣滿屏帷。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。調(diào)寶瑟，撥金猊。那時同唱鵬鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂”。溫庭筠《更漏子》：“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”張輯《疏簾淡月-秋思》：“梧桐雨細，漸滴作秋聲，被風驚碎。潤逼衣篝，線裊惠爐沉水，悠悠歲月天涯醉。一分秋，一分憔悴。紫簫吹斷，素箋恨切，夜寒鴻起”（上闋）……家國破亡的傷痛，情人別離的哀愁，思念家鄉(xiāng)的凄苦都可以在梧桐細雨中“聽”得到。在詩歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達鄉(xiāng)思情；以“松風山月”傳達隱逸情；以“寒林殘月”15/17傳達詩人的憂愁；以“中秋圓月”傳達相思情苦；以“風雨落花，雙燕孤飛，重閣