2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊一中高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊一中高一（上）期末語文試卷一、基礎(chǔ)知識（每小題2分，共14分）1．（2分）下列選項中，加點字字音錯誤最多的一項是（）A．牽強(qiáng)附會（qiáng）青冥（mín）啼血（xuè）坍圮（tān） B．鍥而不舍（qiè）拾掇（duo）孱頭（chán）殷紅（yīn） C．妖童媛女（yuàn）熨帖（tiè）酣眠（hān）剝蝕（bō） D．亙古不變（gèng）教坊（fáng）檄文（xí）蹩腳（biè）2．（2分）下列詞語完全正確的一項是（）A．戰(zhàn)栗墻櫓班駁冠冕堂皇 B．蒼穹弩馬剡溪殘羹冷炙 C．凋敝卷帙歧韻蠲首徐回 D．迸裂房檁瀛州聲名鵲起3．（2分）下列加點字詞的解釋全錯的一項是（）A．①惑矣（糊涂）②弦弦掩抑聲聲思（思念） B．①君子不齒（羞恥）②使人快彈數(shù)曲（暢快） C．①風(fēng)雨興焉（語氣助詞）②雖有槁暴（曬） D．①郯子之徒（門徒，徒弟）②卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（表示轉(zhuǎn)折）4．（2分）下列句子中，全都有通假字的一組（）①契闊談讌②榆柳蔭后檐③列缺霹靂④或師焉，或不焉⑤則知明而行無過矣⑥雖有槁暴⑦使之然也⑧無以至千里⑨君子生非異也⑩授之書而習(xí)其句讀者A．①③⑤⑦⑨⑩ B．②④⑥⑦⑨⑩ C．③④⑤⑥⑦⑨ D．④⑤⑥⑦⑨⑩5．（2分）下列各句中加點詞語與現(xiàn)代漢語詞義相同的有（）①暮去朝來顏色故②舉酒欲飲無管弦③因為長句，歌以贈之④非蛇鱔之穴無可寄托者⑤吾嘗終日而思矣⑥古之學(xué)者必有師⑦明年秋，送客湓浦口⑧用心一也⑨今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣⑩弟子不必不如師A．一句 B．兩句 C．三句 D．四句6．（2分）對下列句子中加點詞的活用情況的分類，正確的一項是（）①師道之不傳也久矣②下飲黃泉③而恥學(xué)于師④聞舟中夜彈琵琶者⑤其曲中規(guī)⑥非能水也⑦孔子師郯子⑧是故圣益圣⑨栗深林兮驚層巔⑩小學(xué)而大遺A．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧⑩/⑨ B．①⑥⑦/②④/③⑨/⑤⑧⑩ C．①⑥/②④/③⑦⑨/⑤⑧⑩ D．①⑥⑦/②④/③⑤⑧⑩/⑨7．（2分）下列各句按句式分類，正確的一項是（）①嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才②不拘于時③道之所存，師之所存也④其聞道也亦先乎吾⑤青，取之于藍(lán)⑥假輿馬者，非利足也⑦惑之不解⑧蚓無爪牙之利A．①②④⑤/③⑦⑧/⑥ B．①④⑤/②/③⑦⑧/⑥ C．①②④⑤/③⑥/⑦/⑧ D．①④⑤/②/③⑥/⑦/⑧二、名句默寫（毎空1分，共17分）8．（17分）補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中運用典故，以周公自比，陳說自己理想的句子是：“，”。（2）《歸園田居》（其一）中，陶淵明借鳥和魚來表達(dá)自己對園田和自由的向往的詩句是：“，”。（3）李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的思想的詩句是：“，”。（4）杜甫《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的詩句是：“，”。（5）白居易《琵琶行》中，表現(xiàn)琵琶女演奏過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是：“，”。（6）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中引用劉義隆的典故，指出如果不做好充分準(zhǔn)備，即使有雄心，也難免落得“”的下場。（7）中國古典詩詞與“酒文化”關(guān)系密切，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“”一句，寫詞人借酒祭奠江月，表達(dá)自己內(nèi)心復(fù)雜的情感。（8）儒、道兩家都曾用行路來論述積累的重要性，如《老子》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說：“，”。（9）《師說》中士大夫們以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的句子是：“，”。（10）《荷塘月色》中“”一句，運用通感手法表現(xiàn)出荷香若有若無、時斷時續(xù)的特征。三、現(xiàn)代文閱讀（共22分）9．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一我國傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報紙、電視、書刊等。隨著經(jīng)濟(jì)能力的提升，人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響，開始使用互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)、手機(jī)等進(jìn)行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會發(fā)展過程中，應(yīng)該協(xié)力合作，通過雙方的優(yōu)勢互補(bǔ)，來提升整體的適用能力。當(dāng)前，我國存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相繼模糊，這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運營合作的水平，其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推動信息的傳播。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語言魅力和發(fā)展優(yōu)勢，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展。（摘編自郭磊《淺析新媒體語境下的媒介融合》）材料二表1人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過程歷史階段傳播環(huán)境新技能社會文化結(jié)果古代口頭傳播、肢體語言傳播、手寫文字傳播口頭表達(dá)技能、肢體語言的掌握、識文斷字知識系統(tǒng)的建立和保護(hù)、哲學(xué)和科學(xué)的起源第一次工業(yè)革命印刷技術(shù)發(fā)展、報業(yè)出現(xiàn)文字素養(yǎng)、報刊素養(yǎng)語言學(xué)的起源與發(fā)展第二次工業(yè)革命電子媒介出現(xiàn)影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng)媒介社會的形成、消費文化的流行信息社會數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)全球信息化、知識爆炸、知識社會（摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》）表2受眾媒介素養(yǎng)各維度的題項分布因素題項評估能力明星代言產(chǎn)品廣告是因為他們喜歡該產(chǎn)品（反向提問）廣告里描述的商品都是值得購買的好商品（反向提問）媒體呈現(xiàn)的信息都是現(xiàn)實環(huán)境完全真實的反映（反向提問）分析能力我能很好地鑒別媒介上的不良內(nèi)容在關(guān)注新聞時，我總會有自己的看法和認(rèn)識我常常能用批判的思維去看待各種新聞報道創(chuàng)造能力我曾經(jīng)參加過媒體組織的線上或線下活動我經(jīng)常在媒介上發(fā)表文章，上傳圖片、視頻等我曾經(jīng)向媒體提供過新聞線索我曾經(jīng)以投稿、投票、留言等方式參與過媒體互動獲取能力看新聞時，我會想辦法通過其他途徑驗證新聞報道的真實性關(guān)注新聞時，我會在不同媒體上尋找同一事件的報道來相互比較（摘編自馬超《數(shù)字媒體時代城鄉(xiāng)青年的媒介使用與媒介素養(yǎng)研究》）材料三目前，虛假新聞泛濫，網(wǎng)絡(luò)暴力事件頻繁出現(xiàn)，究其原因，除了在媒介融合環(huán)境下，社會各界擁有更多新聞傳播渠道而受眾媒介素養(yǎng)普遍較低等因素之外，還有現(xiàn)今我國相關(guān)法律法規(guī)存在空白和漏洞等因素。只有對相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范，并加以大力宣傳和普及，才能夠讓大眾明辨是非。在當(dāng)今信息泛濫的媒介環(huán)境下，社會受眾必須具備正確的是非觀和判斷能力，這便需要對社會受眾實施媒介素養(yǎng)教育。可以通過各社區(qū)的宣傳欄、政府官方網(wǎng)站、各大媒體等，定期發(fā)布信息篩選方法、網(wǎng)絡(luò)防毒要點等相關(guān)知識，讓大眾能夠?qū)Σ徽?dāng)信息加以科學(xué)判斷，并且規(guī)范個人行為，從根本上盡可能地減少虛假信息、垃圾信息和同質(zhì)化信息的生產(chǎn)與傳播。在媒介融合環(huán)境下要想避免新聞內(nèi)容同質(zhì)化，必須重視內(nèi)容的創(chuàng)新，懂得依照目標(biāo)受眾的價值定位和社會立場，決定媒體在信息采集、處理以及話語表達(dá)等方面的差異性；在新聞策劃、采訪、產(chǎn)品制作以及廣告營銷等環(huán)節(jié)當(dāng)中做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作，讓采集到的信息資源在不同媒體中實現(xiàn)合理分配，以打造適應(yīng)不同媒體特質(zhì)的新聞產(chǎn)品。（摘編自張淇鑫《媒介融合的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》）材料四在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)主導(dǎo)地位的新媒體時代，傳統(tǒng)媒體所領(lǐng)導(dǎo)的輿論傳播已經(jīng)失去了自己原有的地位；而媒介融合這種新形式，更是占據(jù)了輿論引導(dǎo)的半壁江山，使得每一個網(wǎng)民都變成了輿論傳播的主體。但是在網(wǎng)絡(luò)傳播中無疑也摻雜著各式各樣、亦真亦假的信息，這破壞了新媒體時代的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，所以，如何對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審核和引導(dǎo)已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體工作的重中之重，只有加強(qiáng)把關(guān)，才能形成一個好的輿論場。傳統(tǒng)媒體需要積極與新媒體輿論進(jìn)行互動，使用多重效果、多種手段來引導(dǎo)輿論，如通過官方公眾號等方式對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行正確的解釋，增強(qiáng)引導(dǎo)效果。（摘編自王卓焱等《媒介融合與輿論傳播》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.傳統(tǒng)媒體媒介主要是報紙、電視、書刊等，而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)、手機(jī)等，新媒介方式的產(chǎn)生與時代發(fā)展息息相關(guān)。B.傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢，在當(dāng)代社會發(fā)展過程中，只有雙方優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)調(diào)合作，才能從根本上提升我國媒體整體運營能力。C.數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會的形成，同時對應(yīng)具備的與之相匹配的數(shù)字素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)等也提出了新要求。D.數(shù)字媒體時代受眾媒介素養(yǎng)維度包括獲取、分析和評估信息的能力，同時也包括提供新聞線索、與媒體互動等創(chuàng)造信息的能力。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.在媒介融合時代，各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展提升了整體運營合作的水平，也更加有效地推動了信息傳播。B.在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)開始占據(jù)輿論傳播的主導(dǎo)地位，每一個網(wǎng)民都能借助網(wǎng)絡(luò)變成輿論傳播的主體，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)沒落。C.要形成一個好的輿論場，需要多方面共同付出努力，而傳統(tǒng)媒體工作的重中之重則是對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審核和引導(dǎo)。D.伴隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，受眾媒介素養(yǎng)所包含的內(nèi)容越來越多，社會文化結(jié)果也必定會越來越豐富。（3）如何解決媒介融合環(huán)境下信息傳播過程中出現(xiàn)的問題？請根據(jù)材料簡要說明。10．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。辛棄疾的黃沙古道王俊倘若提及黃沙嶺，想必鮮有人知。但辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》，則近乎家喻戶曉。這條從南宋走來的古道，因了辛棄疾的這首詞而得名，成為江南一個美麗的注腳。黃沙古道是古時從上饒通往鉛山石塘的必經(jīng)之路。辛棄疾四十三歲那年，被諫官彈劾，惹得龍顏大怒，罷官，攜家在信州上饒定居。辛棄疾被迫離開戰(zhàn)場，由一個抗金英雄改行當(dāng)專業(yè)詞人。這期間，辛棄疾常往返于上饒和鉛山，寫下有關(guān)上饒的詞，多達(dá)兩百首。可見，上饒是個多么有氣場的地方。一個文人的氣養(yǎng)足了，胸襟開闊豁達(dá)，才能有源源不斷的創(chuàng)作靈感。沿著上饒黃沙村出來，徒步數(shù)里，人煙逐漸稀少。山澗如一把天工神斧，憑空將黃沙嶺斫為兩半。山岬擺著形狀不一的造型踅進(jìn)山的皺褶里，給山平添了幾分森嚴(yán)。流水潺湲，泠泠作響，讓人想起古琴的聲音，但絕不是古箏。古箏俗了些，是高朋滿座用以表演助興的熱鬧。古琴則不然，是獨坐幽篁輕撥琴弦，彈奏一曲尋覓知音的絕響。讀辛棄疾與陳亮，或與朱熹，或與陸游等人的唱和詩詞，總覺得辛棄疾是值得朋友推心置腹的。可以與他一起對雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，談?wù)劇案毁F千鈞如發(fā)”，談?wù)劇坝衽迩耙昏琛?，談?wù)勮F馬金戈夢——旁逸斜出千萬朵，賞心只有兩三枝。這樣真誠的辛棄疾，真是可愛至極。路愈加崎嶇，進(jìn)入山石古道，山澗全被寒芒和灌木叢覆蓋。野草貼著地面向路中央蔓延，仿佛是占山為王的土匪，橫沖直撞，霸道地?fù)踝∥覀兊娜ヂ贰Ｎ覀冃⌒谋荛_，腳踝依然被剮出許多道血痕。山里露水重，輕輕蹭一下，褲腳便被露珠沾濕，走起路來格外笨重。艱辛和疼痛，在很多時候，一直像人生設(shè)置中的隱喻，喻示一個亙古不變的道理：踏向遠(yuǎn)方的路上，總是充滿曲折坎坷。山上樹木極多，一棵挨著一棵，整個樹透著靜氣，迥異于城里的樹木。每一棵樹都沉得住氣，不懂得諂媚天地，也不懂得取悅他人，淡定地發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果。久居城市，繁忙的工作和生活常常壓得人喘不過氣來。歷經(jīng)滄桑的草木，都有一股倔強(qiáng)勁，即使被忽視，被踐踏，也會拼全力綻放人生。它們是一個個智者，指點我們的迷津。起用、晉升、貶職、隱居，起起落落，貫穿辛棄疾的一生。辛棄疾和蘇東坡一樣，共同演繹宋朝的悲愴。兩人雖身處逆境，卻總有一股浩然正氣，促使他們不斷地探索人生的真諦，從而讓自己“光風(fēng)霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上”。林語堂《蘇東坡傳》中寫道：從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅，有愉悅，有夢幻的覺醒，有順從的忍受?！毙翖壖埠螄L不是如此。兩人都是豪放派的詞人，在詞中有交集，卻又有著本質(zhì)的不同。蘇東坡在參佛悟道之中，秉性更趨于溫潤敦厚。他盡情享受人生，過著隨遇而安的快樂生活。辛棄疾畢竟是以武起事，是真正的勇士，敢于為屈辱的南宋發(fā)出慷慨的愴痛呼喊，有一股平常人不可企及的燕趙俠士之氣。辛棄疾的心里住著千軍萬馬，隨時脫韁策馬奔騰，氣吞山河。他的靈魂在憂國憂民中苦苦地掙扎，有壯志難酬的長嘆之意。古道蜿蜒，猶如龍脊。越往上走，草越茂密，沒人膝蓋，無處下腳。行至半山腰，見有一座涼亭，專供行人歇腳。石塊壘就，墻體的石灰剝落，漫漶著黃色的水漬，東一塊，西一塊，讓行人窺探到時間的方向。數(shù)百年來，古道朝迎暮送了多少紛沓而至的身影？漫漫長路，一座涼亭，撫慰了多少旅途中孤獨落寞的心？南宋的某個夏天。當(dāng)夜幕降臨，各種屬于白晝的聲音都在黑暗中消失。踢踏踢踏，遠(yuǎn)處傳來馬蹄聲，敲破夜色的沉寂。一輪明月懸掛在空中，很低很低，幾近挨著黃沙嶺。蟲鳴次第響起，月光灑下縷縷清輝。良駒甩了甩長長的鬃毛，嘶鳴數(shù)聲。辛棄疾站在山崗上，輕撫馬背，高大的身影被月色浸染成一座圣潔的雕像。辛棄疾沿著司南的指向，由北至南，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，不論是在朝堂，還是在鄉(xiāng)野，自始至終都在經(jīng)營一個精神國度，讓后人在接受宋詞文化浸潤的同時，也沿著孤獨者的光芒前行。我想鉛山人是懂得這個懷有赤子之心的愛國詞人的，他們在為辛棄疾建立雕像時，讓他永遠(yuǎn)面朝北方。山道幽靜，落滿陰涼，陡坡下去，七星橋橫在清澈見底的溪水之上。一棵古老的楓楊默默守在橋邊，像是在等待故人。橋的四周，長長的藤蔓纏著一個個充滿古意的詩句。回想一路的景致，意興盎然，不由得脫口吟道：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。（取材于王俊同名散文，有刪節(jié)）（1）下列對作品的理解和分析，不正確的一項是A.上饒讓辛棄疾養(yǎng)足了文人的氣，使他胸襟開闊豁達(dá)，使他的創(chuàng)作靈感源源不斷，有大量詞作傳世。B.第五段寫野草，運用了比喻、擬人等手法，形象地刻畫了古道野草的茂密，也暗示出行程的艱難。C.肆意蔓延的野草、歷經(jīng)滄桑的草木以及墻體剝落的涼亭，無不顯示出時過境遷、英雄落寞的無奈。D.作者對辛棄疾倍加推崇，不僅在于他有精彩作品傳世，也在于他在命運多舛時仍不動搖愛國之心。（2）文中在寫辛棄疾的時候為何會聯(lián)想到蘇軾？請結(jié)合文章內(nèi)容，作簡要分析。（3）從辛棄疾的黃沙古道走過，作者有哪些感悟和思考？請分條概述。四、文言文閱讀（共20分）11．（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。父病綿歷旬月，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無不為。賊寇每平，眾人競求珍玩。玄齡獨先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各盡其死力。玄齡在秦府十余年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約理贍，初無稿草。隱太子①以玄齡、杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅(qū)斥。三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚書。明年，代長孫無忌為尚書左仆射，改封魏國公，監(jiān)修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若已有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。論者稱為良相焉。高宗居春宮，加玄齡太子太傅，仍知門下省事，監(jiān)修國史如故。尋以撰高祖、太宗《實錄》成，降璽書褒美，賜物一千五百段。其年，玄齡丁繼母憂去職，特敕賜以昭陵葬地。未幾，起復(fù)本官。太宗親征遼東，命玄齡京城留守，手詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧之憂矣?！避娙制餍?，戰(zhàn)士糧廩，并委令處分發(fā)遣。玄齡屢上言敵不可輕，尤宜誡慎。尋與中書侍郎褚遂良受詔重撰《晉書》。二十二年駕幸玉華宮時玄齡舊疾發(fā)詔令臥總留臺及漸篤追赴宮所乘擔(dān)輿入殿將至御座乃下太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝?；侍右嗑椭c之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。（節(jié)選自《舊唐書?房玄齡傳》）【注】①隱太子：唐高祖李淵嫡長子李建成，玄武門事變中李建成為李世民所殺。貞觀十六年，追贈太子，謚號為隱。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．二十二年/駕幸玉華宮時/玄齡舊疾發(fā)/詔令臥總留臺/及漸篤/追赴宮/所乘擔(dān)輿入殿/將至御座乃下/B．二十二年/駕幸玉華宮時/玄齡舊疾發(fā)/詔令臥/總留臺/及漸篤/追赴宮/所乘擔(dān)輿入殿/將至御座乃下/C．二十二年/駕幸玉華宮/時玄齡舊疾發(fā)/詔令臥/總留臺/及漸篤/追赴宮所/乘擔(dān)輿入殿/將至御座乃下/D．二十二年/駕幸玉華宮/時玄齡舊疾發(fā)/詔令臥總留臺/及漸篤/追赴宮所/乘擔(dān)輿入殿/將至御座乃下/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．春宮，中國古代宮殿指稱，后借指儲君，也稱東“宮”，因“東”時屬春，色屬“青”，故又稱“春宮”“青宮”。B．昭陵，唐太宗與皇后的合葬陵墓，共有180余座陪葬墓，如房玄齡、魏征、李靖等陪葬墓都在其中。C．尚，指管理帝王的事物，文中的“尚食”指管理帝王的飲食之事，類似還有尚衣、尚書、尚方、尚饗等。D．禮部，官署名，隋唐為六部之一，分禮部、祠部、主客、膳部四曹，掌管典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．房玄齡尊老盡孝。他父親曾經(jīng)長時間生病，房玄齡將自己的心思全部用在父親的藥物和膳食上，不曾脫衣服睡過一次好覺。B．房玄齡竭忠盡智。遇到謀臣和猛將房玄齡就私下去跟他們結(jié)交，監(jiān)修國史通曉吏事，平等對待旁人，審定法令務(wù)求寬嚴(yán)相濟(jì)。C．房玄齡文筆超群。在秦王府中常負(fù)責(zé)管理文書，每逢寫軍書奏章，停馬立即可成。文字簡約，義理充足，根本就不用打草稿。D．房玄齡虔誠恭敬。自從負(fù)責(zé)總領(lǐng)百官的事務(wù)以后，他對人對事盡心盡力，不讓一個人才失去應(yīng)處的位置，喜聞他人的長處。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？③賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。④隱太子以玄齡、杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅(qū)斥。五、詩歌鑒賞（共8分）12．（7分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。詠懷古跡五首（其二）杜甫搖落①深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅②空文藻，云雨荒臺③豈夢思。最是④楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑?！咀ⅰ竣贀u落：宋玉《九辯》中有“蕭瑟兮草木搖落而變衰”句。②故宅：此指宋玉在秭歸的舊居。③云雨荒臺：指宋玉在《高唐賦》中所述的楚王與巫山神女的故事。④最是：最感慨的是。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．第一句借用典故，突出了深秋時節(jié)的悲涼氣氛，使作品暗含“悲秋”之意。B．作者與宋玉在思想情感上有著強(qiáng)烈的共鳴，因此，把宋玉奉為自己的老師。C．頸聯(lián)“空”字內(nèi)涵豐富，感慨人們并不能理解宋玉文采詞藻中的本心真意。D．詩人憑吊古跡，體驗深切，耐人尋味；借懷念宋玉表達(dá)了憂國憂民的情懷。（2）詩人為何會為宋玉“灑淚”？請結(jié)合全詩作簡要分析。六、語言文字運用。13．（2分）下列各句加點成語的使用，使用正確的一項是（）A．時間回到70多年前，李嘉誠還是不名一文的窮小子，少年喪父，不得不早早出來闖蕩打拼生活，像一般窮孩子一樣嘗盡了生活的艱辛。 B．他出身于書香門第，從小飽讀詩書，待人溫和親切，加之他身材挺拔，容貌英俊，風(fēng)度翩翩，如同司馬青衫，給人一種溫文爾雅的感覺。 C．如果珍惜生命，就不必因為小的苦惱而厭倦生活。因為魚龍混雜并不完美的生活，正是組成寶貴生命的原材料。 D．客廳墻上掛著我們?nèi)以诠鹆值暮嫌?，盡管照片有些褪色，但溫馨和美的親情依然歷歷在目。14．（2分）下列各句中，沒有語病的一句是（）A．為提高全市商標(biāo)品牌及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，市工商局官網(wǎng)依法公開侵犯商標(biāo)知識產(chǎn)權(quán)和制售假冒偽劣商品行政處罰案件信息。 B．《消費者權(quán)益保護(hù)法》深受廣大消費者所歡迎，它強(qiáng)化了人們的自我保護(hù)意識，使消費者的權(quán)益得到最大限度的保護(hù)。 C．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有高知識性、高融合性、高帶動性等優(yōu)勢，是創(chuàng)建宜居“智慧新城”的有利推手。 D．當(dāng)前許多網(wǎng)紅餐飲店采用排隊營銷術(shù)，商家雖然賺的盆滿缽滿，但餐飲業(yè)的市場秩序被嚴(yán)重擾亂了。15．（2分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）宋祁因《玉樓春》得到“紅杏尚書”的稱號。詞中“鬧”字可謂點睛之作。王國維認(rèn)為“著一‘鬧’字，境界全出”，，；錢鍾書也認(rèn)為“鬧”字把無聲的事物，描繪成有聲音、有動感的形象，，。①“物鏡”和“主觀”情景的完美交融②用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說，就是“通感”③能夠引起人們豐富的聯(lián)想與情感共鳴④在視覺中仿佛獲得了聽覺的感受A．②④③① B．④②①③ C．③①②④ D．①③④②七、語言文字運用。16．（3分）請用一句話概括下面一則新聞的主要內(nèi)容。（不超過25個字）據(jù)國家食品藥品監(jiān)督管理總局網(wǎng)站消息，食藥監(jiān)總局組織抽檢“辣條”，抽檢結(jié)果顯示部分產(chǎn)品存在超范圍、超限量使用防腐劑、色素以及菌落總數(shù)超標(biāo)等問題。“辣條”也稱為大面筋、素牛筋等，是一種常見的即食方便食品，屬于調(diào)味面制食品的一種。此類產(chǎn)品以小麥粉或其他谷物粉類為主要原料，添加食鹽、食品添加劑、香辛料及其它適量的輔料，經(jīng)配料、擠壓、蒸煮、成型、調(diào)味、包裝等工藝制成，這種工藝在早餐谷物食品、面條等食品加工中廣泛應(yīng)用。17．（3分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。人對于一樣事物會有三種態(tài)度：實用的態(tài)度，科學(xué)的態(tài)度，美感的態(tài)度。三種態(tài)度對人生都有價值，實用的態(tài)度以善為最高目的，①，美感的態(tài)度以美為最高目的，各自的功能不一樣。出于實際價值的需要，多數(shù)人會注重實用的態(tài)度，少數(shù)人會有科學(xué)的態(tài)度，人們最缺的是審美的態(tài)度。培養(yǎng)審美的態(tài)度，②，卻可以“免俗”，可以凈化心靈。③？最重要的是學(xué)會超越實用需求，靠形象和直覺獲得美感的經(jīng)驗。七、作文（共60分）18．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到了靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中偷得了片刻的寧靜與歡愉；毛澤東在“鷹擊長空，魚翔淺底”“萬類霜天競自由”的壯闊畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智與豪放……大自然不但是我們的生存空間，更是我們寄托精神的家園。請以“自然與家園”為題，結(jié)合你自己的感受和體悟，寫一篇寫景狀物的抒情散文。要求：角度自選，立意自定；明確文體；不得抄襲，不得套作；書寫工整，不少于800字。

2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊一中高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識（每小題2分，共14分）1．（2分）下列選項中，加點字字音錯誤最多的一項是（）A．牽強(qiáng)附會（qiáng）青冥（mín）啼血（xuè）坍圮（tān） B．鍥而不舍（qiè）拾掇（duo）孱頭（chán）殷紅（yīn） C．妖童媛女（yuàn）熨帖（tiè）酣眠（hān）剝蝕（bō） D．亙古不變（gèng）教坊（fáng）檄文（xí）蹩腳（biè）【分析】本題考查字音的識記。根據(jù)加點字的讀音作答?！窘獯稹緼.“牽強(qiáng)附會”的“強(qiáng)”應(yīng)讀作“qiǎng”；“青冥”的“冥”應(yīng)讀作“míng”。B.“拾掇”的“掇”應(yīng)讀作“duō”；“孱頭”的“孱”應(yīng)讀作“càn”；“殷紅”的“殷”應(yīng)讀作“yān”。C.“熨帖”的“帖”應(yīng)讀作“tiē”。D.“蹩腳”的“蹩”應(yīng)讀作“bié”；“教坊”的“坊”應(yīng)讀作“fāng”。故選：B。【點評】字音積累：挨緊āi挨餓受凍ái白皚皚ái狹隘ài方興未艾ài（自怨自艾yì）不諳水性ān熬菜āo煎熬áo鏖戰(zhàn)áo拗?jǐn)啜拗口ào違拗ào2．（2分）下列詞語完全正確的一項是（）A．戰(zhàn)栗墻櫓班駁冠冕堂皇 B．蒼穹弩馬剡溪殘羹冷炙 C．凋敝卷帙歧韻蠲首徐回 D．迸裂房檁瀛州聲名鵲起【分析】本題考查字形的識記能力。根據(jù)詞語的正確寫法作答?！窘獯稹緼.“墻櫓”的“墻”應(yīng)改為“檣”。B.“弩馬”的“弩”應(yīng)改為“駑”。C.“蠲首徐回”的“蠲”應(yīng)改為“鹢”。D.沒有錯誤。故選：D?！军c評】字形積累：刪繁就簡繁重不厭其煩要言不煩繁/煩難繁/煩言繁/煩雜繁/煩亂繁/煩冗繁/煩瑣反復(fù)適得其反物極必反易如反掌輾轉(zhuǎn)反側(cè)舉一反三義無反/返顧返航返工返青返聘返修率一去不返回光返照積重難返流連忘返返老還童返璞歸真發(fā)憤/奮奮發(fā)圖強(qiáng)發(fā)憤圖強(qiáng)奮不顧身奮筆疾書憤世嫉俗浪費耗費煞費心機(jī)費力勞心不費吹灰之力廢物廢弛半途而廢百廢待興廢寢忘食安分本分福分分內(nèi)分外恰如其分非分之想積極分子處分股份湊份子身份/分膚淺浮淺入不敷出破釜沉舟釜底抽薪班門弄斧沁人肺腑牽強(qiáng)附會趨炎附勢付之一笑物阜民豐3．（2分）下列加點字詞的解釋全錯的一項是（）A．①惑矣（糊涂）②弦弦掩抑聲聲思（思念） B．①君子不齒（羞恥）②使人快彈數(shù)曲（暢快） C．①風(fēng)雨興焉（語氣助詞）②雖有槁暴（曬） D．①郯子之徒（門徒，徒弟）②卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（表示轉(zhuǎn)折）【分析】該題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可?！窘獯稹緼.第②句中“思”，悲傷的情思。句意為：弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思。B.第①句中“齒”，與……并列、為伍的意思。句意為：君子不屑與……并列、為伍。C.第①句中“焉”是兼詞，于此。句意為：風(fēng)雨就從這里興起了。D.第①句中“徒”，……類的人，句意為：郯子一類的人；第②句中“卻”，退回到原處。句意為：回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。故選：D?！军c評】解釋文言實詞的意義，是高考文言文閱讀必考內(nèi)容，要提高推斷文言文實詞詞義的能力，只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機(jī)地結(jié)合在一起，方能奏效。4．（2分）下列句子中，全都有通假字的一組（）①契闊談讌②榆柳蔭后檐③列缺霹靂④或師焉，或不焉⑤則知明而行無過矣⑥雖有槁暴⑦使之然也⑧無以至千里⑨君子生非異也⑩授之書而習(xí)其句讀者A．①③⑤⑦⑨⑩ B．②④⑥⑦⑨⑩ C．③④⑤⑥⑦⑨ D．④⑤⑥⑦⑨⑩【分析】本題考查通假字。根據(jù)句意分析作答?！窘獯稹竣佟啊蓖把纭保瑲g飲。②沒有通假字。③“列”通“裂”，裂開。④“不”通“否”。⑤“知”通“智”，智慧。⑥“有”通“又”。⑦“輮”通“煣”，用火烤。⑧沒有通假字。⑨“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦。⑩沒有通假字。故選：C。【點評】通假字舉例：1.“共”通“供”，供給，如“行李之往來，共其乏困”。2.“闕”通“缺”，侵損，如“若不闕秦，將焉取之”。3.“說”通“悅”，心服，如“秦伯說，與鄭人盟”。4.“知”通“智”，聰明，如“失其所與，不知”。5.“讎”通“仇”，仇恨，如：“仇讎敵戰(zhàn)之國也”。6.“句”通“勾”，地名用字，如：“勾踐之地，南至于句無”。7.“取”通“娶”，娶親，如：“令壯者無取老婦”。8.“免”通“娩”，分娩，如：“將免者以告，公令醫(yī)守之”。9.“弊”通“敝”，破舊，謙詞，如：“而為弊邑宸宇，亦寡人之愿也”。10.“郄”通“隙”，生病，如：“而恐太后玉體之有所郄也”。11.“反”通“返”，回來，如：“必勿使反”。5．（2分）下列各句中加點詞語與現(xiàn)代漢語詞義相同的有（）①暮去朝來顏色故②舉酒欲飲無管弦③因為長句，歌以贈之④非蛇鱔之穴無可寄托者⑤吾嘗終日而思矣⑥古之學(xué)者必有師⑦明年秋，送客湓浦口⑧用心一也⑨今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣⑩弟子不必不如師A．一句 B．兩句 C．三句 D．四句【分析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項?！窘獯稹竣佟邦伾?，古義：女子的姿色；今義：顏料。②“管弦”，古義：音樂；今義：管樂器與弦樂器，亦泛指樂器。③“因為”，古義：于是寫了；今義：表示原因。④“寄托”，古義：藏身之處；今義：把理想、希望、感情等托付在某人或某事物上面。⑤“終日”，古今義都是“整天”。⑤“學(xué)者”，古義：求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。⑦“明年”，古義：第二年；今義：今年的下一年。⑧“用心”，古義：因為心思；今義：專心、努力。⑨“眾人”，古義：一般人；今義：很多人。⑩“不必”，古義：不一定；今義：表示沒有必要。綜合以上分析，只有⑤意思與現(xiàn)代漢語一致。故選：A。【點評】對古今異義詞的詞義的判定，主要采用如下方法：①因文定義，也就是依據(jù)具體的語言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語的含義，通過相關(guān)或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過比較其是否符合事理來確定其準(zhǔn)確含義。②代入分析。在判斷古今異義詞時，還可以按照古漢語中以單音詞為主的特點，對單個詞語進(jìn)行解釋，然后放入語境進(jìn)行分析。③課文遷移。一般情況下，在中學(xué)階段要學(xué)近百篇傳世佳作，從中也積累了一定的詞匯量，這是閱讀淺易文言文的一筆重要財富。如果能將從課本中學(xué)到的詞語含義進(jìn)行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語的含義。6．（2分）對下列句子中加點詞的活用情況的分類，正確的一項是（）①師道之不傳也久矣②下飲黃泉③而恥學(xué)于師④聞舟中夜彈琵琶者⑤其曲中規(guī)⑥非能水也⑦孔子師郯子⑧是故圣益圣⑨栗深林兮驚層巔⑩小學(xué)而大遺A．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧⑩/⑨ B．①⑥⑦/②④/③⑨/⑤⑧⑩ C．①⑥/②④/③⑦⑨/⑤⑧⑩ D．①⑥⑦/②④/③⑤⑧⑩/⑨【分析】本題考查詞類活用的能力。首先明確加點詞的詞性，然后根據(jù)其在句中的位置和前后詞語的詞性辨析活用類型?！窘獯稹竣賻?，名詞作動詞，從師；②下，名詞作狀語，向下；③恥，意動用法，以……為恥辱；④夜，名詞作狀語，在夜里；⑤曲，形容詞作名詞，彎度；⑥水，名詞作動詞，游水；⑦師：意動用法，把……當(dāng)作老師；⑧圣，形容詞作名詞，圣人；⑨驚，使動用法，使……震驚；⑩大，形容詞作名詞，大的方面。故選：A。【點評】名詞活用為一般動詞的基本規(guī)律：1．名詞+名詞，非并列修飾關(guān)系，且無謂語，一般前一個名詞做動詞。例：晉軍（駐軍）函陵。（《燭之武退秦師》）2．名詞+代詞，這時名詞一般活用為動詞。例：人有百口，口有百舌，不能名（說出）其一處也。（《口技》）3．副詞（能愿動詞）+名詞，這時名詞活用為動詞。例：云青青兮欲雨（下雨）。（《夢游天姥吟留別》）4．名詞用“而”、“則”與動詞或動詞性短語相連接，名詞活用為動詞。例：衣冠（穿上衣服，戴上帽子）而見之。（《馮諼客孟嘗君》）5．古代漢語不僅普通名詞能活用為動詞，方位名詞也常?；钣米鲃釉~。例：下（攻下）江陵，順流而東（向東進(jìn)軍）也。（《前赤壁賦》）7．（2分）下列各句按句式分類，正確的一項是（）①嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才②不拘于時③道之所存，師之所存也④其聞道也亦先乎吾⑤青，取之于藍(lán)⑥假輿馬者，非利足也⑦惑之不解⑧蚓無爪牙之利A．①②④⑤/③⑦⑧/⑥ B．①④⑤/②/③⑦⑧/⑥ C．①②④⑤/③⑥/⑦/⑧ D．①④⑤/②/③⑥/⑦/⑧【分析】本題考查學(xué)生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類。【解答】①狀語后置句，應(yīng)為“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”。譯文：曾經(jīng)向穆曹兩位老師學(xué)習(xí)彈琵琶。②被動句，“于”表被動。譯文：不被時節(jié)約束。③判斷句，“也”表判斷。譯文：道理存在的地方，就是老師存在的地方。④狀語后置句，應(yīng)為“其聞道也亦乎吾先”。譯文：他懂得的道理也比我早。⑤狀語后置句，應(yīng)為“青，于藍(lán)取之”。譯文：靛青從藍(lán)草中提取的。⑥判斷句，“非……也”表判斷。譯文：借助車馬的人，不是腳走得快。⑦賓語前置句，應(yīng)為“不解惑”。譯文：不明白疑難問題。⑧定語后置句，應(yīng)為“蚓無利（之）爪牙”。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。故選：D?！军c評】倒裝句分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句四類。學(xué)習(xí)文言特殊句式可借助現(xiàn)代漢語的分析句子結(jié)構(gòu)知識，會劃分主語、謂語、賓語、定語、狀語，明確這幾種成分的位置關(guān)系。二、名句默寫（毎空1分，共17分）8．（17分）補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中運用典故，以周公自比，陳說自己理想的句子是：“周公吐哺，天下歸心”。（2）《歸園田居》（其一）中，陶淵明借鳥和魚來表達(dá)自己對園田和自由的向往的詩句是：“羈鳥念舊林，池魚思故淵”。（3）李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的思想的詩句是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。（4）杜甫《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的詩句是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。（5）白居易《琵琶行》中，表現(xiàn)琵琶女演奏過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”。（6）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中引用劉義隆的典故，指出如果不做好充分準(zhǔn)備，即使有雄心，也難免落得“贏得倉皇北顧”的下場。（7）中國古典詩詞與“酒文化”關(guān)系密切，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“一尊還酹江月”一句，寫詞人借酒祭奠江月，表達(dá)自己內(nèi)心復(fù)雜的情感。（8）儒、道兩家都曾用行路來論述積累的重要性，如《老子》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說：“故不積跬步，無以至千里”。（9）《師說》中士大夫們以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的句子是：“位卑則足羞，官盛則近諛”。（10）《荷塘月色》中“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”一句，運用通感手法表現(xiàn)出荷香若有若無、時斷時續(xù)的特征。【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）周公吐哺天下歸心（重點字：哺）（2）羈鳥念舊林池魚思故淵（重點字：羈）（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點字：事）（4）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點字：鬢）（5）別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲（重點字：幽）（6）贏得倉皇北顧（重點字：贏）（7）一尊還酹江月（重點字：酹）（8）故不積跬步無以至千里（重點字：至）（9）位卑則足羞官盛則近諛（重點字：諛）（10）仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的（重點字：渺）【點評】《琵琶行》中的名句輯錄：1．“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2．描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。3．“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。4．既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。三、現(xiàn)代文閱讀（共22分）9．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一我國傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報紙、電視、書刊等。隨著經(jīng)濟(jì)能力的提升，人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響，開始使用互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)、手機(jī)等進(jìn)行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會發(fā)展過程中，應(yīng)該協(xié)力合作，通過雙方的優(yōu)勢互補(bǔ)，來提升整體的適用能力。當(dāng)前，我國存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相繼模糊，這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運營合作的水平，其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推動信息的傳播。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語言魅力和發(fā)展優(yōu)勢，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展。（摘編自郭磊《淺析新媒體語境下的媒介融合》）材料二表1人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過程歷史階段傳播環(huán)境新技能社會文化結(jié)果古代口頭傳播、肢體語言傳播、手寫文字傳播口頭表達(dá)技能、肢體語言的掌握、識文斷字知識系統(tǒng)的建立和保護(hù)、哲學(xué)和科學(xué)的起源第一次工業(yè)革命印刷技術(shù)發(fā)展、報業(yè)出現(xiàn)文字素養(yǎng)、報刊素養(yǎng)語言學(xué)的起源與發(fā)展第二次工業(yè)革命電子媒介出現(xiàn)影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng)媒介社會的形成、消費文化的流行信息社會數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)全球信息化、知識爆炸、知識社會（摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》）表2受眾媒介素養(yǎng)各維度的題項分布因素題項評估能力明星代言產(chǎn)品廣告是因為他們喜歡該產(chǎn)品（反向提問）廣告里描述的商品都是值得購買的好商品（反向提問）媒體呈現(xiàn)的信息都是現(xiàn)實環(huán)境完全真實的反映（反向提問）分析能力我能很好地鑒別媒介上的不良內(nèi)容在關(guān)注新聞時，我總會有自己的看法和認(rèn)識我常常能用批判的思維去看待各種新聞報道創(chuàng)造能力我曾經(jīng)參加過媒體組織的線上或線下活動我經(jīng)常在媒介上發(fā)表文章，上傳圖片、視頻等我曾經(jīng)向媒體提供過新聞線索我曾經(jīng)以投稿、投票、留言等方式參與過媒體互動獲取能力看新聞時，我會想辦法通過其他途徑驗證新聞報道的真實性關(guān)注新聞時，我會在不同媒體上尋找同一事件的報道來相互比較（摘編自馬超《數(shù)字媒體時代城鄉(xiāng)青年的媒介使用與媒介素養(yǎng)研究》）材料三目前，虛假新聞泛濫，網(wǎng)絡(luò)暴力事件頻繁出現(xiàn)，究其原因，除了在媒介融合環(huán)境下，社會各界擁有更多新聞傳播渠道而受眾媒介素養(yǎng)普遍較低等因素之外，還有現(xiàn)今我國相關(guān)法律法規(guī)存在空白和漏洞等因素。只有對相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范，并加以大力宣傳和普及，才能夠讓大眾明辨是非。在當(dāng)今信息泛濫的媒介環(huán)境下，社會受眾必須具備正確的是非觀和判斷能力，這便需要對社會受眾實施媒介素養(yǎng)教育?？梢酝ㄟ^各社區(qū)的宣傳欄、政府官方網(wǎng)站、各大媒體等，定期發(fā)布信息篩選方法、網(wǎng)絡(luò)防毒要點等相關(guān)知識，讓大眾能夠?qū)Σ徽?dāng)信息加以科學(xué)判斷，并且規(guī)范個人行為，從根本上盡可能地減少虛假信息、垃圾信息和同質(zhì)化信息的生產(chǎn)與傳播。在媒介融合環(huán)境下要想避免新聞內(nèi)容同質(zhì)化，必須重視內(nèi)容的創(chuàng)新，懂得依照目標(biāo)受眾的價值定位和社會立場，決定媒體在信息采集、處理以及話語表達(dá)等方面的差異性；在新聞策劃、采訪、產(chǎn)品制作以及廣告營銷等環(huán)節(jié)當(dāng)中做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作，讓采集到的信息資源在不同媒體中實現(xiàn)合理分配，以打造適應(yīng)不同媒體特質(zhì)的新聞產(chǎn)品。（摘編自張淇鑫《媒介融合的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》）材料四在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)主導(dǎo)地位的新媒體時代，傳統(tǒng)媒體所領(lǐng)導(dǎo)的輿論傳播已經(jīng)失去了自己原有的地位；而媒介融合這種新形式，更是占據(jù)了輿論引導(dǎo)的半壁江山，使得每一個網(wǎng)民都變成了輿論傳播的主體。但是在網(wǎng)絡(luò)傳播中無疑也摻雜著各式各樣、亦真亦假的信息，這破壞了新媒體時代的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，所以，如何對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審核和引導(dǎo)已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體工作的重中之重，只有加強(qiáng)把關(guān)，才能形成一個好的輿論場。傳統(tǒng)媒體需要積極與新媒體輿論進(jìn)行互動，使用多重效果、多種手段來引導(dǎo)輿論，如通過官方公眾號等方式對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行正確的解釋，增強(qiáng)引導(dǎo)效果。（摘編自王卓焱等《媒介融合與輿論傳播》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA.傳統(tǒng)媒體媒介主要是報紙、電視、書刊等，而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)、手機(jī)等，新媒介方式的產(chǎn)生與時代發(fā)展息息相關(guān)。B.傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢，在當(dāng)代社會發(fā)展過程中，只有雙方優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)調(diào)合作，才能從根本上提升我國媒體整體運營能力。C.數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會的形成，同時對應(yīng)具備的與之相匹配的數(shù)字素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)等也提出了新要求。D.數(shù)字媒體時代受眾媒介素養(yǎng)維度包括獲取、分析和評估信息的能力，同時也包括提供新聞線索、與媒體互動等創(chuàng)造信息的能力。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是CA.在媒介融合時代，各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展提升了整體運營合作的水平，也更加有效地推動了信息傳播。B.在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)開始占據(jù)輿論傳播的主導(dǎo)地位，每一個網(wǎng)民都能借助網(wǎng)絡(luò)變成輿論傳播的主體，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)沒落。C.要形成一個好的輿論場，需要多方面共同付出努力，而傳統(tǒng)媒體工作的重中之重則是對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審核和引導(dǎo)。D.伴隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，受眾媒介素養(yǎng)所包含的內(nèi)容越來越多，社會文化結(jié)果也必定會越來越豐富。（3）如何解決媒介融合環(huán)境下信息傳播過程中出現(xiàn)的問題？請根據(jù)材料簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。【解答】（1）C.曲解文意，“促進(jìn)了媒介社會的形成”錯，由材料二表1可知，媒介社會的形成是在第二次工業(yè)革命時期。（2）A.“各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊……更加有效地推動了信息傳播”錯，材料一原文說的是“其‘整體劃一’的合作理念能夠更加有效地推動信息的傳播”。B.“傳統(tǒng)媒體已經(jīng)沒落”于文無據(jù)，材料四原文只說“傳統(tǒng)媒體所領(lǐng)導(dǎo)的輿論傳播已經(jīng)失去了自己原有的地位”。D.“社會文化結(jié)果也必定會越來越豐富”說法過于絕對，從材料二的圖表只能推斷出有新的社會文化結(jié)果出現(xiàn)，不一定“越來越豐富”。故選：C。（3）根據(jù)題干要求和材料內(nèi)容，可知本題答題區(qū)間為材料三、材料四。綜合材料三和材料四的內(nèi)容，可以從政府部門、社會受眾和新聞媒體三個角度作答。根據(jù)材料三第一段“只有對相關(guān)的法律法規(guī)……明辨是非”和第二段“在當(dāng)今信息泛濫的媒介環(huán)境下……實施媒介素養(yǎng)教育”可知，政府部門要規(guī)范、宣傳并普及相關(guān)法律法規(guī)，并對社會受眾實施媒介素養(yǎng)教育。根據(jù)材料三第二段內(nèi)容“社會受眾必須具備正確的是非觀和判斷能力……讓大眾能夠?qū)Σ徽?dāng)信息加以科學(xué)判斷，并且規(guī)范個人行為，從根本上盡可能地減少虛假信息、垃圾信息和同質(zhì)化信息的生產(chǎn)與傳播”可知，社會受眾應(yīng)具備正確的是非觀和判斷能力，對不正當(dāng)信息加以科學(xué)判斷，規(guī)范個人行為，盡可能減少不良信息的生產(chǎn)和傳播。根據(jù)材料三第三段“在媒介融合環(huán)境下要想避免新聞內(nèi)容同質(zhì)化，必須重視內(nèi)容的創(chuàng)新……”，材料四“如何對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審核和引導(dǎo)已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體工作的重中之重，只有加強(qiáng)把關(guān)，才能形成一個好的輿論場”可知，新聞媒體要注重內(nèi)容創(chuàng)新，對網(wǎng)絡(luò)不良信息加強(qiáng)把關(guān)，注重形成好的輿論場。答案：（1）C（2）C（3）①政府部門：規(guī)范、宣傳并普及相關(guān)法律法規(guī)，追究不良信息生產(chǎn)者和傳播者的責(zé)任，對社會受眾實施媒介素養(yǎng)教育。②社會受眾：增強(qiáng)對不正當(dāng)信息的判斷能力，規(guī)范個人行為，盡可能減少不良信息的生產(chǎn)和傳播。③新聞媒體：注重內(nèi)容創(chuàng)新，對網(wǎng)絡(luò)不良信息加強(qiáng)把關(guān)，注重形成好的輿論場?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答。10．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。辛棄疾的黃沙古道王俊倘若提及黃沙嶺，想必鮮有人知。但辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》，則近乎家喻戶曉。這條從南宋走來的古道，因了辛棄疾的這首詞而得名，成為江南一個美麗的注腳。黃沙古道是古時從上饒通往鉛山石塘的必經(jīng)之路。辛棄疾四十三歲那年，被諫官彈劾，惹得龍顏大怒，罷官，攜家在信州上饒定居。辛棄疾被迫離開戰(zhàn)場，由一個抗金英雄改行當(dāng)專業(yè)詞人。這期間，辛棄疾常往返于上饒和鉛山，寫下有關(guān)上饒的詞，多達(dá)兩百首?？梢?，上饒是個多么有氣場的地方。一個文人的氣養(yǎng)足了，胸襟開闊豁達(dá)，才能有源源不斷的創(chuàng)作靈感。沿著上饒黃沙村出來，徒步數(shù)里，人煙逐漸稀少。山澗如一把天工神斧，憑空將黃沙嶺斫為兩半。山岬擺著形狀不一的造型踅進(jìn)山的皺褶里，給山平添了幾分森嚴(yán)。流水潺湲，泠泠作響，讓人想起古琴的聲音，但絕不是古箏。古箏俗了些，是高朋滿座用以表演助興的熱鬧。古琴則不然，是獨坐幽篁輕撥琴弦，彈奏一曲尋覓知音的絕響。讀辛棄疾與陳亮，或與朱熹，或與陸游等人的唱和詩詞，總覺得辛棄疾是值得朋友推心置腹的?？梢耘c他一起對雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，談?wù)劇案毁F千鈞如發(fā)”，談?wù)劇坝衽迩耙昏琛?，談?wù)勮F馬金戈夢——旁逸斜出千萬朵，賞心只有兩三枝。這樣真誠的辛棄疾，真是可愛至極。路愈加崎嶇，進(jìn)入山石古道，山澗全被寒芒和灌木叢覆蓋。野草貼著地面向路中央蔓延，仿佛是占山為王的土匪，橫沖直撞，霸道地?fù)踝∥覀兊娜ヂ?。我們小心避開，腳踝依然被剮出許多道血痕。山里露水重，輕輕蹭一下，褲腳便被露珠沾濕，走起路來格外笨重。艱辛和疼痛，在很多時候，一直像人生設(shè)置中的隱喻，喻示一個亙古不變的道理：踏向遠(yuǎn)方的路上，總是充滿曲折坎坷。山上樹木極多，一棵挨著一棵，整個樹透著靜氣，迥異于城里的樹木。每一棵樹都沉得住氣，不懂得諂媚天地，也不懂得取悅他人，淡定地發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果。久居城市，繁忙的工作和生活常常壓得人喘不過氣來。歷經(jīng)滄桑的草木，都有一股倔強(qiáng)勁，即使被忽視，被踐踏，也會拼全力綻放人生。它們是一個個智者，指點我們的迷津。起用、晉升、貶職、隱居，起起落落，貫穿辛棄疾的一生。辛棄疾和蘇東坡一樣，共同演繹宋朝的悲愴。兩人雖身處逆境，卻總有一股浩然正氣，促使他們不斷地探索人生的真諦，從而讓自己“光風(fēng)霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上”。林語堂《蘇東坡傳》中寫道：從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅，有愉悅，有夢幻的覺醒，有順從的忍受。”辛棄疾何嘗不是如此。兩人都是豪放派的詞人，在詞中有交集，卻又有著本質(zhì)的不同。蘇東坡在參佛悟道之中，秉性更趨于溫潤敦厚。他盡情享受人生，過著隨遇而安的快樂生活。辛棄疾畢竟是以武起事，是真正的勇士，敢于為屈辱的南宋發(fā)出慷慨的愴痛呼喊，有一股平常人不可企及的燕趙俠士之氣。辛棄疾的心里住著千軍萬馬，隨時脫韁策馬奔騰，氣吞山河。他的靈魂在憂國憂民中苦苦地掙扎，有壯志難酬的長嘆之意。古道蜿蜒，猶如龍脊。越往上走，草越茂密，沒人膝蓋，無處下腳。行至半山腰，見有一座涼亭，專供行人歇腳。石塊壘就，墻體的石灰剝落，漫漶著黃色的水漬，東一塊，西一塊，讓行人窺探到時間的方向。數(shù)百年來，古道朝迎暮送了多少紛沓而至的身影？漫漫長路，一座涼亭，撫慰了多少旅途中孤獨落寞的心？南宋的某個夏天。當(dāng)夜幕降臨，各種屬于白晝的聲音都在黑暗中消失。踢踏踢踏，遠(yuǎn)處傳來馬蹄聲，敲破夜色的沉寂。一輪明月懸掛在空中，很低很低，幾近挨著黃沙嶺。蟲鳴次第響起，月光灑下縷縷清輝。良駒甩了甩長長的鬃毛，嘶鳴數(shù)聲。辛棄疾站在山崗上，輕撫馬背，高大的身影被月色浸染成一座圣潔的雕像。辛棄疾沿著司南的指向，由北至南，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，不論是在朝堂，還是在鄉(xiāng)野，自始至終都在經(jīng)營一個精神國度，讓后人在接受宋詞文化浸潤的同時，也沿著孤獨者的光芒前行。我想鉛山人是懂得這個懷有赤子之心的愛國詞人的，他們在為辛棄疾建立雕像時，讓他永遠(yuǎn)面朝北方。山道幽靜，落滿陰涼，陡坡下去，七星橋橫在清澈見底的溪水之上。一棵古老的楓楊默默守在橋邊，像是在等待故人。橋的四周，長長的藤蔓纏著一個個充滿古意的詩句?；叵胍宦返木爸拢馀d盎然，不由得脫口吟道：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。（取材于王俊同名散文，有刪節(jié)）（1）下列對作品的理解和分析，不正確的一項是CA.上饒讓辛棄疾養(yǎng)足了文人的氣，使他胸襟開闊豁達(dá)，使他的創(chuàng)作靈感源源不斷，有大量詞作傳世。B.第五段寫野草，運用了比喻、擬人等手法，形象地刻畫了古道野草的茂密，也暗示出行程的艱難。C.肆意蔓延的野草、歷經(jīng)滄桑的草木以及墻體剝落的涼亭，無不顯示出時過境遷、英雄落寞的無奈。D.作者對辛棄疾倍加推崇，不僅在于他有精彩作品傳世，也在于他在命運多舛時仍不動搖愛國之心。（2）文中在寫辛棄疾的時候為何會聯(lián)想到蘇軾？請結(jié)合文章內(nèi)容，作簡要分析。（3）從辛棄疾的黃沙古道走過，作者有哪些感悟和思考？請分條概述。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評價等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生分析作者寫作意圖和段落作用的能力。題干問“文中在寫辛棄疾的時候還聯(lián)想到蘇軾，這樣寫有什么效果”，可見學(xué)生需要從作者情感和段落作用角度進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生理解作者情感和篩選信息的能力。題干問“從辛棄疾的黃沙古道走過，作者有哪些感悟和思考”，可見學(xué)生需要抓住表明作者情感態(tài)度的句子進(jìn)行概括。【解答】（1）C.“無不顯示出時過境遷、英雄落寞的無奈”錯誤，由“漫漫長路，一座涼亭，撫慰了多少旅途中孤獨落寞的心”可知，此處寫野草、草木、涼亭是為了寫古道景色對辛棄疾等人的撫慰。故選C。（2）由“起用、晉升、貶職、隱居，起起落落，貫穿辛棄疾的一生。辛棄疾和蘇東坡一樣，共同演繹宋朝的悲愴”可知，兩人經(jīng)歷相似，都仕途坎坷。由“兩人雖身處逆境，卻總有一股浩然正氣，促使他們不斷地探索人生的真諦，從而讓自己‘光風(fēng)霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上’”可知，兩人都胸懷坦蕩，存有浩然正氣。由“兩人都是豪放派的詞人，在詞中有交集，卻又有著本質(zhì)的不同。蘇東坡在參佛悟道之中，秉性更趨于溫潤敦厚。他盡情享受人生，過著隨遇而安的快樂生活”“辛棄疾的心里住著千軍萬馬，隨時脫韁策馬奔騰，氣吞山河。他的靈魂在憂國憂民中苦苦地掙扎，有壯志難酬的長嘆之意”可知，兩人有不同之處，相對而言，蘇軾更樂觀豁達(dá)，而辛棄疾更沉郁悲壯，更憂國憂民。通過兩人的相同之處和不同之處，更好地突出辛棄疾愛國，更好地表達(dá)了作者對辛棄疾的欽佩之情。（3）由“這期間，辛棄疾常往返于上饒和鉛山，寫下有關(guān)上饒的詞，多達(dá)兩百首。可見，上饒是個多么有氣場的地方。一個文人的氣養(yǎng)足了，胸襟開闊豁達(dá)，才能有源源不斷的創(chuàng)作靈感”可知，作者認(rèn)為自然山水可以滋養(yǎng)文人的內(nèi)心，使他們獲得創(chuàng)作的靈感。由“讀辛棄疾與陳亮，或與朱熹，或與陸游等人的唱和詩詞，總覺得辛棄疾是值得朋友推心置腹的?？梢耘c他一起對雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，……談?wù)勮F馬金戈夢——旁逸斜出千萬朵，賞心只有兩三枝。這樣真誠的辛棄疾，真是可愛至極”可知，作者領(lǐng)悟到做人應(yīng)該真誠坦蕩，這樣才能收獲友誼。由“每一棵樹都沉得住氣，不懂得諂媚天地，也不懂得取悅他人，淡定地發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果。久居城市，繁忙的工作和生活常常壓得人喘不過氣來。歷經(jīng)滄桑的草木，都有一股倔強(qiáng)勁，即使被忽視，被踐踏，也會拼全力綻放人生”可知，作者由古道的樹領(lǐng)悟到人生之路總是曲折坎坷，但我們要拼盡全力綻放人生。由“兩人雖身處逆境，卻總有一股浩然正氣，促使他們不斷地探索人生的真諦，從而讓自己‘光風(fēng)霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上’。林語堂《蘇東坡傳》中寫道：‘從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅，有愉悅，有夢幻的覺醒，有順從的忍受。’”可知，人生應(yīng)該順應(yīng)本心，不必太在乎別人的看法。答案：（1）C（2）①辛棄疾和蘇軾都胸襟坦蕩仕途坎坷，創(chuàng)作風(fēng)格相近。②有別于蘇詞坦然超俗、樂觀開朗的人生態(tài)度，辛棄疾更多一些沉郁悲壯的家國情懷。③寫蘇軾可以更好地突出辛棄疾的愛國之心，表達(dá)作者對他的欽佩之情。（3）①自然山水可以滋養(yǎng)文人的內(nèi)心，使他們獲得創(chuàng)作的靈感；②做人應(yīng)該真誠坦蕩，這樣才能收獲友誼；③人生之路總是曲折坎坷，但我們要拼盡全力綻放人生；④人生應(yīng)該順應(yīng)本心，不必太在乎別人的看法。【點評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。（3）分點分條作答。四、文言文閱讀（共20分）11．（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。父病綿歷旬月，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無不為。賊寇每平，眾人競求珍玩。玄齡獨先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各盡其死力。玄齡在秦府十余年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約理贍，初無稿草。隱太子①以玄齡、杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅(qū)斥。三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚書。明年，代長孫無忌為尚書左仆射，改封魏國公，監(jiān)修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若已有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。論者稱為良相焉。高宗居春宮，加玄齡太子太傅，仍知門下省事，監(jiān)修國史如故。尋以撰高祖、太宗《實錄》成，降璽書褒美，賜物一千五百段。其年，玄齡丁繼母憂去職，特敕賜以昭陵葬地。未幾，起復(fù)本官。太宗親征遼東，命玄齡京城留守，手詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧之憂矣。”軍戎器械，戰(zhàn)士糧廩，并委令處分發(fā)遣。玄齡屢上言敵不可輕，尤宜誡慎。尋與中書侍郎褚遂良受詔重撰《晉書》。二十二年駕幸玉華宮時玄齡舊疾發(fā)詔令臥總留臺及漸篤追赴宮所乘擔(dān)輿入殿將至御座乃下太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。皇太子亦就之與之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。（節(jié)選自《舊唐書?房玄齡傳》）【注】①隱太子：唐高祖李淵嫡長子李建成，玄武門事變中李建成為李世民所殺。貞觀十六年，追贈太子，謚號為隱。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．二十二年/駕幸玉華宮時/玄齡舊疾發(fā)/詔令臥總留臺/及漸篤/追赴宮/所乘擔(dān)輿入殿/將至御座乃下/B．二十二年/駕幸玉華宮時/玄齡舊疾發(fā)/詔令臥/總留臺/及漸篤/追赴宮/所乘擔(dān)輿入殿/將至御座乃下/C．二十二年/駕幸玉華宮/時玄齡舊疾發(fā)/詔令臥/總留臺/及漸篤/追赴宮所/乘擔(dān)輿入殿/將至御座乃下/D．二十二年/駕幸玉華宮/時玄齡舊疾發(fā)/詔令臥總留臺/及漸篤/追赴宮所/乘擔(dān)輿入殿/將至御座乃下/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．春宮，中國古代宮殿指稱，后借指儲君，也稱東“宮”，因“東”時屬春，色屬“青”，故又稱“春宮”“青宮”。B．昭陵，唐太宗與皇后的合葬陵墓，共有180余座陪葬墓，如房玄齡、魏征、李靖等陪葬墓都在其中。C．尚，指管理帝王的事物，文中的“尚食”指管理帝王的飲食之事，類似還有尚衣、尚書、尚方、尚饗等。D．禮部，官署名，隋唐為六部之一，分禮部、祠部、主客、膳部四曹，掌管典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是BA．房玄齡尊老盡孝。他父親曾經(jīng)長時間生病，房玄齡將自己的心思全部用在父親的藥物和膳食上，不曾脫衣服睡過一次好覺。B．房玄齡竭忠盡智。遇到謀臣和猛將房玄齡就私下去跟他們結(jié)交，監(jiān)修國史通曉吏事，平等對待旁人，審定法令務(wù)求寬嚴(yán)相濟(jì)。C．房玄齡文筆超群。在秦王府中常負(fù)責(zé)管理文書，每逢寫軍書奏章，停馬立即可成。文字簡約，義理充足，根本就不用打草稿。D．房玄齡虔誠恭敬。自從負(fù)責(zé)總領(lǐng)百官的事務(wù)以后，他對人對事盡心盡力，不讓一個人才失去應(yīng)處的位置，喜聞他人的長處。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？③賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。④隱太子以玄齡、杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅(qū)斥?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。【解答】（1）句意：貞觀二十三年，皇上駕臨玉華宮，當(dāng)時玄齡老病復(fù)發(fā)，皇上下詔令他睡在總留臺。到他漸漸病重，玄齡追赴玉華宮，坐偏轎入殿，將近到皇帝御座才下轎?！榜{幸玉華宮”中“玉華宮”是“駕幸”的賓語，后面應(yīng)該斷開；而“時”是后面“玄齡舊疾發(fā)”的狀語，應(yīng)斷到后面，排除A、B；“詔令臥總留臺”，“總留臺”是“臥”的后置狀語，不能斷開，排除C。故選：D。（2）C.“類似還有尚衣、尚書、尚方、尚饗等”錯誤。“尚書”是中國封建時代的政府高官名稱。故選：C。（3）B.“房玄齡……審定法令務(wù)求寬嚴(yán)相濟(jì)”中“寬嚴(yán)相濟(jì)”錯誤。原文是“審定法令，意在寬平”意思是他審查修訂法令，意在寬容和平穩(wěn)。故選：B。（4）①“博學(xué)”，廣博地學(xué)習(xí)。“日”，名詞作狀語，每天?！皡⑹『跫骸?，狀語后置，正常語序為“乎己參省”，對自己檢驗反省。“知”，通“智”，智慧。譯文：君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么就會智慧明達(dá)并且行為沒有過錯。②“師”，學(xué)習(xí)?！坝埂保矸磫?，哪里。“先后生于吾”，狀語后置，正常語序為“于吾先后生”，比我早還是比我晚生。譯文：我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。③“競求”，爭著去尋找?！笆铡保邮?，收攬。“致”，招致，安置。譯文：每次平定賊寇，眾人都爭著去尋找珍寶古玩，只有房玄齡先接收（收攬）杰出人物，把他們安置到幕府中。④“為……所……”，被?！皭骸?，憎惡?！白P”，誣陷；中傷，說壞話。譯文：隱太子因為房玄齡、杜如晦被太宗親近禮遇，很憎惡他們，在高祖面前說他們的壞話。因此房玄齡跟杜如晦一起被驅(qū)趕斥逐。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么就會智慧明達(dá)并且行為沒有過錯。②我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。③每次平定賊寇，眾人都爭著去尋找珍寶古玩，只有房玄齡先接收（收攬）杰出人物，把他們安置到幕府中。④隱太子因為房玄齡、杜如晦被太宗親近禮遇，很憎惡他們，在高祖面前說他們的壞話。因此房玄齡跟杜如晦一起被驅(qū)趕斥逐。參考譯文：房喬，字玄齡，是齊州臨淄人。小時候就很聰明，廣泛地閱讀了經(jīng)書、史書。工于草書和隸書，善于寫文章。父親生病綿延十個月，玄齡的心思全部用在父親的藥物和膳食上，不曾脫衣服睡過一次好覺。太宗攻占渭水北邊的土地，玄齡驅(qū)馬到軍門求見。太宗一見他，就像老朋友一樣，讓他代理渭北道行軍記室參軍。玄齡已經(jīng)遇到了知己的人，就用盡自己的全部心力，知道的沒有不馬上去做的。每次平定賊寇，眾人爭著去尋找珍寶古玩，只有玄齡先接受杰出人物，安置到幕府中。當(dāng)有謀臣猛將，都跟他們暗中互相結(jié)交，各人都表示愿為太宗竭盡死力。玄齡在李世民秦王府中十多年，常負(fù)責(zé)管理文牘，每逢寫軍書奏章，停馬立即可成。文字簡約義理充足。一開始就不用草稿。隱太子李建成因為玄齡、如晦為太宗親近禮遇，很憎惡他們，在高祖面前說他們的壞話，因此玄齡跟如晦一起被驅(qū)斥。貞觀三年，任命他為太子少師，他堅決推辭不接受，代理太子詹事，兼禮部尚書。第二年，代長孫無忌為尚書左仆射，改封魏國公，監(jiān)編國史。已擔(dān)任總領(lǐng)百司的官職以后，日夜虔誠恭敬，用盡全部的心力，不想讓每一個人才失去應(yīng)當(dāng)處的位置。聽到他人的長處，好像自己擁有一樣高興。他對行政事務(wù)明晰練達(dá)，并且用文獻(xiàn)經(jīng)典來加以整治。他審查修訂法令，意在寬容和平穩(wěn)。他不以求全來選人，不用自己的長處來要求他人，看他的才能任用，不因他人的地位卑賤而排斥，議論的人都稱贊他是良相。高宗成為太子之后，加玄齡為太子太傅，仍或主持門下省事務(wù)，監(jiān)管編撰國史像原來那樣。不久因撰寫高祖、太宗《實錄》成，賜下璽書表彰，賜物一千五百段。這一年，玄齡因繼母去世丁憂服喪離開職位，朝廷特地下詔在昭陵賜給他墓地。不久，他又被起用重回本官職位。太宗親征遼東時，命玄齡在京城留守，親手寫詔書說：“你擔(dān)負(fù)蕭何一樣的重任，我沒有后顧之憂了?！避婈牭谋?、戰(zhàn)士的糧食，都交給他下令處置調(diào)發(fā)。玄齡多次上書說不可輕敵，尤應(yīng)當(dāng)警惕小心。不久跟中書侍郎褚遂良受詔重編《晉書》。貞觀二十三年，皇上駕臨玉華宮，當(dāng)時玄齡老病復(fù)發(fā)，皇上下詔令他睡在總留臺。到他漸漸病重，玄齡追赴玉華宮，坐偏轎入殿，將近到皇帝御座才下轎。太宗對他流淚，玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫(yī)救治。掌管皇帝膳食的官員每天對他供應(yīng)御膳。如果他的病略能減退，太宗就高興得露出喜色；如果聽說病情加重，就變得滿面凄愴。后病情加重，就鑿開宮墻開門，多次派宦官問候?；噬嫌钟H自光臨，握手?jǐn)e，悲不能忍；皇太子也去跟他訣別。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝?！军c評】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。五、詩歌鑒賞（共8分）12．（7分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。詠懷古跡五首（其二）杜甫搖落①深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅②空文藻，云雨荒臺③豈夢思。最是④楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑?！咀ⅰ竣贀u落：宋玉《九辯》中有“蕭瑟兮草木搖落而變衰”句。②故宅：此指宋玉在秭歸的舊居。③云雨荒臺：指宋玉在《高唐賦》中所述的楚王與巫山神女的故事。④最是：最感慨的是。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是DA．第一句借用典故，突出了深秋時節(jié)的悲涼氣氛，使作品暗含“悲秋”之意。B．作者與宋玉在思想情感上有著強(qiáng)烈的共鳴，因此，把宋玉奉為自己的老師。C．