馬克思主義自然觀演示文稿

馬克思主義自然觀演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)優(yōu)選馬克思主義自然觀目前二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)（二）近代自然科學(xué)和機(jī)械唯物主義自然觀一、馬克思主義自然觀的形成

馬克思主義自然觀形成的思想淵源：（一）古代樸素辯證法自然觀目前三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)公元前8世紀(jì)以后，古代科學(xué)是以自然哲學(xué)的形式存在和發(fā)展的。整個(gè)古代的科學(xué)實(shí)際上只限于天文、氣象、力學(xué)、數(shù)學(xué)以及建筑、航海、醫(yī)學(xué)等。沒(méi)有形成獨(dú)立的、系統(tǒng)的分門(mén)別類(lèi)的知識(shí)體系，一切有關(guān)自然的知識(shí)幾乎都包含在自然哲學(xué)中。人類(lèi)在改造自然的實(shí)踐過(guò)程中逐漸積累起自然知識(shí)，這些以經(jīng)驗(yàn)形式存在于技術(shù)中的自然知識(shí)，構(gòu)成了古代自然科學(xué)萌芽的最早形式。——“科學(xué)”（science）這個(gè)詞出現(xiàn)很晚。（一）古代樸素唯物主義自然觀目前四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)與此相應(yīng)的自然觀是一種自發(fā)唯物主義和樸素辨證法的自然觀，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題嘗試對(duì)自然界作統(tǒng)一的合乎理性的說(shuō)明：⑴萬(wàn)物的本原⑵宇宙的起源與演化⑶“自然”：一個(gè)自身有生命的、不斷地生長(zhǎng)發(fā)育著的有機(jī)體。

目前五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)古代樸素辨證法的自然觀是直觀的、思辨的和猜測(cè)性的。古代樸素辨證法的自然觀的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類(lèi)開(kāi)始運(yùn)用理性思維從自然本身探索自然的奧秘（本原、本質(zhì)、規(guī)律），是認(rèn)識(shí)自然的道路上的巨大進(jìn)步。目前六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)樸素唯物主義自然觀的作用它是馬克思主義自然觀形成的思想淵源2它從某一方面為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)目前七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)樸素唯物主義自然觀的缺陷1受到原始宗教和神話的影響，希臘人的自然觀在總體上是樸素唯物主義自然觀，但其中已經(jīng)包含著唯物主義和唯心主義的對(duì)立，如赫拉克利特的“火本原”和畢達(dá)哥拉斯的“數(shù)本原”的對(duì)立，德謨克利特的“原子論”和柏拉圖的“理念論”的對(duì)立等。2受到當(dāng)時(shí)自然哲學(xué)的限制，希臘人只是從總體上解釋了自然界而不能在細(xì)節(jié)方面科學(xué)地、具體地說(shuō)明自然界，缺乏一定的的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系。目前八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)1.近代自然科學(xué)的誕生和機(jī)械唯物主義自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)（二）近代自然科學(xué)和機(jī)械唯物主義自然觀2.近代機(jī)械唯物主義自然觀3.近代機(jī)械唯物主義自然觀的局限目前九頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)1543年《天體運(yùn)行論》的發(fā)表揭開(kāi)了近代自然科學(xué)的序幕，引發(fā)了自然觀的變革：地球不是不動(dòng)的，也不是宇宙中心；摒棄了神創(chuàng)世的宇宙觀。1.近代自然科學(xué)的誕生和機(jī)械唯物主義自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)1）近代自然科學(xué)的誕生：哥白尼革命目前十頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系形成。將月上世界和月下世界統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了第一次自然科學(xué)的大綜合。牛頓力學(xué)揭示了宏觀物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是機(jī)械論自然觀的自然科學(xué)基礎(chǔ)：2）機(jī)械唯物主義自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)：牛頓力學(xué)目前十一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑴慣性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，物質(zhì)自身沒(méi)有改變狀態(tài)的能力?！爸挥挟?dāng)外力作用于運(yùn)動(dòng)物體時(shí)，真正的運(yùn)動(dòng)才能發(fā)生或有所改變。”機(jī)械論者據(jù)此提出了外因論。⑵“哲學(xué)的全部任務(wù)看來(lái)就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究各種自然之力，而后用這些力去論證其他的現(xiàn)象?！睓C(jī)械論者試圖把一切運(yùn)動(dòng)都還原為機(jī)械運(yùn)動(dòng)。機(jī)械論自然觀的自然科學(xué)基礎(chǔ)：目前十二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑶物體的運(yùn)動(dòng)只能改變物體的速度與位置，不能改變質(zhì)量。機(jī)械論者據(jù)此把一切變化歸結(jié)為位置變化，否認(rèn)質(zhì)變。⑷存在“絕對(duì)空間”和“絕對(duì)時(shí)間”?？臻g和時(shí)間成了脫離物質(zhì)的獨(dú)立實(shí)體。機(jī)械論自然觀的自然科學(xué)基礎(chǔ)：目前十三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑸可以用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方程是表示機(jī)械因果性公式，據(jù)此可以精確預(yù)言運(yùn)動(dòng)結(jié)果。“能用同樣的推理方法從力學(xué)原理中推導(dǎo)出自然界的其他許多現(xiàn)象?！雹饰镔|(zhì)微?！翱梢詿o(wú)限地分割，而且是可以無(wú)限地把它分離開(kāi)來(lái)的?！睓C(jī)械論者據(jù)此力圖機(jī)械地分解自然界，把自然界還原為物質(zhì)實(shí)體的集合，把物質(zhì)實(shí)體還原為基元粒子的集合。機(jī)械論自然觀的自然科學(xué)基礎(chǔ)：目前十四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)世界是一部由惰性物體組成的機(jī)器；物體運(yùn)動(dòng)是由于外力的推動(dòng)，遵循嚴(yán)格機(jī)械決定論的因果關(guān)系。2.近代機(jī)械唯物主義自然觀觀點(diǎn)和特征1）機(jī)械的自然圖景2）嚴(yán)格的機(jī)械決定論：拉普拉斯決定論目前十五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)宇宙是一部巨大的、精確的機(jī)器：所有的星體都在確定的軌道上精確地運(yùn)行。宇宙是最有意義和最美妙的機(jī)械裝置。動(dòng)物是機(jī)器，人是機(jī)器。1）機(jī)械的自然圖景目前十六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)霍爾巴赫：在大風(fēng)揚(yáng)起的塵埃漩渦中，沒(méi)有任何一個(gè)塵土分子的分布是偶然的。拉普拉斯完全決定論：物理系統(tǒng)的狀態(tài)完全決定于該系統(tǒng)的初始狀態(tài)。（在牛頓力學(xué)體系中就是如此。）2）嚴(yán)格的機(jī)械決定論：拉普拉斯決定論目前十七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)3.近代機(jī)械唯物主義自然觀的特征⑴機(jī)械性⑵形而上學(xué)性（分析、還原分析方法）⑶不徹底性（“第一推動(dòng)力”）目前十八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)機(jī)械唯物主義自然觀的作用1它為馬克思主義自然觀的形成奠定了唯物主義思想基礎(chǔ)。2它為馬克思主義自然觀的形成提供了方法論前提。目前十九頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)機(jī)械唯物主義自然觀的缺陷1機(jī)械唯物主義自然觀主張自然界是一架機(jī)器，把自然界中的各種運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，抹殺了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式及其性質(zhì)的多樣性，割裂了自然界和人類(lèi)社會(huì)的固有聯(lián)系。2它以孤立、片面、靜止的思維方式考察自然界，否定了辯證的思維方法。3它主張自然界是絕對(duì)不變的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和自然界的合目的性創(chuàng)造都來(lái)自上帝。目前二十頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)2.辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源：德國(guó)古典自然哲學(xué)（三）辯證唯物主義自然觀1.自然科學(xué)基礎(chǔ)3.辯證唯物主義自然觀目前二十一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)末，自然科學(xué)在各個(gè)主要領(lǐng)域相繼取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)：⑴天文學(xué)方面，康德-拉普拉斯（關(guān)于太陽(yáng)系起源的）星云假說(shuō)。（1755，1796）1.自然科學(xué)基礎(chǔ)⑵地質(zhì)學(xué)方面，賴(lài)爾（1797~1875）提出了地質(zhì)“漸變論”。（1830~883年）目前二十二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑶物理學(xué)方面，邁爾、焦?fàn)柊l(fā)現(xiàn)能量守恒定律（1840年左右）。⑷化學(xué)方面，維勒1824年用人工成功地從無(wú)機(jī)物氰氨酸合成了有機(jī)物尿素；門(mén)捷列夫、邁耶爾于1869年各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了元素周期律。目前二十三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑸生物學(xué)方面，施萊登、施旺于1838年和1839年創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，1859年達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論。⑹電磁場(chǎng)理論解釋了電、磁、光的統(tǒng)一性。（1865年麥克斯韋建立電磁理論）目前二十四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)這一系列科學(xué)發(fā)現(xiàn)引起了自然觀的深刻革命，在僵化的形而上學(xué)自然觀上打開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)缺口，特別是物理學(xué)、生物學(xué)的兩次重大理論綜合，揭示了自然界運(yùn)動(dòng)形式的多樣性及其相互聯(lián)系與轉(zhuǎn)化，消融了有機(jī)界與無(wú)機(jī)界之間的鴻溝，自然界的主要過(guò)程得到了科學(xué)說(shuō)明，并被歸之于自然原因，為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)。目前二十五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)在此基礎(chǔ)上，人們以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰畫(huà)面。但是，最先對(duì)自然科學(xué)成果進(jìn)行哲學(xué)概括的卻是德國(guó)古典哲學(xué)家，特別是黑格爾。目前二十六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)康德關(guān)于空間與時(shí)間、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的哲學(xué)思考，包含了豐富的辯證法思想，刻畫(huà)了一幅關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)與發(fā)展的宏觀圖景。2.辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源：德國(guó)古典自然哲學(xué)黑格爾試圖把科學(xué)技術(shù)與辯證法結(jié)合起來(lái)，從自然的總體上理解自然，它在《自然哲學(xué)》中提出了關(guān)于自然界辯證發(fā)展的重要見(jiàn)解。目前二十七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)①要把自然當(dāng)成統(tǒng)一的、普遍的東西加以理解；②“自然界自在地是一個(gè)活生生的整體”；③要對(duì)自然進(jìn)行綜合的考察以顯現(xiàn)普遍的東西；④自然作為有機(jī)整體，是“由各個(gè)階段組成的體系，其中一個(gè)階段是從另一個(gè)階段必然產(chǎn)生的”；⑤不能把自然整體變成各個(gè)部分總和，不能用適于低級(jí)自然組織的方式對(duì)高級(jí)自然組織進(jìn)行分析；

黑格爾關(guān)于自然界辯證發(fā)展的思想：目前二十八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑥要把自然有機(jī)整體當(dāng)作一系列展開(kāi)和發(fā)展的整體，按照自然所達(dá)到的那個(gè)階段去理解自然的形態(tài)；⑦“自然是作為它在形式中的理念產(chǎn)生出來(lái)的”，自然只是理念表現(xiàn)自己的一種方式，只是觀念的外化，這是對(duì)自然進(jìn)行思維考察的根本原則；黑格爾關(guān)于自然界辯證發(fā)展的思想：目前二十九頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)德國(guó)自然哲學(xué)的最主要的價(jià)值在于：把世界描繪成一個(gè)過(guò)程的集合體，并明確提出了矛盾是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的源泉的思想。黑格爾把現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)關(guān)系顛倒了，且具有形而上學(xué)性，認(rèn)為自然界只是在空間中展開(kāi)自己的多樣性，在時(shí)間上卻不能發(fā)展。他的發(fā)展觀也是不徹底的（他的哲學(xué)終結(jié)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)）。但黑格爾的自然觀仍有合理的內(nèi)核，為自然辯證法的產(chǎn)生提供了思想材料。目前三十頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑴自然界是物質(zhì)的。⑵運(yùn)動(dòng)在量上和質(zhì)上都是不滅的。⑶意識(shí)、思維是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。⑷時(shí)間和空間是物質(zhì)的固有屬性和存在形式。⑸自然界的一切事物都是矛盾統(tǒng)一體，矛盾推動(dòng)自然界運(yùn)動(dòng)、發(fā)展。⑹人類(lèi)和社會(huì)是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。⑺實(shí)踐導(dǎo)致自然界分化為天然自然和“人化自然”。3.辯證唯物主義自然觀1）基本內(nèi)容目前三十一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)2）基本特征⑷人與自然的對(duì)象性關(guān)系是能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一。⑴唯物論與辯證法的統(tǒng)一。⑵自然史與人類(lèi)史的統(tǒng)一。⑶天然自然與人化自然的統(tǒng)一。目前三十二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑵為馬克思主義的科學(xué)觀、科學(xué)方法論以及科學(xué)與社會(huì)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。3）重大意義⑴實(shí)現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革。⑶為科學(xué)與技術(shù)提供了世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論的理論前提。⑷為自然科學(xué)和人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論前提。目前三十三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)二馬克思主義自然觀的發(fā)展馬克思主義自然觀發(fā)展的基礎(chǔ)是20世紀(jì)以來(lái)的科學(xué)技術(shù)成就和社會(huì)進(jìn)步，其主要體現(xiàn)在系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀等方面，它們是馬克思主義自然觀發(fā)展的當(dāng)代形態(tài)，是中國(guó)馬克思主義自然觀的重要內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀的理論基礎(chǔ)目前三十四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)（一）系統(tǒng)自然觀系統(tǒng)自然觀是關(guān)于自然界的存在及其演化的觀點(diǎn)，是以系統(tǒng)科學(xué)等為基礎(chǔ)，對(duì)自然界系統(tǒng)的存在方式和演化規(guī)律的概括和總結(jié)目前三十五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)1系統(tǒng)自然觀的思想淵源（1）古希臘的赫拉克利特、德謨克利特等，近代的狄德羅、康德、黑格爾等都主張自然界是一個(gè)系統(tǒng)；馬克思恩格斯主張系統(tǒng)是自然物質(zhì)的存在方式，自然界是永恒循環(huán)和發(fā)展的。（2）古代中國(guó)自然哲學(xué)家們認(rèn)為，世界是由陰陽(yáng)和五種元素構(gòu)成的一個(gè)統(tǒng)一的、運(yùn)動(dòng)著的整體。目前三十六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)20世紀(jì)的科學(xué)革命首先發(fā)生于物理學(xué)。相對(duì)論、量子力學(xué)相繼建立。40年代建立“老三論”，50年代建立分子生物學(xué)。70年代后出現(xiàn)自組織理論、分形理論、混沌理論等。2.系統(tǒng)自然觀的自然科學(xué)基礎(chǔ)19世紀(jì)末物理學(xué)上空的“兩朵烏云”：邁克耳遜-莫雷實(shí)驗(yàn)，黑體輻射實(shí)驗(yàn)。目前三十七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)愛(ài)因斯坦1905年創(chuàng)立相對(duì)論，揭示了同時(shí)性的相對(duì)性，導(dǎo)出了時(shí)間延緩效應(yīng)、質(zhì)增效應(yīng)、質(zhì)能關(guān)系式，揭示了時(shí)間與空間、時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、質(zhì)能之間的統(tǒng)一性。愛(ài)因斯坦1916年創(chuàng)立廣義相對(duì)論，提出廣義協(xié)變?cè)?、等效原理，推斷：光線彎曲，時(shí)空與物質(zhì)不可分，時(shí)空結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)分布，揚(yáng)棄了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)間、空間與物質(zhì)的辯證關(guān)系。

1）相對(duì)論目前三十八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)1900年普朗克提出量子假說(shuō)，1913年年玻爾建立量子化的原子結(jié)構(gòu)模型，1923年德布羅意提出物質(zhì)波概念，1925年海森堡建立矩陣力學(xué)，1926年薛定諤建立波動(dòng)力學(xué)，之后玻恩對(duì)量子力學(xué)和波函數(shù)作統(tǒng)計(jì)詮釋。量子力學(xué)揭示了嶄新的、不同于宏觀客體規(guī)律的微觀客體規(guī)律，闡明了連續(xù)性與間斷性、波動(dòng)性與粒子性的對(duì)立統(tǒng)一，突現(xiàn)了量子（微觀）世界的概率隨機(jī)性，根本改變了精確確定的連續(xù)軌跡的經(jīng)典概念，經(jīng)典理論中的嚴(yán)格決定論被僅作為一種近似的和統(tǒng)計(jì)趨勢(shì)的概念的因果律所取代。2）量子力學(xué)目前三十九頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)量子力學(xué)的建立，使自然科學(xué)進(jìn)展到了人類(lèi)日常經(jīng)驗(yàn)以外的微觀世界，反映了人與自然相互作用的特征，表明人并不是在自然之外的獨(dú)立存在者和觀察者，而是作為自然的一部分參與自然現(xiàn)象的；表明人只有在同自然的相互作用中才能認(rèn)識(shí)自然。目前四十頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)20世紀(jì)的生物學(xué)家致力于探索物種進(jìn)化和遺傳的機(jī)制，由于高分子化學(xué)的發(fā)展及其向生物學(xué)的滲透，以及X射線衍射和電子顯微鏡的發(fā)明與應(yīng)用，科學(xué)家們開(kāi)始在分子水平上研究生命物質(zhì)及其功能，并建立了分子生物學(xué)。3）分子生物學(xué)目前四十一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)1953年，沃森（1928~）等科學(xué)家在分析X射線衍線資料的基礎(chǔ)上，建立了DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。標(biāo)志著分子生物學(xué)的誕生。將生物學(xué)的實(shí)驗(yàn)水平推進(jìn)到了大分子層次，并在生物大分子層次上闡明了自然界結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的高度一致性。它表明，所有生物（包括非細(xì)胞生物病毒）都有著共同的遺傳物質(zhì)核酸，而核酸也有共同的核苷酸鏈的分子結(jié)構(gòu)和基本相同的遺傳機(jī)制。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的DNA重組技術(shù)（遺傳工程，1973年首次成功）、克隆技術(shù)，表明現(xiàn)代生命科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到足以改造人類(lèi)自身、改變?nèi)说淖匀槐拘缘某潭取Ｈ藚⑴c、影響自然進(jìn)程的力量更強(qiáng)了。目前四十二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)系統(tǒng)科學(xué)是把對(duì)象作為組織性、復(fù)雜性系統(tǒng)從整體上進(jìn)行研究，以揭示其運(yùn)動(dòng)規(guī)律和實(shí)際處理這類(lèi)系統(tǒng)的科學(xué)。20世紀(jì)40年代興起的控制論、信息論、系統(tǒng)論，是系統(tǒng)科學(xué)研究的第一批成果。20世紀(jì)70年代前后相繼出現(xiàn)的耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、突變論、超循環(huán)論等自組織理論以及分形理論和混沌理論，則是系統(tǒng)科學(xué)的新進(jìn)展。4）系統(tǒng)科學(xué)、非線性科學(xué)和復(fù)雜性研究目前四十三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)“系統(tǒng)（system）”一詞最早見(jiàn)于古代原子論的創(chuàng)始者德謨克利特的《世界大系統(tǒng)》一書(shū)，意指部分組成整體。亞里士多德曾提出“整體（whole）大于它的各部分之和”。系統(tǒng)（system）：由相互聯(lián)系的要素構(gòu)成的有特定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體。簡(jiǎn)單介紹一下系統(tǒng)的基本含義及特點(diǎn)目前四十四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)要素（element）：構(gòu)成系統(tǒng)的組分或組元。一個(gè)系統(tǒng)的要素至少要有兩個(gè)。要素決定系統(tǒng)，有什么樣的要素就有什么樣的系統(tǒng)。1）系統(tǒng)是由若干要素組成的如水分子、苯分子C6H6。目前四十五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)結(jié)構(gòu)與要素緊密相關(guān)，任何一個(gè)自然系統(tǒng)都是要素和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體，要素是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)和物質(zhì)承擔(dān)者，要素的相互聯(lián)系形成結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)（structure）：系統(tǒng)中各要素之間相互聯(lián)系和組織方式（相互作用方式）的總和。2）系統(tǒng)的要素間存在著特定的關(guān)系，形成一定的結(jié)構(gòu)要素間的互為因果、互相推動(dòng)又相互制約的關(guān)系。目前四十六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)功能是由結(jié)構(gòu)決定的，但不是唯一決定——一種功能可由多種結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)。功能（function）：系統(tǒng)在內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的特性和能力。3）系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)使系統(tǒng)成為一個(gè)有特定功能的整體功能對(duì)結(jié)構(gòu)有反作用。目前四十七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)環(huán)境（environment）：與系統(tǒng)的組成元素發(fā)生相互作用而不屬于該系統(tǒng)的事物。環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的作用：環(huán)境是自然系統(tǒng)賴(lài)以生存的條件；環(huán)境對(duì)系統(tǒng)（存在、演化、功能等）進(jìn)行選擇和控制。4）功能在系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來(lái)，系統(tǒng)總存在是一定環(huán)境中目前四十八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)2）開(kāi)放性：與環(huán)境自由地進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換2.自然界物質(zhì)系統(tǒng)的基本特點(diǎn)1）整體性：整體大于它的各部分的總和3）動(dòng)態(tài)性：運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展4）層次性目前四十九頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)

系統(tǒng)具有其要素所沒(méi)有的新性質(zhì)、功能和規(guī)律，處于系統(tǒng)中的要素的性質(zhì)、功能和規(guī)律不同于它們?cè)诠铝顟B(tài)時(shí)的性質(zhì)、功能和規(guī)律。整體性是一切自然系統(tǒng)的普遍屬性。從微觀到宏觀到宇觀、從無(wú)生命到生命，從天然自然到人工自然，一切自然物都是系統(tǒng)。1）整體性：整體大于它的各部分的總和系統(tǒng)的整體性目前五十頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)自然系統(tǒng)具有物質(zhì)、能量、信息“三要素”。依據(jù)系統(tǒng)與外界環(huán)境是否有物質(zhì)、能量、信息交換，可將系統(tǒng)分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開(kāi)放系統(tǒng)。2）開(kāi)放性：與環(huán)境自由地進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換與環(huán)境沒(méi)有物質(zhì)、能量和信息交換。與環(huán)境有能量交換但沒(méi)有物質(zhì)交換。與環(huán)境自由地進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換。目前五十一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)①外部特征是同環(huán)境不斷地交換物質(zhì)、能量和信息；②內(nèi)部特征是不斷破壞舊的物質(zhì)成分、不斷組建新的物質(zhì)成分（廣義“新陳代謝”）；③可能具有等結(jié)果性（不同的初始條件可能以不同方式達(dá)到相同的最終狀態(tài)）。開(kāi)放系統(tǒng)的特征自然事物都是動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)，只是開(kāi)放程度有所不同。目前五十二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)開(kāi)放的自然系統(tǒng)都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，都有一個(gè)孕育、產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、消亡的過(guò)程，這是由物質(zhì)存在的根本方式（運(yùn)動(dòng)）和物質(zhì)系統(tǒng)的開(kāi)放性決定的。（孤立系統(tǒng)趨向熱平衡。）3）動(dòng)態(tài)性：運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展目前五十三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)

系統(tǒng)由一定的要素構(gòu)成，要素則是由更小的其它要素構(gòu)成子系統(tǒng)，系統(tǒng)自身又是更大系統(tǒng)的組成要素。拉茲洛：“自然界的組織結(jié)構(gòu)就像一座復(fù)雜的、多層的金字塔，——在它的底部是許多相對(duì)簡(jiǎn)單的系統(tǒng)，在它的頂部是幾個(gè)（極頂是一個(gè)）復(fù)雜的系統(tǒng)。所有自然的系統(tǒng)占據(jù)了這些界限之間的位置；它們同上面和下面的層次連接在一起。就它們的組成部分來(lái)說(shuō)，它們是整體，但就更高層次的整體來(lái)說(shuō)，它們又是部分?！?/p>

4）層次性目前五十四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)層次概念表征了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不同等級(jí)和水平，揭示了系統(tǒng)之間縱向的或垂直的聯(lián)系。層次一般是要素間縱向聯(lián)系的體現(xiàn)，但也可以是橫向聯(lián)系的體現(xiàn)。層次性是自然界及其物質(zhì)系統(tǒng)的基本屬性。目前五十五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)2.系統(tǒng)自然觀的基本內(nèi)容1）自然界不僅存在著，而且演化著2）自然系統(tǒng)是確定性和隨機(jī)性的統(tǒng)一3）自然系統(tǒng)是簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性的統(tǒng)一4）自然系統(tǒng)是線性與非線性的統(tǒng)一目前五十六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)3.系統(tǒng)自然觀確立的重大意義1）豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀2）提供了系統(tǒng)思維方式目前五十七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑴揭示了自然界的系統(tǒng)性、整體性和層次性。⑵揭示了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性和自組織性。1）豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀⑶揭示了時(shí)間的不可逆性，以系統(tǒng)、要素、功能、層次、有序、無(wú)序、整體等概念對(duì)物質(zhì)存在的空間形式、物質(zhì)的廣延性作了定性和定量的描述，闡明了時(shí)空與物質(zhì)的相互聯(lián)系，豐富、深化了辯證唯物主義的時(shí)空觀。⑷揭示了自然界再循環(huán)發(fā)展中有序與無(wú)序、進(jìn)化與退化的辯證統(tǒng)一。目前五十八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑴把對(duì)象作為系統(tǒng)考察，從整體、部分和環(huán)境相互作用解釋對(duì)象的整體性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。⑵認(rèn)為系統(tǒng)具有非加和的性質(zhì)即系統(tǒng)性質(zhì)。認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的目的就在于把握這種系統(tǒng)性質(zhì)。2）提供了系統(tǒng)思維方式⑶把系統(tǒng)看作動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)。⑷側(cè)重于從無(wú)序、不穩(wěn)定性、多樣性、不平衡性、非線性等方面研究對(duì)象。目前五十九頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)生態(tài)自然觀（一）馬克思、恩格斯的生態(tài)思想（二）生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實(shí)根源與科學(xué)基礎(chǔ)（三）生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展目前六十頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)（一）馬克思、恩格斯的生態(tài)思想1.馬克思恩格斯生態(tài)思想的基本觀點(diǎn)1）自然界是人類(lèi)存在與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)2）環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境3）自然生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)4）人要與自然和諧一致5）改革不合理的社會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑目前六十一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)2.馬、恩生態(tài)思想的基本特征1）自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一2）人的能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一3）人的內(nèi)在尺度與自然的外在尺度的統(tǒng)一4）自然主義、人道主義和共產(chǎn)主義的統(tǒng)一目前六十二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)（二）生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實(shí)根源與科學(xué)基礎(chǔ)1.生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實(shí)根源：“生態(tài)危機(jī)”1）生態(tài)平衡與生態(tài)危機(jī)2）當(dāng)代全球性“生態(tài)危機(jī)”的主要表現(xiàn)3）對(duì)生態(tài)危機(jī)的反思目前六十三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)生態(tài)系統(tǒng)（ecosystem）：由生物群落及其地理環(huán)境相互作用構(gòu)成的功能系統(tǒng)。1）生態(tài)平衡與生態(tài)危機(jī)目前六十四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)生態(tài)系統(tǒng)是開(kāi)放系統(tǒng)，是非平衡系統(tǒng)（四個(gè)組分之間有著源源不斷的物質(zhì)、能量、信息流，如碳循環(huán)、氧循環(huán)）。目前六十五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)人類(lèi)實(shí)踐的不斷加深和擴(kuò)大，導(dǎo)致自然界的原有平衡在越來(lái)越多的領(lǐng)域里被打破。對(duì)人類(lèi)關(guān)系最密切的自然平衡即生態(tài)平衡也被打破。

生態(tài)系統(tǒng)中生物種類(lèi)的組成、各個(gè)種群的數(shù)量比例以及能量和物質(zhì)的輸入、輸出等都處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。生態(tài)平衡ecologicalbalance目前六十六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)生態(tài)系統(tǒng)中存在著復(fù)雜的反饋機(jī)制，生態(tài)系統(tǒng)就是以此來(lái)維持其動(dòng)態(tài)生態(tài)平衡的。這樣的自然平衡實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)離平衡條件下的穩(wěn)態(tài)；這種穩(wěn)態(tài)隨時(shí)都受著各種漲落的干擾；當(dāng)漲落被放大到失穩(wěn)的臨界點(diǎn)上時(shí)，自然平衡被打破是不可避免的。在人工自然中，人的活動(dòng)正是一種不可忽視的引起和放大漲落的力量。目前六十七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)生態(tài)系統(tǒng)本身有一定的再生能力（如森林的生長(zhǎng)、動(dòng)植物的繁衍）和自我修復(fù)的調(diào)節(jié)能力（江湖的自?xún)艋龋?，能在一定限度?nèi)吸收、凈化、轉(zhuǎn)換人類(lèi)對(duì)環(huán)境造成的影響。但是，現(xiàn)代人類(lèi)對(duì)生態(tài)平衡的干預(yù)已經(jīng)超過(guò)了生態(tài)系統(tǒng)的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力，導(dǎo)致了一系列的“全球性問(wèn)題”：人口問(wèn)題、糧食問(wèn)題、不可再生的資源問(wèn)題、工業(yè)化問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題等。其中尤以人口、資源、污染問(wèn)題為突出和緊迫。這些問(wèn)題意味著生態(tài)環(huán)境正向著不利于人類(lèi)生存和發(fā)展的方向演化。目前六十八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)

由于人類(lèi)不合理的活動(dòng)，在全球規(guī)?；蚓植繀^(qū)域?qū)е律鷳B(tài)過(guò)程即生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害、生命維持系統(tǒng)的瓦解，從而危害人的利益、威脅人類(lèi)生存和發(fā)展的現(xiàn)象。生態(tài)危機(jī)目前六十九頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)人口問(wèn)題是各類(lèi)生態(tài)問(wèn)題中的首要問(wèn)題，是引發(fā)其它生態(tài)問(wèn)題的基本問(wèn)題。⑴人口激增全球人口呈現(xiàn)出明顯的加速增長(zhǎng)趨勢(shì)。年份人口公元初2.3億183010億1930196019741987199920億30億40億50億60億目前七十頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)再生性資源（水資源、生物資源等）和不可再生性資源（煤、石油等礦物資源）。自然資源：自然界中能為人類(lèi)利用的物質(zhì)和能量的總稱(chēng)。是人類(lèi)生活和產(chǎn)生資料的來(lái)源，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成人類(lèi)生存環(huán)境的基本要素。⑵自然資源短缺（不可更新的資源面臨耗竭）目前七十一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)

主要表現(xiàn)在非再生性資源的枯竭、短缺、污染，可再生性資源的銳減、退化、瀕危。其中，土壤資源、森林資源、生物資源、礦物資源等問(wèn)題尤為突出?！百Y源危機(jī)”目前七十二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)①土地資源和森林資源大規(guī)模喪失，使土壤侵蝕、水土流失（已被視為當(dāng)今世界頭號(hào)生態(tài)問(wèn)題）、草原退化，土地沙漠化日趨嚴(yán)重。②生物物種加速滅絕，生物多樣性減少，生態(tài)破壞直接導(dǎo)致動(dòng)植物資源短缺。③礦物資源也在危機(jī)之中?！百Y源危機(jī)”目前七十三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)世界土地沙漠化面積已達(dá)3800萬(wàn)平方公里。亞洲占32.5％，非洲占27.9％，澳大利亞占16.5％，北美和中美洲占11.6％，南美洲占8.9％，歐洲占2.6％全球土地沙漠化已嚴(yán)重威脅到100多個(gè)國(guó)家。幾乎是俄羅斯、美國(guó)和中國(guó)國(guó)土面積的總和。森林以每年20萬(wàn)平方公里的速度減少。目前七十四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)

由于人類(lèi)的活動(dòng)引入環(huán)境的物質(zhì)和能量，造成危害人類(lèi)及其它生物生存及生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的現(xiàn)象?？煞譃榇髿馕廴尽⑺w污染和土壤污染，或者物理污染、化學(xué)污染和生物污染。⑶環(huán)境污染加劇，生態(tài)惡化環(huán)境污染目前全球規(guī)模的污染主要是酸雨蔓延、臭氧層耗損、溫室效應(yīng)。目前七十五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑷傳統(tǒng)的發(fā)展觀把發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、單純地追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所致。3）對(duì)生態(tài)危機(jī)的反思⑴人與自然的關(guān)系的危機(jī)。⑵與社會(huì)問(wèn)題息息相關(guān)。⑶傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)方式的必然結(jié)果。目前七十六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑴人在生態(tài)系統(tǒng)中處于雜食性消費(fèi)者的生態(tài)位上2.生態(tài)自然觀確立的科學(xué)基礎(chǔ)：生態(tài)科學(xué)1）作為人類(lèi)“生存之科學(xué)”的生態(tài)學(xué)2）生態(tài)理念和生態(tài)規(guī)律（人類(lèi)）生態(tài)學(xué)⑵人是生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者和協(xié)同進(jìn)化者⑴生態(tài)理念⑵生態(tài)學(xué)的一般規(guī)律目前七十七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)

研究動(dòng)植物與其生活環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。生態(tài)學(xué)人類(lèi)生態(tài)學(xué)主要研究與其生存環(huán)境的相互關(guān)系。目前七十八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)人作為生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者，調(diào)控人與自然界的相互影響，即以人自身的活動(dòng)引起、調(diào)整、控制人與自然的物質(zhì)變換過(guò)程。因?yàn)樵獾狡茐牡纳鷳B(tài)系統(tǒng)單靠自身的力量難以復(fù)原了。人與自然的協(xié)同進(jìn)化就是在人與自然的相互作用中，人在創(chuàng)造自己的社會(huì)歷史的同時(shí)，維護(hù)地球健全的生態(tài)系統(tǒng)，不斷提高生態(tài)系統(tǒng)維持生命的能力。⑵人是生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者和協(xié)同進(jìn)化者目前七十九頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)

作為生產(chǎn)者的植物、消費(fèi)者的動(dòng)物、分解者的微生物相互耦合，形成由生產(chǎn)、消費(fèi)、分解三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的無(wú)廢棄物的物質(zhì)循環(huán)。包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境構(gòu)成一個(gè)必可分割的整體。⑴生態(tài)理念①整體的觀念③平衡的觀念②循環(huán)的觀念④多樣性的觀念

生物之間的食物鏈關(guān)系、金字塔結(jié)構(gòu)和循環(huán)體系處在一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡之中。“多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性”的生態(tài)學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)保護(hù)生物物種的多樣性，認(rèn)為生物物種的喪失，直接威脅著生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。目前八十頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)“物物相關(guān)，相生相克”：“能流物復(fù)，協(xié)調(diào)穩(wěn)定”：⑵生態(tài)學(xué)的一般規(guī)律“負(fù)載定額”：

揭示了自然事物相互聯(lián)系、相互制約、共存共生的生態(tài)關(guān)系。

生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的內(nèi)在保證。

揭示了任何生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力和承載能力都是有限的，它決定于生物自身的特點(diǎn)和可供他利用的資源和能量?！皶r(shí)空有宜”：

揭示了生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)變化的特征，使人類(lèi)在建構(gòu)區(qū)域社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)、規(guī)劃人的生產(chǎn)、消費(fèi)理念和行為時(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，同時(shí)又因地制宜，與時(shí)俱進(jìn)。

目前八十一頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)3.生態(tài)自然觀的基本思想1）生態(tài)系統(tǒng)是生命系統(tǒng)2）生態(tài)系統(tǒng)具有顯著的整體性3）生態(tài)系統(tǒng)是自組織的開(kāi)放系統(tǒng)4）生態(tài)系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)5）生態(tài)平衡是穩(wěn)定性與變化性相統(tǒng)一的平衡生態(tài)自然觀目前八十二頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)生態(tài)系統(tǒng)是生物系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)組成的自然整體，是以生命的維持、生長(zhǎng)、發(fā)育和演替為主要內(nèi)容的活生生的系統(tǒng)。各種各樣的生物存在于其中。生態(tài)系統(tǒng)的平衡、破壞和演化都是圍繞生命現(xiàn)象進(jìn)行的。1）生態(tài)系統(tǒng)是生命系統(tǒng)目前八十三頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)⑴生物與非生物構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，生物不能離開(kāi)非生物（環(huán)境）（缺少哪一方都不能構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)）。⑵各種生物以食物關(guān)系構(gòu)成相互依賴(lài)的食物鏈或食物網(wǎng)，每種生物都是其中的一環(huán)，任何一環(huán)出了問(wèn)題都會(huì)影響整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定乃至生存。2）生態(tài)系統(tǒng)具有顯著的整體性目前八十四頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)生物系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)的相互作用有外來(lái)能量（主要是太陽(yáng)輻射）的輸入維持。外來(lái)能量的輸入及其在系統(tǒng)內(nèi)的流動(dòng)、消耗、轉(zhuǎn)化，形成了生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜的反饋聯(lián)系，使系統(tǒng)具有自我調(diào)控、保持平衡的能力。3）生態(tài)系統(tǒng)是自組織的開(kāi)放系統(tǒng)目前八十五頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)系統(tǒng)內(nèi)的各要素通過(guò)光合作用、食物鏈和分解作用，構(gòu)成物質(zhì)、能量的循環(huán)與運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)不斷發(fā)展和演化的動(dòng)態(tài)過(guò)程。4）生態(tài)系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)目前八十六頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)5）生態(tài)平衡是穩(wěn)定性和變化性相統(tǒng)一的平衡

維護(hù)生態(tài)平衡不只是保持其原來(lái)的穩(wěn)定態(tài)，不是單純的消極適應(yīng)和回歸自然，而是遵循生態(tài)規(guī)律，自覺(jué)地積極保護(hù)自然。目前八十七頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)

把生態(tài)系統(tǒng)看成一個(gè)由相互依賴(lài)的各部分組成的共同體，主張把人從自然的征服者改變成生態(tài)系統(tǒng)的普通要素，人類(lèi)和大自然其他構(gòu)成者在生態(tài)上是平等的；人與自然要協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)化。生態(tài)自然觀目前八十八頁(yè)\總數(shù)九十九頁(yè)\編于二十點(diǎn)（三）生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展1.可持續(xù)發(fā)展的理論與戰(zhàn)略2.可持續(xù)發(fā)展的基本原則