“公益”是一把鑰匙

第第頁“公益”是一把鑰匙2007年7月23日至24日，全國城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險試點工作會議在北京召開。會后，一個消息一夜之間傳遍神州大地：國家將用三年的時間，逐步在全國全面推開《城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險制度》。這是我國繼城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實施之后，出臺的又一項醫(yī)療衛(wèi)生保障制度。

由此我們看到，三項制度的逐步實施，將會有效解決覆蓋城鄉(xiāng)全體國民的基本健康保障問題。

這樣的信息讓這個炎熱的夏天吹來一縷怡人的清風(fēng)。由此我們看到了一個崛起的大國的政府責(zé)任。保障人民健康始終是國家的一項重點工作，政府持續(xù)地和永久地對公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)負(fù)責(zé)，是推進人類健康和社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)保證。

公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，必須堅持公益性質(zhì)，而醫(yī)療衛(wèi)生的“公益性質(zhì)”早已上升為國家意志。政府以實施上述三項利國惠民的制度為標(biāo)志的政策，正在為醫(yī)療衛(wèi)生的“公益性質(zhì)”做著切實的保障。而在民間，一些有著大善情懷的仁人志士，也已經(jīng)在“慈愛”的旗幟下，以另一種方式，嘗試著“民間公益”在中國的發(fā)軔與成長。本期特別關(guān)注《民營慈善醫(yī)院：草根理想的生存實驗》，即通過丁學(xué)金、李金福兩位帶有強烈的理想主義色彩的“實驗者”的經(jīng)歷，引出了這樣一個問題：在我國，當(dāng)政府掌握的主要資源在社會保障、社會福利方面仍暫時未能完全解決“看病難”問題的時候，民間力量究竟應(yīng)該以一種什么樣的渠道和方式介入公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中？國家的現(xiàn)行政策和現(xiàn)在的社會環(huán)境究竟應(yīng)該如何讓這些為社會“輸血”的人們能夠更好地“造血”，以延續(xù)這崇高的事業(yè)？

老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也?！钡?dāng)熱心于慈善公益醫(yī)療事業(yè)的人們的“謙下”之德，危及到其事業(yè)的生存的時候，國家法律和社會環(huán)境就應(yīng)該保障這“上善之水”，讓其在汩汩流淌的同時，綿延不絕。

我們的國家有56個民族，國家施行的公共醫(yī)療衛(wèi)生保障制度，在保障全體國民切身利益的同時，更需要聚納每一個民族的知識財富。本期重磅報道《藏醫(yī)藥，從神秘走向現(xiàn)實》中本刊記者采寫的一組報道，不僅從多個角度解讀了發(fā)源于青藏高原那一方神山圣水的藏醫(yī)藥的歷史淵源，更對目前藏醫(yī)藥在產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟大潮下出現(xiàn)的魚龍混雜的問題，作了深入的采訪、剖析和探討，同時也從新聞工作者的角度，對藏醫(yī)藥未來的生存、發(fā)展等問題，表示出深深的憂思。

保障國家公共醫(yī)療衛(wèi)生政策的落實的關(guān)鍵樞紐，繞不開醫(yī)院；而醫(yī)院的掌舵者，則決定著一家醫(yī)院的團隊氣質(zhì)和團隊的社會責(zé)任意識?！秳⒚魉兀航】禌Q定未來》一文，則以優(yōu)美靈動的文筆，為我們講述了河北保定新東方醫(yī)院院長劉明素的在“人人都應(yīng)該有一顆健康的心”的人生境界下，是如何讓一家醫(yī)院“還患者以健康，給患者以未來”的。

我們最后再回到政府實施“全國城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險試點工作”這個話題上。本期《讓健康與和諧同步》這篇報道，詳細(xì)報道和闡述了我國這一惠民政策出臺的政治意義、社會意義、現(xiàn)實意義和法律意義。

《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調(diào)：要“堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)”?？倳浽谡尉值?5次集體學(xué)習(xí)時也要求堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)。堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)已經(jīng)成為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。由此我們看到，我國的醫(yī)療改革進行到今天，無論社會上有什么沸沸揚揚的爭議和說辭，政府的醫(yī)改政策，始終圍繞著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的“公益性質(zhì)”而不斷調(diào)整著。因為