《“跪拜禮”的起源和消亡（姚榮濤）》教學(xué)設(shè)計(安徽省市級優(yōu)課)語文教案

《“跪拜禮”的起源和消亡》教學(xué)設(shè)計安徽省天長市第二中學(xué)董金菊【教學(xué)目標(biāo)】1、了解“跪拜禮”的起源和消亡。2、了解“跪拜禮”中的九拜。3、思考：現(xiàn)代社會行“跪拜禮”是否值得提倡？【教學(xué)重難點】思考：現(xiàn)代社會行“跪拜禮”是否值得提倡？【預(yù)習(xí)】注意觀察生活中的禮儀，是否還有“跪拜禮”？【課時安排】一課時【教學(xué)方法】資料展示、現(xiàn)場示范、合作探究法?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入古老的中華民族文化源遠(yuǎn)流長，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高高的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。(插播《禮儀之邦》MV)中國禮儀以周禮為最，古代一般推行周禮?！肮虬荻Y”是古代的一種交際禮儀，是使用最長、最頻繁的一種禮節(jié)。古人認(rèn)為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。按照周禮的規(guī)定，跪拜的動作和對象都有嚴(yán)格的要求。今天，我們就一起走進(jìn)歷史長河，了解“跪拜禮”的前世今生。（欣賞一段關(guān)于“跪拜禮”起源的視頻。）二、“跪拜禮”的起源我國在漢以前，還沒有正式的凳椅。人們在進(jìn)食、議事、看書時，只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具，即席子，人就坐在席子上，故稱“席地而坐”。如果請客人坐正席，則多墊一重席子，表示恭敬。就連朝廷的最高統(tǒng)治者也是“席地而坐”，不過，所坐的東西比普通老百姓好一些，如周代每次舉行大朝覲時，王者所坐的席位，設(shè)有繡著黑白斧形的屏風(fēng)，屏風(fēng)前面南向鋪設(shè)著莞草編成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右擺設(shè)玉兒，給王者憑依。因此，古代所謂“坐”的姿勢，和我們現(xiàn)代人的“坐”完全不一樣。坐時要兩膝著地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向后向外。古人的“坐”，實際上就是我們?nèi)缃竦墓?。在接待賓客中，每當(dāng)“坐”著向客人致謝時，為了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐變成了跪，然后俯身向下，就這樣，逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。（PPT圖片展示，教師示范）【補充介紹】“跪拜禮”中的九拜（PPT圖片展示，師生互動示范）稽首：“稽首”是九拜中最隆重的一種，一般在見面時行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。是拜禮中最重者如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、學(xué)生拜師等等。頓首：頓首，一般都知道是“磕頭”的古稱。就是拜跪在地上，引頭至地，只作短暫的接觸，就立即舉起。由于頭觸地面的時間很短暫（也即“頓首”的意思），在古代用于下對上或平輩間的敬禮。后來也用于書信中的起頭或末尾，常用于結(jié)尾，表示對人家恭敬?？帐祝嚎帐?，也叫拜手禮，所謂“空”就是頭并沒有真正叩到地面上。行禮的方法是拜跪在地面上，先以兩手拱至地，然后引頭至手，因頭并未與地面接觸，故曰“空”，這是國君回答臣下的拜禮。是拜禮中較輕者。也有說法是兩手拱至心齊，引頭至手。振動：振動，是喪禮相見中最隆重的跪拜禮節(jié)。不僅要頓首，還要雙手相擊?？尢旌暗?，渾身戰(zhàn)栗不已，表示極度悲哀吉拜：吉拜，守孝三年期滿后和喪家相見時行的正禮，行禮時，先空首，后頓首。手勢很重要，男左手在右手上，女右手在左手上。兇拜：兇拜，服喪三年內(nèi)，或喪禮用的禮節(jié)，行禮時，先頓首，后空首。手勢與吉拜相反，男尚右，女尚左。奇拜：奇拜，奇為單數(shù)，即拜一次。褒拜：褒拜，即拜兩次或兩次以上。褒拜是行拜禮后為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。奇拜和褒拜都是指拜的次數(shù)，不是獨立的跪拜形式，體現(xiàn)跪拜的隆重或嚴(yán)肅程度。肅拜：肅拜是古代女子跪拜禮的一種。拜時跪雙膝后，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故又稱“手拜”。肅，手到地的意思。所以后來在書信來往中，為了表示對對方的尊敬，往往上“謹(jǐn)肅”。婦女行禮也稱“端肅”，即源于此。三、“跪拜禮”的演變“跪拜”，從原始社會中人們互相致意的姿勢，到階級社會演變成了一種表示臣服的禮節(jié)，“拜，服也；稽首，服之甚也”。行跪拜禮的，總是臣服者、卑賤者。跪拜禮被摻入了一種人格侮辱的成份，并日見其明顯。以至“卑躬屈膝”一詞成了損人尊嚴(yán)的貶義詞。人民對這種禮節(jié)，從習(xí)慣到厭惡，從厭惡到反對，乃至提出改革的主張，也就是必然的了。四、“跪拜禮”的廢除1912年元旦，中華民國臨時政府在南京成立。臨時政府發(fā)布文告，改革舊俗、保障民權(quán)，其中十分重要的一條就是——“廢止跪拜”。南京臨時政府明確規(guī)定，從民國元年開始廢除跪拜制度。不久，中華民國北京政府（北洋政府）宣布：民國通用禮節(jié)為，男子禮節(jié)脫帽鞠躬，大禮三鞠躬，常禮一鞠躬，尋常相對，只用脫帽禮。女子大禮大致相同，惟不脫帽，專行鞠躬禮。五、現(xiàn)代禮儀問候方法：脫帽禮、抱拳拱手禮、握手禮、鞠躬禮等六、思考探究現(xiàn)代生活中的“跪拜禮”依然存在，行“跪拜禮”是否值得提倡呢？七、課后作業(yè)材料：2008年初，復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠拜大師季羨林為師，行跪拜禮；同年，笑星趙本山在“本山影視基地”舉行收徒儀式，徒弟們挨個跪拜、敬茶……對此，一些人表示反感，認(rèn)為跪拜作為一種犧牲人格的禮儀，是一種封建殘余，不值得提倡；有些人不以為然，央視著名節(jié)目主持人白巖松說，跪拜，有時候表現(xiàn)的只是一種敬畏，并沒有特定的含義，人是要有所敬畏的；首先是內(nèi)心有了敬畏、敬愛、尊崇、崇敬