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第復(fù)活讀書(shū)心得體會(huì)800字范文復(fù)活讀后感1
19世紀(jì)末的俄國(guó)文壇,《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。而我讀的是《復(fù)活》,這是一個(gè)悲慘的故事;該女子被誘奸,被逐出,淪為娼妓和罪犯。而當(dāng)其最初責(zé)任人愿意補(bǔ)贖時(shí),好運(yùn)將至?xí)r,又得病身亡,真太悲慘,這部小說(shuō)是作者列夫.托爾斯泰的嘔心瀝血之作,又是一部涉及俄國(guó)當(dāng)時(shí)政治宗教的小說(shuō),題材驚世駭俗,發(fā)人深省,內(nèi)容有勸人善,改邪歸正的作用,而在大結(jié)局時(shí),作者迎合讀者的心理,把之寫成大團(tuán)圓的結(jié)尾,男女主人公摒棄前嫌,終成眷屬,但作者認(rèn)為不符合生活的真實(shí),而修改了稿子,男女主人公無(wú)緣結(jié)合,而形成了一個(gè)悲劇,這也反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì),而作者托爾斯泰的作品被譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。
在整部作品中,其主人公聶赫留朵天是一個(gè)有正義感的人,他出身貴族,卻具有強(qiáng)烈的反省精神,道德意識(shí),他同情人民,鄙視,因而慷慨解囊,毫不畏懼地與黑暗做斗爭(zhēng)……內(nèi)心正義,平等,他的本性善良,面對(duì)被自己拋棄的初戀情人,他能產(chǎn)生愧疚之心,具有一定的責(zé)任感。女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)純潔美麗的人,漂亮厚道,即使在牢房里,她還關(guān)心別人,看到孩子受到饑餓,她自己不能坦然進(jìn)食,她與聶赫留朵夫有過(guò)純潔的愛(ài)情,愛(ài)她的聶赫留朵夫拋棄她,使她吃盡苦頭,但無(wú)論瑪絲洛娃多恨他,自己在心里還是承認(rèn)他是她所認(rèn)識(shí)的人中最好的一個(gè),發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫悔改之后,還是從心底里饒恕了他,并為他的生活著想,拒絕他的求婚,寧可自己受到傷害,也絕不傷害他人,這本小說(shuō)一方面表現(xiàn)了作者晚年代表性主題——精神覺(jué)醒和離家出走,另一方面即主要方面則是借聶赫留朵夫的所見(jiàn)所聞,展示從城市到農(nóng)村的社會(huì)陰暗面,對(duì)此作了深刻的批判,通過(guò)主人公們的遭遇淋漓精致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景,以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。
列夫托爾斯泰的《復(fù)活》就語(yǔ)言風(fēng)格而言,讀起來(lái)簡(jiǎn)明易懂,讓我感到輕松,而小說(shuō)所表達(dá)的意義卻不是那么的輕松,而是嚴(yán)肅的,至于這本小說(shuō)為什么要叫“復(fù)活”呢?我想是這樣的:在書(shū)中,聶赫留朵夫的日記中有這樣的一句話“我覺(jué)得她的內(nèi)心在變化,連我都不敢相信,可是我覺(jué)得她就是在復(fù)活?!笨吹竭@里我頓時(shí)就明白了為什么這本小說(shuō)叫做“復(fù)活”作品以兩個(gè)主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)了他們?cè)诰衽c道德上的復(fù)活,告訴我們要與人為善,每個(gè)人心里都有一顆善良的種子,我仍是一個(gè)漂亮的人,之所謂“人之初性本善”用一顆善良的心去看世界會(huì)更加美好。制造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境會(huì)使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的空間,與人為樂(lè),給自己快樂(lè)。
小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,人物刻畫入木三分。在語(yǔ)言、行為和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫中突出了人物個(gè)性,描繪精確,筆力雄渾。多處運(yùn)用夸張的寫作手法等。都值得我們?cè)诹?xí)作時(shí)借鑒,另外,我覺(jué)得這本書(shū)給了我太多的信息量,即使我讀了很多遍也還是無(wú)法理解其中的道理,我還需要時(shí)間慢慢品味。
活讀后感2
復(fù)活的作者是俄國(guó)的著名作家列夫托爾斯泰,作者對(duì)于細(xì)節(jié)的描述非常細(xì)致,任何時(shí)候都會(huì)對(duì)故事發(fā)生的環(huán)境以及人物的特點(diǎn)做大量的細(xì)節(jié)性描述,致力于準(zhǔn)確的表述當(dāng)時(shí)的所有事物。讀完這本書(shū)以后最大的兩個(gè)體會(huì)是:第一,和《懺悔錄》有很多相似的地方,《懺悔錄》是完全理性的,作者從各種方面闡述了懺悔的必要性,并以自己作表率對(duì)自己的一生做了毫無(wú)保留的懺悔?!稄?fù)活》就是完全感性的懺悔錄,它是男主人公聶赫留道夫?qū)ψ约耗贻p時(shí)候所犯過(guò)錯(cuò)的懺悔全過(guò)程,生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性,而當(dāng)這一面戰(zhàn)勝內(nèi)心邪惡那一面時(shí),最終選擇做正確的事情來(lái)對(duì)自己的靈魂進(jìn)行贖罪。第二,復(fù)活描寫的故事是發(fā)生在沙皇奴隸制度下的社會(huì),而我們?cè)谡麄€(gè)故事里看到的所有人,所有的作為,和我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)又是何其的相似!社會(huì)的高層和既得利益者只是一味地追求享樂(lè)并保護(hù)自己現(xiàn)有的生活,對(duì)社會(huì)底層發(fā)生的各種不公正的事情都視而不見(jiàn)。作者正是發(fā)現(xiàn)了這些社會(huì)矛盾和問(wèn)題,而創(chuàng)作了復(fù)活,在這本書(shū)中通過(guò)藝術(shù)的形式揭示了社會(huì)的種種陰暗面,這正是這本書(shū)的偉大之處。但是對(duì)于這些社會(huì)問(wèn)題,作者明顯也沒(méi)有更好的解決方案。而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來(lái)實(shí)現(xiàn),實(shí)際上如果要讓所有人都通過(guò)自己的道德來(lái)改變,并不現(xiàn)實(shí)。壞的制度能讓好人變壞,好的制度能讓壞人變好。有什么樣的制度,就有什么樣的社會(huì)。
男主人公聶赫留道夫家里非常有錢,是一個(gè)富二代,他家里有很多私有的土地,這些土地每年給他會(huì)賺取大量的金錢。所以過(guò)著無(wú)憂無(wú)路的生活,從來(lái)也不缺錢花。他年輕的時(shí)候在親戚家住過(guò)幾天,喜歡上了姑姑的養(yǎng)女,她叫卡秋莎,后來(lái)卡秋莎懷了孕,而他在知道以后給了卡秋莎一點(diǎn)錢,就走掉了,去了軍隊(duì)做軍官。在部隊(duì)里,和其它的高干子弟每天過(guò)著放蕩不羈的生活,這件事也逐漸慢慢忘記了。直到有一天,聶赫留道夫在去法院做陪審員時(shí),發(fā)現(xiàn)自己參與審判的被告竟然是卡秋莎,他沒(méi)有想到當(dāng)年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去,逐漸淪落成為了妓女,并且卷入了一起謀殺案,雖然她其實(shí)并沒(méi)有犯罪,但是由于執(zhí)法者的草率和不負(fù)責(zé)任,她也被判了有罪并被流放。此時(shí)的卡秋莎性格也變了,正如作者說(shuō)的那樣,所有人都會(huì)認(rèn)為自己所從事的行業(yè)和工作是不錯(cuò)的,無(wú)論是普通職業(yè)或者強(qiáng)盜、小偷,他們都習(xí)慣了這樣的環(huán)境和生活。聶赫留道夫從卡秋莎的轉(zhuǎn)變下,深深的感到不安,發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)年自己的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致了卡秋莎現(xiàn)在的處境,所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤,并且還要和卡秋莎結(jié)婚,這樣也是對(duì)自己的靈魂贖罪。在幫助卡秋莎申冤的整個(gè)過(guò)程中,他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會(huì)底層人民,他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個(gè)習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了,他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會(huì)的衣食無(wú)憂,另一方面是底層人民所處的以及不平等,甚至經(jīng)常會(huì)受到欺負(fù),這些強(qiáng)烈的對(duì)比,讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為。他的靈魂和道德也正是這樣,不斷的進(jìn)行洗滌和升華,最后放棄了所有的土地,將這些土地都分給了農(nóng)民,而自己也一心一意的跟隨卡秋莎,為她申冤,對(duì)她不離不棄。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動(dòng),她也隨之復(fù)活了。讓人感到欣慰的是,卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒(méi)有在一起,但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖。
作者經(jīng)常會(huì)以第一人稱的形式來(lái)描述主人公的精神狀態(tài)和心理思想,而我也深深的被作者洞察人性的準(zhǔn)確性所折服。比如有一段,聶赫留道夫在參加案子的審理之前,結(jié)識(shí)了一個(gè)有錢的女孩子,而這個(gè)女孩子也喜歡他,想和他結(jié)婚。這時(shí),聶赫留道夫內(nèi)心卻猶豫不決,內(nèi)心做著思想斗爭(zhēng),同意結(jié)婚的理由有兩個(gè),第一,可以結(jié)束目前混亂的單身生活。第二,結(jié)婚以后還可以生孩子,過(guò)著一家人健康、符合社會(huì)道德的幸福生活。而反對(duì)結(jié)婚的理由也有兩個(gè),第一,在他這個(gè)年齡,害怕結(jié)婚以后失去現(xiàn)在的自由。第二,對(duì)女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼??吹竭@里,不能不說(shuō)作者觀察的細(xì)致。還有很多這樣的例子,作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫非常精確,復(fù)活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作,不能不說(shuō)是匯聚了作者所有的思想精華。
復(fù)活讀后感3
近期,我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:
精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過(guò)上千萬(wàn),他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫,就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時(shí),最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的。
復(fù)活讀后感4
高中時(shí)學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,其中少年閏土與中年閏土的對(duì)比讓人深深震撼。封建制度毒害巨大,它侵入肌膚,鉆入骨髓,嵌入神經(jīng),讓一個(gè)活潑可愛(ài)聰明伶俐的少年閏土變得呆滯木訥遲鈍麻木,精神潰敗,靈魂蒙霜,留給我們讀者的只是無(wú)盡的惋惜。學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候,我禁不住想,我們有什么方法可以拯救中年閏土,讓他重新變回少年閏土那樣充滿生機(jī)與靈性呢?近來(lái)讀托爾斯泰晚年耗時(shí)十年而出巨著《復(fù)活》,我從中找到答案。
三十而立的世襲公爵聶赫留朵夫,勾引有夫之婦,混跡酒池宴會(huì),碌碌無(wú)為如行尸走肉般過(guò)著糜爛的生活。作為萬(wàn)畝土地繼承者,數(shù)千農(nóng)奴的貴老爺,聶赫留朵夫無(wú)憂無(wú)慮,不為衣食所困,不因工作而擾,婚姻幾成定居,工作毫無(wú)必要。他像大多數(shù)貴族一樣,穿梭于女人和宴會(huì)之間,恣意于打獵和打牌之上,沒(méi)有理想,沒(méi)有追求。他的靈魂像瑣碎的鐵屑,被荒淫腐化的貴族生活磁體深深吸附著。
若不是一次偶然擔(dān)任陪審員出庭審判,他的人生也許會(huì)像無(wú)數(shù)的貴族一樣,在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中激不起一絲漣漪。他會(huì)像常人那樣目睹自然界的日出日落、花開(kāi)花謝,人世間的悲歡離合、爾虞我詐,但死去之后,除了在斑駁傾頹的墓碑上,恐怕沒(méi)有人再會(huì)記得起他的名字。
那一天,他很不情愿的去參加法庭陪審,因?yàn)楫?dāng)天晚上還要處理與私通已久的情婦的感情糾葛,出席對(duì)自己恩愛(ài)有加的公爵之女的家庭宴會(huì)。法庭的氣氛嚴(yán)肅中夾雜著枯燥無(wú)常,陪審人員都感到乏味,就在大家昏昏欲睡的時(shí)刻,一個(gè)毒殺嫖客的女犯人的出現(xiàn)驟然攫取了所有男人的目光,同時(shí)更讓聶赫留朵夫心中大驚。這個(gè)人竟然是聶赫留朵夫十年前曾經(jīng)誘奸而又拋棄的鐘情少女喀秋莎。
那時(shí),聶赫留朵夫十九歲,風(fēng)華正茂,意氣風(fēng)發(fā),在姑姑家莊園休假期間,結(jié)識(shí)了讓他心動(dòng)不已的喀秋莎??η锷枪霉眉业逆九?,豆蔻年華,青春靚麗,渾身蕩漾著少女的天真爛漫、純潔無(wú)暇。二人互相愛(ài)慕,彼此心照不宣。但隨著假期的結(jié)束,聶赫留朵夫不得不與喀秋莎依依惜別。此后,聶赫留朵夫年齡漸長(zhǎng),大學(xué)畢業(yè)后隨著不斷的融入酒池肉林、荒淫驕奢的貴族生活,以前的世界觀、人生觀、價(jià)值觀倏然大變,大學(xué)時(shí)愛(ài)情、正直、公平的理念全都被誘騙、扭曲、謊言代替,他開(kāi)始將安分守己視為無(wú)能,將勾引女人看成榮耀,就這樣,貴族生活驕奢淫逸的生活讓急劇扭曲著聶赫留朵夫的性情。
與喀秋莎分別兩年之后,聶赫留朵夫在奔往軍營(yíng)的途中,特意來(lái)到了姑姑家。分別兩年,突然重逢,聶赫留朵夫欲火中燒,完全被生理所需沖昏頭腦的他燃起了對(duì)純真少女喀秋莎的濃烈情欲。在即將奔赴軍營(yíng)之際,聶赫留朵夫誘奸了依舊天真無(wú)知的喀秋莎。隨后,他留下一百盧布,無(wú)情離去。此后喀秋莎未婚而孕,被主人痛斥后逐出家門。舉目無(wú)親、窮途末路的喀秋莎在極度困苦中生下兒子,將其拋棄后無(wú)奈成為青樓女子。經(jīng)歷了生活中的種種困苦,人盡可夫的喀秋莎逐漸看透了世間的丑惡百態(tài)、人心的骯臟污濁,她開(kāi)始變得冷酷、絕望、諂媚、輕飄,曾經(jīng)天真無(wú)邪的她像魯迅筆下的少年閏土一樣一去不復(fù)返了。
兩個(gè)靈魂扭曲的人就這樣在法庭上相見(jiàn)了??η锷蝗苏_陷用藥死了嫖客,而由于陪審團(tuán)的細(xì)小失誤,她被判四年苦役。宣判之后,她先是聲嘶力竭的哭喊,繼而現(xiàn)出絕望的死一般的平靜。聶赫留朵夫看著曾經(jīng)深愛(ài)的清純無(wú)暇的喀秋莎成了魚(yú)肉般被人踐踏的妓女,內(nèi)心開(kāi)始了極度掙扎。他認(rèn)為,這都是他一手造成的,如果沒(méi)有自己當(dāng)初魯莽的誘騙、無(wú)情的拋棄,喀秋莎就不會(huì)被驅(qū)逐,被逼入絕望的死胡同,就不會(huì)成為妓女,也就不會(huì)繼而遭遇法庭上這凄慘的一幕??η锷囊簧潜蛔约荷鷼У舻模约簠s人魔狗樣般的坐在法庭上決定她的命運(yùn)。深深的自責(zé)、艱難的抉擇之后,聶赫留朵夫決定要拯救這個(gè)落魄的靈魂,同時(shí)也無(wú)形中開(kāi)始了自己的心靈救贖之旅。
他去監(jiān)獄看望喀秋莎,虔誠(chéng)痛心的向她懺悔,信心決絕的表示將不顧一切與她結(jié)婚來(lái)贖罪。然而滿懷希望的他卻接連收到喀秋莎的冷遇,喀秋莎不愿再回憶那痛苦的過(guò)去,她看透了這個(gè)毀掉自己一切的男人,看透了他的虛偽、無(wú)情與冷酷。她將每個(gè)人的行為都是利己主義的表現(xiàn),她不再信任聶赫留朵夫,懷疑他真誠(chéng)的面容背后掩藏著骯臟齷齪的靈魂。她開(kāi)始利用聶赫留朵夫,向他要錢,利用他的貴族身份要他為其它獄友上訴平冤??η锷睦淇嶙屄櫤樟舳浞蚋幼载?zé),他愈發(fā)感覺(jué)到是自己毀了喀秋莎,讓她失去了對(duì)生活的希望,對(duì)他人的信任。
在為喀秋莎上訴、告御狀以及其他含冤的人奔波的過(guò)程中,聶赫留朵夫看透了司法的、貴族的墮落、人心的冷漠,同時(shí)也深深體諒到了農(nóng)民的疾苦、百姓生活的艱辛。他大學(xué)時(shí)解放農(nóng)奴的思想再次被激活,并嘗試著在自己的莊園里打破土地壟斷,租地給農(nóng)民,并減輕他們的賦稅。在聶赫留朵夫的感召下,喀秋莎漸漸恢復(fù)了曾經(jīng)的愛(ài)心、仁慈,她被禁錮了十年的靈魂慢慢蘇醒。
喀秋莎的錯(cuò)案沒(méi)有得到糾正,她需要被放逐到西伯利亞服苦役。而此時(shí),聶赫留朵夫毅然決然的隨同喀秋莎一起前往,并在放逐過(guò)程中全力幫助他人。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)自己的善心在逐步擴(kuò)大,從關(guān)愛(ài)喀秋莎到關(guān)愛(ài)所有貧苦勞眾,繼而到所有需要幫助的人。
小說(shuō)最后,喀秋莎得到減刑,并收獲了與西蒙的愛(ài)情??η锷c聶赫留朵夫的靈魂雙雙得到救贖,二人從幫助他人中感受到了從未有過(guò)的快樂(lè),開(kāi)始以積極的態(tài)度迎接新的人生。
看完《復(fù)活》,想起《故鄉(xiāng)》中的中年閏土的同時(shí),又讓人懷念起《駱駝祥子》中的祥子,老實(shí)誠(chéng)懇憨厚質(zhì)樸的拉車夫祥子,在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),生活的屢次波折和打擊下,最終蛻變成一個(gè)墮落、自私、懶惰、貪婪、麻木不仁、沒(méi)有靈魂的行尸走肉?!豆枢l(xiāng)》和《駱駝祥子》中閏土和祥子最終的結(jié)局都很悲慘,讀罷讓人心中泛起淡淡的憂傷和隱隱的無(wú)奈。但人性是相同的,自私、虛偽、驕奢的聶赫留朵夫和一度仇恨社會(huì)、冷酷、絕望、諂媚、輕飄的喀秋莎能夠復(fù)活,我相信閏土和祥子也能夠復(fù)活。如何讓他們復(fù)活,托爾斯泰在小說(shuō)中認(rèn)為,一個(gè)人靈魂的復(fù)活,關(guān)鍵在于有寬容心,愛(ài)世人,愛(ài)周圍的一切。貧窮不是道德淪喪的理由,甚至今日,很多生活在暴政、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難下的赤貧老百姓,依然淳樸善良。當(dāng)你用愛(ài)的眼光去包容一切,用切身行動(dòng)去擁抱感恩時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心非常平靜,無(wú)絲竹亂耳,無(wú)案牘勞行。
有時(shí)我們會(huì)抱怨生活環(huán)境讓我們被迫改變,這一點(diǎn)不可否認(rèn),但大多數(shù)時(shí)候生活環(huán)境改變的只是我們的生活方式、受教育的程度、財(cái)產(chǎn)的多少,而把自私、冷酷、貪婪也歸咎于環(huán)境,那只能說(shuō)是個(gè)人的修行不夠。當(dāng)然,我們不能求全責(zé)備,一個(gè)人難免會(huì)犯錯(cuò),一個(gè)人一生也難免會(huì)出現(xiàn)靈魂迷失的時(shí)候。記得自己高二的時(shí)候,有一個(gè)星期,我一直在想,我這樣拼命、起早貪黑、沒(méi)日沒(méi)夜的讀書(shū),完全沒(méi)有花季少年的應(yīng)有的青春和浪漫,這到底是為了什么?我這樣做值得嗎?那一個(gè)星期,我仿佛看透了一切,什么都不想做,什么都覺(jué)得無(wú)關(guān)緊要,上課不聽(tīng)講,作業(yè)也不做。后來(lái)直到母親來(lái)看我,那時(shí)正好是非典,學(xué)校大門不開(kāi),家長(zhǎng)探親需隔著鐵大門跟學(xué)生對(duì)話,當(dāng)她從鐵門縫兒中把沾有汗水的生活費(fèi)塞給我的時(shí)候,看著她花白的頭發(fā)和皸裂的雙手,我突然間頓悟了,是的,為了愛(ài),我了愛(ài)我的人和我愛(ài)人的人,我不能墮落。自此之后,我再也沒(méi)有過(guò)墮落懈怠的念頭。
墮落了不可怕,可怕的是一直深陷其中反而還用各種各樣的理由為自己粉飾。希望更多的人能夠讀一下《復(fù)活》,洗滌靈魂,迎接新生。
復(fù)活讀后感5
鋪素箋,研老墨,舞手中之筆,塑魂靈重生。
書(shū)柜上雖有琳瑯滿目的書(shū)籍,但我卻獨(dú)鐘《復(fù)活》,我獨(dú)鐘它憎惡分明的作者,我獨(dú)鐘它跌宕起伏的故事情節(jié),我獨(dú)鐘它對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的批判與抨擊,我獨(dú)鐘……
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部批判和諷刺現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。列寧稱其為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義作品,十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰及藝術(shù)總結(jié)。它雖沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意;也沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁;但他有的卻是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)主義無(wú)情抨擊的灑脫,有的是一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
《復(fù)活》不只是一段凄慘曲折的愛(ài)情故事,更是幻想通過(guò)用溫和的手段調(diào)節(jié)矛盾,獲得社會(huì)“和諧”的恢弘志向。作者借托兩位主人公的悲慘遭遇,深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó),真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活,也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。
托爾斯泰筆下的女主人公馬絲洛娃是一個(gè)平民女子,是俄國(guó)社會(huì)最普通的一員。一個(gè)純真的少女在一次偶然的機(jī)會(huì)下邂逅了上層社會(huì)的貴族——聶赫留朵夫??墒锹櫤樟舳浞騾s在誘奸馬絲洛娃后將之拋棄。聶赫留朵夫?qū)τ谵r(nóng)奴私生女馬絲洛娃的玩弄是其階級(jí)、社會(huì)地位的支持和慫恿造成的,也是有著勞動(dòng)人民勤奮善良的馬絲洛娃屈辱命運(yùn)的根源。被趕出家門的馬斯洛娃自甘墮落,淪為妓女,最后又受人誣告,告上法庭,由于陪審員的誤判,法官的不負(fù)責(zé)任使他被放逐西伯利亞服苦役。種植桓適錄的經(jīng)歷與打擊,讓天真的女主褪去了原有的天真無(wú)邪,取而代之的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)情的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎惡。她的屈辱是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官僚主義最有利的控訴和最無(wú)情的鞭笞。男主作為陪審員中的一名,親眼目睹馬絲洛娃被冤判時(shí)的絕望,他認(rèn)為馬絲洛娃的墮落與他的拋棄有關(guān),于是為了贖罪,聶赫留朵夫踏上了替瑪絲洛娃到處申訴的旅程,并決定如果申訴失敗,便和瑪絲洛娃結(jié)婚,一道流放到西伯利亞。他的復(fù)活旅程不是從瑪絲洛娃的案情中看到社會(huì)制度的罪惡,而是深入到農(nóng)村、監(jiān)獄、法庭游走于各種農(nóng)民、罪犯、官僚之間的種種。親眼看見(jiàn)勞苦大眾飽受折磨與壓迫,親自感受到了底層生活的苦楚與無(wú)奈,甚至是麻木。于是聶赫留朵夫放棄了貴族的享樂(lè)生活,交出土地,平均地權(quán),敢于突破階級(jí)界限,驅(qū)除階級(jí)偏見(jiàn)和自私的個(gè)人主義,以愛(ài)作為生活的原則徹底復(fù)活。起初,瑪絲洛娃想利用聶赫留朵夫?qū)λ那敢舛@取什么。但是當(dāng)她拒絕聶赫留朵夫的求婚并痛斥他:“在那個(gè)世界里玩弄我還不夠,又要用我來(lái)拯救你,好讓你上天堂?!碑?dāng)她愈來(lái)愈強(qiáng)烈的拒絕、指責(zé)聶赫留朵夫時(shí),也正說(shuō)明她在恢復(fù)最原始的良知,在與麻木作斗爭(zhēng)。而且,在她復(fù)活的旅途中,原諒并且愛(ài)上了聶赫留朵夫,獲得的精神上真正的解脫。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活?是生命的復(fù)活?還是精神的復(fù)活?在當(dāng)今社會(huì),倚老賣老成為了一種可怕的社會(huì)現(xiàn)象,究竟是老人變壞了,還是壞人變老了,不禁讓人深思。2022年6月15日,四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近,一位婆婆摔倒在地,造成大腿根部粉碎性骨折,共花醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等2萬(wàn)余元。婆婆摔倒后,手里死死抓住一位9歲小朋友的手。小朋友家人表示,3個(gè)孩子當(dāng)時(shí)是去攙扶老人,卻被誣陷。婆婆則稱是小孩將自己撞倒。雙方各執(zhí)一詞,5個(gè)多月過(guò)去,事情尚未得到解決。小朋友一方家長(zhǎng)以敲詐勒索為名,向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案。2022年11月22日,警方稱,受傷老太蔣某某系自己摔倒,其行為屬于敲詐勒索,決定對(duì)其給予行政拘留7日的處罰。因蔣某某已滿7
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