外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文（精選15篇）

第頁(yè)共頁(yè)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文〔精選15篇〕外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文〔精選15篇〕外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇1【摘要】：^p：外語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的交際才能，但很多學(xué)生由于對(duì)語(yǔ)言所屬國(guó)文化背景的不理解，導(dǎo)致了語(yǔ)言的運(yùn)用才能降低。基于此，在外語(yǔ)教學(xué)中提出跨文化意識(shí)培養(yǎng)的假設(shè)干策略?！娟P(guān)鍵詞】：^p：外語(yǔ)教學(xué)；跨文化意識(shí)；培養(yǎng)；策略外語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的交際才能，根據(jù)海姆斯(Hymes)的觀點(diǎn)，交際才能包括語(yǔ)言才能和語(yǔ)用才能?？梢韵胂?，假如一個(gè)人不具備目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)和理解該民族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，在交際時(shí)就很難說(shuō)出恰當(dāng)、得體的話語(yǔ)。即是說(shuō)，在跨文化交際中，語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用才能比語(yǔ)言才能本身更重要。然而，在外語(yǔ)教學(xué)理論中，我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生的語(yǔ)用才能明顯低于語(yǔ)言才能，在實(shí)際交往中總是遇到這樣或那樣的障礙，而這些障礙往往又是因?yàn)檎f(shuō)話雙方不理解對(duì)方的社會(huì)文化背景，或者是違背了其社會(huì)文化規(guī)約而造成的。大量例證說(shuō)明，目的語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化知識(shí)是決定交際才能強(qiáng)弱的一個(gè)重要因素?？梢?jiàn)，為了使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者具有較強(qiáng)的交際才能，同時(shí)也是為了使跨文化交流變得和諧而富有成效，交際者就必須具備雙方語(yǔ)言和文化差異的知識(shí)?？缥幕庾R(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，不可能一蹴而就。需要在掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)，逐步培養(yǎng)跨文化意識(shí)，不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，為跨文化交際打下良好的根底。針對(duì)跨文化意識(shí)培養(yǎng)中存在的主要問(wèn)題，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。一、進(jìn)步老師自身的文化素養(yǎng)英語(yǔ)老師要廣采博覽，厚積薄發(fā)，必須熟悉外語(yǔ)教學(xué)所涉及的兩種文化，即學(xué)生的本民族文化和目的語(yǔ)民族文化，成為兩種不同文化間的橋梁，在教學(xué)中，不僅要向?qū)W生提供外國(guó)文化信息，更重要的是可以使學(xué)生在不同場(chǎng)合下準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，借助所學(xué)文化因素去增強(qiáng)理解才能，汲取有效信息，而且還要幫助學(xué)生防止用本民族的文化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量外民族文化，使學(xué)生盡快獲得一種跨文化意識(shí)。因此老師自身文化素養(yǎng)的上下，直接影響著文化教學(xué)的質(zhì)量，影響著學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)的前提就是要進(jìn)步老師自身的文化素養(yǎng)。至于如何進(jìn)步老師的文化素養(yǎng)，筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：1．更新教學(xué)觀念英語(yǔ)作為～門(mén)學(xué)科其最終目的是通過(guò)教與學(xué)的雙向的互動(dòng)，使學(xué)生獲得真正意義上的英語(yǔ)綜合才能，即通過(guò)英語(yǔ)實(shí)現(xiàn)交流、學(xué)習(xí)及其研究。但是長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們老師過(guò)分地重視其根底的問(wèn)題，許多的教學(xué)內(nèi)容演變成了重復(fù)的背誦和默寫(xiě)；而且，由于考試指揮棒的作用，英語(yǔ)也像其他學(xué)科一樣，陷于題海，其本身最根本的作為交際載體的特性也消失殆盡，英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得枯燥乏味。隨著現(xiàn)代國(guó)際交往的不斷擴(kuò)大，對(duì)外交流的更加頻繁，英語(yǔ)——這一國(guó)際通用語(yǔ)言越來(lái)越顯示出其重要性。社會(huì)對(duì)于英語(yǔ)人才的需求不再是會(huì)很多英語(yǔ)單詞、能翻譯很多英語(yǔ)文章的“翻譯機(jī)器”，而是可以進(jìn)展實(shí)際會(huì)談、實(shí)時(shí)交流、傳播文化的實(shí)用性人才。這一要求同樣反映在英語(yǔ)教學(xué)中。這就需要英語(yǔ)老師摒棄傳統(tǒng)的只注重英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)的觀念，樹(shù)立全新的教學(xué)觀念，充分理解跨文化意識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值，以文化教學(xué)為基點(diǎn)，跨文化意識(shí)培養(yǎng)為橋梁，最終培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際才能。2．加強(qiáng)文化修養(yǎng)英語(yǔ)教育教學(xué)改革的關(guān)鍵是老師，老師是施行文化教學(xué)的主動(dòng)者和執(zhí)行者，老師自身文化素養(yǎng)將直接影響在教學(xué)中對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)的成效。因此，增強(qiáng)老師自身的文化素養(yǎng)和跨文化意識(shí)顯得至關(guān)重要。要進(jìn)步老師的文化素養(yǎng)，我們認(rèn)為可以從三個(gè)方面來(lái)著手。其一是重視老師英語(yǔ)文化課程培訓(xùn)。一方面，高師院校要單獨(dú)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)文化課程，如英美概況、英美文化風(fēng)俗等，使師范學(xué)生具備初步的英語(yǔ)文化素養(yǎng)；另一方面，各教育機(jī)構(gòu)要強(qiáng)化在職老師的文化培訓(xùn)，利用寒暑假等時(shí)間舉辦文化培訓(xùn)班或文化講座，以進(jìn)步在職老師的文化素養(yǎng)。其二是老師要主動(dòng)地投入更多的時(shí)間和精力來(lái)加強(qiáng)文化修養(yǎng)。要教給學(xué)生一定的文化知識(shí)，老師首先必須擁有豐富的文化知識(shí)，這就需要老師平時(shí)盡可能多地學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化知識(shí)，閱讀大量的英文報(bào)刊、雜志和文學(xué)作品等。其三是要重視文化教學(xué)。所謂教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)是進(jìn)步老師文化素養(yǎng)的途徑，教同樣也是促進(jìn)老師文化素養(yǎng)進(jìn)步的途徑。假設(shè)一個(gè)英語(yǔ)老師自身有很高的文化素養(yǎng)，卻不愿意花時(shí)間或精力來(lái)施行文化教學(xué)，那么他充其量也只能算是一個(gè)滿腹經(jīng)綸的學(xué)者，而不能稱之為是一個(gè)教書(shū)育人的教育者。也許有很多英語(yǔ)老師會(huì)抱怨說(shuō)自己的工作量大，壓力重，根本沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)施行文化教學(xué)。但這不應(yīng)該成為老師放棄文化教學(xué)的理由。我們與其花大量的時(shí)間在元謂的重復(fù)練習(xí)和作業(yè)修改上，還不如花點(diǎn)時(shí)間和精力試著變通一下。例如組織學(xué)生能親自參與的英語(yǔ)主題文化活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生親自動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的活動(dòng)，這既能使老師在師生互動(dòng)中增強(qiáng)自身的文化意識(shí)，又能使學(xué)生掌握了特定的文化知識(shí)，進(jìn)步他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣。二、加強(qiáng)課堂教學(xué)中的文化浸透課堂是文化教學(xué)的主要陣地，雖然課堂教學(xué)的時(shí)間有限，但是只要老師充分合理地利用課堂教學(xué)的45分鐘，往往會(huì)到達(dá)事半功倍的效果。英語(yǔ)教學(xué)中的文化包括歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)風(fēng)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念等。文化內(nèi)容如此之多，要想在有限的課堂時(shí)間內(nèi)進(jìn)展有效的文化教學(xué)，筆者認(rèn)為可以采用以下策略：1．講解和介紹目的語(yǔ)文化學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間主要在課堂上，平時(shí)很少有時(shí)機(jī)接觸該語(yǔ)言的真實(shí)環(huán)境，遇到與課文相關(guān)的文化背景知識(shí)時(shí)，往往會(huì)感到費(fèi)解。在這種情況下，老師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，直接給學(xué)生講解、介紹文化背景知識(shí)。并要求老師在備課時(shí)精選一些典型的、與教學(xué)相關(guān)的文化信息材料，將它們恰到好處地運(yùn)用到課堂上。講解介紹文化知識(shí)的方法又可以一分為二，一種是綜合講解法，一種是系統(tǒng)介紹法。很多學(xué)者將綜合講解法稱為“文化旁白”(culturalaside)，指在語(yǔ)言課時(shí)就有關(guān)內(nèi)容參加文化的介紹和討論。例如，在講到英國(guó)報(bào)紙的時(shí)候，可以介紹幾種大報(bào)和小報(bào)以及他們的政治傾向和讀者群。綜合講解策略可以創(chuàng)設(shè)文化語(yǔ)境、有助于聯(lián)想，這種文化教學(xué)的方法用處最廣、使用時(shí)間最長(zhǎng)，但難度較大，它需要老師駕馭語(yǔ)言與文化的才能和一定的教學(xué)技能與藝術(shù)。系統(tǒng)介紹法需要以文化課程為根底，專門(mén)講授英語(yǔ)文化。目前，不少學(xué)校在高中階段已經(jīng)嘗試開(kāi)設(shè)有關(guān)英語(yǔ)文化的選修課，如“英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家概況”、“英美文化簡(jiǎn)介”等課程，并定期開(kāi)展文化專題講座等。系統(tǒng)介紹法能比擬集中、系統(tǒng)地呈現(xiàn)某個(gè)英語(yǔ)國(guó)家的文化，有利于學(xué)生多維透視該民族的文化，認(rèn)識(shí)該民族的文化思想。但是僅僅提供文化信息、講解文化特征是不夠的，最重要的是能通過(guò)理論活動(dòng)，如小組合作討論解決某一文化問(wèn)題等，讓學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中理解文化差異，增長(zhǎng)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化差異意識(shí)。2．比照與分析^p文化異同比照分析^p的方法既是跨文化研究的主要方法，又是第二語(yǔ)言教學(xué)的重要方法。各個(gè)民族由于地域、生態(tài)環(huán)境、政治制度、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為形式的不同，其文化特征也不一樣。唯有比照才能發(fā)現(xiàn)文化差異，才能有的放矢地進(jìn)展語(yǔ)言與文化知識(shí)的教學(xué)。比照不能僅限于表層的形式比照，還應(yīng)該有深層的內(nèi)涵比照；不僅要進(jìn)展語(yǔ)言的比照，還要進(jìn)展非語(yǔ)言的比照；不僅要作語(yǔ)言、非語(yǔ)言形式與意義的比照，還要作言語(yǔ)交際行為的形式和意義的比照，等等。比照的目的主要是通過(guò)比照讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)本國(guó)文化與目的語(yǔ)文化之間的異同，正確區(qū)分知識(shí)文化因素和交際文化因素，以便能讓老師在文化浸透時(shí)“對(duì)癥下藥”，從而使學(xué)生加深對(duì)中外文化的理解，有助于文化理解意識(shí)的養(yǎng)成。當(dāng)然，在進(jìn)展文化比照的時(shí)候，老師本身應(yīng)該保持客觀性，不能偏好于某一種文化而貶低另一種。因?yàn)槭澜绺髅褡宓奈幕诘匚簧隙际瞧降鹊?，沒(méi)有優(yōu)劣之分。也就是說(shuō)，老師本身應(yīng)該具有文化平等意識(shí)，才能在母語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化比照過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化平等意識(shí)。通過(guò)比照設(shè)計(jì)，相對(duì)而言，能比擬系統(tǒng)地反映出兩種文化在某一方面的異同點(diǎn)。學(xué)生也能一目了然地發(fā)現(xiàn)兩種文化的特點(diǎn)，有利于加深學(xué)生對(duì)兩種文化的理解。當(dāng)然，做這樣的工作需要老師花一定的時(shí)間和心思，老師也可以要求學(xué)生制作類似的表格，讓學(xué)生在自主探究和小組合作中增長(zhǎng)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化意識(shí)。3．選用原材料進(jìn)展教學(xué)外語(yǔ)教材的內(nèi)容既是語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，同時(shí)又是對(duì)某種特定文化意義的闡釋。在選擇英語(yǔ)學(xué)習(xí)材料時(shí)，要特別注重其語(yǔ)言背景之后的文化含量，因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化二者之間，是魚(yú)和水的關(guān)系。沒(méi)有任何一種語(yǔ)言不是植根于某種詳細(xì)的文化之中的，也沒(méi)有任何一種文化不是以某種自然語(yǔ)言的構(gòu)造為中心的。因此，我們可以直接把一些原版外文資料作為閱讀和聽(tīng)力輔導(dǎo)材料，即使用真實(shí)語(yǔ)言材料。所謂真實(shí)語(yǔ)言材料是指人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中為到達(dá)一定的交際目的而說(shuō)和寫(xiě)出的語(yǔ)言材料。本族語(yǔ)使用者用這些材料來(lái)交流信息，表達(dá)情感。真實(shí)材料不會(huì)根據(jù)一定的語(yǔ)法構(gòu)造進(jìn)展有意識(shí)的編排，也不會(huì)為了突出某一種語(yǔ)法規(guī)那么或句型而有意識(shí)地組織語(yǔ)言材料，更不會(huì)使用學(xué)生熟悉的單詞取代一些不熟悉的單詞]。因此，可以讓學(xué)生在純粹的英語(yǔ)文化氣氛中感受英語(yǔ)的魅力?？梢赃x擇一些最有代表性的英美文學(xué)作品和短文進(jìn)展閱讀和訓(xùn)練，因?yàn)槲膶W(xué)作品是理解一個(gè)民族最生動(dòng)、最豐富的材料，而具有文化內(nèi)涵的短文那么不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀才能，同時(shí)也能在較短的時(shí)問(wèn)內(nèi)大致理解異國(guó)文化知識(shí)，為進(jìn)一步的文化學(xué)習(xí)打下根底j。4．加強(qiáng)課堂語(yǔ)言理論學(xué)習(xí)培養(yǎng)跨文化意識(shí)不是文化知識(shí)的灌輸，而是學(xué)生在老師的中介作用下，通過(guò)各種語(yǔ)言理論活動(dòng)，感受不同文化的差異，從而逐漸形成一種對(duì)文化差異的敏感性認(rèn)識(shí)，并在使用英語(yǔ)時(shí)根據(jù)異國(guó)文化調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)出的自覺(jué)性。(1)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練有人認(rèn)為學(xué)生開(kāi)口就算交際，在課堂中要求學(xué)生背單詞、背對(duì)話、背課文就算交際，這顯然是不正確的教學(xué)觀念。課堂內(nèi)聽(tīng)說(shuō)練分為語(yǔ)言才能訓(xùn)練和交際才能訓(xùn)練，前者側(cè)重對(duì)語(yǔ)言的理解，后者側(cè)重對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用。要使學(xué)生具有真正意義上的交際才能，那么在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)時(shí)不僅要進(jìn)展語(yǔ)言才能的訓(xùn)練，更要注重對(duì)學(xué)生交際才能的訓(xùn)練。課堂聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練有多種形式，老師可以通過(guò)讓學(xué)生聽(tīng)原版課文朗讀磁帶，讓學(xué)生感受純粹的歐美英語(yǔ)語(yǔ)音；也可以設(shè)置某一特定的場(chǎng)景，如在商店購(gòu)物，讓學(xué)生自己組織對(duì)話，訓(xùn)練他們的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用才能；還可以設(shè)置一些具有文化差異的問(wèn)題讓學(xué)生討論，使學(xué)生將英語(yǔ)學(xué)習(xí)同自身所處環(huán)境和經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，并為后面的閱讀教學(xué)作好鋪墊。(2)閱讀訓(xùn)練英語(yǔ)閱讀訓(xùn)練能潛移默化地幫助學(xué)生“開(kāi)口說(shuō)”、“動(dòng)筆寫(xiě)”。學(xué)生花更多時(shí)間閱讀，讀更多的英語(yǔ)讀物不僅可以獲得大量的詞匯儲(chǔ)藏，而且能在不知不覺(jué)中熟悉英語(yǔ)國(guó)家的文化及特殊的語(yǔ)言習(xí)慣，更容易學(xué)會(huì)用英語(yǔ)考慮、交流、寫(xiě)作。但是有些老師為了進(jìn)步學(xué)生的閱讀才能，常用大量的時(shí)間訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技巧，然而閱讀、精讀、跳讀、猜詞等技巧必須建立在對(duì)文章的文化背景的理解之上。只有將跨文化意識(shí)的培養(yǎng)和閱讀訓(xùn)練相結(jié)合才能起到事半功倍的效果。當(dāng)學(xué)生將文化意識(shí)浸透到閱讀中去時(shí)就可以更準(zhǔn)確、更完好地把握文章內(nèi)容，進(jìn)步閱讀才能。因此，要讓學(xué)生真正享受閱讀，體會(huì)文字中的樂(lè)趣，課堂英語(yǔ)教學(xué)手段必須多樣化。不僅要加強(qiáng)師生間、同學(xué)問(wèn)的互動(dòng)，還要充分利用多媒體技術(shù)。(3)寫(xiě)作訓(xùn)練英語(yǔ)教學(xué)中的寫(xiě)作是一個(gè)多層次的概念，與聽(tīng)、說(shuō)、讀的教學(xué)是親密聯(lián)絡(luò)的：既有遣詞造句的問(wèn)題，又有語(yǔ)篇構(gòu)造的問(wèn)題；既是語(yǔ)言訓(xùn)練、又是思維訓(xùn)練。對(duì)學(xué)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，文章的優(yōu)劣與他對(duì)文化差異的理解程度有一定的關(guān)系。這里說(shuō)的文化差異不僅是文化背景知識(shí)的差異，還包括不同思維方式和價(jià)值觀念的差異。這種差異具有深沉的民族文化淵，反映操某種語(yǔ)言的民族群體在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成的語(yǔ)言和價(jià)值心理傾向，不同的文化給學(xué)生提供了從不同方面對(duì)待事物的視角。老師的任務(wù)是幫助學(xué)生從跨文化意識(shí)這～窗口來(lái)構(gòu)建自己的價(jià)值觀念，在更高層面上拓展語(yǔ)言運(yùn)用才能、尤其是寫(xiě)作才能。因此，老師在平時(shí)的教學(xué)中就要充分挖掘教材中的文化價(jià)值內(nèi)涵，以引起學(xué)生對(duì)文化價(jià)值的考慮。(4)角色表演在教學(xué)中，老師要注意就語(yǔ)言教材中涉及的文化背景內(nèi)容隨時(shí)地進(jìn)展說(shuō)解，指明其文化意義及使用中的文化標(biāo)準(zhǔn)。并可設(shè)置一些特定的社會(huì)文化氣氛，參照教材內(nèi)容，以課本劇為依托，讓學(xué)生參與角色表演或模擬表演，鼓勵(lì)學(xué)生盡量以目的語(yǔ)文化的成員的身份表演，根據(jù)言語(yǔ)交際的環(huán)境來(lái)正確使用語(yǔ)言。由于大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有或較少有時(shí)機(jī)同英美人士接觸和交流，他們只能將課堂作為操練和運(yùn)用英語(yǔ)的主要場(chǎng)合。所以，在課堂教學(xué)中組織學(xué)生扮演不同的角色進(jìn)展模擬性的交際訓(xùn)練非常重要，它是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)、得體應(yīng)用語(yǔ)言的非常有效的途徑。例如，在學(xué)過(guò)有關(guān)問(wèn)路的對(duì)話之后，老師就可以將學(xué)校所在市區(qū)的主要街道、商店、車站、郵局等建筑物畫(huà)成一幅示意圖，用不同標(biāo)志表示對(duì)話者的所在位置和目的地，并隨時(shí)將其變換方位，讓學(xué)生分別扮作旅客和民警，進(jìn)展問(wèn)路、指路的情景對(duì)話。通過(guò)這樣的活動(dòng)，既可訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)，又能加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的理解，同時(shí)，還可以使學(xué)生逐步進(jìn)步結(jié)合社會(huì)文化背景來(lái)恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的意識(shí)。當(dāng)然，老師在學(xué)生表演的過(guò)程中應(yīng)給予必要的解釋與指導(dǎo)，并組織學(xué)生討論角色和表演的效果。三、強(qiáng)化第二課堂教學(xué)中的文化浸透學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)僅僅靠有限的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在充分利用課堂主陣地培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言才能的同時(shí)，為了使學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言才能得到進(jìn)一步的延伸及拓展，老師應(yīng)在校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，努力營(yíng)造一個(gè)英語(yǔ)文化氣氛濃重的第二課堂環(huán)境，使學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地體驗(yàn)異國(guó)的文化氣氛，為他們提供一個(gè)運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)展交際的更廣闊的舞臺(tái)。1．利用多種教學(xué)媒體文化不僅具有歷史的繼承性，而且是不斷變化開(kāi)展的，具有時(shí)代性。隨著時(shí)代的不斷開(kāi)展和變化，新的語(yǔ)言現(xiàn)象、文化現(xiàn)象也在不斷產(chǎn)生，外語(yǔ)教學(xué)中老師必須引導(dǎo)學(xué)生去理解、討論、研究這些新的文化背景知識(shí)。外語(yǔ)教學(xué)就應(yīng)該充分利用現(xiàn)代各種視聽(tīng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息量大、時(shí)代性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料、收聽(tīng)播送、觀看電視節(jié)且，理解掌握豐富的文化背景知識(shí)，與此同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的文化傳播意識(shí)，培養(yǎng)了他們主動(dòng)獲取信息的才能。同時(shí)，也可以開(kāi)設(shè)校園英語(yǔ)播送，讓學(xué)生自己整理搜集到的有關(guān)資料，并用流利的英語(yǔ)口語(yǔ)向全校播送。通過(guò)全方面的接觸，讓學(xué)生體驗(yàn)異國(guó)文化。2．指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀文化內(nèi)容本身即廣又雜，涉及到生活的各個(gè)方面，老師又不能在課堂上談及所有相關(guān)的文化背景知識(shí)，那么，為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，有效地增加語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)，必須鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展大量的課外閱讀和理論，增加文化的積累。課外閱讀既是課堂內(nèi)容的延伸，又是擴(kuò)大知識(shí)面的必要途徑。老師在指導(dǎo)閱讀時(shí)需要注意文章體裁的多樣性，題材的廣泛性，突出實(shí)用性與時(shí)代性、興趣性?？梢韵?qū)W生推薦一些富含英美文化的報(bào)刊新聞、網(wǎng)上下載的英語(yǔ)文章、各類文化小故事等。而讓學(xué)生讀一些簡(jiǎn)易的英文版的文學(xué)作品，做好筆記并交流心得，效果更好。因?yàn)槲膶W(xué)作品是理解一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)關(guān)系等文化以及該民族的心理狀態(tài)、氣質(zhì)等方面最生動(dòng)、最豐富的材料。當(dāng)然在選擇課外閱讀的材料時(shí)，老師要切忌包辦代替，搞“一刀切”，把老師自己選擇的材料強(qiáng)加給學(xué)生閱讀。課外閱讀之所以區(qū)別于課堂閱讀教學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是要充分尊重學(xué)生選擇閱讀材料的自主權(quán)。要知道，假如不能吸引所有不同程度的學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，課外閱讀就不可能長(zhǎng)久地開(kāi)展下去。另外，在平時(shí)報(bào)刊雜志的閱讀中，老師也要提醒學(xué)生主動(dòng)開(kāi)掘和積累文化背景知識(shí)。這樣久而久之，學(xué)生才能自覺(jué)形成跨文化意識(shí)，跨文化交際的才能也就自然進(jìn)步了。3．加強(qiáng)課外跨文化交際訓(xùn)練人們的交際活動(dòng)都是在一定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)展的，語(yǔ)言的運(yùn)用和開(kāi)展均離不開(kāi)社會(huì)文化環(huán)境。在學(xué)校，越來(lái)越多的校園已經(jīng)出現(xiàn)各式英文或中英雙語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)、指示牌，并定期作適當(dāng)更新。如此布置，學(xué)生在校內(nèi)隨處可見(jiàn)英語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)，身臨其境。另外，老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在日常交際中多講英語(yǔ)，并定期開(kāi)展英語(yǔ)角、英語(yǔ)朗讀、英語(yǔ)演講、英語(yǔ)晚會(huì)、英語(yǔ)短劇表演等活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的跨文化意識(shí)，進(jìn)而進(jìn)步他們的跨文化交際才能。但是學(xué)生除了在課堂及校園里理解文化，社會(huì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)大課堂，有更豐富、更全面的英語(yǔ)文化信息等待著他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去開(kāi)掘。因此，老師應(yīng)帶著學(xué)生探究和嘗試一切可以利用的社會(huì)資進(jìn)展各種理論活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生走出校園和nativespeakers在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中交際，理解世界文化，切身體驗(yàn)中外文化差異，培養(yǎng)世界文化意識(shí)，進(jìn)而加深對(duì)中國(guó)文化的理解。通過(guò)課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，不僅使學(xué)生開(kāi)闊視野、活潑思維，而且能讓他們?cè)跐撘颇羞M(jìn)步對(duì)西方文化和本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，有利于增強(qiáng)他們的文化交融意識(shí)，進(jìn)步跨文化交際才能。外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言才能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際才能。這就要求學(xué)生掌握和理解與語(yǔ)言使用有親密聯(lián)絡(luò)的社會(huì)文化因素。同時(shí)，老師應(yīng)不斷地改良教學(xué)方法，進(jìn)步自身的英語(yǔ)語(yǔ)言根本功和文化素養(yǎng)。老師應(yīng)有意識(shí)地把西方文化浸透到英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，注意挖掘教材中的文化點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)展有針對(duì)性的講解和操練。從培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)展有效得體交際的目的出發(fā)，幫助學(xué)生排除交際中的文化障礙，進(jìn)步學(xué)生的跨文化意識(shí)，努力做到文化教育與培養(yǎng)語(yǔ)言才能同步進(jìn)展。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇2【摘要】：^p：現(xiàn)代信息技術(shù)的開(kāi)展使網(wǎng)絡(luò)多媒體在教學(xué)中的使用越來(lái)越廣泛。外語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)多媒體在教學(xué)中的作用，是現(xiàn)代化信息教育對(duì)外語(yǔ)老師提出的新要求。網(wǎng)絡(luò)多媒體的普及，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑和方法變得多樣化，進(jìn)步了學(xué)習(xí)效率，但同時(shí)也具有其自身的局限性。因此，在網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)中，老師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，找準(zhǔn)角色定位，最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)多媒體的有效性，使學(xué)生到達(dá)最正確學(xué)習(xí)效果?！娟P(guān)鍵詞】：^p：外語(yǔ)教育；網(wǎng)絡(luò)多媒體；有效性；老師角色當(dāng)前，我國(guó)高校外語(yǔ)教育的內(nèi)容以傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)為主，將語(yǔ)言才能作為人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。然而，隨著全球一體化的開(kāi)展，國(guó)際交流日益頻繁，社會(huì)更需要的是注重跨文化交際才能培養(yǎng)的外語(yǔ)教育。然而，傳統(tǒng)的教材和教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際才能方面具有較大的局限性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多感官的刺激，而網(wǎng)絡(luò)多媒體那么通過(guò)音聲、視頻、圖畫(huà)等彌補(bǔ)了這一缺憾，不僅有助于進(jìn)步會(huì)話才能，還能將語(yǔ)言背后的社會(huì)文化信息傳遞給學(xué)習(xí)者，從而進(jìn)步學(xué)生的跨文化交際才能。一、多媒體應(yīng)用的必要性及意義在外語(yǔ)教育中導(dǎo)入網(wǎng)絡(luò)多媒體的必要性及意義，主要包括以下四個(gè)方面。〔一〕交際才能和自主學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)美國(guó)實(shí)用教育學(xué)家杜威認(rèn)為，教育是經(jīng)歷的改造，教學(xué)方法和教材都必須統(tǒng)一于教材之中。[1]在教材和以老師為中心的教育中，學(xué)生只能獲得淺層的經(jīng)歷，而只有學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容具有自身經(jīng)歷的情況下，才能獲得好的教學(xué)效果。這個(gè)觀點(diǎn)與____著名的學(xué)校心理學(xué)家鹽見(jiàn)邦雄的視聽(tīng)覺(jué)教育理論不謀而合。視聽(tīng)覺(jué)教育理論認(rèn)為，無(wú)論什么教育，僅靠教材、老師的說(shuō)明進(jìn)展練習(xí)的話，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，所教內(nèi)容也難以進(jìn)入學(xué)習(xí)者的頭腦之中。[2]基于杜威和鹽見(jiàn)邦雄的理論，教育有必要通過(guò)某些詳細(xì)的形式使學(xué)習(xí)者自身直接獲得經(jīng)歷，自主學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)多媒體恰恰符合這一條件，如因特網(wǎng)、____、外語(yǔ)學(xué)習(xí)交流軟件、國(guó)際社交平臺(tái)等，能為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供真實(shí)的外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境和多樣化的語(yǔ)言資料，使學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)展學(xué)習(xí)，從而進(jìn)步學(xué)習(xí)的積極性和語(yǔ)言應(yīng)用交際才能?！捕钞愇幕睦斫馔庹Z(yǔ)教育的最終目的是跨文化交際，即與外國(guó)人進(jìn)展實(shí)際交流。而要進(jìn)展無(wú)障礙的跨文化交際，除了語(yǔ)言習(xí)得外，還要掌握語(yǔ)言所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。換言之，以語(yǔ)言作為媒介構(gòu)建文化，深化理解外國(guó)人的思維方法、行動(dòng)方式、價(jià)值觀、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)等等。網(wǎng)絡(luò)多媒體包含了大量外國(guó)新聞、影視作品、文章等等，是學(xué)習(xí)者理解外國(guó)文化的重要窗口?！踩硨W(xué)習(xí)者個(gè)體的教育網(wǎng)絡(luò)多媒體可以打破傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)間和空間的限制，改變老師單方面進(jìn)展填鴨式教學(xué)的狀況，提供多樣化的學(xué)習(xí)媒介，將文字、音聲、視頻等不同形式的學(xué)習(xí)資料進(jìn)展一元化管理，學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)需求、興趣等自主學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)習(xí)個(gè)體的需求?！菜摹秤?jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用當(dāng)今時(shí)代是信息化時(shí)代，所要求的人才是可以在世界龐大的計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)中搜索到有效信息、并在計(jì)算機(jī)中進(jìn)展處理的人才。因此，要培養(yǎng)合適將來(lái)社會(huì)開(kāi)展的人才，計(jì)算機(jī)的有效利用是不可缺少的技能。在外語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入多媒體，能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)才能和計(jì)算機(jī)應(yīng)用才能，適應(yīng)當(dāng)今信息化、國(guó)際化社會(huì)的需求。二、網(wǎng)絡(luò)多媒體應(yīng)用的有效性外語(yǔ)教育中的多媒體應(yīng)用作為一種教學(xué)手段，具有兩面性。一方面可以有效進(jìn)步教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能和學(xué)習(xí)興趣，但也會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)一些負(fù)面效果。以下從優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面對(duì)多媒體應(yīng)用的有效性進(jìn)展分析^p?！惨弧惩庹Z(yǔ)教育中網(wǎng)絡(luò)多媒體應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)1.動(dòng)機(jī)賦予。多媒體外語(yǔ)學(xué)習(xí)擺脫了單調(diào)的詞匯、語(yǔ)法學(xué)習(xí)，可以將音聲、文字、圖片、視頻等形式進(jìn)展統(tǒng)合學(xué)習(xí)或者單個(gè)學(xué)習(xí)，將立體學(xué)習(xí)變?yōu)榭赡堋Ｍㄟ^(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的刺激，沖擊學(xué)習(xí)者的心理，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望，賦予其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2.反應(yīng)迅速，記憶穩(wěn)固。利用學(xué)習(xí)軟件或網(wǎng)站學(xué)習(xí)的時(shí)候，電腦可以對(duì)學(xué)習(xí)者的答案進(jìn)展即時(shí)評(píng)判和分析^p，并且可以把學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)結(jié)果記錄下來(lái)，方便學(xué)習(xí)者復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)者通過(guò)與電腦的互相作用可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)展直觀的把握，得到快速的反應(yīng)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，通過(guò)多個(gè)感官獲取的記憶比單個(gè)感覺(jué)獲得的記憶更加穩(wěn)固。美國(guó)著名教育技術(shù)教授所著的《教學(xué)媒體與技術(shù)》中提到，人類獲取并記憶的情報(bào)中，90%來(lái)自直接經(jīng)歷，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)同時(shí)獲取的占50%，僅靠視覺(jué)獲得的占30%，僅靠聽(tīng)覺(jué)獲得的占20%，閱讀的占10%。[3]多媒體那么能通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等將間接經(jīng)歷變得更為直觀，從多個(gè)感官刺激學(xué)習(xí)者，使其記憶更加穩(wěn)固。3.個(gè)別化教育。個(gè)別化教育是指根據(jù)學(xué)習(xí)者的才能、程度、學(xué)習(xí)進(jìn)度等，按照學(xué)習(xí)者個(gè)人的需求進(jìn)展教育，分析^p每個(gè)學(xué)生的發(fā)音、詞匯、語(yǔ)法、文化等多方面的語(yǔ)言狀況，分別給予個(gè)性化的指導(dǎo)，因材施教。[4]顯然，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。然而，通過(guò)電腦上的多媒體教育系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身情況進(jìn)展選擇性學(xué)習(xí)，為不同學(xué)習(xí)才能、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)方法的學(xué)生構(gòu)建各自的學(xué)習(xí)體系，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高效率化。4.學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式多樣化。多媒體外語(yǔ)教學(xué)使得學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式不再局限于教材和課堂，擴(kuò)大到外語(yǔ)的新聞報(bào)道、電視電影、文章評(píng)論等。例如，收看外國(guó)新聞，在外語(yǔ)軟件上學(xué)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)上與外國(guó)友人交流，觀看外國(guó)電影等，這些方法都能將學(xué)習(xí)者獲取的間接語(yǔ)言經(jīng)歷變?yōu)橹苯咏?jīng)歷，進(jìn)步外語(yǔ)程度和跨文化交際才能。〔二〕外語(yǔ)教育中網(wǎng)絡(luò)多媒體應(yīng)用的缺點(diǎn)1.機(jī)械性的學(xué)習(xí)。多媒體外語(yǔ)學(xué)習(xí)歸根到底是在電腦這一機(jī)器上進(jìn)展學(xué)習(xí)，除了社交平臺(tái)類的人與人之間的交流，像學(xué)習(xí)軟件等無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的溝通交流，當(dāng)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生疑問(wèn)困惑時(shí)，無(wú)法像人與人之間一樣進(jìn)展順暢及時(shí)溝通。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只是學(xué)習(xí)者一方進(jìn)展操作，而電腦無(wú)法像老師一樣給予學(xué)習(xí)者鮮活的表情、動(dòng)作和情感的支持，所以有的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)初期會(huì)感覺(jué)有趣，但很快就會(huì)厭煩這種學(xué)習(xí)方法。2.實(shí)際語(yǔ)言應(yīng)對(duì)才能和考慮才能缺乏。多媒體外語(yǔ)學(xué)習(xí)通常以實(shí)際會(huì)話中的某個(gè)場(chǎng)景為例提供會(huì)話模板，無(wú)法像人一樣隨機(jī)應(yīng)變，而日常生活中的會(huì)話有多種可能性。因此，多媒體學(xué)習(xí)容易使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生固定思維，與人交流時(shí)缺乏靈敏性，難以應(yīng)對(duì)實(shí)際的外語(yǔ)交流。同時(shí)，面對(duì)龐大的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)庫(kù)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地以知識(shí)信息的獲取量作為衡量自己學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)信息獲取產(chǎn)生焦慮心理，而無(wú)法沉下心來(lái)進(jìn)展考慮。久而久之，學(xué)習(xí)者可能在知識(shí)的廣度上有所進(jìn)步，而無(wú)法進(jìn)展深層次考慮。3.懶惰心理。由于網(wǎng)絡(luò)多媒體的持續(xù)存在性，學(xué)習(xí)者認(rèn)為隨時(shí)可以學(xué)習(xí)，隨時(shí)可以在網(wǎng)絡(luò)上找到答案，產(chǎn)生懶惰心理，疏于記憶。結(jié)果，對(duì)網(wǎng)絡(luò)多媒體產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴感，而并沒(méi)有真正掌握知識(shí)。4.錯(cuò)誤信息的吸收。隨著網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)資越來(lái)越豐富，而這些資的質(zhì)量也良莠不齊。例如，在線外語(yǔ)詞典，對(duì)有些單詞的解釋和翻譯是錯(cuò)誤的。而學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)時(shí)，一旦承受了錯(cuò)誤的語(yǔ)言信息或者文化信息，在實(shí)際使用時(shí)就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。三、網(wǎng)絡(luò)多媒體外語(yǔ)教育中老師角色的轉(zhuǎn)變隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體外語(yǔ)學(xué)習(xí)的普及，越來(lái)越多的學(xué)習(xí)者通過(guò)電腦和網(wǎng)絡(luò)按照自己的興趣和需求進(jìn)展自主學(xué)習(xí)。面對(duì)多媒體教學(xué)的開(kāi)展，老師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，在教學(xué)中最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)的有效性，降低其負(fù)面效果。多媒體外語(yǔ)教育中老師應(yīng)當(dāng)主要承當(dāng)以下四種角色?！惨弧硨W(xué)習(xí)的支持者學(xué)習(xí)支持者是指老師根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)才能、興趣進(jìn)展的課堂準(zhǔn)備。老師要通過(guò)分析^p學(xué)生學(xué)習(xí)需求來(lái)確定課堂內(nèi)容及其展開(kāi)過(guò)程，并對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)展動(dòng)機(jī)賦予。同時(shí)，老師還要進(jìn)展教材和教學(xué)方法及手段的準(zhǔn)備，選定權(quán)威教材或自編教材，掌握多媒體及網(wǎng)絡(luò)相關(guān)技術(shù)，在教學(xué)中靈敏運(yùn)用?！捕硨W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者在多媒體外語(yǔ)教育中，老師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，而是引導(dǎo)者的角色，要將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，向?qū)W生詳細(xì)說(shuō)明學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法、教材的使用等等，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，到達(dá)更好的學(xué)習(xí)效果。[5]〔三〕學(xué)習(xí)的組織者老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，組織學(xué)生進(jìn)展課堂學(xué)習(xí)、多媒體自主學(xué)習(xí)、課外輔導(dǎo)等一系列活動(dòng)，并明確老師所承當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)和多媒體學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，掌握學(xué)生的口語(yǔ)、聽(tīng)力、閱讀、寫(xiě)作等情況，理解其優(yōu)勢(shì)和缺乏，從整體上把握其學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)，爭(zhēng)取使每位學(xué)生都實(shí)現(xiàn)最有效化的學(xué)習(xí)?！菜摹硨W(xué)習(xí)的建議者在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師的一個(gè)重要作用是對(duì)學(xué)生各自的問(wèn)題提供解決方法的建議。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，包括電腦的操作、有效信息的搜索、學(xué)習(xí)方法等，給學(xué)生提供建議和幫助。另外，老師在使用網(wǎng)絡(luò)多媒體資時(shí)，應(yīng)明確使用目的。網(wǎng)絡(luò)多媒體是為教學(xué)效勞的，不能盲目濫用，不能讓教學(xué)受制于多媒體，這樣才能到達(dá)多媒體的有效利用。網(wǎng)絡(luò)多媒體作為老師教學(xué)的一種輔助工具，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)的缺乏，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量和效率，但也有自身的局限性，并不能完全取代老師和傳統(tǒng)教學(xué)方法，需要老師從整體上進(jìn)展操作和把握，使網(wǎng)絡(luò)多媒體的有效性得到最大限度的發(fā)揮?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：^p：[1]JohnDewey.民主與教育[M].北京：人民教育出版社，1990.[2]鹽見(jiàn)邦雄.視聽(tīng)覺(jué)教育的理論與方法[M].東京：中西屋出版社，1996.[3]RobertHeinich.教學(xué)媒體與技術(shù)[M].北京：高等教育出版社，2023.[4]鄧星輝.基于多媒體視角下的外語(yǔ)教學(xué)[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2023〔9〕：28-30.[5]王穎軼，張威.多媒體外語(yǔ)教學(xué)中老師角色定位與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考慮[J].教育探究，2023〔3〕：45-46.外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇3一、商務(wù)外語(yǔ)的特點(diǎn)商務(wù)外語(yǔ)話語(yǔ)可以分解為一系列的言語(yǔ)行為，如會(huì)談可分為如何承受、指控、建議、答復(fù)、致歉、爭(zhēng)論、要求、主張、抱怨、確認(rèn)、指引、許諾、告知等。商務(wù)話語(yǔ)不僅僅是語(yǔ)言的使用問(wèn)題，它實(shí)際上反映了商務(wù)活動(dòng)的過(guò)程和商務(wù)專業(yè)人士處理事務(wù)的角度、意識(shí)和策略。語(yǔ)氣常常決定商務(wù)會(huì)談的成功與否，假如言語(yǔ)者語(yǔ)氣熱情委婉，對(duì)方就會(huì)愿意考慮你提出的問(wèn)題，承受你提出的建議。商務(wù)外語(yǔ)言語(yǔ)的特點(diǎn)歸納起來(lái)為簡(jiǎn)要、完好、流暢、委婉。二、商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示商務(wù)外語(yǔ)教學(xué)的目的是掌握商務(wù)外語(yǔ)方面的知識(shí)，并能應(yīng)用于對(duì)外商務(wù)實(shí)際工作中。商務(wù)外語(yǔ)和外語(yǔ)教學(xué)二者相輔相成，既互相作用又互相影響。1．商務(wù)外語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的特色商務(wù)外語(yǔ)和外語(yǔ)教學(xué)一樣，首先需要全面進(jìn)步聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯才能，學(xué)習(xí)國(guó)際商務(wù)工作環(huán)境中外語(yǔ)實(shí)用的方法從而進(jìn)步外語(yǔ)的交際才能。這種交際才能以外語(yǔ)教學(xué)為根底，以商務(wù)外語(yǔ)為特色。外語(yǔ)教學(xué)有助于進(jìn)步學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言程度，而商務(wù)知識(shí)的教學(xué)又幫助他們?cè)谕庹Z(yǔ)特色上進(jìn)步外語(yǔ)程度。所以說(shuō)商務(wù)外語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的特色，外語(yǔ)教學(xué)對(duì)商務(wù)外語(yǔ)有輔助和支撐作用。2．商務(wù)外語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的最正確表達(dá)外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)的外語(yǔ)人才應(yīng)該具備五個(gè)方面的特征:扎實(shí)的語(yǔ)言根本功、寬廣的知識(shí)面、一定的相關(guān)專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的才能和較高的素質(zhì)。商務(wù)外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)相比，這五個(gè)方面特征優(yōu)勢(shì)最大:(1)扎實(shí)的語(yǔ)言根本功方面，外語(yǔ)教學(xué)具有一定的詞匯量，商務(wù)外語(yǔ)具有更大的詞匯量。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該掌握大量的日常用語(yǔ)，商務(wù)外語(yǔ)不僅應(yīng)該掌握大量的日常用詞，還需要習(xí)得更多的屬于經(jīng)濟(jì)管理、商業(yè)貿(mào)易等領(lǐng)域特有的詞匯。一是更準(zhǔn)確的語(yǔ)法知識(shí)。商務(wù)外語(yǔ)的學(xué)生通常需要閱讀大量的商務(wù)信息材料或者起草一些商貿(mào)信函以及合同，這就要求他們對(duì)語(yǔ)言構(gòu)造的理解和把握要準(zhǔn)確無(wú)誤，對(duì)業(yè)務(wù)信息的表達(dá)要地道得體。二是更純熟的語(yǔ)言技能。外語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言技能主要包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等五個(gè)方面。在國(guó)際商務(wù)洽談活動(dòng)中，必然要求參與者運(yùn)用自如地進(jìn)展聽(tīng)說(shuō)交流，假如作為翻譯人員那么更需要迅速而準(zhǔn)確地進(jìn)展信息的雙向傳遞。即使是閱讀材料和起草文件的日常工作，也常常要在限定的時(shí)間內(nèi)有效地完成。三是更靈敏的語(yǔ)用才能。國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中的語(yǔ)言不同于一般的交流。在日常交流中，只要對(duì)方能理解，不影響信息的傳遞就可以;而商務(wù)語(yǔ)言應(yīng)該是比擬標(biāo)準(zhǔn)的，并且要注意話語(yǔ)的語(yǔ)篇邏輯性以及語(yǔ)言表達(dá)中的弦外之音。(2)寬廣的知識(shí)面和一定的相關(guān)專業(yè)知識(shí)方面，外語(yǔ)教學(xué)要求掌握外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，商務(wù)外語(yǔ)具有國(guó)際商務(wù)知識(shí)與技能。商務(wù)外語(yǔ)是專門(mén)用處外語(yǔ)的一個(gè)重要分支，是國(guó)際商務(wù)與外語(yǔ)語(yǔ)言的一種有機(jī)的結(jié)合，是兩門(mén)學(xué)科互相浸透與整合的新學(xué)科。換句話說(shuō)，“它是某一項(xiàng)特定工作或行業(yè)的專門(mén)知識(shí)和與之相適應(yīng)的有效表達(dá)才能的結(jié)合”。因?yàn)樗峭庹Z(yǔ)語(yǔ)言溝通才能在某種特定商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的運(yùn)用，這就決定了商務(wù)外語(yǔ)“應(yīng)用型”的學(xué)科特點(diǎn)，這就要求學(xué)生除了需要具備扎實(shí)的外語(yǔ)語(yǔ)言根本功，還得廣泛地學(xué)習(xí)國(guó)際商務(wù)方面的知識(shí)和技能，尤其是培養(yǎng)解決實(shí)際商務(wù)工作中的問(wèn)題的才能。(3)較強(qiáng)的才能方面，外語(yǔ)教學(xué)具有交際才能，商務(wù)外語(yǔ)具有跨文化交際才能。語(yǔ)言與文化是密不可分的，商務(wù)外語(yǔ)的學(xué)生必須熟知外國(guó)文化知識(shí)，也必須熟悉中國(guó)文化常識(shí)，這樣才能不斷地進(jìn)步跨文化意識(shí)，并培養(yǎng)跨文化溝通才能，有效地解決跨文化交際中的文化空白和文化沖突等問(wèn)題，自如地運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)展跨文化商務(wù)活動(dòng)。(4)較高的素質(zhì)方面，外語(yǔ)教學(xué)具有較高的外語(yǔ)素質(zhì)，商務(wù)外語(yǔ)具有較高的綜合素質(zhì)。商務(wù)外語(yǔ)所培養(yǎng)的人才常常會(huì)活潑在國(guó)際市場(chǎng)上，表達(dá)著中國(guó)的國(guó)際形象，還常常代表著國(guó)家和人民的利益參與國(guó)際商貿(mào)會(huì)談，這不僅需要扎實(shí)的外語(yǔ)根本功、全面的國(guó)際商務(wù)知識(shí)、良好的跨文化溝通和思辨才能，還需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和國(guó)家意識(shí)。3．商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有促進(jìn)作用外語(yǔ)教學(xué)有助于學(xué)生進(jìn)步外語(yǔ)語(yǔ)言程度，進(jìn)步外語(yǔ)綜合應(yīng)用才能，特別是聽(tīng)和說(shuō)的才能。而外語(yǔ)語(yǔ)言程度的進(jìn)步有助于學(xué)生學(xué)習(xí)商務(wù)知識(shí)，因?yàn)樯虅?wù)知識(shí)中的語(yǔ)言特點(diǎn)可概括為:(1)詞匯的高度術(shù)語(yǔ)性;(2)言語(yǔ)使用的名詞化;(3)詞匯轉(zhuǎn)化意義的純公文化;(4)詞匯搭配的公式化;(5)句法單位使用的標(biāo)準(zhǔn)化;(6)組篇的形式邏輯化;(7)情感性、個(gè)人用語(yǔ)的極小化;(8)言語(yǔ)禮節(jié)的套語(yǔ)化等。這些商務(wù)外語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)沒(méi)有一定的外語(yǔ)語(yǔ)言程度是無(wú)法掌握的。而商務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程又幫助學(xué)生進(jìn)步外語(yǔ)程度。商務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)是在一定的商務(wù)情景中實(shí)現(xiàn)的，如推銷、商務(wù)會(huì)談、公司會(huì)議等，這一實(shí)現(xiàn)過(guò)程有助于學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)步外語(yǔ)程度。所以說(shuō)，商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有促進(jìn)作用。4．商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有借鑒作用商務(wù)外語(yǔ)教學(xué)不是一種孤立存在，而是具有跨學(xué)科工程的性質(zhì)。商務(wù)外語(yǔ)首先需定位在外語(yǔ)。這是前提;然后要看商務(wù)知識(shí)的含量，這是根底;最后要考應(yīng)用程度，這是條件?？傮w歸納起來(lái)，就是“外語(yǔ)才能+商務(wù)知識(shí)+實(shí)際技能”。外語(yǔ)才能通常指外語(yǔ)根本功，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等方面表現(xiàn)出來(lái);商務(wù)知識(shí)是指有關(guān)商務(wù)貿(mào)易的根本理論知識(shí)，還包括相關(guān)的國(guó)際商務(wù)政策法規(guī)和慣例、金融、營(yíng)銷、會(huì)計(jì)、洽談、電子商務(wù)、文秘等方面的知識(shí);實(shí)際技能是一種綜合素質(zhì)的表達(dá)，包括翻譯技能、交際洽談技能、商務(wù)業(yè)務(wù)操作技能、電子商務(wù)技能，還有中外文文字處理及辦公自動(dòng)化技能等。目前，社會(huì)極缺懂專業(yè)的外語(yǔ)人才。外語(yǔ)教學(xué)讓學(xué)生掌握的是外語(yǔ)，外語(yǔ)是一門(mén)工具，學(xué)生實(shí)際上掌握的是一門(mén)工具。學(xué)生還是缺少專業(yè)知識(shí)。外語(yǔ)教學(xué)可以借鑒商務(wù)外語(yǔ)的“外語(yǔ)才能+商務(wù)知識(shí)+實(shí)際技能”，把其中的商務(wù)知識(shí)借鑒成其他專業(yè)知識(shí)，如土木工程、機(jī)械、計(jì)算機(jī)等，即“外語(yǔ)才能+土木工程知識(shí)+實(shí)際技能”、“外語(yǔ)才能+機(jī)械知識(shí)+實(shí)際技能”、“外語(yǔ)才能+計(jì)算機(jī)知識(shí)+實(shí)際技能”，使學(xué)生成為既懂外語(yǔ)又懂專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才，符合社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才的需求。這是外語(yǔ)教學(xué)將來(lái)的開(kāi)展之路。所以說(shuō)，商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有借鑒作用。商務(wù)外語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的組成局部，是外語(yǔ)教學(xué)的特色，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生影響。商務(wù)外語(yǔ)的學(xué)生在語(yǔ)言根本功、國(guó)際商務(wù)知識(shí)與技能、跨文化交際才能和綜合素質(zhì)方面更有最正確表達(dá)。商務(wù)外語(yǔ)以外語(yǔ)教學(xué)為根底，使學(xué)習(xí)者有明確的學(xué)習(xí)目的、工作意向和職業(yè)定位，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與今后從事的職業(yè)領(lǐng)域范圍一致。因?yàn)槟康拿鞔_，所以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性高，這有助于進(jìn)步學(xué)生的商務(wù)外語(yǔ)程度，商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有促進(jìn)作用。商務(wù)外語(yǔ)是“外語(yǔ)才能+商務(wù)知識(shí)+實(shí)際技能”具有跨學(xué)科工程的性質(zhì)，外語(yǔ)教學(xué)可借鑒其中的商務(wù)知識(shí)，換成其他專業(yè)知識(shí)，打造既懂外語(yǔ)又懂專業(yè)知識(shí)的合適社會(huì)需要的外語(yǔ)人才，這是外語(yǔ)教學(xué)將來(lái)的開(kāi)展方向。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇4一、外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)文學(xué)材料的挑選那么終究什么樣的文學(xué)才合適外語(yǔ)教學(xué)課堂呢？在選擇文學(xué)材料時(shí)，老師應(yīng)把學(xué)生的語(yǔ)言程度和文學(xué)的不同功能結(jié)合起來(lái)考慮。外語(yǔ)不同于母語(yǔ)，學(xué)生對(duì)它的掌握有一個(gè)從低到高、循序漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)于外語(yǔ)程度處于初級(jí)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的學(xué)習(xí)目的在于掌握語(yǔ)言規(guī)那么，包括發(fā)音規(guī)那么、詞法和句法，并將這些知識(shí)內(nèi)化，具備初步語(yǔ)言才能。在這個(gè)階段，有人認(rèn)為不宜引入文學(xué)，因?yàn)樗鼤?huì)造成語(yǔ)言上的困難，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)言的信心。筆者以為只要老師可以選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)材料，文學(xué)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅不會(huì)造成障礙，反而會(huì)加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)言規(guī)那么的熟悉和理解。這類文學(xué)材料可以是一些針對(duì)兒童的文學(xué)作品，如童話、童謠及其他類型的兒童文學(xué)。這些作品語(yǔ)言比擬簡(jiǎn)單、口語(yǔ)化，篇幅不長(zhǎng)，但不失文學(xué)特有的藝術(shù)特色：形象詳細(xì)、想象豐富、情節(jié)富有興趣性。老師在相對(duì)枯燥乏味的語(yǔ)言語(yǔ)法教學(xué)中摻入這類文學(xué)將使外語(yǔ)初學(xué)者感受到運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)解讀美妙動(dòng)人故事的樂(lè)趣，并能通過(guò)口語(yǔ)化、貼近生活的語(yǔ)言體驗(yàn)到目的語(yǔ)國(guó)家的民間風(fēng)情。除此之外，詞句簡(jiǎn)單、短小精煉的詩(shī)歌也是不錯(cuò)的選擇。詩(shī)歌不同于兒童文學(xué)的地方在于它更能讓人體會(huì)到文學(xué)的美感。老師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生從音韻、簡(jiǎn)單修辭和意境等方面鑒賞詩(shī)歌。鑒于學(xué)生在語(yǔ)言程度和專業(yè)知識(shí)上的缺乏，分析^p程度不宜太深，點(diǎn)到即止，以讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)言形式和風(fēng)格上的某些特殊性及感受到其制造的美學(xué)效果為主要目的。在學(xué)生完成初步的語(yǔ)法學(xué)習(xí)和詞匯積累后，開(kāi)場(chǎng)轉(zhuǎn)入中級(jí)階段的學(xué)習(xí)。中級(jí)階段的學(xué)生可以運(yùn)用他們現(xiàn)有的語(yǔ)言才能閱讀一些略微復(fù)雜的文章并且具備初步的語(yǔ)言表達(dá)才能。針對(duì)這局部學(xué)生，老師可以選用一些涉及國(guó)情和文化的文學(xué)材料，因?yàn)檫@些材料雖然在語(yǔ)言上較之兒童文學(xué)和簡(jiǎn)單詩(shī)歌更復(fù)雜，但在內(nèi)容上偏向常識(shí)，更貼近現(xiàn)實(shí)生活。作為知識(shí)性普及，這類文學(xué)材料一般沒(méi)有太深化的思想內(nèi)涵，它可以是某部小說(shuō)當(dāng)中描寫(xiě)風(fēng)土人情的段落，可以是一部戲劇中在餐桌前議論吃穿的一段人物對(duì)話，甚至可以是一些有關(guān)天氣或動(dòng)物的諺語(yǔ)。老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣話題挑選材料，還可安排一些表演游戲〔如在餐館點(diǎn)菜〕或讓學(xué)生寫(xiě)一篇中德飲食文化比擬的小文章等為他們創(chuàng)造鍛煉語(yǔ)言表達(dá)才能的時(shí)機(jī)。文學(xué)在這個(gè)階段所起的作用是幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面和詞匯量，理解目的語(yǔ)國(guó)家的國(guó)情和文化，為語(yǔ)言應(yīng)用提供語(yǔ)境和搭建平臺(tái)。隨著學(xué)生語(yǔ)言程度的升高和知識(shí)構(gòu)造的擴(kuò)大，他們不再滿足于單純地理解或簡(jiǎn)單地描繪一些常識(shí)性內(nèi)容，而是渴望理解更高更深的東西，希望把自己的想法完好地表達(dá)出來(lái)與別人交流。為了滿足高級(jí)階段學(xué)生的需求，老師可以挑選一些經(jīng)典文學(xué)的簡(jiǎn)寫(xiě)本作為本階段的文學(xué)材料。經(jīng)典文學(xué)是千百年積淀下來(lái)的精神財(cái)富，是經(jīng)無(wú)數(shù)人鑒別甄選保存下來(lái)的思想精華。這里要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，一定要讓學(xué)生接觸原典，即純外語(yǔ)版，而不是中外文對(duì)照版本，更不應(yīng)是漢譯本。用原典有許多好處，一來(lái)能迫使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)外語(yǔ)和背景知識(shí)理解原文，二來(lái)學(xué)生能直接接觸原汁原味的語(yǔ)言和內(nèi)容。當(dāng)然，這類文學(xué)在語(yǔ)言和思想內(nèi)容上的復(fù)雜深化性決定了它需要被反復(fù)閱讀。這就要求學(xué)生提早預(yù)習(xí)，讀到讓自己怦然心動(dòng)或印象深化的東西還應(yīng)記下來(lái)，在旁邊寫(xiě)下自己的理解和感受。老師在課堂上不應(yīng)滿堂灌，而應(yīng)該先讓學(xué)生談讀后體會(huì)，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同看法，討論完畢再扼要分析^p幾個(gè)段落或細(xì)節(jié)，聯(lián)絡(luò)學(xué)生的看法談他的見(jiàn)解并對(duì)學(xué)生的看法進(jìn)展分析^p。文學(xué)在學(xué)生和作品之間、學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間充當(dāng)交流思想的橋梁。通過(guò)這樣的交流，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維才能得到鍛煉，創(chuàng)造力和想象力被大大激發(fā)。二、外語(yǔ)教學(xué)中文學(xué)運(yùn)用形式初探老師選擇了適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)材料之后就該考慮如何在外語(yǔ)教學(xué)課堂上有效運(yùn)用這些材料。筆者嘗試從三個(gè)方面運(yùn)用文學(xué)文本：〔1〕從語(yǔ)言層面解析文本；〔2〕從國(guó)情和文學(xué)角度解讀文本；〔3〕圍繞文本組織創(chuàng)造性的課堂活動(dòng)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、跨文化交際及獨(dú)立考慮才能。1.老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)文本進(jìn)展語(yǔ)言上的探究。老師可以先將文章的出版年月和標(biāo)題略去，使學(xué)生不帶任何預(yù)測(cè)地開(kāi)場(chǎng)閱讀文本。對(duì)于文中的生詞盡量讓學(xué)生通過(guò)或根據(jù)上下文猜想的方式自己解決。然后老師列舉一些有關(guān)文章基調(diào)的形容詞讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文章的初步印象選擇。請(qǐng)學(xué)生考慮這種印象從何而來(lái)并在文中劃出相關(guān)的一些詞語(yǔ)和句子。通過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生不僅理解了詞句的意思和特征，而且對(duì)詞句出現(xiàn)的語(yǔ)境及詞句的運(yùn)用達(dá)成的特殊效果能有更深化的理解。2.從國(guó)情文化和文學(xué)角度進(jìn)一步討論文章的意義和內(nèi)涵。老師可以用W開(kāi)頭的問(wèn)題〔即who，when，where，what，whichandwhy〕引導(dǎo)學(xué)生考慮一些問(wèn)題，如這篇文章?tīng)I(yíng)造了怎樣一幅畫(huà)面，誰(shuí)出如今畫(huà)面中？這幅畫(huà)面有可能出如今什么時(shí)間和地點(diǎn)？你是怎么想的，文中描繪的畫(huà)面和現(xiàn)實(shí)相符嗎？這篇文章的作者持有哪一種觀點(diǎn)呢？他為什么會(huì)有這種觀點(diǎn)，跟當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境有什么樣的關(guān)系？〔在此可以引入一段有關(guān)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景知識(shí)的短小文章讓學(xué)生閱讀，使他們理解目的語(yǔ)國(guó)家的國(guó)情和文化。〕以上這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，其實(shí)已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生如何帶著問(wèn)題閱讀文本，學(xué)會(huì)初步的考慮和闡釋，從而加深對(duì)文本思想內(nèi)容方面的理解。3.圍繞文本設(shè)計(jì)不同形式的課堂活動(dòng)或課外任務(wù)讓學(xué)生完成，把他們引入一個(gè)更高思維和創(chuàng)造階段。學(xué)生在這些活動(dòng)或任務(wù)中完全依靠自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己的想象和特長(zhǎng)，努力完成老師交給的任務(wù)。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，可以采取下面幾種形式：〔1〕對(duì)文本的演示。學(xué)生就同一篇文章展開(kāi)朗讀比賽，吟誦的時(shí)候?qū)ξ恼聝?nèi)容不僅有理智的理解，而且有切身的體會(huì)，加上配樂(lè)和PPT的協(xié)助，不知不覺(jué)中把它化為自己的東西。朗讀完畢后，學(xué)生還可以自發(fā)地發(fā)表一些對(duì)文章的評(píng)價(jià)和看法。〔2〕現(xiàn)場(chǎng)表演或演講。學(xué)生以分組方式就文本中某段有趣的場(chǎng)景或?qū)υ掃M(jìn)展現(xiàn)場(chǎng)表演或者進(jìn)展與文章相關(guān)的任何主題演講，如評(píng)價(jià)文章的作者或某個(gè)人物。這些活動(dòng)重在“說(shuō)”和“演”，學(xué)生通過(guò)它可以鍛煉思維和語(yǔ)言才能，語(yǔ)言才能中除了口頭表達(dá)才能外，還包括非口頭表達(dá)才能〔肢體語(yǔ)言和面部表情〕?！?〕課外任務(wù)。因課堂時(shí)間和資有限，老師可以適當(dāng)布置一些課外任務(wù)給學(xué)生。最簡(jiǎn)單、最傳統(tǒng)的方式就是讓學(xué)生進(jìn)展課外寫(xiě)作。寫(xiě)作可以是、對(duì)文章的重寫(xiě)或改寫(xiě)，或?qū)懸粋€(gè)人物的內(nèi)心獨(dú)白，或兩個(gè)人物的一段對(duì)話，等等。學(xué)生在課后搜集整理素材進(jìn)展加工和考慮，擬定提綱，最后撰寫(xiě)成文章。這是學(xué)生今后撰寫(xiě)畢業(yè)論文及從事更高層次的科學(xué)研究工作必須經(jīng)歷的過(guò)程，所以如今的預(yù)演對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常有幫助。另外一個(gè)比擬復(fù)雜的任務(wù)就是小型課題。老師將學(xué)生分組，要求每組學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)共同完成一個(gè)小型課題。如有關(guān)莎士比亞名著《哈姆雷特》的電影改編研究，這個(gè)課題要求學(xué)生分工協(xié)作，一局部人搜集電影資料，另一局部人搜集相關(guān)電影和文學(xué)評(píng)論，然后大家把搜集到的資料集合到一起，共同討論，得出相應(yīng)的結(jié)論，最后的課題成果必須通過(guò)書(shū)面報(bào)告和課堂口頭集體匯報(bào)的形式呈現(xiàn)給老師和同學(xué)。小組中每位同學(xué)都要負(fù)責(zé)報(bào)告和匯報(bào)一局部。課題進(jìn)展過(guò)程中，老師要適時(shí)進(jìn)展指導(dǎo)和監(jiān)控，完成后要給予積極的反應(yīng)和評(píng)價(jià)。基于課題工程的學(xué)習(xí)具有明確的目的性，學(xué)生可以獨(dú)立自主地參與課題工程的設(shè)計(jì)、執(zhí)行和管理，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性。在此過(guò)程中，個(gè)人綜合才能〔包括語(yǔ)言表達(dá)才能、想象思維才能、協(xié)調(diào)溝通才能、領(lǐng)導(dǎo)管理才能等〕得到鍛煉，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得到加強(qiáng)。這些素質(zhì)和才能都是今后走向社會(huì)不可或缺的。總之，這種形式可以發(fā)揮文學(xué)的各項(xiàng)功能，滿足不同階段學(xué)生獲取知識(shí)和培養(yǎng)才能的需要。當(dāng)然，不同老師會(huì)根據(jù)實(shí)際情況采取不同運(yùn)用形式，筆者在此只是拋磚引玉，旨在讓學(xué)術(shù)界獲得一個(gè)可在當(dāng)前教學(xué)中施行的思路。三、結(jié)語(yǔ)文學(xué)自古以來(lái)就被當(dāng)做衡量一個(gè)人根本文化素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)在現(xiàn)代社會(huì)遭到拋棄。在外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，文學(xué)教育顯得尤為必要。文學(xué)獨(dú)具藝術(shù)特色的語(yǔ)言和博大精深的文化思想內(nèi)涵不僅使學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)言的魅力，而且開(kāi)闊他們的視野，啟發(fā)他們的心智。外語(yǔ)教學(xué)中假如能合理正確地運(yùn)用文學(xué)，那么培養(yǎng)出來(lái)的將不再是，促進(jìn)外語(yǔ)專業(yè)回歸到人文學(xué)科的本位上，同時(shí)順應(yīng)當(dāng)今外語(yǔ)教學(xué)改革的呼聲，即實(shí)現(xiàn)“以進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)言技能為出發(fā)點(diǎn)的語(yǔ)言驅(qū)動(dòng)教學(xué)形式”向“以通過(guò)外語(yǔ)獲取信息表達(dá)思想為出發(fā)點(diǎn)的內(nèi)容驅(qū)動(dòng)教學(xué)形式”的轉(zhuǎn)變。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇51、專業(yè)外語(yǔ)開(kāi)設(shè)的主要問(wèn)題在專業(yè)外語(yǔ)的開(kāi)設(shè)過(guò)程中，主要面臨高校重視程度不夠、師資短缺、教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容缺乏等方面的問(wèn)題，以下將針對(duì)這些問(wèn)題逐一進(jìn)展闡述。1.1重視程度不夠，許多高校并未開(kāi)設(shè)專業(yè)外語(yǔ)課程桂國(guó)平教授在《我國(guó)高校的專業(yè)外語(yǔ)教育與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力》一文中指出，我國(guó)的外語(yǔ)教育由三個(gè)子系統(tǒng)組成：外語(yǔ)專業(yè)的外語(yǔ)教育；非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的“公共英語(yǔ)”教育和他們的“專業(yè)英語(yǔ)”教育?！巴庹Z(yǔ)專業(yè)的外語(yǔ)教育”和“公共英語(yǔ)”得到了很大的開(kāi)展，以表一列出的水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)英語(yǔ)課程設(shè)置情況為例，各高校均意識(shí)到公共英語(yǔ)學(xué)習(xí)在大學(xué)教育中的重要性，在新生入學(xué)后的前兩個(gè)學(xué)年開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課，要求學(xué)生完成至少12個(gè)學(xué)分的大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)，且課程性質(zhì)均屬于公共必修課。相比公共英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，專業(yè)外語(yǔ)的重視程度就非常有限了。高校對(duì)專業(yè)外語(yǔ)課程的開(kāi)設(shè)更側(cè)重于帶“國(guó)際”和“世界”的人文和社科專業(yè)，如國(guó)際金融、國(guó)際貿(mào)易、世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際法等，而許多自然科學(xué)專業(yè)的學(xué)生通常與專業(yè)外語(yǔ)無(wú)緣。以水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)為例，許多水產(chǎn)類高校并未開(kāi)設(shè)專業(yè)外語(yǔ)課程，開(kāi)設(shè)該課程的學(xué)校一般的開(kāi)課學(xué)期為第6或第7學(xué)期，課程性質(zhì)為專業(yè)選修課程。對(duì)根底英語(yǔ)教育的重視能否彌補(bǔ)專業(yè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的缺乏呢？答案是否認(rèn)的。專業(yè)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與根底英語(yǔ)既互相聯(lián)絡(luò)又是英語(yǔ)教育中獨(dú)立的一個(gè)局部，不能互相取代，且專業(yè)英語(yǔ)其難度比根底英語(yǔ)更大，因?yàn)樗纫髮W(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)有全面的理解，又要求學(xué)生有較強(qiáng)的英語(yǔ)閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)才能。1.2對(duì)老師要求較高，師資匱乏講授專業(yè)外語(yǔ)對(duì)授課老師提出了較高的要求，不僅要求老師具有較高的英語(yǔ)程度，也要求老師具有良好的專業(yè)背景。而滿足這兩個(gè)條件的老師一般需具有國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，對(duì)外聯(lián)絡(luò)的加強(qiáng)，國(guó)家留學(xué)基金委公派留學(xué)力度的加大，留學(xué)回國(guó)人數(shù)越來(lái)越多，但由于這局部人均具有很好的專業(yè)背景，其回國(guó)后大多作為科研骨干投身到科研工作中，而高校對(duì)專業(yè)外語(yǔ)重視程度不夠、鼓勵(lì)政策不明顯，很少有老師花費(fèi)足夠的精力去鉆研專業(yè)外語(yǔ)教學(xué)。專業(yè)外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為復(fù)雜且一般無(wú)可參考的教材，以上海海洋大學(xué)水產(chǎn)與生命學(xué)院為例，學(xué)院具有8個(gè)本科專業(yè)，相近專業(yè)的專業(yè)外語(yǔ)教育顯然應(yīng)有所區(qū)別。學(xué)院開(kāi)設(shè)了專業(yè)外語(yǔ)A、B、C三個(gè)方向，其中專業(yè)外語(yǔ)A主要針對(duì)水產(chǎn)養(yǎng)殖、水族科學(xué)和動(dòng)物科學(xué)等專業(yè)的本科生；專業(yè)外語(yǔ)B主要針對(duì)生物科學(xué)、海洋生物、生物技術(shù)等專業(yè)的本科生；專業(yè)外語(yǔ)C主要針對(duì)園林、環(huán)境科學(xué)等專業(yè)的本科生。教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性，對(duì)師資也提出了更高的要求。1.3教學(xué)方式單一專業(yè)外語(yǔ)課時(shí)一般較少，通常為32學(xué)時(shí)，2個(gè)學(xué)分，而且目前許多專業(yè)的專業(yè)外語(yǔ)沒(méi)有可供參考的教材。老師一般以自身較擅長(zhǎng)的專業(yè)技術(shù)概論為教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容抽象而枯燥，教學(xué)方式也非常單一。許多學(xué)校的專業(yè)外語(yǔ)課成了翻譯課，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣。另外，由于師資缺乏，專業(yè)外語(yǔ)課程的開(kāi)設(shè)多采用大班教學(xué)，有的甚至50～60人一起上課。由于學(xué)生人數(shù)多，老師與學(xué)生不能很好地溝通和交流，學(xué)生更沒(méi)有時(shí)機(jī)說(shuō)英語(yǔ)。這又反過(guò)來(lái)決定了老師只能采取讀生詞、講句子、評(píng)點(diǎn)翻譯的教學(xué)方式，形成了惡性循環(huán)，專業(yè)外語(yǔ)課被上成翻譯課也就缺乏為奇。2、改善專業(yè)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采取的措施首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課程的重視，從教育部到高校、老師、學(xué)生都應(yīng)該意識(shí)到專業(yè)外語(yǔ)這門(mén)工具課程的重要性。在我國(guó)1999年版的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱〔修訂版〕》中明確規(guī)定專業(yè)外語(yǔ)的教學(xué)時(shí)數(shù)應(yīng)不少于100學(xué)時(shí)，建議高校要逐步建立起一支相對(duì)穩(wěn)定的專業(yè)英語(yǔ)課老師隊(duì)伍，成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)英語(yǔ)老師組成的專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)小組，嚴(yán)格按照教育部大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱的要求，上滿100個(gè)學(xué)時(shí)。對(duì)專業(yè)外語(yǔ)課程的重視還表如今對(duì)師資的重視。高校應(yīng)建立相應(yīng)的鼓勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)老師投身到專業(yè)外語(yǔ)的教學(xué)改革中；應(yīng)加大支持力度使更多專業(yè)外語(yǔ)老師有時(shí)機(jī)去海外留學(xué)，進(jìn)步老師的專業(yè)外語(yǔ)程度。其次，可積極利用外教資。隨著高校的國(guó)際化，許多學(xué)校都有大量的外教資，可以邀請(qǐng)這些外教參與到專業(yè)外語(yǔ)的教學(xué)工作中，對(duì)相關(guān)老師的課程設(shè)計(jì)、多媒體課件的制作提供意見(jiàn)和建議。最后，是教學(xué)形式的多樣化。筆者在講授水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)外語(yǔ)的過(guò)程中，曾邀請(qǐng)本專業(yè)的外國(guó)留學(xué)生到課堂現(xiàn)場(chǎng)，鼓勵(lì)同學(xué)們與外國(guó)同學(xué)就水產(chǎn)養(yǎng)殖的一些熱門(mén)話題進(jìn)展討論和交流，發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果良好。在講述一些較抽象的專業(yè)詞匯時(shí)，可將同學(xué)們帶到工程現(xiàn)場(chǎng)或相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室以幫助其理解。另外，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面都至關(guān)重要，通過(guò)小組討論等方式增加同學(xué)們說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)機(jī)也不失為一個(gè)好方法。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇6語(yǔ)言教學(xué)實(shí)際上就是一種文化教學(xué)，由于跨文化交際是不同文化背景的人之間的思想、信息等的交流，跨文化交際中出現(xiàn)的問(wèn)題一般要比一樣文化背景的人之間的交際中出現(xiàn)的問(wèn)題多，因此我們?cè)谶M(jìn)展語(yǔ)言教學(xué)時(shí)首先要解決不同文化背景的人之間的文化差異，這就要求語(yǔ)言教學(xué)者在進(jìn)展語(yǔ)言教學(xué)時(shí)同時(shí)也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)文化的多元認(rèn)知，將文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)結(jié)合在一起，將成為語(yǔ)言教學(xué)的一種新思路。作為文化的載體，語(yǔ)言在文化的傳播中扮演了不可或缺的角色，同樣在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，文化也是其中最為重要的核心所在，語(yǔ)言不能脫離文化而傳授，文化是語(yǔ)言使用的重要環(huán)境?！爱?dāng)你講授一門(mén)語(yǔ)言的時(shí)候，你就在傳遞一種復(fù)雜的文化風(fēng)俗、價(jià)值觀、思維方式、情感、行為系統(tǒng)”，這就要求語(yǔ)言教學(xué)者在進(jìn)展語(yǔ)言教學(xué)時(shí)同時(shí)也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)文化的多元認(rèn)知，將文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)結(jié)合在一起。文化教學(xué)的概念首次出現(xiàn)是在19___年的英國(guó)雜志《現(xiàn)代研究》中，此后國(guó)外學(xué)者紛紛對(duì)此表示關(guān)注并提出了自己的觀點(diǎn)與教育形式，國(guó)內(nèi)也有局部學(xué)者對(duì)語(yǔ)言文化教學(xué)進(jìn)展了自己的研究，如蘇向麗的文章《跨文化交際中多元互動(dòng)的語(yǔ)言文化教學(xué)》(《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)·對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版》2023年第4期)、吳奕絢的文章《外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重文化因素》(《廣東經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報(bào)》2023年第4期)等，這些研究都將重點(diǎn)放在語(yǔ)言文化教學(xué)的定義，文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系，以及語(yǔ)言文化教學(xué)對(duì)跨文化交際才能的進(jìn)步等方面，而沒(méi)有深化到語(yǔ)言文化教學(xué)的構(gòu)成因素、語(yǔ)言文化教學(xué)的課堂形式等詳細(xì)環(huán)節(jié)。為此，筆者將借助Patrick的“文化體驗(yàn)”這一概念，從理論層面來(lái)分析^p語(yǔ)言文化教學(xué)的構(gòu)成因素，以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)之間的互動(dòng)性關(guān)系。一、語(yǔ)言教學(xué)與文化體驗(yàn)的互動(dòng)性關(guān)系文化教學(xué)的概念首先在19___年英國(guó)雜志《現(xiàn)代研究》(ModernStudies)上提出，這一概念強(qiáng)調(diào)二語(yǔ)教育能使學(xué)生更好地理解目的語(yǔ)國(guó)家及其人民的文化生活。到了20世紀(jì)五六十年代，語(yǔ)言學(xué)者Brooks倡導(dǎo)在二語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該融入文化元素。隨后，一大批語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)場(chǎng)關(guān)注語(yǔ)言教學(xué)中的文化內(nèi)容。例如，Nostrand所提出的“自然發(fā)生形式”，其中包含六大范疇：文化、社會(huì)、沖突、生態(tài)與技術(shù)、個(gè)體以及跨文化環(huán)境。Hammerly強(qiáng)調(diào)了文化教學(xué)中的人文與情感維度，Damen(1987)那么把文化教學(xué)稱為語(yǔ)言教學(xué)的“第五維面”。到了20世紀(jì)80年代，語(yǔ)言學(xué)家Robinson(1985)提出了“文化的多面性”的設(shè)想，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)注重外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的“內(nèi)化過(guò)程”與“心理變化”，也就是通過(guò)語(yǔ)言文化教學(xué)使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者具有多面性的文化以此促進(jìn)自身的開(kāi)展變化。從以上這些研究觀點(diǎn)中可以看出，語(yǔ)言文化教學(xué)中的兩大核心要素：語(yǔ)言和文化之間的互動(dòng)性關(guān)聯(lián)，首先，文化體驗(yàn)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要組成局部，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程同樣是體驗(yàn)?zāi)康恼Z(yǔ)文化的過(guò)程，這其中涵蓋了包括歷史、人文、地理、風(fēng)俗、民情等等豐富的文化內(nèi)容，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)也會(huì)受到其文化潛移默化的影響，這意味著語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅只是一種認(rèn)知過(guò)程，它同時(shí)也是一種理論過(guò)程，語(yǔ)言教育不應(yīng)僅僅之專注于技能訓(xùn)練，同時(shí)還要融進(jìn)某種文化批判因素，總而言之，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)是認(rèn)知者在語(yǔ)言認(rèn)知過(guò)程中同時(shí)發(fā)生且不可分割的統(tǒng)一性認(rèn)知理論過(guò)程。反之，文化體驗(yàn)同時(shí)也會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者而言，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)不同語(yǔ)言之間的流暢交流，這種交流才能不僅取決于學(xué)習(xí)者對(duì)該語(yǔ)言的掌握程度，也取決于學(xué)習(xí)者跨文化交際才能的程度，而這種跨文化交際才能的進(jìn)步那么有賴于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)文化的熟悉和理解程度?？梢哉f(shuō)，文化學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)用才能的進(jìn)步，學(xué)習(xí)者只有從事文化學(xué)習(xí)與國(guó)際理解，尊重并學(xué)習(xí)不同民族的文化，理解與欣賞本國(guó)及世界各地歷史文化，并理解世界為一整體的地球村，培養(yǎng)互相依賴、互信互助的世界觀和語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀。才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真正目的，真正實(shí)現(xiàn)和目的語(yǔ)國(guó)家的人之間有效無(wú)障礙的交流。二、語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的理論構(gòu)成因素從語(yǔ)言和文化的互相關(guān)聯(lián)，我們建議在語(yǔ)言教學(xué)課堂中采用新的教學(xué)形式，從而將語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)結(jié)合在一起，在進(jìn)步學(xué)生跨文化交際才能的根底上進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)言才能。詳細(xì)理論形式如下：1.以西方文化最為語(yǔ)言載體，首先改變英語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)素材單一、枯燥、陳舊等問(wèn)題，進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以在教學(xué)材料中增加時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的文化敏感度，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)更為寬容、開(kāi)放的文化觀。2.以文化情景表演作為鍛煉語(yǔ)言交際才能的主要形式，一方面可以進(jìn)步學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)才能，更為重要的是將文化融入到情景表演之中，可以使學(xué)生獲得不同文化碰撞的直接體驗(yàn)，在感受不同文化差異的根底之上實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙的語(yǔ)言交流。3.文化主題討論，通過(guò)對(duì)相關(guān)文化主題資料的整理和搜集，鍛煉學(xué)生自主閱讀理解才能，通過(guò)小組討論、主題發(fā)言等形式一方面促進(jìn)學(xué)生對(duì)西方文化的理解，同時(shí)也可以改變傳統(tǒng)課堂講授的教學(xué)方式，主動(dòng)參與到語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，變被動(dòng)承受式學(xué)習(xí)方式為主動(dòng)參與式學(xué)習(xí)方式。4.通過(guò)結(jié)合傳統(tǒng)試卷測(cè)試和課堂口語(yǔ)測(cè)試，書(shū)面表達(dá)測(cè)試等多種評(píng)價(jià)體系，全面衡量學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的才能和效果，進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，進(jìn)步英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果，真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)各方面才能的進(jìn)步。總結(jié)來(lái)看，文化語(yǔ)言教學(xué)涉及到語(yǔ)言教學(xué)理念、教學(xué)形式、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等各個(gè)方面，在教學(xué)理念上，文化應(yīng)該成為語(yǔ)言教學(xué)的核心所在，將其貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等各個(gè)環(huán)節(jié)，加大語(yǔ)言學(xué)習(xí)中交際才能的培養(yǎng)也是語(yǔ)言文化教學(xué)的重點(diǎn)所在，在傳統(tǒng)交際式教學(xué)法、情景式教學(xué)法中參加文化內(nèi)容一方面可以大大豐富語(yǔ)言教學(xué)的課堂形式，進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)效力的進(jìn)步。三、文化體驗(yàn)與語(yǔ)言教學(xué)的反思盡管語(yǔ)言文化教學(xué)的觀點(diǎn)由來(lái)已久，但是從目前我們的外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，文化在語(yǔ)言教學(xué)中的比重還是相當(dāng)有限的，特別是在中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，當(dāng)然這里面存在著各種局限性因素，如學(xué)生的英語(yǔ)程度、理解認(rèn)知才能、教學(xué)設(shè)備、教材等等。就大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言，在學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)程度的根底上，改變傳統(tǒng)教學(xué)形式，在語(yǔ)言教學(xué)中參加文化內(nèi)容一方面可以大大進(jìn)步學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生尊重不同文化，交融差異文化的寬容文化觀，另一方面通過(guò)靈敏多變的課堂形式，展示不同國(guó)家豐富多彩的文化內(nèi)容，可以大大改變目前大學(xué)英語(yǔ)課堂沉悶、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低迷、老師教學(xué)效果不佳等疲軟現(xiàn)狀。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇7一、“依托式”外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)及其原那么1.“內(nèi)容”是教學(xué)的核心在傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)中，教育者一般很據(jù)語(yǔ)言的情景、形式等用來(lái)組織課程，比方說(shuō)按照語(yǔ)法的難易程度或者按照字母的順序來(lái)編寫(xiě)發(fā)行受用的教材，或者很據(jù)情景的簡(jiǎn)單和復(fù)雜來(lái)選擇性的進(jìn)展教學(xué)的內(nèi)容。但是“依托式教學(xué)法”那么是完全按照教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)展課程的編寫(xiě)或者安排的，是根據(jù)學(xué)科知識(shí)來(lái)組織整理教學(xué)的。2.使用原文材料。使用原文材料是“依托式教學(xué)法”的另一個(gè)重要的原那么。意思就是說(shuō)，所選用的教學(xué)材料或者資料都必須是真實(shí)的，要使用原文中的課文、原版錄音以及錄影錄像等資料，并且所選資料的內(nèi)容可以是豐富多彩、各式各樣的來(lái)進(jìn)展選擇。例如，一部?jī)?yōu)秀的影視作品，或者是當(dāng)下很流行的一首歌曲等等都可以選用為教學(xué)內(nèi)容。3.“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫(xiě)”四種語(yǔ)言才能的交融傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)往往是把“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫(xiě)”這四種語(yǔ)言才能分開(kāi)來(lái)進(jìn)展教育教學(xué)的，取個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在我們國(guó)內(nèi)的大學(xué)都是把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)來(lái)分開(kāi)進(jìn)展的，會(huì)一節(jié)課講英語(yǔ)作文，然后下一節(jié)課會(huì)講英語(yǔ)口語(yǔ)，再下一節(jié)課會(huì)播放聽(tīng)力這樣練習(xí)的。但是“依托式教學(xué)法”那么是把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這四種才能交融起來(lái)，交融到一門(mén)課程當(dāng)中來(lái)，著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交流的真實(shí)狀態(tài)以及多種技能的綜合運(yùn)用的作用。4.注重學(xué)生的學(xué)習(xí)才能對(duì)于傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)比擬注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而“依托式教學(xué)”那么是比擬注重學(xué)生的學(xué)習(xí)才能。“依托式教學(xué)”會(huì)更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)的才能，并且會(huì)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)才能，并且會(huì)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)才能把“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫(xiě)”都可以進(jìn)展很好的運(yùn)用。5.符合不同學(xué)生群體的需要就我個(gè)人理解而言，我認(rèn)為“符合不同學(xué)生群體的需要”就跟我們的大教育家孔子先生所倡導(dǎo)的“因材施教”有異曲同工之妙?！疤煜聸](méi)有完全一樣的兩片樹(shù)葉”當(dāng)然每一個(gè)學(xué)生跟每一個(gè)學(xué)生都不同，有的喜歡學(xué)這個(gè)有的喜歡那個(gè)，他們的興趣、愛(ài)好甚至理想抱負(fù)都不一樣。同樣，他們的認(rèn)知才能、學(xué)習(xí)才能以及語(yǔ)言理解程度的才能都是存在著差異的，甚至有的還會(huì)差異很大。因此，“依托式教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)要根據(jù)不同的學(xué)生群體的需要與特點(diǎn)來(lái)進(jìn)展教育教學(xué)。這樣也有利于加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。二、“依托式”外語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)的開(kāi)展現(xiàn)狀由于“依托式”的教學(xué)方法在我們國(guó)家出現(xiàn)開(kāi)展的比擬晚，在一定程度上也沒(méi)有像國(guó)外一樣那么成熟，但是近幾年來(lái)來(lái)講還是很不錯(cuò)的，可以根據(jù)我們當(dāng)下社會(huì)的開(kāi)展特點(diǎn)而適應(yīng)。由于“依托式教學(xué)法”的影響，漸漸的不管是小學(xué)、初中還是大學(xué)都更加注重培養(yǎng)綜合的人才。當(dāng)然，教育教學(xué)的方式方法也有了些許變化。像以前傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)就是“題?！睉?zhàn)術(shù)，一味的更多的是讓學(xué)生多做一些題，來(lái)進(jìn)步學(xué)習(xí)成績(jī)?；蛘呤且晃兜谋秤浺恍﹩卧~、詞組來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量等等。但是如今的外語(yǔ)教學(xué)那么是很豐富屢次，不僅僅局限于課本上這些固有的東西了。比方在如今的外語(yǔ)教學(xué)中有的時(shí)候老師會(huì)讓學(xué)生去看一部?jī)?yōu)秀的影視作品〔就如上述提到的“依托法”的原那么一樣〕，然后讓學(xué)生取扮演其中自己喜歡或者想要扮演的角色來(lái)進(jìn)展外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)教學(xué)的老師讓問(wèn)學(xué)生喜歡看的電影，通過(guò)讓學(xué)生自己選擇訂為了《哈利波特》系列的電影，通過(guò)讓學(xué)生們?nèi)タ催@個(gè)系列的電影然后去扮演其中的人物，有的學(xué)生扮演主人公“哈利比特”有的那么扮演“伏地魔”等等很多角色，然后讓學(xué)生們選擇一個(gè)片段來(lái)進(jìn)展演繹。以這樣的方式來(lái)進(jìn)展，學(xué)生們自然就自覺(jué)地會(huì)背了很多英語(yǔ)這樣做的效果真的比純粹的背單詞、大量的做閱讀或者完型填空的效果要好很多。這樣的外語(yǔ)學(xué)習(xí)方式不僅進(jìn)步了學(xué)生的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)像是語(yǔ)言、語(yǔ)法以及口語(yǔ)的練習(xí)讓他們有了真正的進(jìn)步，而且也很大程度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的熱情以及也很大程度的調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)的積極在主動(dòng)性。有的外語(yǔ)教學(xué)者也不僅僅局限于課文上的教學(xué)，同時(shí)也擴(kuò)大了他們的教學(xué)范圍。比方會(huì)來(lái)講一首學(xué)生們都很喜歡的英語(yǔ)歌曲，然后對(duì)這首歌曲來(lái)進(jìn)展語(yǔ)法、語(yǔ)句等專業(yè)的用法。這些都是在我們國(guó)家“依托式教學(xué)”開(kāi)展的成果。還有像是如今的英語(yǔ)四六級(jí)的改革，去掉了完形填空增加了聽(tīng)力我覺(jué)得也是一種好的現(xiàn)象，同樣也是受到了“依托式教學(xué)法”的影響，這說(shuō)明更加的注重了實(shí)用型的人才的培養(yǎng)。雖然我們國(guó)家的“依托式教學(xué)法”的傳入以及應(yīng)用的相對(duì)來(lái)講比擬晚，但是由于我們國(guó)家與世界接軌，與時(shí)代接軌并且開(kāi)展的這么好，“依托式教學(xué)法”在將來(lái)還是會(huì)有更好的開(kāi)展與推廣的，這樣也有利于我們國(guó)家教育教學(xué)的開(kāi)展與進(jìn)步?！耙劳惺浇虒W(xué)法”在一定程度上有利于對(duì)我們國(guó)家人才的培養(yǎng)，雖然還是處于開(kāi)展探究的階段但是又不錯(cuò)的運(yùn)用和成果的。三、完畢語(yǔ)綜上所述，隨著社會(huì)的開(kāi)展與進(jìn)步“依托式”外語(yǔ)教學(xué)法在我國(guó)還是有很大的開(kāi)展空間的。并且也有學(xué)者或者教授去研究討論這個(gè)教育教學(xué)方法并且隨著社會(huì)的進(jìn)步與開(kāi)展我們國(guó)家也出現(xiàn)了很多研究討論“依托式教學(xué)法”的人，像是?？≤S，趙永青2023在《學(xué)生視角下的英語(yǔ)專業(yè)根底階段“內(nèi)容.語(yǔ)言”交融的課程體系》中通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，“依托式教學(xué)法”受到了大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可。我們也要向國(guó)外學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的他們已經(jīng)成功的“依托式”外語(yǔ)教學(xué)法的案例，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，為我們所用。相信隨著社會(huì)的開(kāi)展與進(jìn)步，“依托式”外語(yǔ)教學(xué)法可以為我們國(guó)家的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的“力量”。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇8語(yǔ)言是文化的載體，它深受文化的影響，同時(shí)又反映著文化，文化因素始終存在于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的背后，因此在外語(yǔ)教學(xué)及語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，文化意識(shí)的培養(yǎng)起著非常重要的作用。然而在實(shí)際的外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，由于種種因素的限制，文化意識(shí)并沒(méi)能充分發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。本文試圖通過(guò)對(duì)實(shí)際教學(xué)中一些文化意識(shí)培養(yǎng)方面的問(wèn)題進(jìn)展分析^p，并提出建議性的應(yīng)對(duì)策略，討論如何在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，從不同的方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，從而更好地學(xué)習(xí)并應(yīng)用外語(yǔ)。語(yǔ)言是文化的載體，它受文化影響，同時(shí)也反映著文化，二者的關(guān)系密不可分，因此，在外語(yǔ)教學(xué)及語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，具有一定的文化意識(shí)占據(jù)著非常重要的地位。在實(shí)際的外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，進(jìn)展一定的文化意識(shí)培養(yǎng)與文化背景知識(shí)教育，有助于學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)文化，加深對(duì)語(yǔ)言本身的理解與掌握，從而更好地學(xué)習(xí)并應(yīng)用外語(yǔ)，并進(jìn)一步進(jìn)步跨文化交際才能。1、文化意識(shí)在外語(yǔ)教學(xué)中的重要性語(yǔ)言是在特定的社會(huì)歷史環(huán)境中產(chǎn)生和開(kāi)展起來(lái)，并反映出使用該語(yǔ)言的國(guó)家和民族在不同的社會(huì)歷史時(shí)期所特有的文化現(xiàn)象。作為外國(guó)文化的載體，外語(yǔ)的傳授過(guò)程也必然包含著豐富的文化教育因素，因此，從文化的角度對(duì)外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)展審視、探究，對(duì)外語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常值得考慮課題。在外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言和文化是同等重要、不可偏廢的。然而在我國(guó)的實(shí)際情況是，英語(yǔ)是作為外語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)的，缺乏實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境；我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)又比擬側(cè)重語(yǔ)言知識(shí)的教育，忽略文化的輸入，從而導(dǎo)致了不少學(xué)生雖然可以很好地掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，卻不能得體地運(yùn)用。針對(duì)這種情況，近年來(lái)，關(guān)于外語(yǔ)與文化、外語(yǔ)教學(xué)與文化教育的研究，越來(lái)越多的人已達(dá)成共識(shí)：應(yīng)同步進(jìn)展語(yǔ)言和文化的教育。在英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中外文化差異的意識(shí)和敏感性，以及運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)展跨文化交流的才能，是有效進(jìn)步教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)綜合運(yùn)用才能的途徑之一。2、文化意識(shí)培養(yǎng)在教學(xué)中的問(wèn)題2.1老師文化意識(shí)有待進(jìn)步：長(zhǎng)期以來(lái)，較為缺乏實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)我國(guó)廣闊的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，一直都是比擬常見(jiàn)的問(wèn)題；同時(shí)，英語(yǔ)的教學(xué)向來(lái)也比擬重視語(yǔ)言知識(shí)的教育，忽略文化的輸入。而當(dāng)今的大局部英語(yǔ)老師本身就是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物，在英語(yǔ)文化方面沒(méi)有足夠的文化知識(shí)和文化意識(shí)儲(chǔ)藏，也缺乏必要的敏感性和洞察力。工作后，由于工作的壓力和再教育時(shí)機(jī)的缺乏，很少有時(shí)間和精力去注重對(duì)自身文化素養(yǎng)的進(jìn)步，就更談不上有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)了。2.2教學(xué)方法比擬單一：大局部學(xué)校的英語(yǔ)文化教學(xué)課程主要以老師講授為主，老師根據(jù)課本采取滿堂灌或簡(jiǎn)單比照教學(xué)的方式，把大量有關(guān)目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)介紹給學(xué)生。學(xué)生那么通過(guò)聽(tīng)講、作筆記等方式被動(dòng)地承受信息。這樣的教與學(xué)無(wú)論從形式還是內(nèi)容上都不容易引起學(xué)生的興趣，無(wú)法給學(xué)生留下深化的印象，難以獲得理想的教學(xué)效果。2.3學(xué)生理論不夠充足：現(xiàn)今的外語(yǔ)教學(xué)體制仍然難以防止應(yīng)試教育現(xiàn)象和“三中心”〔以老師為中心，以課堂為中心，以課本為中心〕教學(xué)形式。課堂上的情景設(shè)置環(huán)節(jié)有限，課下又沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境，缺乏真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生缺乏理論時(shí)機(jī)，無(wú)法體會(huì)到詳細(xì)語(yǔ)境交際中中外文化的差異到底表達(dá)在什么地方。所以，盡管學(xué)生積累了很多文化知識(shí)，但不知道在詳細(xì)語(yǔ)境、特定場(chǎng)合下如何正確、得體、合理地使用外語(yǔ)表達(dá)自己，經(jīng)常出現(xiàn)無(wú)效交際，甚至交際不快。3、文化意識(shí)培養(yǎng)在教學(xué)中的實(shí)際策略3.1英語(yǔ)老師自身文化素養(yǎng)、意識(shí)的進(jìn)步：老師的英語(yǔ)文化素養(yǎng)在教學(xué)中的地位非常重要，在英語(yǔ)教學(xué)中要傳授充分的英語(yǔ)文化信息，要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的英語(yǔ)國(guó)家文化意識(shí)，老師就應(yīng)當(dāng)具備對(duì)英漢兩種語(yǔ)言文化的理解力。深化細(xì)致地理解我國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家文化，通過(guò)學(xué)習(xí)和結(jié)交外國(guó)朋友等手段來(lái)理解外國(guó)文化，不斷地進(jìn)步自身文化修養(yǎng)，為改善英語(yǔ)文化教學(xué)積極創(chuàng)造條件。另外，語(yǔ)言和文化是不斷變化的，老師應(yīng)親密關(guān)注西方文化的新動(dòng)態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富和更新知識(shí)，在廣博的文化根底知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的根底上，更好地把文化差異介紹給學(xué)生，使學(xué)生在不同文化的互相比擬中不斷進(jìn)步對(duì)文化差異的敏感性。3.2教學(xué)手法多角度、多元化：新時(shí)代的教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式，將先進(jìn)的教學(xué)理念、科學(xué)信息、科技手段融入課堂。老師可以利用大量網(wǎng)絡(luò)資豐富自己的多媒體課件；在講新課之前，老師可以布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生上網(wǎng)查閱與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生理解與課文內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)，加深對(duì)課文的理解，還可以充分?jǐn)U大學(xué)生的知識(shí)面。此外，老師還應(yīng)意識(shí)到課外教學(xué)也是培養(yǎng)英語(yǔ)文化的重要渠道。老師可以充分利用課外時(shí)間，建立有利于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化感知的良好氣氛，使課外成為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充。例如，可以鼓勵(lì)學(xué)生廣泛進(jìn)展課外閱讀，這樣不但可以進(jìn)步學(xué)生的閱讀才能，還可以幫助學(xué)生多渠道獲取關(guān)于英語(yǔ)國(guó)家的文化信息。3.3創(chuàng)立真實(shí)環(huán)境，豐富理論活動(dòng)：讓學(xué)生沉浸于目的語(yǔ)文化的氣氛之中，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和跨文化交際才能最好的方法。在課堂上，為了便于教學(xué)操作，老師可在施行正常的教學(xué)方案的同時(shí)，每堂課抽出一定的時(shí)間來(lái)有方案、有步驟，系統(tǒng)地施行文化意識(shí)的培養(yǎng)?？梢栽O(shè)計(jì)一些與文化有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)或話題，讓學(xué)生參與、討論，從而加深學(xué)生對(duì)文化差異的理解與感受。另外，生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)也是對(duì)語(yǔ)言才能和文化才能很好的檢驗(yàn)，可以讓學(xué)生在一定的真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)和運(yùn)用英語(yǔ)。老師可以指導(dǎo)學(xué)生定期舉行角色扮演之類的活動(dòng)，給學(xué)生提供理論的時(shí)機(jī)和場(chǎng)所。通過(guò)生動(dòng)的表演，學(xué)生可以深化地體會(huì)西方文化，有助于進(jìn)步英語(yǔ)交際才能。還可以充分利用外教這一優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生在課外多接觸外籍老師，使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的文化知識(shí)，并且學(xué)以致用。4、結(jié)語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，跨文化交際才能顯得尤為重要。語(yǔ)言的習(xí)得，目的語(yǔ)的交際才能的培養(yǎng)，即一種文化意識(shí)的培養(yǎng)、一種思維方式的養(yǎng)成。具有一定的文化意識(shí)有助于改變過(guò)去為語(yǔ)言而語(yǔ)言、為操練而操練的課堂教學(xué)形式，可以使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)文化，加深對(duì)語(yǔ)言本身的理解與掌握，從而更好地學(xué)習(xí)并掌握外語(yǔ)，并進(jìn)步跨文化交際才能。在外語(yǔ)教學(xué)中如何更好的培養(yǎng)文化意識(shí)，仍是目前我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要課題，有待廣闊教育工作者的共同努力和進(jìn)一步探究。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略論文篇9【摘要】：^p：外語(yǔ)教學(xué)中不存在能合適各種教學(xué)環(huán)境的最正確的固定的教學(xué)方法，當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)界表現(xiàn)出了折中的傾向，即將各家之長(zhǎng)交融在一起。折中教學(xué)法是一種博采眾家之長(zhǎng)，防止各派之短的多元性、綜合性的教學(xué)方法。本文從外語(yǔ)教學(xué)中的大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三方面解釋了外語(yǔ)教學(xué)中的折中現(xiàn)象，并給出了一些詳細(xì)可操作的建議?！娟P(guān)鍵詞】：^p：折中,外語(yǔ)教學(xué)一、引言縱觀國(guó)內(nèi)外有關(guān)不同流派的外語(yǔ)教學(xué)法的研究與介紹，外語(yǔ)教學(xué)史上出現(xiàn)了眾多的教學(xué)法。從國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法到近十幾年盛行一時(shí)的交際法都不能被普遍承受，新的教學(xué)方法在對(duì)以往教學(xué)理念進(jìn)展肯定和否認(rèn)的過(guò)程中不斷開(kāi)展，但是理論證明，沒(méi)有一種教學(xué)方法可以適用于各種教學(xué)環(huán)境。從最傳統(tǒng)的翻譯法，直接法到60年代的聽(tīng)說(shuō)法，試聽(tīng)法，認(rèn)知法再到70年代后期興起的交際法，每一種教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點(diǎn)但是又存在諸多的缺乏。因此，博采眾家之長(zhǎng)，防止各派之短的多元化，綜合化成了外語(yǔ)教學(xué)的總趨勢(shì)。這樣一種綜合性傾向在外語(yǔ)教學(xué)中被稱為折中的教學(xué)法。折中教學(xué)法也稱為綜合法，它是一種結(jié)合各種方法之優(yōu)點(diǎn)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短的教學(xué)方法，它權(quán)衡了各種理論、方法、途徑的優(yōu)點(diǎn)且適用于多樣化的教學(xué)環(huán)境。折中在外語(yǔ)教學(xué)中表現(xiàn)為在不同的教學(xué)階段，構(gòu)造與功能，傳統(tǒng)法與交際法的側(cè)重因時(shí)、因地、因人有所不同，是語(yǔ)言學(xué)理論，教學(xué)途徑，教學(xué)大綱，教學(xué)方法等的折中。二、折中的原那么不同的教學(xué)環(huán)境下，不同的教學(xué)對(duì)象在不同的學(xué)習(xí)階段所學(xué)語(yǔ)言的目的有所不同。因此，不能期望某種固定的教學(xué)方法適用于一切外語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境?！懊糠N學(xué)習(xí)環(huán)境必須自己決定哪一種或哪幾種方法的結(jié)合對(duì)自己的情況最有效、最現(xiàn)實(shí)?！薄矂?rùn)清，1999〕正如Stern指出的：“折中觀點(diǎn)既未提供任何準(zhǔn)那