紡織生產的概述（隋唐五代）

絲綢紋樣藝術隋代結束了漢末以來長期分裂的局面,重新建立起統(tǒng)一的封建王朝,并實施了一系列發(fā)展生產的政策,使得國力迅速恢復,紡織手工業(yè)隨之有了突出進步。唐初有“貞觀之治”,而后迎來開元、天寶的盛唐時期,經濟文化極為繁榮。此時的紡織品名目繁多,城市中有依據產品和工藝的類型分類的各類作坊,農民貢賦中屬于紡織品原料的有麻、熟青、熟綠、絲、綿等。盡管安史之亂導致唐代經濟由盛轉衰,但總體來說,有唐一代呈現(xiàn)了雍容大度、兼收并蓄的時代風尚。在這樣的時代風尚中,紡織領域的工藝技術和裝飾藝術皆有突出的發(fā)展和創(chuàng)新,其繁盛燦爛之勢于唐末和五代動蕩時期仍有延續(xù)。紡織生產概述1絲織業(yè)2麻、葛、棉、毛織業(yè)絲織業(yè)隋代,中原地區(qū)的許多城市都是紡織業(yè)興盛的區(qū)城。《隋書·地理志》記載:“豫章(今江西南昌一帶)之俗,頗同吳中······一年蠶四五熟,勤于紡績,亦有夜院紗而旦成布者,俗呼為雞鳴布."隋煬帝時,絲織物奢靡濫用無度,后宮“宮樹秋冬凋落,則剪彩為華葉,綴于枝條,色渝則易以新者,常如陽春,沼內亦剪彩為荷艾菱芡,乘輿游幸則去冰而布之."李商隱《隋宮》有“春風舉國裁宮錦,半作障泥半作帆”句,指寫的正是隋煬帝乘船南巡,用彩錦作帆,連檣千里的景象?！端鍟ず纬韨鳌分羞€提到一種特殊織物——金綿錦,“波斯嘗獻金綿錦袍,組織殊麗,上命稠為之。稠錦既成,逾所獻者,上甚悅”。何稠祖籍中亞,這段記述表明隋代對外政策的開放,以及織錦技藝通過對西方先進織造技藝的學習而提高。寶藍地小花瑞錦，唐唐代的絲綢生產在品種和質量上都達到了前所未有的水平。這時的絲綢織造業(yè)無論官營,民營都體系完整,規(guī)模龐大。官營作坊由中央設少府監(jiān),下轄染織署,分工精細,除冠冕制作外常設25作坊。武則天時期,“綾錦坊巧兒三百六十五人,內作使綾匠八十三人,掖庭綾匠百五十人,內作巧兒四十二人",玄宗寵愛楊貴妃,“宮中供貴妃院織錦刺繡之工,凡七百人”。民營紡織業(yè)既有生產商貿用絲織品的民營作坊,也有為繳納朝廷賦稅而生產的家庭紡織,其中規(guī)模大的,如定州富戶何明遠家,竟“家有綾機五百張”,唐代張萱的《搗練圖》,描繪了唐代婦女在搗練、理線、熨燙、縫制過程中的情景。這一時期絲織品的消耗量極大,史載天寶年間由各地征收的絲織品中,絹達七百四十萬匹(每匹約12米),數(shù)量之大,堪稱空前。宮廷中絲織品的耗用奢靡無度,唐代王建《織錦曲》:“錦江水涸貢轉多,宮中盡著單絲羅。莫言山積無盡日,百尺高樓一曲歌?！睘楸ＷC官營絲織業(yè)充足的勞動力和技藝的世代傳襲,唐政府還利用國家權力干涉織工的婚姻,有些技巧熟練的織女“為解挑紋嫁不得”。唐代還出臺相關法令支持以絹帛代幣進行物物交換的形式。（唐）張萱《搗練圖》，作為宋徽宗摹本，美國波士頓美術館藏（唐）張萱《搗練圖》，作為宋徽宗摹本，美國波士頓美術館藏（唐）張萱《搗練圖》，作為宋徽宗摹本，美國波士頓美術館藏唐代之前,中原絲織業(yè)的大局是北強而南弱。盡管有南北朝戰(zhàn)亂引起的北人南遷,尤其是晉室南遷后大批工匠的南下促進了東南地區(qū)絲織業(yè)的發(fā)展,但依舊難以與絲織業(yè)歷史悠久的黃河下游相比。至唐,安史之亂再次引起的北人南下,江南吳越地區(qū)的絲織技術迅速提高,生產的許多珍貴織品,如繚綾、烏眼綾、纖縞等成為貢品。晚唐時,黃河下游地區(qū),巴蜀地區(qū)、長江下游地區(qū)形成了絲綢業(yè)的三足鼎立之勢。漢代即已亨盛名的蜀錦在隋唐五代依然大放光彩,綢之路上出土的許多遺物產自蜀地。五代十國時戰(zhàn)亂再起,南方地區(qū)相對安定,紡織業(yè)得以繼續(xù)提升,促進了后世南盛于北的紡織業(yè)大局的形成。蜀江錦，唐，日本法隆寺藏隋唐五代是一個詩歌盛行的時期,尤其是唐代,詩文中對絲織物的描寫往往極盡浪漫的想象，并且辭彩瑰麗。例如:白居易《繚綾》：“繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺；應似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰？越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕，天上取樣人間織?？棡樵仆馇镅阈?，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉側看花花不定?！庇秩绨拙右椎牧硪皇住都t線毯》:“彩絲茸茸香拂拂,線軟花虛不勝物。"這些詩句所描繪的精美織物,許多都由后世考古發(fā)現(xiàn)獲得物證。這一時期,中國與域外的絲綢貿易往來更加頻繁。杜佑《通典·大食條下》記載唐時工匠呂禮等去大食傳授絲織技術。具有異域特色工藝和紋樣風格的西亞波斯錦、中亞粟特錦流入中原,被中國織工模仿,對中國織錦產生極大影響。漢代開通的絲綢之路在初唐至盛唐達到繁榮的高峰?！盁o數(shù)鈴聲遙過磧,應馱白練到安西。"描寫的就是絲綢之路上販運絲綢的景象。安史之亂爆發(fā)后,陸上絲綢之路衰退,海上絲綢之路勃興。有東海航線通往朝鮮和日本,南海航線通往東南亞、印度、大食,其中與日本的交流最為密切,現(xiàn)在日本正倉院還珍藏著大量唐代的絲織珍品。麻,葛、棉,毛織業(yè)隋唐時,大麻、苧麻的種植進一步推廣,而葛的生產則逐漸衰退,李白《黃葛篇》:“黃葛生洛溪,黃花自綿冪。....閨人費索手,采緝作絺绤?！?.··此物雖過時,是妾手中跡?！薄缎绿茣さ乩碇尽酚涊d:隋唐時,大麻的生產遍及黃河、長江中下游和新疆;苧麻的種植集中于長江流域及其以南地區(qū)?？脊懦鐾恋奶拼椴己芏?如新疆吐魯番阿斯塔那和喀拉和卓古墓葬出土大量唐代麻布,其中有墨書題記的庸調麻布十七件。這些麻布包括麻布殘片以及麻布褥、麻布被單、麻布襪,麻布畫等日用品。塔里木盆地克孜爾明屋佛洞出土唐代黑地印花大麻織物殘片.以及原藏于敦煌藏經洞的大量唐代至五代的彩繪麻布幡面、幡頭、經袱等。蓮座佛像麻幡面，唐至五代，法國吉美博物館藏唐詩中對于西南地區(qū)的棉布有不少記載。如“桂布白似雪”,“桐布輕衫前后卷”,“鶴氅毳疏無實事,木棉花冷得虛名."這里的桂布、桐布皆指木棉布,“木棉花”在詩中也暗指木棉織物。此時新疆的棉花種植和紡織生產也進一步發(fā)展。唐墓中曾出土用作油燈燈芯的棉條,記載有關“疊布袋”的文書,以及棉布口袋;新疆巴楚、吐魯番出土了唐代的棉籽;在新疆巴楚脫庫孜薩來遺址還出土了緯線起花的藍底白花棉織物.晚唐時,輸人中原的棉布已經數(shù)量可觀?！短綇V記》載:文宗時,夏侯孜著桂管布衫入朝,文宗與滿朝官員皆效仿?？椈蘅椘罚?，新疆巴楚脫庫孜薩萊遺址出土從史料記載來看,隋唐時,制氈業(yè)在中原地區(qū)逐步擴大。唐代官府的織染署下設有氈坊、毯坊.“揚眉動目踏花氈,紅汗交流珠帽偏。"兩重褐綺衾,一領花茸氈?！比毡菊齻}院藏品中可見唐代花氈實例。隋唐時期對羊毛之外的動物毛也有廣泛應用,如《舊唐書·地理志》多次提到兔絲、兔褐、駝毛褐、駝毛氈、百鳥毛裙等。其中最能體現(xiàn)織工精妙的記述見于《新唐書·五行志》:“安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,傍視為一色.日中為一色,影中為一色,而百鳥之狀皆見,以其一獻韋后。公主又以百獸毛為韀面,韋后則集鳥毛為之,皆具其鳥獸狀,工費巨萬?！薄短綇V記》記載:“則天時,南?？かI集翠裘,珍麗異常?！蔽覈糯螟B羽進行紡織或裝飾有先于唐時的更早記錄。最早的實物見于長沙馬王堆一號墓內棺蓋板上的羽毛貼花絹。據文獻記載,南北