高中《生活與哲學》第一單元測試題及答案

中學《生活與哲學》第一單元測試題一、單項選擇題（共30小題，每小題2分，共60分。）1．“哲學”一詞在西方語言中出自古希臘。它是由“愛”和“才智”組成的，意思是愛才智。下列對哲學的說法中正確的是A．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，人人都有B．哲學是現(xiàn)世的才智，是“文化的活的靈魂”C．真正的哲學是世界觀和方法論的真正統(tǒng)一D．哲學是對自然、社會和思維學問的科學概括和總結(jié) 被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去探望一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說，“很痛吧!可是，這將是你今日訪問我的最大收獲。一個人要想安然無恙地活在世上，就必需時刻記?。涸摰皖^時就低頭。這也是我要教你的事情?！被卮穑玻愁}2、富蘭克林撞上門框，獲得了人生才智。這一事例說明的道理是

A．懂哲學的人不會犯錯誤B．哲學才智是在人們相識世界和改造世界的活動中形成的

C．相識世界、辦好事情，都須要哲學才智D．哲學的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界３、富蘭克林的經(jīng)驗告知我們，低姿態(tài)是一種哲學才智，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們A.哲學是系統(tǒng)化的世界觀

B.任何哲學都給人以才智，使人更聰慧C.不懂哲學的人，就無法生存

D.哲學是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)４、“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思索了”。這說明A、辯證法是原來就客觀存在的

B、哲學思想與人們的生活親密相關(guān)C、思索的力氣是巨大的

D、哲學就是辯證法５、馬克思說：“哲學不在世界之外，就猶如人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！睂@句話理解正確的是A．哲學在物質(zhì)世界之內(nèi)B．生活到處有哲學C．哲學是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．哲學可以給人們帶來才智６、哲學是A、關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學B、關(guān)于世界觀和方法論的科學C、人們對整個世界的根本觀點D、系統(tǒng)化、理論化的世界觀７、對于哲學和詳細科學的關(guān)系，下列觀點正確的有A．哲學與詳細科學是一般與個別．共性與特性的關(guān)系B．哲學是詳細科學的基礎(chǔ)，詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展；C．哲學為詳細科學供應(yīng)科學世界觀和方法論的指導(dǎo)D．哲學既是世界觀又是方法論８、在實際生活中，學生要面對和處理自己的學習安排與學習實際之間的關(guān)系，老師要面對和處理自己的教學安排和教學實際之間的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了A、思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題B、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學都不能回避、必需回答的問題C、思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題D、思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終９、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是A、對哲學基本問題的不同回答B(yǎng)、對思維和存在何者為世界本原問題的不同回答C、對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題的不同回答D、對思維能否正確反映存在問題的不同回答10、“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.是否承認客觀世界的可知性C.承認世界的本原是物質(zhì)還是意識D.是否承認思維與存在具有同一性11、柏拉圖認為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是肯定理念。”王夫之卻認為：“陰陽二氣充溢太虛，此外更無他物”。柏拉圖、王夫之兩個人的觀點分屬于A．客觀唯心主義與主觀唯心主義B．可知論與不行知論C．唯心主義與唯物主義D．一元論與二元論12、阿杜的《天黑》歌詞中“閉上眼睛就是天黑”傳達了一種對現(xiàn)實生活的躲避意識，受到了很多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學觀點不一樣的是①心外無理，心外無物②天地合而萬物生，陰陽接而改變起③吾心即宇宙，宇宙即吾心④人病則憂懼，憂懼見鬼出A．①③B．②③C．③④D．②④13、荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而改變起”。朱熹說：“理生萬物，”“理主動靜”。兩者的主見分別屬于A.唯物主義唯心主義B.可知論不行知論C.客觀唯心主義主觀唯心主義D.辯證法形而上學14．“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點相同的一組是①氣者，理之依也②人的理性為自然界立法③形存則神存，形謝則神滅④現(xiàn)實世界是理念世界的影子A.①②B.①③C.②④D.③④15、“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學觀點相通的是A．自然從來不飛躍B．物理不外于吾心C．世界是一團永恒的活火D．動之端乃天地之心也16、雖然唯心主義哲學中也包含某些合理的因素，但列寧曾把唯心主義哲學稱作“人類相識之樹上的一朵不結(jié)果實的花”。這是因為A．唯心主義和唯物主義是相對立的B．唯心主義認為世界的本原是意識C．以唯心主義為指導(dǎo)不能正確地相識和改造世界D．唯心主義不屬于人類的相識17、主觀唯心主義與客觀唯心主義觀點是

A.對物質(zhì)與意識關(guān)系的兩種不同理解B.對意識確定物質(zhì)的兩種不同理解

C.對世界是否可知的兩種不同理解D.對世界是否統(tǒng)一的兩種不同理解18、孔子認為：“死生有命，富貴有天。”孟子認為：“萬物皆備于我?！眱煞N觀點的共同點在于A．都否認物質(zhì)確定意識，都屬于主觀唯心主義B．前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義C．前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點D．都承認意識是世界的本原19、右圖漫畫中公雞的觀點與下列選項中哪種說法的哲學思想高度一樣？A.理生萬物，理主動靜B.生死由命，富貴在天C.心外無物D.未有此氣，已有此理20、下列屬于主觀唯心主義的是①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬事萬物③氣者，理之依也④心外無物⑤存在即被感知Ａ、①②③④Ｂ、①②④⑤Ｃ、②④⑤Ｄ、①④⑤21．“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏?！痹谏钌?，這一思想對很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學上，這一思想屬于A．客觀唯心主義B．主觀唯心主義C．樸實唯物主義D．形而上學唯物主義22、“命里有時終須有，命里無時莫強求?！泵總€人都有屬于自己的華蜜，強求而得到的不肯定能使自己更華蜜，這是命。此觀點屬于A．客觀唯心主義觀點B．形而上學唯物主義觀點C．主觀唯心主義觀點D．樸實唯物主義觀點23、哲學上存在著唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學這兩個“對子”。關(guān)于這兩個“對子”之間的聯(lián)系，錯誤的理解是

A．徹底的唯物主義必定同辯證法有機地統(tǒng)一于一體

B．形而上學只會與唯心主義相結(jié)合，辯證法必定與唯物主義相結(jié)合

C．辯證法與形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭

D．形而上學可以與唯心主義結(jié)合，也可以與唯物主義結(jié)合

24、哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，下列選項中與上述“兩個對子”相對應(yīng)的是①指鹿為馬樂極生悲②形謝神滅理生萬物③盲人摸象削足適履④滄海桑田斷章取義A.①③B.③④C.②④D.①②25．有哲學家辯言，對于一塊白色而堅硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅”；可以摸得到“堅”，但摸不到“白”。“白”不肯定是石頭的“白”，“堅”也不肯定是石頭的“堅”。故“白”與“堅”都是可以獨立于全部白色堅硬的東西而存在的。這一觀點是①唯心主義②唯物主義③形而上學的觀點④辯證法的觀點A．①③B．①④C．②③D．②④26．德國哲學家黑格爾認為，“肯定觀念”是宇宙之源、萬物之本，世界的運動改變乃是“肯定觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。這一觀點屬于①形而上學②主觀唯心主義③辯證法④客觀唯心主義A．①②B．①④C．③④D．②③27．馬克思主義哲學的產(chǎn)生，實現(xiàn)了哲學史上的宏大變革。它是人類相識史上一次最為壯美的日出，是人類相識發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。它與以往舊哲學的區(qū)分是

①舊哲學只是說明世界，馬克思主義哲學強調(diào)革命的改造世界②舊哲學是唯心論，馬克思主義哲學是唯物論③舊哲學是形而上學，馬克思主義哲學是辯證法④舊哲學從沒有過唯物論與辯證法的結(jié)合，馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合

A．①

B．①④Ｃ．②③④Ｄ．①②③28．下列說法正確的是A、任何哲學都可以成為社會變革的先導(dǎo)B、哲學的產(chǎn)生與當時時代的經(jīng)濟、政治有著親密的關(guān)系C、哲學作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起著確定作用D、任何哲學都正確地反映了時代的任務(wù)和要求29、馬克思主義哲學是在總結(jié)十九世紀歐洲三大工人運動的豐富閱歷和自然科學的最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核創(chuàng)立的。上述材料主要說明A．哲學是肯定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映B．哲學是社會變革的先導(dǎo)C．馬克思主義哲學開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)D．真正的哲學是自己時代的精神上的精華30、馬克思指出：“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器。”這主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學的A.實踐性B.敏捷性C.革命性D.科學性二、非選擇題(共2小題,共40分)31、“哲學能啟迪才智，使人聰慧，學好了哲學就會使人聰慧起來?！闭堈勀愕目捶ā＃?0分）32、材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和“科學發(fā)展觀”重要思想。

材料二：14—15世紀歐洲的文藝復(fù)興運動，是一聲場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前旺盛，為資本主義的發(fā)綻開拓了道路。結(jié)合材料，運用所學的《生活與哲學》學問回答：

（1）談?wù)勀銓φ軐W與時代關(guān)系的理解。（10分）（2）結(jié)合材料說明哲學對社會變革的作用。（10分）（3）請簡述哲學與人的關(guān)系。（10分）參考答案1B2B3D4B5B6D7A8A9B10C11C12D13A14B15C16C17B18D19C20D21B22A23B24C25A26C27A28B29D30C31答:①從本義上看，哲學是一門能使人聰慧、啟發(fā)才智、追求才智的學問，因此題目的說法有其合理的一面。

②哲學是關(guān)于世界觀的學說，世界觀有正確與錯誤之分，因而哲學不僅有正確與錯誤之分，而且還有科學與非科學之別。錯誤的、非科學的哲學，不僅不能使人聰慧，相反還會把人們引入歧途。

③馬克思主義哲學是科學的世界和方法論，它能啟迪才智、使人聰慧，在馬克思主義哲學指導(dǎo)下，能使我們?nèi)〉孟嘧R世界和改造世界的勝利。32題:（1）①肯定形態(tài)的經(jīng)濟和政治確定肯定形態(tài)的文化，任何哲學都是肯定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。②肯定形態(tài)的又反作用肯定形態(tài)的經(jīng)濟和政治；任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革。

(2)哲學對社會變革的作用：①首先體現(xiàn)在它可以通過對社會弊端，對舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社