藝術(shù)風(fēng)格賞析2（隋唐五代）

絲綢紋樣藝術(shù)中國絲綢紋樣在其漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在各個不同時期和不同層次呈現(xiàn)上千差萬別、豐富多彩的不同形態(tài)，但就總體而言，它又是統(tǒng)一的、具有中國特色的民族紋樣。隋唐五代藝術(shù)風(fēng)格a花樹對雁紋印花紗，唐，新疆吐魯番阿斯塔那出土d花樹對鳳紋綾，唐，日本正倉院藏圖例七花樹兩側(cè)分置對稱動物、人物的形式屬于波斯,拜占庭裝飾風(fēng)格,花樹源于波斯、拜占庭裝飾中的生命樹?；浠蚧ú菖c動物的組合也有不對稱的寫實風(fēng)格的造型,其構(gòu)成形式也在中國早期繪畫藝術(shù)中得以表現(xiàn)。b花樹對鹿夾纈屏風(fēng)，唐，日本正倉院藏c花樹對鳥夾纈褥，唐，日本正倉院藏a.薩珊織錦，6—7世紀(jì)，伊朗或伊拉克出土，波斯頓紡織品博物館藏b.聯(lián)珠豬頭紋錦，唐，新疆吐魯番阿斯塔那出土圖例八豬頭紋是中亞、西亞的產(chǎn)物.,野豬是波斯祆教所崇尚的戰(zhàn)神韋雷斯拉格納(Verethraghna)的化身。韋雷斯拉格納為阿維斯陀語,字面意思為打擊抵抗,本意為勝利或勝利的賦予者,后來隨著伊斯蘭教勢力在中亞及新疆地區(qū)的浸入,這種以在伊斯蘭教中被視為不潔之物的豬為紋樣的織錦圖案逐漸消失。c.聯(lián)珠豬頭紋錦，唐，新疆吐魯番阿斯塔那出土d.阿富汗巴米揚(yáng)壁畫中的聯(lián)珠豬頭紋，3—4世紀(jì)a.用退暈法染色的宋代建筑彩畫b.具有暈色效果唐三彩缽，唐，日本正倉院藏d.具有退暈效果的唐代刺繡，晚唐—五代，原物為大英博物館藏羅地彩繡c.飾有退暈法染色的寶相花的幡頭，唐，發(fā)過吉美博物館藏e.具有暈色效果的絞纈羅，唐，新疆吐魯番阿斯塔那出土圖例九退暈,即所謂“層層疊暈”,就是用深淺不同的同一色相或近似色相的色彩,朝同一方向,由深至淺或由淺至深,漸變?nèi)旧?產(chǎn)生色彩層層相疊的效果。退暈的裝飾手法受西域式暈染法一凹凸法的影響而產(chǎn)生?！督祵嶄洝酚涊d南梁畫家張僧繇曾在建康一乘寺以凹凸法作畫,“寺門遍畫凹凸花,代稱張僧舔手跡.其花乃天竺遺法,朱及青綠所成,遠(yuǎn)望眼暈如凹凸,就視即平,世咸異之,乃名凹凸寺。"唐代裝飾藝術(shù)中,有許多暈色的表現(xiàn)形式。例如采用絞纈的方式染出的織物,以及灑釉、流釉等方式賦色的瓷器,都具有自然的暈色效果。唐刺繡針法中的紜裥繡,又稱退暈繡,也可表現(xiàn)出具有深淺變化的不同色階。f.具有暈色效果的彩繪絹襪，唐，新疆吐魯番阿斯塔那出土a.陜西彬縣馮暉墓東側(cè)室東壁（局部），五代b.鳳鳥花卉紋毛毯局部，唐，日本正倉院藏c.著“喜相逢”團(tuán)花紋的回鶻貴人像幡畫，唐，德國國立美術(shù)館藏圖例十晚唐至五代出現(xiàn)的喜相逢紋樣為兩禽鳥回環(huán)對飛的彤式。宋代,禽鳥為花卉所取代,成為染織紋樣中一種新的流行紋樣。e.鸚鵡紋織錦，唐，陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土d.紅地彩繪團(tuán)雁紋麻幡頭，晚唐至五代，法國吉美博物館藏b.十樣花夾纈絹，中晚唐，英國維多利亞阿伯特博物館藏c.十樣花夾纈絹，中晚唐，英國維多利亞阿伯特博物館藏a.花卉紋夾纈絹幡，晚唐—五代，英國維多利亞阿伯特博物館藏圖例十一《新唐書》記載,越州會稽郡土貢中有“十樣花紋綾"。十字形的十樣花可以作為大團(tuán)花的賓花,也可獨(dú)自排列,不分主賓。中晚唐時,十樣花緊密排列是常見的裝飾形式。這種形式在宋遼金西夏時期得以衍用.d.莫高窟156窟維摩詰下列帝王出行圖侍從服飾圖案，晚唐e.莫高窟9窟牢度叉斗圣變中弟子上衣圖案，晚