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2022-2023學(xué)年黑龍江省牡丹江市統(tǒng)招專升本語文摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.《我用殘損的手掌》的構(gòu)思線索是()

A.這一角已變成灰燼B.只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整C.無形的手掌掠過無限的江山D.因為只有那里是太陽,是春

2.以下能抑制唾液分泌的因素是()

A.交感神經(jīng)興奮B.副交感神經(jīng)興奮C.食物的形狀D.阿托品

3.仁愧焦令諶的故事出自()

A.《答司馬諫議書》B.《段太尉逸事狀》C.《祭十二郎文》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

4.聽覺感受器位于()

A.耳蝸B.前庭器官C.外耳D.中耳

5.為了證明中國是一個人肉筵宴的廚房,魯迅在《燈下漫筆》中說:有吃燒烤的身價不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子。這里所運用的兩種論證方法是()

A.對比與例證B.類比與對比C.演繹與類比D.例證與演繹

6.《諫逐客書》的作者是()

A.李密B.李斯C.王安石D.蘇軾

7.屠格涅夫是()

A.19世紀(jì)俄國作家B.19世紀(jì)法國作家C.19世紀(jì)英國作家D.19世紀(jì)德國作家

8.老舍贊其鬼狐有性格,笑罵成文章的清朝小說家是()

A.曹雪芹B.蒲松齡C.施耐庵D.吳敬梓

9.《中庸》的主旨在于()

A.無為而治B.仁政王道C.大同社會D.修身養(yǎng)性

10.最能體現(xiàn)《山坡羊·潼關(guān)懷古》主題和作者情懷的句子是()

A.峰巒如聚,波濤如怒B.宮闕萬間都做了土C.望西都,意躊躇D.興,百姓苦;亡,百姓苦

11.在《始得西山宴游記》中,作者描寫西山之高峻時所運用的表現(xiàn)方法是()

A.對比反襯B.正面白描C.象征暗示D.側(cè)面烘托

12.在下列四組機(jī)關(guān)部門中可以聯(lián)合行文的是()

A.省人民政府、省民政廳、省公安廳

B.市人民政府、市民政局、市公安局

C.市公安局、市衛(wèi)生局、市人事局

D.市人大常委會、市教育局、市經(jīng)貿(mào)委

13.《昌黎先生集》的作者是()

A.歐陽修B.李白C.韓愈D.王安石

14.《離騷》是一首帶有自敘性質(zhì)的長篇()

A.敘事詩B.抒情詩C.哲理詩D.諷刺詩

15.與黃宗羲、王夫之并稱為清初三大思想家的是()

A.顧炎武B.王士禎C.錢謙益D.袁枚

16.宋代開豪放詞風(fēng)的詞人是()

A.柳永B.李清照C.蘇軾D.辛棄疾

17.王小波的時代三部曲不包括()

A.《黃金時代》B.《黑鐵時代》C.《青銅時代》D.《白銀時代》

18.在《論學(xué)問》中,培根用射箭有益于胸肺來證明精神的缺陷都可以由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的道理,這種論證方法是()

A.演繹法B.例證法C.對比法D.類比法

19.李商隱的無題詩,大多屬于()

A.愛情詩B.政治諷喻詩C.詠史詩D.詠懷詩

20.這種詩歌體裁起源于秦朝,漢王朝在漢武帝時正式設(shè)立音樂機(jī)構(gòu),主要掌管音樂,并監(jiān)管搜集各地的民歌,配上音樂,便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。到了唐代,成為一種沒有嚴(yán)格格律,近于五、七言古體詩的詩歌體裁。這種詩歌體裁稱為()

A.樂府詩B.律詩C.歌行體D.楚辭

21.易安居士指的是()

A.秦觀B.辛棄疾C.李清照D.柳永

22.以下著作由劉向編定的是()

A.《春秋》B.《漢書》C.《楚辭章句》D.《山海經(jīng)》

23.唐詩史上并稱王孟的兩位詩人是()

A.王維孟郊B.王昌齡孟浩然C.王維孟浩然D.王昌齡孟郊

24.李斯《諫逐客書》上書的對象是()

A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王

25.風(fēng)颯颯兮水蕭蕭,思公子兮徒離憂兩句出自()

A.《燕昭王求士》B.《山鬼》C.《采薇》D.《先秦諸子語錄》

26.采用倒敘方式和第一、第三人稱交互使用的小說是()

A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《米龍老爹》D.《羊脂球》

27.曹操《短歌行》(其一)中引用歷史事件典故的詩句是()

A.呦呦鹿鳴,食野之蘋B.青青子衿,悠悠我心C.何以解憂,唯有杜康D.周公吐哺,天下歸心

28.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)下片的抒情著眼點是()

A.景物B.事件C.心理活動D.視線轉(zhuǎn)移

29.子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’這個句子所使用的修辭手法是()

A.比擬B.借代C.通感D.比喻

30.《春江花月夜》的體裁是()

A.七言排律B.七言歌行C.新題樂府D.古題樂府

二、填空題(20題)31.《飲馬長城窟行·青青河畔草》:青青河畔草,____

32.張若虛《春江花月夜》:人生代代無窮已,____

33.漁父莞爾而笑,鼓枻而去句中的莞爾,意思是____

34.直北關(guān)山金鼓震,____?!肚锱d八首》(其四)

35.碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,____

36.《從軍行》:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,____

37.盜竊亂賊而不作,____?!洞笸?/p>

38.鴻雁長飛光不度,____

39.____,勿施于人?!斗t、仲弓問仁》

40.春風(fēng)桃李花開日,____?!堕L恨歌》

41.李商隱《錦瑟》:____,只是當(dāng)時已惘然

42.被譽為短篇小說之王的是法國批判現(xiàn)實主義作家____

43.____提倡漢魏風(fēng)骨、主張風(fēng)雅興寄,是唐代詩歌革新的先驅(qū)

44.杜甫《秋興八首》(其一):____,孤舟一系故園心

45.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》:____,怎敵他、晚來風(fēng)急!

46.巴金散文創(chuàng)作中最為出色的是____類作品

47.君不見沙場征戰(zhàn)苦,____。(高適《燕歌行》)

48.辛棄疾《摸魚兒》(更能消、幾番風(fēng)雨):____,休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處

49.1913年,泰戈爾憑借《____》獲得諾貝爾文學(xué)獎

50.____,百年世事不勝悲?!肚锱d八首》(其四)

三、判斷題(10題)51.《山居秋暝》抒發(fā)了詩人樂于歸隱的生活意趣()

A.否B.是

52.在《燈下漫筆》中,魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說明中國歷史的可怕()

A.否B.是

53.被蘇軾評價為詩中有畫,畫中有詩的是杜甫()

A.否B.是

54.李煜的《虞美人》主要抒發(fā)的是故國之思與亡國之痛()

A.否B.是

55.《永遇樂·落日熔金》為李清照晚年流寓臨安所作()

A.否B.是

56.史鐵生《我與地壇》落筆地壇,卻潑墨母愛,這是一種象征性的類比()

A.否B.是

57.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等()

A.否B.是

58.李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人()

A.否B.是

59.《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》一文重點闡發(fā)了作者蔡元培對大學(xué)的看法和他的辦學(xué)原則()

A.否B.是

60.錢鐘書《說笑》認(rèn)為在生活中應(yīng)該提倡幽默()

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.微斯人,吾誰與歸?

62.此中有真意,欲辯已忘言。

63.桃李不言,下自成蹊。

64.建翠鳳之旗。

65.常有兵燹,常有水旱,可有誰聽到大叫喚么?

兵燹

五、古文閱讀題(2題)66.詞中把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意,所表達(dá)的心情是()

A.春日苦悶B.胸中被壓抑的滿腔悲憤C.秋日登高D.愛國情懷

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.昔有四人言志。一云:吾愿腰纏萬貫。一云:愿為揚州刺史。一云:愿跨鶴仙游。末一人云:吾志亦與諸君不殊,但愿腰纏十萬貫,騎鶴上揚州耳。余觀今人口談賢圣,眈眈窺權(quán)要之津①,手握牙籌②,沾沾博慷慨之譽,惰農(nóng)望歲③,敗子怨天④,大率此類也。

注釋:

①眈眈窺權(quán)要之津:瞪著眼,盯著爬往顯貴地位的門路。眈眈:注目垂視貌。津,渡口,位置。

②手握牙籌,沾沾博慷慨之譽:手里拿著牙籌(計算著錢財),卻又極力想博取慷慨的好名聲。牙籌,用象牙或獸骨制的計算用具。

③惰農(nóng)望歲:懶惰的農(nóng)夫癡望豐收。歲,收成。

④敗子怨天:敗家子埋怨老天。

請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.CC《我用殘損的手掌》這首詩以我用無形的手掌撫摸祖國地圖時的聯(lián)想為抒情線索

2.DD交感神經(jīng)興奮時,唾液腺分泌黏稠唾液,副交感神經(jīng)興奮時,唾液腺分泌稀薄唾液,進(jìn)食前,食物的形狀、顏色、氣味均能形成條件反射,引起唾液分泌。阿托品是M受體阻斷劑,臨床應(yīng)用阿托品可引起消化腺分泌減少

3.BB仁愧焦令諶的故事出自《段太尉逸事狀》

4.A內(nèi)耳包括耳蝸和前庭器官。耳蝸為聽覺感受器官,前庭器官為平衡感覺器官。故選A。

5.AA有吃燒烤的身價不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子是作者用來論證中國是一個‘人肉筵宴的廚房’的例子,這兩個例子之間又構(gòu)成了鮮明的對比

6.B《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》,是李斯寫給秦王嬴政的奏章

7.AA屠格涅夫是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義作家。其主要作品有長篇小說《貴族之家》《前夜》《父與子》等

8.BB老舍評論蒲松齡鬼狐有性格,笑罵成文章,鮮明地道出了《聊齋志異》的藝術(shù)風(fēng)格

9.D《中庸》原是《禮記》中的一篇,全篇以中庸作為最高的道德準(zhǔn)則和修身做人的道理。儒家把中庸看成是一個最高的道德標(biāo)準(zhǔn),也是解決一切問題的最高智慧

10.D《山坡羊·潼關(guān)懷古》的曲眼是興,百姓苦;亡,百姓苦,最能體現(xiàn)主題和作者的情懷

11.D

12.C聯(lián)合行文就是同級機(jī)關(guān)、部門或單位可以聯(lián)合發(fā)文的形式。聯(lián)合行文的各機(jī)關(guān)部門必須是同級的

13.C韓愈是河南河陽人,郡望昌黎,世稱韓昌黎,作品都收在《昌黎先生集》里

14.BB《離騷》是屈原最主要的代表作,是一篇帶有自敘性質(zhì)的長篇抒情詩

15.AA顧炎武是明末清初杰出的思想家、文學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為清初三大思想家

16.CC蘇軾在文學(xué)創(chuàng)作的各方面都有突出的成就。散文自然暢達(dá),隨物賦形,如行云流水;詞開豪放一派,突破了唐五代以來的艷詞藩籬

17.BB王小波的時代三部曲包括《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》。在時代三部曲中,作者以喜劇精神和幽默口吻述說人類生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代,展示了中國知識分子過去、現(xiàn)在和未來的命運

18.D作者在文中說不特如此,精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的,就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\動來治療似的。所以題干中的射箭有益于胸肺使用了類比的論證方法

19.A

20.AA樂府起源于秦朝,漢王朝在漢武帝時正式設(shè)立樂府,主要掌管音樂,并監(jiān)管搜集各地的民歌,配上音樂,便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。到了唐代,成為一種沒有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。宋代時,郭茂倩將所有樂府詩歌匯集到一起,編成《樂府詩集》,如《木蘭詩》

21.CC李清照號易安居士,是我國古代著名的女詞人

22.D《春秋》和《尚書》是由孔子編纂修訂而成;《左傳》相傳為春秋末期魯國的史官左丘明所編;《戰(zhàn)國策》《楚辭》《山海經(jīng)》是劉向編訂的

23.CC王維與孟浩然并稱為王孟,兩人均為盛唐時期杰出的山水田園派詩人

24.A《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章。文章從秦國統(tǒng)一天下的高度立論,反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯誤,最終使秦王收回了逐客的成命

25.B題干中的兩句詩出自屈原的《山鬼》

26.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用,并采用倒敘的敘事方式

27.DD曹操《短歌行》(其一)中周公吐哺,天下歸心句運用周公一沐三握發(fā),一飯三吐哺的典故說明詩人要以周公為榜樣,虛心禮遇賢才

28.C

29.DD逝者如斯夫!不舍晝夜是孔子的名言,比喻時間像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返,感慨人生世事變化之快,亦有惜時之意寓于其中

30.DD《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題,運用富有生活氣息的清麗之筆,以月為主體,以江為場景,描繪了一幅春江月夜圖

31.綿綿思遠(yuǎn)道

32.江月年年只相似

33.微笑的樣子

34.征西車馬羽書馳

35.北雁南飛

36.不破樓蘭終不還

37.故外戶而不閉

38.魚龍潛躍水成文

39.己所不欲

40.秋雨梧桐葉落時

41.此情可待成追憶

42.莫泊桑

43.陳子昂

44.叢菊兩開他日淚

45.三杯兩盞淡酒

46.抒情述懷

47.至今猶憶李將軍

48.閑愁最苦

49.吉檀迦利

50.聞到長安似弈棋

51.Y

52.N《燈下漫筆》中,魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說明當(dāng)時中國封建社會吃人的本質(zhì)

53.N×王維的詩中因多有音樂、繪畫之美感,被蘇軾稱贊為詩中有畫,畫中有詩

54.Y

55.Y

56.Y

57.Y

58.Y

59.Y

60.N錢鐘書在《說笑》中說:幽默不能提倡,幽默至多是一種脾氣,決不能標(biāo)為主張,更不能當(dāng)作職業(yè)

61.斯:這

62.辯:辯說,說明白

63.言:說話

64.建:樹立

65.兵燹:戰(zhàn)火

66.BB把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意四句,是直抒胸臆,作者選用具有典型意義的動作,淋漓盡致地抒發(fā)了自己愁苦潦倒、壯志猶在、報國無路的悲憤之情

67.桓帝喜歡他的才貌,下詔要把公主嫁給他,楊喬堅決辭讓,桓帝不聽,于是楊喬閉口不吃東西,七天竟死了

68.留一份淡泊給自己行到水窮處,坐看云起時?!}記古語云:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。名利似乎成為一個考量社會人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。但是,在一味的追逐中,未免會疲勞不堪,甚至喪失做人的節(jié)操。因此,對待名利,有時不妨淡泊一些。淡泊是什

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