山東省滕州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題【含答案】

山東省滕州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在一般文論教材中談到典型形象時(shí)，作者都肯定典型形象既有生動(dòng)鮮明的個(gè)性特征，又在個(gè)性中包含著共性。典型形象是個(gè)性與共性的有機(jī)統(tǒng)一，共性是典型形象的本質(zhì)特征。但是作者在談到什么是共性時(shí)卻有些語(yǔ)焉不詳。關(guān)于共性大致有兩種觀點(diǎn)：一種以巴爾扎克、別林斯基為代表，他們認(rèn)為共性就是寫出類的特征。巴爾扎克談到典型形象時(shí)說：“‘典型’指的是人物，在這個(gè)人物身上包括著所有那些在某種程度跟它相似的人們的最鮮明的性格特征；典型是類的樣本?！憋@然，巴爾扎克認(rèn)為典型的共性就是代表性，就是寫出同類人的樣本。另外一種關(guān)于典型共性的觀點(diǎn)認(rèn)為共性就是寫出歷史本質(zhì)和時(shí)代精神。馬克思和恩格斯都是這種觀點(diǎn)的倡導(dǎo)者。那么，共性到底是指能寫出類的特征性，還是指能揭示出類的本質(zhì)，寫出社會(huì)規(guī)律、民族國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)？筆者認(rèn)為，典型形象的共性應(yīng)包括兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是寫出代表性。比如，《魯濱遜漂流記》就是借一個(gè)魯濱遜寫出了十足地道的英國(guó)人的特征，他們下起決心來(lái)又猛烈又倔強(qiáng)，純粹是新教徒的感情，性格堅(jiān)強(qiáng)、固執(zhí)、有耐性，不怕勞苦，天生愛工作，能夠到各個(gè)大陸上去墾荒和殖民，等等。所以我們說魯濱遜具有鮮明生動(dòng)的個(gè)性，同時(shí)通過這種個(gè)性也寫出了英國(guó)人的共性。簡(jiǎn)言之，魯濱遜具有代表性，他代表了英國(guó)人身上的許多共同的特征。也正是在這個(gè)意義上，塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德變成了普通名詞，成了脫離現(xiàn)實(shí)、耽于幻想、主觀主義的同義語(yǔ)。別林斯基很形象地說這樣的典型是“熟悉的陌生人”。陌生是因?yàn)槠淙似涫律鷦?dòng)具體，但它們沒有真正發(fā)生在我們的身邊；熟悉是因?yàn)檫@些人和事雖沒有發(fā)生在我們生活中，但就在我們身邊隨時(shí)隨地都可以找到他們的影子，即與我們身邊的人和事有類似性。這是共性的第一個(gè)層面，即代表性。典型形象的共性的第二個(gè)層面是透過現(xiàn)象來(lái)揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，即深刻性，通過形而下的描述，寫出形而上的哲理。只有揭示了社會(huì)歷史的深刻內(nèi)涵的人物形象才具有歷史的厚重感。這個(gè)層面是典型形象更本質(zhì)的內(nèi)涵。巴爾扎克的偉大在于他通過對(duì)具體人物的描寫揭示了，上升的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊，寫出了封建貴族的沒落衰亡史和資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)跡史，寫出了金錢對(duì)人的罪惡統(tǒng)治，寫出了比歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家所寫的更深刻的內(nèi)涵。這一層次絕不是平面化的敘寫所能完成的，它需要對(duì)生活進(jìn)行深思、提煉和升華。魯迅先生的《狂人日記》如果不是揭示了中國(guó)幾千年的封建宗法制度和等級(jí)制度在本質(zhì)上都是“吃人”的制度這樣深刻的主題，那么，他筆下的狂人無(wú)論怎樣生動(dòng)、具體，也只是一個(gè)胡言亂語(yǔ)的瘋子而已，他也許能代表千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)瘋子，具有成千上萬(wàn)個(gè)瘋子的特點(diǎn)，但只能使人們一看見這個(gè)瘋子就想起來(lái)身邊的瘋子而已。正因?yàn)檫@個(gè)瘋子揭示了社會(huì)的本質(zhì)，因而他成了一個(gè)能洞察上下幾千年中國(guó)社會(huì)病態(tài)，具有堅(jiān)決反帝反封建精神的獨(dú)特人物形象。而反映社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律是共性應(yīng)有的深度，是典型形象的本質(zhì)特征。綜上所述，典型形象的共性一方面指要寫出具有廣泛代表性的人物，一方面指要寫出具有深刻性、表現(xiàn)社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律的人物，典型形象的共性是這兩個(gè)層面的有機(jī)融合與互滲。典型人物不僅要寫出蕓蕓眾生平面化的日常生活，還要寫出人物的精神向度。否則，這個(gè)人物形象就會(huì)是平庸的、灰色的、暗淡無(wú)光的。只有寫到歷史和社會(huì)的本質(zhì)規(guī)律這個(gè)層次上，人物才不僅僅為讀者所熟悉，更能撼動(dòng)讀者的靈魂。（摘編自陳莉《對(duì)典型形象的再認(rèn)識(shí)》）材料二：文學(xué)典型，一般包括典型人物、典型環(huán)境、典型情節(jié)、典型景物等。文學(xué)典型的核心是典型人物。能否創(chuàng)造出真正的典型人物，成為藝術(shù)成就高低的主要標(biāo)志。典型人物是指那些既有鮮明、獨(dú)特、豐富的個(gè)性，又能反映某些生活本質(zhì)規(guī)律的，具有高度概括性的人物形象。典型人物一般都具有鮮明的個(gè)性及共性。凡是典型人物，總是具有一定的代表性，能夠揭示出某些帶有本質(zhì)規(guī)律性的東西，這就是共性。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉有著封建社會(huì)貴族公子的許多陋習(xí)，如養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢靡、不務(wù)正事、愛與女孩子廝混等，這就是所謂典型人物的共性。同時(shí)他又具有鮮明的個(gè)性，如具有朦朧的民主意識(shí)，追求個(gè)性解放、婚姻自由和厭棄功名利祿的叛逆性。這就使他從貴族紈绔子弟中脫穎而出，人物個(gè)性突出，閃耀著封建叛逆者的光彩。賈寶玉這個(gè)典型的人物形象就是這部作品的靈魂，通過他，這部作品的內(nèi)涵得到了升華，這就是藝術(shù)的魅力、典型形象的力量。因此，典型人物的共性是決定人物深刻的思想價(jià)值的前提，而個(gè)性是典型人物的生命力之所在，它對(duì)于典型人物來(lái)說更為重要，可以說沒有個(gè)性就沒有典型形象。典型人物的個(gè)性應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的、與眾不同的。這要求作家、藝術(shù)家善于抓住人物性格中最突出的特征，從而表現(xiàn)出同類性格人物中的細(xì)微差別。人們常常把幾個(gè)個(gè)性相似的典型人物放在一起比較，在了解他們共性的基礎(chǔ)上，識(shí)別其個(gè)性。如《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳與探春的性格就比較相近，都屬于潑辣干練型的，但王熙鳳更加陰險(xiǎn)、狠毒、口蜜腹劍，更虛偽。而探春就顯得更為單純，好勝心較強(qiáng)。這就從比較差別中顯示出了獨(dú)特的個(gè)性。評(píng)判一部文藝作品優(yōu)秀與否，一個(gè)主要因素是看其描述的人物個(gè)性是否獨(dú)特和豐富，只有作者寫出典型形象個(gè)性的復(fù)雜之處，其塑造的人物個(gè)性才能豐滿。我們只有用比較的方法解讀文藝作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的寫作意圖，把人物形象融入其所處的社會(huì)中，使自身的判斷和審美能力得到加強(qiáng)，從而逐步提高文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)。（摘編自孔德馨《淺析文藝作品中的典型藝術(shù)形象》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文學(xué)作品中的典型形象一般都具有高度的概括性和廣泛的代表性，是個(gè)性與共性的有機(jī)統(tǒng)一體。B．文學(xué)作品中，與寫出代表性相比，典型形象更為本質(zhì)的內(nèi)涵是透過現(xiàn)象來(lái)揭示事物的本質(zhì)規(guī)律。C．因?yàn)槲膶W(xué)典型的核心是典型人物，所以，一部作品只要塑造了典型人物，就標(biāo)志著這部作品具有較高的藝術(shù)成就。D．典型人物的個(gè)性應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的，要?jiǎng)?chuàng)造典型人物，作家就應(yīng)抓住特征，突出其共性中的個(gè)性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“共性”是典型形象的本質(zhì)特征，典型形象反映出社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律，這樣的“共性”能夠體現(xiàn)出作品的深度與廣度。B．典型人物一般都具有鮮明的個(gè)性及共性。但是，個(gè)性對(duì)于典型人物來(lái)說更為重要，沒有個(gè)性就沒有典型形象。C．魯濱遜、堂吉訶德、《狂人日記》中的狂人都是文學(xué)歷史長(zhǎng)廊中的典型形象，這些形象有著永恒的生命力。D．《紅樓夢(mèng)》之所以偉大，就是因?yàn)樗茉炝酥T如賈寶玉、王熙鳳、探春等眾多個(gè)性獨(dú)特又復(fù)雜的典型形象。3．材料二認(rèn)為“典型形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一”，下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．金圣嘆評(píng)說《水滸傳》中的人物形象：“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！盉．別林斯基說：“即使在描寫挑水人的時(shí)候，也不要只描寫某一個(gè)挑水人，而是要借一個(gè)人寫出一切挑水的人?！盋．列夫·托爾斯泰說：“假如直接根據(jù)一個(gè)什么真人來(lái)描寫，結(jié)果就根本成不了典型……而我需要做的恰恰是從一個(gè)人身上擷取他的主要特點(diǎn)，再加上我所觀察過的其他的人們的特點(diǎn)。那么這才是典型的東西。”D．恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中，評(píng)論對(duì)方的小說《城市姑娘》時(shí)說道：“據(jù)我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！?．兩則材料都圍繞著典型形象進(jìn)行論述，既有相同觀點(diǎn)，又各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．你認(rèn)為《荷花淀》中的水生嫂是不是一個(gè)典型形象，請(qǐng)依據(jù)材料內(nèi)容加以分析。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。足跡王愿堅(jiān)山背后突然騰起了雪霧，冷風(fēng)推送著濃黑的烏云疾速飛來(lái)，遮得天昏地暗；風(fēng)吹起的積雪，夾著大片雪花，劈頭蓋臉地打下來(lái)。遠(yuǎn)處的山峰，近處的斷崖，都籠罩在雪簾霧障里，前面隊(duì)伍剛踩出來(lái)的路又模糊不清了。指導(dǎo)員曾昭良深深吸了口氣，攙著病號(hào)又吃力地向前走去。路，越來(lái)越難走了。曾昭良覺得自己的腦袋仿佛漲大了幾倍，眼前迸散起一串串金星。兩腿好像被積雪吸住了，足有千斤重，每挪一步都要積攢渾身的力氣。①特別難耐的是胸口，好像塞進(jìn)了大團(tuán)棉花，透不出氣來(lái)，心跳得“砰砰”響，似乎一張口那顆熱乎乎的心就會(huì)一下子從口里跳出來(lái)。這時(shí)候，要是能夠坐下來(lái)歇歇該有多好；可是不行。山頂空氣稀薄，在身體衰弱又極度疲勞的情況下，只要一坐下，就再也起不來(lái)了。被攙扶著的病號(hào)倚在曾昭良的肩膀上，②喘了幾口粗氣，仰起臉，乞求到：“同志……把……把我扔下……你……”“瞎說！”曾昭良生氣地打斷了他的話，像是為了回答，他加快了腳步。一步，兩步……盡管走得很慢，雪路卻終于一尺一尺地移到身后去了。約莫經(jīng)過了一個(gè)多小時(shí)的奮斗，兩個(gè)紅軍戰(zhàn)士終于走完了這段艱難的路?？删驮谶@一瞬間，曾昭良被眼前的景象驚住了，只見在這不大的雪坪上，東一個(gè)、西一個(gè)地坐著好幾個(gè)紅軍戰(zhàn)士——他們已精疲力竭了。曾昭良的心像被揪了一把，又緊又疼，他忙扶著病號(hào)站好，指著下山的路，囑咐幾句；然后踉蹌地向一個(gè)坐著的戰(zhàn)士走去，但已經(jīng)遲了——那個(gè)同志的胸口已經(jīng)和胸前的手榴彈一樣冰冷。他把手榴彈袋取下來(lái)掛在肩上，又挪向旁邊一個(gè)年青的司號(hào)員。可是，就在他剛剛抓住小司號(hào)員肩膀的時(shí)候，那個(gè)被他扶上山來(lái)的病號(hào)卻噗地坐下了。曾昭良焦急地跺了跺腳：“怎么辦？”像是回答他的問話似的，一只手伸了過來(lái)，挽住了小司號(hào)員的另一只胳膊。曾昭良抹去眼角上的雪水，定睛看了看來(lái)人。這人穿一身普通的紅軍單軍衣，只是面容有些特別：連鬢的胡須上掛著冰碴，堆著白雪，濃眉上沾滿了雪花，看上去簡(jiǎn)直是神話里的老人。那雙眼睛，那么和善、親切又充滿智慧——這是一雙熟悉的眼睛，可是到底在哪里見過，曾昭良卻想不起來(lái)了。那人深深地喘息著，顯然也在積攢著力氣。過了一小會(huì)兒，才點(diǎn)頭示意：“來(lái)！使勁！”兩人一齊用力，把小司號(hào)員攙了起來(lái)。那人愛撫地?fù)P起袖子，撣了撣司號(hào)員臉上、頭上的積雪，然后轉(zhuǎn)身，向著山頂上的人們說道：“同志們，革命，需要我們往前走哇！”聲音不高，卻有震撼人心的力量，頓時(shí)，坐下來(lái)的人們一齊向這人望過來(lái)，那一雙雙眼睛里都閃出興奮和喜悅的光彩。人們低聲傳告著什么，有的在努力站起來(lái)，有的已經(jīng)在別人的幫助下站了起來(lái)。人們肩起了槍，挽起了臂膀，結(jié)成了一條人的長(zhǎng)鏈，緩緩地向著山下移動(dòng)了。一個(gè)警衛(wèi)員模樣的人，扶著一個(gè)炊事員來(lái)到那人身邊，低聲說：“走吧，您身體不好?！蹦侨溯p輕拂去警衛(wèi)員的手，沒有應(yīng)聲。他默默地望望山后，又望望曾昭良。突然，他把一只手搭到曾昭良的肩頭上，問道：“是黨員嗎？”“是?！痹蚜蓟卮稹！袄哿税?？”曾昭良望著那雙親切的眼睛，點(diǎn)了點(diǎn)頭。“是啊，困難！”那人深深地喘了口氣，“可是，要是不困難，要你，要我，要我們這些共產(chǎn)黨員干什么？”他手撫胸前，喘息了幾下，又向曾昭良靠近了些，壓低的聲音里透著關(guān)切，“同志！——你看見了，這里需要留下一個(gè)人?！薄笆?，需要?！痹蚜紤?yīng)了聲，思索著這話里的意思。那人伸手摸了摸曾昭良身上的衣服，然后摸著自己身上，又打量著周圍的人。曾昭良明白了：他大概是想給我找一點(diǎn)御寒的東西。但是警衛(wèi)員連忙打開皮包，把紙和鉛筆遞過來(lái)。那人笑了笑，拿起鉛筆，向著手上哈了口熱氣，然后飛快地寫著：“不要停下，繼續(xù)前進(jìn)！”曾昭良完全明白了自己的任務(wù)。他莊嚴(yán)地立正，問道：“這命令……。”那人微微一笑，在命令的后面簽上了三個(gè)大字。曾昭良看著這個(gè)所有紅軍戰(zhàn)士都衷心敬愛的名字，渾身的血液都熱起來(lái)了?！笆?！周副主席！”曾昭良激動(dòng)地接過命令，舉手敬禮，并且莊嚴(yán)地復(fù)誦著：“不要停下，繼續(xù)前進(jìn)！”“同志！”周副主席點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我們走的路，還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這路上，有各種各樣的關(guān)口，共產(chǎn)黨員就要出現(xiàn)在這些關(guān)口，上！”他緊緊地握住了曾昭良的手，“好，你帶走一批之后，把任務(wù)交給下一個(gè)同志?！闭f罷，他攙起了小司號(hào)員，向前走去。走了幾步，他又回過頭來(lái)，關(guān)切地囑咐道：“同志，記住！千萬(wàn)不能停下??！”（有刪改）6．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開篇用“突然”“急速”“劈頭蓋臉”等急驟的筆觸描寫了惡劣的自然環(huán)境，旨在暗示社會(huì)環(huán)境的殘酷性。B．“揪”“緊”“疼”三個(gè)動(dòng)詞筆墨集中，既體現(xiàn)了曾昭良對(duì)惡劣環(huán)境的敏感性，更生動(dòng)形象表現(xiàn)了同呼吸、共命運(yùn)的戰(zhàn)友情。C．文中各種各樣的關(guān)口，指的是革命道路上眾多的關(guān)鍵之處，尤其是小說中故事發(fā)生地——大雪山頂?shù)难┢骸．從思索“這里需要留下一個(gè)人”的意思到完全明白自己的任務(wù)，曾昭良的共產(chǎn)黨員形象愈發(fā)鮮明清晰起來(lái)。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．①處用夸張手法表現(xiàn)了山頂空氣稀薄，戰(zhàn)士們呼吸極度艱難的情形，表達(dá)了戰(zhàn)士們一顆忠心，隨時(shí)為國(guó)獻(xiàn)身的精神。B．②處是動(dòng)作和斷斷續(xù)續(xù)的語(yǔ)言描寫，再現(xiàn)了戰(zhàn)士們極度衰弱、生命危在旦夕的情形，更是自我犧牲精神的真實(shí)寫照。C．小說人物對(duì)話內(nèi)容不多，符合故事真實(shí)、特定場(chǎng)景需要，但簡(jiǎn)潔有力，加快了敘述節(jié)奏，有力推進(jìn)了故事情節(jié)發(fā)展。D．小司號(hào)員是小說情節(jié)關(guān)聯(lián)的次要人物，他引出了主要人物周副主席的出場(chǎng)，映襯了周副主席關(guān)愛呵護(hù)戰(zhàn)士們的形象。8．“不要停下”這句話在文中多次出現(xiàn)，結(jié)合文意談?wù)勀愕睦斫狻?．陳紹華在《試談王愿堅(jiān)的短篇小說》中寫道“王愿堅(jiān)的作品，是通過描繪毛主席和周總理、朱委員長(zhǎng)在長(zhǎng)征生活中的一點(diǎn)側(cè)影，來(lái)展現(xiàn)他們的崇高思想和偉大豐采的。作家根據(jù)他們?cè)陂L(zhǎng)征途中的光輝業(yè)績(jī)，通過自己的深入理解和思索，進(jìn)行了高度的藝術(shù)概括把歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)辯證地統(tǒng)一起來(lái)，讀者從中看到自己所崇敬的、所熱愛的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的面容和身影?！闭?qǐng)分析這篇小說如何“把歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)辯證地統(tǒng)一起來(lái)”的？三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。世美堂后記歸有光余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)ィ舨孔笫汤扇~公盛、大理寺卿章公格一時(shí)名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上堂宇閎敞極幽雅之致題其匾曰世美四明楊太史守阯為之記。嘉靖中，曾孫某以逋官物粥于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有《黍離》之悲?！庇嗦勚?，固已惻然。然亦自愛其居閑靜，可以避俗囂也，乃謀質(zhì)金以償粥者。不足，則歲質(zhì)貸；五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳①而田惡。先是縣人爭(zhēng)以不利阻余。余稱孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語(yǔ)以為言。眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾?、?。吾妻終亦不以有無(wú)告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪，祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無(wú)所失。姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸，四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無(wú)慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時(shí)芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：“得無(wú)有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長(zhǎng)沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無(wú)知君者矣！然張公負(fù)君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒。實(shí)張文隱公薨之明年也。后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過，而宅不毀；堂中書亦無(wú)恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子?jì)D來(lái)省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳?！庇嗤硕鴤?，述其事，以為《世美堂后記》。注：①俗告窳：俗習(xí)懶惰。②訾?。哼^問，指計(jì)算、核查財(cái)目。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．筑室百楹于安亭江上/堂宇閎敞/極幽雅之致題/其匾曰世美四明/楊太史守阯為之記B．筑室百楹于安亭江/上堂宇閎敞/極幽雅之致題/其匾曰世美/四明楊太史守阯為之記C．筑室百楹于安亭江/上堂宇閎敞/極幽雅之致/題其匾曰世美四明/楊太史守阯為之記D．筑室百楹于安亭江上/堂宇閎敞/極幽雅之致/題其匾曰世美/四明楊太史守阯為之記11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“惻然”和《赤壁賦》中“蘇子愀然”中的“然”都用于形容詞詞尾表示“……的樣子”。B．“讎”意思是償還，與《五代史伶官傳序》中“及仇讎已滅”中的“讎”含義不同。C．“憫”意思是患難，與《陳情表》中“愿陛下矜憫愚誠(chéng)”中的“憫”意義用法相同。D．“遺”意思是贈(zèng)送，與《蘇武傳》中“置幣遺單于”中的“遺”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歸有光妻子家被縣里人稱為南戴王氏，是由于他們家居住在昆山南戴，又出了一個(gè)官員。B．王致謙曾孫打算售出世美堂以償還所欠官府的稅金，但是遭到歸有光妻子的堅(jiān)決反對(duì)。C．歸有光妻子孝敬老人，不好意思把用麥子做成的食醬給公婆品嘗，只好自己烹飪食用。D．歸有光妻子看淡功名，用美酒寬慰落榜的丈夫，愿意和他一起隱居，卻不感到遺憾。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）率子?jì)D來(lái)省祭，留修圮壞，居久之不去。（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。14．面對(duì)即將售出的世美堂，歸有光的態(tài)度和做法是什么？請(qǐng)結(jié)合文意加以概括。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。滿江紅姜夔仙姥來(lái)時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無(wú)人，聞佩環(huán)。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。[注]①紹熙年間，宋金議和，換得茍安，詞人泛舟巢湖。想起司水之神仙姥，有感而作。②孫權(quán)曾在巢湖與曹操對(duì)峙，后憑春水上漲才逼退曹軍。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．仙姥出場(chǎng)于廣闊浩渺的水天之間，碧波翻卷，亂云滾滾，聲勢(shì)浩大，氣象萬(wàn)千。B．詞句接著用特寫鏡頭正面描繪仙姥，她地位尊貴，風(fēng)姿非凡，形象呼之欲出。C．詞人把仙姥想象成才能神奇的統(tǒng)帥，調(diào)兵遣將，動(dòng)作神速，軍事重地都有布兵。D．“小紅樓”“簾影”與前面戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)空錯(cuò)綜交叉，營(yíng)造了神秘莫測(cè)的氛圍，余味無(wú)窮。16．請(qǐng)結(jié)合全詞賞析“卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞”。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇轍在《東軒記》中寫到“辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所”。古人喜歡在居所院中種植植物、增添美景，正如《項(xiàng)脊軒志》中所寫“____________，____________，____________”。（2）用典是古詩(shī)詞中一種常見的表現(xiàn)手法：《陳情表》中，李密借用典故向晉武帝表達(dá)自己盡孝之后必將盡忠的兩句是“____________，____________”。《蜀道難》中，李白借五丁開山的典故敘說蜀國(guó)人不畏艱險(xiǎn)成功打通蜀道的句子是“____________，____________”。（3）同樣是寫城市，柳永在《望海潮》中用“____________”一句勾勒出西湖的概貌，展現(xiàn)出杭州的美；姜夔在《揚(yáng)州慢》中則用“____________”一句表現(xiàn)了揚(yáng)州“城春草木深”的荒涼景象。六、選擇

簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。女人們孩提時(shí)的記憶散布在四季，而男人們的童年往事則是在夏季。因?yàn)槟腥藗儍簳r(shí)的伴侶總是各種各樣的昆蟲，有蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有青蛙和魚兒。它們都是夏日生活的主角，每種昆蟲都給男人們的童年帶來(lái)無(wú)窮的快樂。我對(duì)家人和朋友們記憶最深刻的細(xì)節(jié)，也都與昆蟲有關(guān)。比如妹妹一見到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫，還有鄰家那個(gè)專門殘害蜻蜓的斜眼男孩子，以及同班一個(gè)最好看的女生頭上花形的發(fā)卡，總招來(lái)蝴蝶在上邊。在快樂的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。唯有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味?？鞓钒褧r(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒有盡頭的苦夏。這苦夏——它不是無(wú)盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍地苦斗的本身?？啵巧钪械拿?，人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字的下邊。18．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．今天好熱?。　闶裁磿r(shí)候去，上海？B．那時(shí)候在無(wú)錫的人，我倒問過，可是——C．在包身工所有者——帶工老板的立場(chǎng)來(lái)看，后面的兩種當(dāng)然是很不利了。D．可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！19．文中橫線處句子使用了什么修辭手法，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。七、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成各題。每天走近兩萬(wàn)步是怎樣一種體驗(yàn)？在進(jìn)博會(huì)，答案是有趣味，不覺累。第五屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)止在上海舉行，來(lái)自127個(gè)國(guó)家和地區(qū)的龍頭企業(yè)亮相企業(yè)商業(yè)展。走進(jìn)各個(gè)展館，猶如走進(jìn)一個(gè)色彩斑斕的萬(wàn)花筒，其中最耀眼的，當(dāng)屬一件件全球首發(fā)、亞洲首秀、中國(guó)首展的新展品。餐具能夠“為自己帶鹽”？一套電子減鹽餐具內(nèi)部帶有芯片，可通過向舌頭發(fā)送電信號(hào)達(dá)到提升1.5倍咸味感知的效果，并相應(yīng)地減少食品中30%的鹽分，對(duì)保持低鈉飲食的人群吸引力不小。

①

？“電波穿香室”可以通過頭戴式裝置分析消費(fèi)者聞到不同香味時(shí)的情緒反應(yīng)，從而進(jìn)行個(gè)性化香水推薦?！蛐缕泛梦镒屓耍?/p>

）。中國(guó)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了巨大成就，

②

。特別是近年來(lái)，對(duì)外開放的大門越開越大，與世界各國(guó)的合作與交流越來(lái)越廣。正如此刻，如火如荼的投資商貿(mào)洽談，面帶笑容、滿懷期待的參展觀眾，說著流利漢語(yǔ)的外國(guó)直播博主，和（

）的展品一道，構(gòu)成了進(jìn)博會(huì)亮麗的風(fēng)景。置身其中，腦海中不由自主蹦出了合作、機(jī)遇、未來(lái)、希望、信心這些詞匯。一個(gè)想要展現(xiàn)開放氣象的國(guó)家，須有（

）的眼光和不懈探索的勇氣，中國(guó)必將堅(jiān)定不移地做全球發(fā)展的積極建設(shè)者，成就一年比一年精彩的“東方之約”。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22．給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過20個(gè)字。八、材料作文23．閱讀下面這首歌德的詩(shī)歌，根據(jù)要求寫作。海水滔滔地長(zhǎng)流，陸地永不能挽留。白晝還未盡，男兒務(wù)須奮勇！黑夜到來(lái)了，誰(shuí)也不能活動(dòng)。我的遺產(chǎn)多么壯麗、廣闊、遼遠(yuǎn)！時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。（有刪改）上述詩(shī)歌內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的思考與感悟，請(qǐng)寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．D

3．C

4．①相同：兩則材料都認(rèn)為典型形象是共性與個(gè)性的有機(jī)結(jié)合，都認(rèn)同典型形象對(duì)文學(xué)作品的成就有重要意義。②不同：材料一著重論述典型形象的共性，闡明典型形象的共性是廣泛代表性和深刻性這兩個(gè)層面的有機(jī)融合與互滲；材料二著重論述典型形象的個(gè)性，闡明個(gè)性對(duì)于典型人物來(lái)說更為重要，并進(jìn)一步論述了識(shí)別個(gè)性的方法和意義。5．水生嫂是一個(gè)典型形象。依據(jù)：①水生嫂有著中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女的品質(zhì)，如勤勞樸實(shí)、溫順善良，上要侍奉公公，下要養(yǎng)育孩子，是典型的賢妻良母，是典型形象的共性。②也有其鮮明的個(gè)性，如在外敵入侵的惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不怕犧牲、樂觀識(shí)大局、熱愛祖國(guó)的婦女形象。通過水生嫂這個(gè)典型形象謳歌抗日根據(jù)地婦女識(shí)大體、愛祖國(guó)的高貴品質(zhì)和大無(wú)畏的革命樂觀主義精神。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“一部作品只要塑造了典型人物，就標(biāo)志著這部作品具有較高的藝術(shù)成就”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“能否創(chuàng)造出真正的典型人物，成為藝術(shù)成就高低的主要標(biāo)志?！笨芍恰爸饕獦?biāo)志”沒說是唯一標(biāo)志。關(guān)聯(lián)詞“只要……就”過于絕對(duì)。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“就是因?yàn)樗茉炝酥T如賈寶玉、王熙鳳、探春等眾多個(gè)性獨(dú)特又復(fù)雜的典型形象”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“因此，典型人物的共性是決定人物深刻的思想價(jià)值的前提，而個(gè)性是典型人物的生命力之所在，它對(duì)于典型人物來(lái)說更為重要，可以說沒有個(gè)性就沒有典型形象?！笨芍?，《紅樓夢(mèng)》的偉大不僅僅是因?yàn)椤八茉炝酥T如賈寶玉、王熙鳳、探春等眾多個(gè)性獨(dú)特又復(fù)雜的典型形象”，還因?yàn)樗小暗湫腿宋锏墓残浴?。二者結(jié)合才成就了《紅樓夢(mèng)》的偉大。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.金圣嘆的話是贊嘆《水滸傳》惟妙惟肖，生動(dòng)逼真的描寫藝術(shù)。B.別林斯基的話突出了典型形象表現(xiàn)“共性”的重要性。D.恩格斯的話，強(qiáng)調(diào)了典型環(huán)境對(duì)典型形象的意義。6．A

7．A8．①“不能停下”既是指在過雪山山頂時(shí)不能停止，更是指革命道路上不能停止前進(jìn)的腳步。②“不要停下”反復(fù)出現(xiàn)，凸顯了周副主席在過雪山的長(zhǎng)征途中，率領(lǐng)并激勵(lì)紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝困難奮勇前進(jìn)的光輝形象。③周副主席在那極度艱難的環(huán)境中，號(hào)召人們“不要停下，繼續(xù)前進(jìn)”，給人以無(wú)窮的前進(jìn)力量，周副主席的行動(dòng)和語(yǔ)言，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的卓越品質(zhì)和革命精神，深化了文章的主題。

9．①故事發(fā)生在紅軍長(zhǎng)征過雪山期間，有真實(shí)的歷史背景，小說將雪霧、積雪、空氣稀薄等不利因素疊加，渲染自然環(huán)境的極端惡劣，有助于表現(xiàn)紅軍堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。②“周副主席”的原型是革命領(lǐng)袖周總理，小說再現(xiàn)了革命領(lǐng)袖果決堅(jiān)定、關(guān)愛鼓勵(lì)同志、與戰(zhàn)士同呼吸共命運(yùn)的偉大風(fēng)采；指導(dǎo)員曾昭良在周副主席的鼓勵(lì)下精神變化的過程，也寫得真實(shí)自然。③小說既嵌入對(duì)人物的心理、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫，也有戰(zhàn)士們?cè)诶Ь持邢嗷ゾ戎惹楣?jié)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了藝術(shù)的合理真實(shí)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“旨在暗示社會(huì)環(huán)境的殘酷性”理解錯(cuò)誤，此處并不涉及社會(huì)環(huán)境，描寫惡劣的自然環(huán)境旨在表現(xiàn)戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)不屈。故選A。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。A.“表達(dá)了戰(zhàn)士們一顆忠心，隨時(shí)為國(guó)獻(xiàn)身的精神”分析錯(cuò)誤，結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)是突出表現(xiàn)戰(zhàn)士們所面臨的環(huán)境的惡劣。10．D

11．C

12．C13．（1）我?guī)е鴥鹤觾合鼻皝?lái)祭掃，留下來(lái)把損壞的地方加以修葺，長(zhǎng)住在這里沒有離開。（2）我想奉命奔馳前往，可是祖母劉氏的病情卻日漸嚴(yán)重；想暫且順從私情奉養(yǎng)祖母，而我的申訴卻不被允許。14．態(tài)度：當(dāng)我聽到即將出售世美堂，我感到很傷感。做法：我想借錢來(lái)還給那個(gè)買主（買下世美堂）。錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他們家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優(yōu)雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的楊守阯太史為他寫作了《世美堂記》?！敖稀笔堑攸c(diǎn)，不能斷開；“閎敞”的主語(yǔ)為“堂宇”，所以應(yīng)在“堂”前面斷開，排除BC；“幽雅之致”是偏正結(jié)構(gòu)，“幽雅”是“致”的定語(yǔ)，所以應(yīng)在“致”后面斷開，排除A。故選D。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。均為“.……的樣子”；句意：傷感的樣子。/我露出憂愁的神色。B.正確?！凹俺鹱囈褱纭敝小白嚒苯忉尀椤俺饠场?；句意：才把那些錢還完。/等到仇敵已經(jīng)被消滅。C.錯(cuò)誤。文中的“憫”是“憂愁”；“愿陛下矜憫愚誠(chéng)”中“憫”解釋為“憐恤”；句意：有時(shí)候碰到不順心的憂愁事。/希望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心。D.正確。“置幣遺單于”中“遺”也解釋為“贈(zèng)送”；句意：備辦了一些禮品送給單于。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“不好意思把用麥子做成的食醬給公婆品嘗”錯(cuò)誤。由原文“獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪”可知，當(dāng)豐收了大小麥的時(shí)候，歸有光的妻子先用它們做成美味的醬制品給公婆，自己才敢用它做菜。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“省”，憑吊；“圮”，損壞；“去”，離開。（2）“奔馳”，奔走效勞；“篤”，病重；“告訴”，申訴；“則告訴不許”，被動(dòng)句，則自己的申訴不被允許。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“余聞之，固已惻然”可知，當(dāng)我聽到即將出售世美堂，我感到很傷感。由原文“然亦自愛其居閑靜，可以避俗囂也，乃謀質(zhì)金以償粥者。不足，則歲質(zhì)貸；五六年，始盡讎其直”可知，我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢來(lái)還給那個(gè)買主（買下世美堂）。錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。參考譯文：世美堂后記歸有光我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公的后代。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來(lái)又遷徙到了余姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的，又因?yàn)樗麄兗以诶ド降哪洗鳎虼?，縣里的人都稱他們家南戴王氏。王翁他老人家性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格，都是當(dāng)時(shí)德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結(jié)成兒女親家。到成化初年，他們家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優(yōu)雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的楊守阯太史為他寫作了《世美堂記》。嘉靖中期，王翁的曾孫因?yàn)榍饭俑亩惤?，要把世美堂賣掉。我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀?！蔽衣牶?，本來(lái)覺得很傷感。然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢來(lái)還給那個(gè)買主（買下世美堂）。錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個(gè)地方民風(fēng)懶惰，土地貧瘠。開始時(shí)，縣里的人都爭(zhēng)著用這樣做的害處來(lái)阻止我，我就說了孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田的典故給他們聽，眾人都在笑他。我對(duì)于家中的財(cái)務(wù)，自己從來(lái)沒有計(jì)算、核查過。我的妻子也從來(lái)不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。每年當(dāng)?shù)咀映墒斓臅r(shí)候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當(dāng)豐收了大小麥的時(shí)候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬制品給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來(lái)，她沒有做得不周到的。姐妹中孤苦無(wú)依的大都來(lái)投奔我，四方往來(lái)的讀書人沒有不照吃和住的。有時(shí)候碰到不順心的憂愁事，她最后都默默接受沒有怨言。因?yàn)槲蚁矏圩x書，那時(shí)舊時(shí)的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人求借，于是購(gòu)置的書籍不下幾千卷。庚戌年的時(shí)候，我到京城參加會(huì)試落榜，走了十天的路才到家。那個(gè)時(shí)候正是芍藥花盛開的時(shí)候，我的妻子準(zhǔn)備了美酒來(lái)慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎？”她說：“我正想和你一起去鹿門山采藥隱居，有什么好遺憾的呢？”長(zhǎng)沙的張文隱公去世的時(shí)候，我悲傷地痛哭，我的妻子也潸然淚