2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)通關(guān)題庫(kù)(附帶答案)

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)通關(guān)題庫(kù)(附帶答案)

單選題（共50題）1、為體現(xiàn)“幼兒為本”的教育理念，教師不正確的做法是（）。A.尊重幼兒的人格B.為幼兒提供適合的教育C.調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性D.讓幼兒自主選擇課程【答案】D2、下列不是我國(guó)保證兒童受教育權(quán)利的法律是（）。A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)教育法》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】B3、化石是最有說服力的生物進(jìn)化證據(jù)。始祖鳥和孔子鳥等化石證實(shí)了現(xiàn)在的鳥類起源于古代的()A.魚類B.兩棲類動(dòng)物C.爬行類動(dòng)物D.哺乳類動(dòng)物【答案】C4、某地區(qū)文化執(zhí)法部門在對(duì)當(dāng)?shù)匾患揖W(wǎng)吧進(jìn)行巡查時(shí)，發(fā)現(xiàn)有未成年人正在網(wǎng)吧上網(wǎng)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，文化執(zhí)法部門可以對(duì)該網(wǎng)吧采取的措施是（）。A.予以關(guān)閉，依法吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照B.責(zé)令改正，依法給予行政處罰C.予以查封，依法沒收違法所得D.責(zé)令停業(yè)，依法追究民事責(zé)任【答案】B5、下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是（）。A.諸葛亮—《誡子書》—漢B.賈誼—《過秦論》—漢C.韓愈—《秋聲賦》—宋D.王安石—《捕蛇者說》——宋【答案】B6、課間，小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記，被走進(jìn)教室的小娟發(fā)現(xiàn)，小娟找到班主任訴說此事，班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ.制止小莉這種行為B.批評(píng)小娟總是告狀C.勸說小娟不要聲張D.勸說小娟寬容小莉【答案】A7、下列有關(guān)古代漢語知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。A.“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”B.“六書”是古人為解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例C.東漢的劉歆耗費(fèi)幾十年的精力整理漢字，編成《說文解字》一書D.形聲字屬于“合體造字法”【答案】C8、太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道。因此這一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)，全球無極晝極夜現(xiàn)象。此節(jié)氣之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。該節(jié)氣是()。A.白露B.秋分C.寒露D.霜降【答案】B9、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)?)批準(zhǔn)。A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門B.縣級(jí)人民政府C.縣級(jí)人民政府或者市級(jí)人民政府教育行政部門D.市級(jí)人民政府或者市級(jí)人民政府教育行政部門【答案】A10、康老師在年終的同行測(cè)評(píng)中得分不高，因此，在活動(dòng)中，當(dāng)幼兒的行為出現(xiàn)偏差時(shí)，康老師經(jīng)常大發(fā)雷霆。康老師應(yīng)當(dāng)（）。A.嚴(yán)格待生，專注教學(xué)B.保持個(gè)性，堅(jiān)持自我C.注重反省，調(diào)適自我D.迎合同事，搞好關(guān)系【答案】C11、“一二三，爬上山，四五六，翻筋斗，七八九，拍皮球，伸出兩只手，十個(gè)手指頭”，這首兒歌是()。A.搖籃曲B.連鎖調(diào)C.數(shù)數(shù)歌D.游戲歌【答案】C12、()是一部享譽(yù)世界的兒童文學(xué)名著。全書以棄兒雷米的不平凡經(jīng)歷為主線，為讀者展示了社會(huì)的黑暗面。雖然小雷米屢遭不幸，可他也遇見許多關(guān)心他、愛護(hù)他的人物，最后雷米終于成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的孩子。A.《巴蘭京幻想曲》B.《流浪兒》C.《苦兒流浪記》D.《流浪兒共和國(guó)》【答案】C13、某地一所農(nóng)村學(xué)校，房舍由于年久失修，損壞嚴(yán)重，上級(jí)主管部門為其專門撥出經(jīng)費(fèi)5萬元，讓學(xué)校完善整修校舍，而校長(zhǎng)李某卻把此款用來修建自己的辦公室。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使三名學(xué)生和一位教師死亡，l0人受傷。對(duì)于此案例，校長(zhǎng)李某應(yīng)承擔(dān)()。A.刑事責(zé)任B.行政責(zé)任C.民事責(zé)任D.行政處分【答案】A14、夏燕、賈樞和鄭薇三個(gè)同學(xué)一起去旅游。為了照相方便，每個(gè)人拿的是同學(xué)的相機(jī)，背的是另一個(gè)同學(xué)的包。如果背著鄭薇包的拿的是賈樞的相機(jī)，那么以下()為真。A.賈樞拿的是鄭薇的相機(jī)B.鄭薇拿的是賈樞的相機(jī)C.鄭薇背著夏燕的包D.賈樞背著鄭薇的包【答案】A15、小童和小剛都是年滿11周歲的小學(xué)生，上課期間老師出門接電話，二人爭(zhēng)吵扭打起來，小童被擊中眼部，導(dǎo)致失明，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.小剛及其監(jiān)護(hù)人B.學(xué)校及小剛監(jiān)護(hù)人C.小童和小剛D.小剛及其監(jiān)護(hù)人【答案】B16、不符合《中華人民共和國(guó)教育法》關(guān)于受教育者的說法的是（）。A.法律明確指明女子與男子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面享有平等的權(quán)利B.針對(duì)違法犯罪的未成年人不必再提供教育C.學(xué)生有權(quán)獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金D.學(xué)生需努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)【答案】B17、使少年、兒童“一面翻書，一面狂笑”的西班牙作家塞萬提斯的杰作是()A.《天路歷程》B.《小癩子》C.《堂吉訶德》D.《一千零一夜》【答案】C18、出現(xiàn)在唐朝的盛世是()A.開皇之治B.文景之治C.開元盛世D.康乾盛世【答案】C19、《漢謨拉比法典》出自()。A.古埃及B.古巴比倫C.古羅馬D.古印度【答案】B20、幼兒園應(yīng)建立()、病兒隔離制度，認(rèn)真做好計(jì)劃免疫和疾病防治工作。A.衛(wèi)生消毒制度B.安全制度C.保健制度D.安全保健制度【答案】A21、下列對(duì)幼兒園經(jīng)費(fèi)的說明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.幼兒園不得以培養(yǎng)幼兒某種專項(xiàng)技能為由.另外收取費(fèi)用B.任何組織和個(gè)人舉辦幼兒園不得以營(yíng)利為目的C.幼兒園的經(jīng)費(fèi)由政府依法籌措D.幼兒園應(yīng)建立經(jīng)費(fèi)預(yù)算和決算審核制度【答案】C22、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨著孩子自我意識(shí)的發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)【答案】C23、發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性原理是哪位科學(xué)家()A.伽利略B.胡克C.開普勒D.牛頓【答案】A24、在小班的家長(zhǎng)會(huì)上，有兩個(gè)家長(zhǎng)質(zhì)問帶班的李老師：“為什么不教孩子寫字的拼音？再不教的話，我們的孩子就轉(zhuǎn)園。”對(duì)此，李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ.接受意見，適當(dāng)增加拼音和寫字的內(nèi)容B.聽取意見，耐心向家長(zhǎng)分析不教的原因C.尊重家長(zhǎng)，推薦校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)D.不予理會(huì)，尊重家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)園自由【答案】B25、杜某6歲的兒子在幼兒園上學(xué)期間，因與小朋友潘某發(fā)生口角并將其打傷，潘某花去醫(yī)藥費(fèi)近萬元。這一損失應(yīng)由誰負(fù)責(zé)?（）A.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯(cuò)，幼兒園應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任B.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯(cuò)，幼兒園應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償C.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯(cuò)，杜某應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任D.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯(cuò)，杜某應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償【答案】B26、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備()。A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及大專以上學(xué)歷C.職業(yè)學(xué)校教育專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷D.幼兒專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷【答案】B27、Excel中的名稱框顯示D5，則當(dāng)前單元格所在的位置是（）。A.第4列第5行B.第1列第5行C.第4列第1行D.第1列第1行【答案】A28、幼兒園教師要樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，也要高度重視幼兒的()A.思想健康B.情緒健康C.心理健康D.道德健康【答案】C29、唐老師準(zhǔn)備參加全市幼兒園教師基本技能大賽，因缺乏參賽經(jīng)驗(yàn)，就去請(qǐng)常擔(dān)任各類大賽評(píng)委謝老師，但被謝老師拒絕。謝老師的做法（）A.不流利同事間團(tuán)結(jié)協(xié)作B.促進(jìn)唐老師自我發(fā)展C.不注重同事的探索創(chuàng)新D.維護(hù)比賽公正公平【答案】A30、京劇作為我國(guó)著名劇種，和中醫(yī)、國(guó)畫并稱為中國(guó)三大國(guó)粹，關(guān)于京劇的表述正確的是()。A.人們習(xí)慣上稱戲班，劇團(tuán)為“杏園”B.京劇當(dāng)中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺(tái)》是京劇經(jīng)典曲目之【答案】C31、三江源自然保護(hù)區(qū)是我國(guó)新建的最大的自然保護(hù)區(qū)。其所指的三江源是下列哪三條江河的源頭？（）A.長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江B.長(zhǎng)江、黃河、珠江C.長(zhǎng)江、黃河、松花江D.長(zhǎng)江、淮河、珠江【答案】A32、憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的武裝力量屬于（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨。B.中央人民政府。C.人民。D.社會(huì)。【答案】C33、教師角色扮演的先決條件是（）。A.教師角色認(rèn)知B.教師角色體驗(yàn)C.教師角色期待D.以上答案都不正確【答案】A34、《幼兒同工作規(guī)程》將美育目標(biāo)規(guī)范為：“培養(yǎng)幼兒初步的感受美和()的情趣和能力?！盇.熱愛美B.發(fā)現(xiàn)美C.表現(xiàn)美D.理解關(guān)【答案】C35、“師者，人之模范?！苯處熁顒?dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師職業(yè)的()角色。A.傳道者B.示范者C.管理者D.研究者【答案】B36、人面魚紋是()時(shí)期彩陶上最具代表性的紋飾。A.仰韶文化B.紅山文化C.河姆渡文化D.馬家窯文化【答案】A37、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()。A.開除B.解聘C.辭退D.勸退【答案】B38、20世紀(jì)50年代，著名話劇《茶館》和《等待戈多》的上演均引起轟動(dòng)。它們的共同之處是（）。A.屬于現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神C.描寫了社會(huì)歷史的演變D.反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷【答案】B39、盧梭教育理論體系中一個(gè)最基本的思想是()。A.把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看做教育中的一個(gè)積極因素B.提出了“社會(huì)本位論”的兒童觀C.提出了“白板說”D.為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱【答案】A40、中國(guó)古代官員普遍好讀書，這是一個(gè)悠久的良性傳統(tǒng)。在古代，官員的讀書是()的現(xiàn)象，大凡為官一生，“致仕”(退休)時(shí)一般也要“刻部稿”，企盼給后世留下一點(diǎn)()。A.廣泛性、流風(fēng)余韻B.社會(huì)化、前車之鑒C.持續(xù)性、雪泥鴻爪D.官場(chǎng)化、星星之火【答案】C41、中國(guó)象棋是一種古老的智力游戲，是中國(guó)人智慧的體現(xiàn)。以下說法符合史實(shí)的是（）。A.“火”旁的“炮”最早可能始于宋代B.“相”退出歷史舞臺(tái)始于朱元璋C.“楚河、漢界”源于春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史D.“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)源于春秋史【答案】B42、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，以下不屬于推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的是（）。A.切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題B.加快縮小城鄉(xiāng)差距C.努力縮小區(qū)域差距D.優(yōu)先配置農(nóng)村教育資源【答案】D43、下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。A.注重人的能動(dòng)性B.主要運(yùn)用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值D.要求人始終參與其中【答案】B44、據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是()，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。A.巧奪天工B.別出心裁C.盡善盡美D.任勞任怨【答案】B45、幼兒園安排行政人員代替李老師參加教師培訓(xùn)。幼兒園的做法（）。A.合理，幼兒園有選派參培人員的權(quán)利B.合理，幼兒園有管理和教育員工的權(quán)利C.不合理，侵犯了李老師參加培訓(xùn)的權(quán)利D.不合理，侵犯了李老師教育教學(xué)的權(quán)利【答案】C46、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，()是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。A.數(shù)學(xué)B.英語C.拼音D.游戲【答案】D47、關(guān)于義務(wù)教育，以下說法錯(cuò)誤的是()。A.妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會(huì)影響的，人民政府教育行政部門負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職B.實(shí)施義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)、書費(fèi)C.條件不具備的地區(qū)的兒童，義務(wù)教育的入學(xué)年限可以推遲到七周歲D.地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)【答案】B48、在內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)上常見的當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是()A.潑水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D49、提出“到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育”的文件是()A.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》B.《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》C.《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》D.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》【答案】A50、下列哪一項(xiàng)違背了教育公正的兒童觀?()A.幼兒園小班張老師上班時(shí)間玩手機(jī)B.某幼兒教師視每個(gè)幼兒的家庭條件而區(qū)別對(duì)待不同幼兒C.某幼兒教師在工作之余還對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有償家教D.某幼兒教師認(rèn)為自己現(xiàn)有的教學(xué)技能和知識(shí)水平已足夠應(yīng)對(duì)幼兒園的學(xué)生，不再需要繼續(xù)探索創(chuàng)新【答案】B大題（共10題）一、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白．但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲嗚和蛙嗚，無時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無知無識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入1：2．正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長(zhǎng)嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題：(1)請(qǐng)概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因?yàn)闊o數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對(duì)浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對(duì)于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時(shí)間去“遐想”與“追問”的，也就不會(huì)敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對(duì)比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩(shī)意的生活，向往鄉(xiāng)野寧?kù)o、充滿詩(shī)意的生活的志趣。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。以“賞識(shí)教育”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩(shī)歌除外，800字以上?！敬鸢浮抠p識(shí)教育賞識(shí)是熱愛生命，善待生命，是孩子生命中的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)教育是每位家長(zhǎng)和教師都使用過，但無意中又遺忘的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說話學(xué)走路心態(tài)的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長(zhǎng)和教師成為教育家的教育；賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃Ｒ獙?shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子給他們自信。自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過程中，有些人總是以過高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了95分，美國(guó)父母和教師會(huì)說“Verygood”，中國(guó)的父母和教師會(huì)說“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。那么如何樹立孩子的自信呢？表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn).當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前，都是微不足道的。這正如美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯說過的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！绷硗猓處熯€要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要求教師做到正確地認(rèn)識(shí)幼兒、評(píng)價(jià)幼兒，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師采用多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評(píng)價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，增強(qiáng)幼兒的主體地位，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺實(shí)踐，讓幼兒始終保持一種愉快的情感，使幼兒自覺、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。（文章來源：http：///blog/userl/dinghongjuan/archives/2007/3919,html，有改動(dòng)）三、材料：中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》，大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”。李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去!”但睿睿沒有聽老師的話，繼續(xù)改歌詞，甚至把調(diào)子拖得很長(zhǎng)。李老師火了，站起來走到睿睿跟前，大聲吼道：“你給我出去!”睿?？拗叱鼋淌?，李老師沒有理會(huì)，繼續(xù)教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門口哭個(gè)不停，直到下課?；丶液螅ｎ０堰@件事告訴了家人。第二天，奶奶來送睿睿時(shí)，找李老師理論。李老師說：“就是你們這些家長(zhǎng)太溺愛孩子，孩子才那么任性!我們對(duì)他進(jìn)行教育難道不對(duì)嗎”問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析李老師的教育行為。【答案】李老師的教育行為是不合理的，違背了關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表的職業(yè)道德要求。(1)李老師的教育行為違背了“關(guān)愛學(xué)生”的師德要求。關(guān)愛學(xué)生要求教師應(yīng)關(guān)心和愛護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中，當(dāng)睿睿在音樂活動(dòng)中把歌詞“兩只老虎”改成“兩只花貓”時(shí)，李老師沒有意識(shí)到這是睿睿創(chuàng)編能力的體現(xiàn)，而是即刻去制止，甚至對(duì)睿睿大吼，把睿睿攆出教室。李老師沒有尊重幼兒的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益，沒有真正做到關(guān)心愛護(hù)幼兒。因此，李老師的教育行為違背了教師職業(yè)道德中“關(guān)愛學(xué)生”的要求。(2)李老師的教育行為違背了“教書育人”的師德要求。教師在工作中應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，李老師對(duì)于睿睿改歌詞的行為不但沒有進(jìn)行引導(dǎo)，反而簡(jiǎn)單粗暴地加以制止，甚至將其攆出教室。并在第二天和睿睿奶奶的理論，將教育幼兒的責(zé)任推給了家庭，忽視了自身作為教師所應(yīng)肩負(fù)的教書育人的職責(zé)。因此，李老師的教育言行違背了教師職業(yè)道德中“教書育人”的要求。(3)李老師的教育行為違背了“為人師表”的師德要求。為人師表要求教師嚴(yán)于律己，語言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。材料中，睿睿的家長(zhǎng)來幼兒園找李老師理論，李老師卻一味地責(zé)怪家長(zhǎng)，把幼兒任性的原因全部怪到家長(zhǎng)身上，沒有尊重家長(zhǎng)，因此，李老師的教育言行違背了教師職業(yè)道德中“為人師表”的要求。教師應(yīng)該遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，在教學(xué)過程中要做到以幼兒為本，關(guān)心熱愛幼兒、了解幼兒，針對(duì)幼兒的表現(xiàn)做出合理的應(yīng)答和引導(dǎo)。四、民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價(jià)值觀，而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長(zhǎng)，在很大程度上將益于我們這個(gè)民族獨(dú)特的方法論和辯證法原則，得益于中國(guó)人思考問題的方式和解決。問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。辯證矛盾思維特別注重時(shí)間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開的，時(shí)間就不是可有可無的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時(shí)機(jī)”，追求“時(shí)中”?！皶r(shí)中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙享，以亨行時(shí)中也，”意思是說，蒙卦表示希望亨通，所以，以通來行事，是符合“蒙”這個(gè)時(shí)機(jī)的?？梢姡^“時(shí)中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時(shí)宜”，二是要“隨時(shí)變通”。?中而非時(shí)，不謂之中。同樣，時(shí)而不中，更不謂之中了?《資治通鑒》中記載了這么一個(gè)故事，說韓國(guó)的國(guó)君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個(gè)高門，但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說：“如果你非要修建這個(gè)高門，恐怕你還等不到這個(gè)高門修建完，就要死了。為什么呢？因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)。國(guó)君在自己家修建一個(gè)高一點(diǎn)的門樓，搞得氣派一些，有錯(cuò)嗎？沒有錯(cuò)。當(dāng)年我們國(guó)強(qiáng)民富的時(shí)候，你如果修建一個(gè)高門，肯定沒有問題?？墒墙裉斓那闆r已經(jīng)不一樣了，秦國(guó)去年剛剛攻占了我們的宜陽(yáng)城，我國(guó)元?dú)獯髠闫谶@個(gè)時(shí)候修建高門，勢(shì)必會(huì)使百姓離心，將士散德，韓國(guó)的敗落就不可造免了?！苯Y(jié)果，韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告，而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗(yàn)了，高門還沒有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個(gè)小故事，但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說的那句話；“奇斯謂時(shí)者，非時(shí)日也，夫人固有利、不利時(shí)?！币馑际钦f，我所說的時(shí)間，不是客觀的時(shí)間，而是參與到事情當(dāng)中來的時(shí)間。在合適的時(shí)間做一件事情，效果會(huì)很好；在不合適的時(shí)做同一件事情，往往會(huì)很糟。這正是“舉事而不時(shí)，力雖盡而功不成”的道理。。正因?yàn)榇?，中?guó)文化對(duì)時(shí)間非常敏感，強(qiáng)調(diào)做任何事情都要相時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而行?！吨杏埂分姓f：“君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”宋代學(xué)者朱熹在注釋“時(shí)中”時(shí)也說：“蓋中無定體，隨時(shí)而在，是乃平常之理也?！奔词侵福爸杏埂?，是因“時(shí)”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡(jiǎn)單、僵化的“中間地帶”?！皶r(shí)中”又是何其之難！因?yàn)樗趯?shí)踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實(shí)踐。但是，認(rèn)識(shí)到這種困難并不是壞事，因?yàn)槟阋坏┟靼琢恕皶r(shí)中”的艱難，就會(huì)有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會(huì)讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰，相時(shí)順勢(shì)，減少犯錯(cuò)。（摘編自祝和軍《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問題：（1）辯證矛盾思維為何特別注重時(shí)間性？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（2）追求“時(shí)中”，對(duì)個(gè)體而言有何價(jià)值和作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開的，時(shí)間是參與事件的重要因素。（2）“時(shí)中”對(duì)個(gè)體而言有很大的價(jià)值和作用。①在合適的時(shí)間做一件事，效果很好;在不合適的時(shí)間做同一件事，往往很糟。②“時(shí)中”讓個(gè)體有一種危機(jī)感，這種危機(jī)感讓個(gè)體在行為中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，相時(shí)順勢(shì)，減少犯錯(cuò)。五、以“師愛”、“師德”為話題寫一篇議論文。要求，(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。【答案】愛學(xué)生是教師的天職談起教師的形象，人們可以說出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，作為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學(xué)生。優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)學(xué)生的愛。少年兒童是祖國(guó)的未來，人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說：“人民教師對(duì)學(xué)生的愛，是愛祖國(guó)、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)?！睈蹖W(xué)生是教師的天職，這是古今中外教育家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。正是因?yàn)榻處熡辛藷o私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué)生行列，和他們一起做游戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及時(shí)開導(dǎo)、教育他們，他們也樂意對(duì)我說心里話。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫“你最敬佩的一個(gè)人”，結(jié)果全班學(xué)生競(jìng)都是寫我這個(gè)班主任老師的，寫我如何關(guān)心他們，如何教育他們等。由此可見，愛學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊重。教師的愛不是一般的愛，它是嚴(yán)與愛結(jié)合的理智的愛、科學(xué)的愛，它體現(xiàn)的是黨和人民對(duì)下一代的關(guān)懷。師愛尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是“頭痛”而是“心疼”他們不歧視后進(jìn)生，對(duì)后進(jìn)生給予厚愛。記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥責(zé)、挖苦。我通過觀察、家訪、個(gè)別談心等方式了解他們，發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”，而是由于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向他倆伸出援助之手。兩個(gè)星期后，他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化，再?zèng)]有學(xué)生反映他倆搞破壞、違反紀(jì)律了，更可喜的是，十個(gè)月過后，他倆在一次語文測(cè)驗(yàn)中競(jìng)考了六十多分，以后他倆的成績(jī)是穩(wěn)步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學(xué)生喜歡上課。師愛還有助于激活孩子的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達(dá)到較高的水平。教師愛學(xué)生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標(biāo)志。假如一個(gè)教師討厭學(xué)生，對(duì)學(xué)生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學(xué)生，而且還有損自己的形象。愛學(xué)生吧，用我們的愛心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心去換取家長(zhǎng)的放心。學(xué)生需要教師的愛心，家長(zhǎng)需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心。毋庸置疑，愛學(xué)生是教師的天職。六、材料小班的丹丹有個(gè)很奇怪的表現(xiàn)，她每次午睡都不愿意脫襪子，夏天也是如此。一天午睡時(shí)，丹丹依舊不肯脫襪子，李老師決心要幫助她改掉這個(gè)毛病，就對(duì)她說：“丹丹，天氣熱了，脫了襪子睡覺好嗎?”李老師邊說邊幫丹丹脫襪子。令李老師驚訝的是，丹丹右腳有6個(gè)趾頭。李老師看丹丹蜷曲著雙腳，眼里含著淚水，心里責(zé)備自己的莽撞。她迅速地幫丹丹穿好襪子，并安慰她：“對(duì)不起，寶貝!不愿意脫就不脫吧，沒關(guān)系!”班上的樂樂是一個(gè)留守兒童，長(zhǎng)期和性格孤僻、不善言辭的爺爺一起生活，3歲了還不怎么會(huì)說話。在與樂樂相處的過程中，李老師仔細(xì)觀察，做好記錄，發(fā)現(xiàn)他要玩玩具就會(huì)說“咿呀”，要上廁所就會(huì)說“哦哦”。李老師不厭其煩地放慢語速，嘴型夸張地教他正確的發(fā)音。在游戲活動(dòng)中，李老師積極引導(dǎo)樂樂和小伙伴進(jìn)行交流。李老師還給樂樂的父母打電話，希望他們能在繁忙的工作之余，每天抽出固定時(shí)間利用電話與樂樂進(jìn)行交流，盡量多回來看孩子。在雙方共同努力下，樂樂的語言能力獲得了發(fā)展，能主動(dòng)和小伙伴玩耍，性格也開朗多了。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表的職業(yè)道德理念。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。幼兒教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。李老師獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)，關(guān)愛留守兒童，取得了良好的教學(xué)效果。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。李老師照顧敏感、脆弱的幼兒的感受，和留守幼兒的家長(zhǎng)進(jìn)行密切聯(lián)系，與他們一起共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)幼兒的愛。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。李老師嚴(yán)于律己，尊重家長(zhǎng)，符合為人師表的師德要求。七、閱讀下面材料，回答問題。我記憶中的老舍先生季羨林老舍先生是我畢生最喜愛的作家之一，我對(duì)他懷有崇高的敬意。但是，我認(rèn)識(shí)老舍先生卻完全出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。三十年代初，我離開了高中，到清華大學(xué)來念書。當(dāng)時(shí)老舍先生正在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書。濟(jì)南是我的老家，每年暑假我都回去。李長(zhǎng)之是濟(jì)南人，他是我的惟一的一個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)“三連貫”的同學(xué)。有一年暑假，他告訴我，他要在家里請(qǐng)老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會(huì)，大學(xué)教授架子一般都非常大，他們與大學(xué)生之間宛然是兩個(gè)階級(jí)。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點(diǎn)受寵若驚。及至見到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點(diǎn)架子也沒有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽他說話，簡(jiǎn)直就像是聽音樂，是一種享受。從那以后，我們就算是認(rèn)識(shí)了。我現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚我們重逢時(shí)的情景。但是我卻清晰地記得五十年代初期召開的一次漢語規(guī)范化會(huì)議時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)語言學(xué)界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請(qǐng)參加，其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等等都參加了。這是解放后語言學(xué)界的第一次盛會(huì)。當(dāng)時(shí)還沒有達(dá)到會(huì)議成災(zāi)的程度，因此大家的興致都很高，會(huì)上的氣氛也十分親切融洽。有一天中午，老舍先生忽然建議，要請(qǐng)大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人．他講的地道的北京飯一定會(huì)是非常地道的，都欣然答應(yīng)。老舍先生對(duì)北京人民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱他為“北京土地”。結(jié)交的朋友，三教九流都有。他能一個(gè)人坐在大酒缸旁，同洋車夫、舊警察等舊社會(huì)的“下等人”，開懷暢飲，親密無間，宛如親朋舊友，誰也感覺不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的，并世作家中沒有第二人。這樣一位老北京想請(qǐng)大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲起來呢商議的結(jié)果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當(dāng)然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計(jì)都是好朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡(jiǎn)單的飯，然而卻令人畢生難忘。當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。還有一件小事，也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了，反正我還住在城里翠花胡同沒有搬出城外。有一天，我到東安市場(chǎng)北門對(duì)門的一家著名的理發(fā)館里去理發(fā)，猛然瞥見老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一團(tuán)肥皂泡沫，正讓理發(fā)師刮臉。這不是談話的好時(shí)機(jī)，只寒暄了幾句，就什么也不說了。等我坐在椅子上時(shí)，從鏡子里看到他跟我打招呼，告別，看到他的身影走出門去。我理完發(fā)要付錢時(shí)，理發(fā)師說：老舍先生已經(jīng)替我付過了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見老舍先生的精神；但是，難道也不足以見他這種細(xì)心體貼人的心情嗎老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來細(xì)加評(píng)論，我也沒有那個(gè)能力。我現(xiàn)在寫的都是一些小事。然而小中見大，于瑣細(xì)中見精神，于平凡中見偉大，豹窺一斑，鼎嘗一臠(luán，切成塊的肉)，不也是老舍先生整個(gè)人格的一個(gè)縮影嗎(本文節(jié)選自《季羨林談師友》)略有改動(dòng))問題：(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括作者與老舍先生交往的三件事。(2)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勎闹械睦仙嵯壬窃鯓拥囊粋€(gè)人?！敬鸢浮?1)①上大學(xué)時(shí)，同學(xué)請(qǐng)老舍先生吃飯，“我”作陪；②老舍先生請(qǐng)開會(huì)的同行吃一頓地道的北京飯；③老舍先生為“我”付理發(fā)的費(fèi)用。(2)示例：老舍先生是一個(gè)和藹可親、談吐自然，說話京味十足，廣交各界朋友的大學(xué)教授。老舍先生是一個(gè)品德高尚的文學(xué)家、語言大師。老舍先生是一個(gè)不擺架子、和藹可親、熱情大方、細(xì)心體貼的人。八、閱讀材料，回答問題。材料：我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見父母，不怕見鄰居，不怕見同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見我孩子的那位老師。都怪我的兒子不爭(zhēng)氣，使我也總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛說愛動(dòng)，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因?yàn)檫@些事我被這位教師在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次?！澳氵@個(gè)家長(zhǎng)是怎么當(dāng)?shù)模B個(gè)孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長(zhǎng)實(shí)在太多了!不怎么樣的家長(zhǎng)，孩子都是這個(gè)樣，瞎逞能?！钡?。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號(hào)，把這個(gè)同學(xué)鼻子打出了血，我在教師電話的嚴(yán)厲催促下來到幼兒園。當(dāng)著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了!”“這么點(diǎn)兒的孩子都管不好，你也太無能了吧?這還用我教你嗎?……”她訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里