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詩的國度,在歷史的悠悠長河中,詩人們?nèi)碎g和審 學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》 古之文多是孤獨(dú)的,圣賢多寂寞嘛。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚,孤獨(dú)是“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的懷才不遇,孤獨(dú)是“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)”的百無聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境,一種感傷,也是一種超然。現(xiàn)在我們就一起去感受一下詩人(chun)岱宗(dài

涕下(tì決眥( (661~702),唐代文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪(今屬 )人。少任俠。以 論政, 所贊賞,拜麟臺(tái)正字,右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊,曾隨 宜征契丹。后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡所誣 ,憂憤而死。其詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨,強(qiáng)調(diào)興寄,柔靡 。是唐代詩歌革新的先驅(qū)。有《集》(2)(712~770),字子美,嘗自稱少陵野老。舉最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,宋以后被尊為“”,與并稱“”。其詩大膽當(dāng)時(shí) ,對人民(3)(1021—1086),字介甫,號(hào)半山,人稱半山居士。北宋臨川縣城鹽埠嶺人。世人稱“”。北宋著名的思想家、、文學(xué)家、家,“唐宋八大家之一”。在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮家,世稱“體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》 忠、 等攻陷營州 委 洛陽應(yīng)進(jìn)士,結(jié)果落第而歸,開元二十四年(736),二十四《登飛來峰》這首詩是皇祐二年(1050)夏,詩人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)杭州, 古人、來者:那些能夠禮賢下士的賢明君主。具體 直譯:見不到往昔招賢的明君,看不到后世求才的明 意譯:回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影,放眼望去 那樣的古 詩人為什么會(huì)“愴然而涕下”詩人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn),眼觀 詩歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺,更有詩人在愴 。稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在

曾:同“層 會(huì)當(dāng):凌絕頂:搖蕩,張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。(我)終要登上泰山的頂峰 尾聯(lián)化用了的名言“登泰山而小天下”,但用在這里卻有深刻的含義,你能體會(huì)到嗎?【交流點(diǎn)撥】這句不僅寫出詩人不怕、勇于攀登泰山由望到想 聞?wù)f:浮云:望眼: 眼前 談?wù)勀銓Α帮w來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升”這兩句話“見日升”,從一個(gè)側(cè)面襯寫古塔聳高,直入云霄。兩句都 “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這兩句詩蘊(yùn)含了什么深刻的哲啟示:人生如登山,只有不畏艱難險(xiǎn)阻,奮力登上“決定古詩的美,美在韻律,平長仄短、仄抑平揚(yáng),鏗鏘有力,境界全出;古詩的美,美在意境,或美麗蒼涼,或雄渾凄!足雞豚(tún)簫鼓(xiāo)

叩門(kò)(yín 在生前即有“小 ”之稱,不僅成為南宋一代詩壇 (2)(1792-1841),字璱(sè)人,號(hào)定庵(弊政,外國,曾全力支持禁除。他的詩文主張“更法”、“改圖”,清者的,洋溢著愛國熱情,被譽(yù)為“三百年來第一流”?!队紊轿鞔濉反嗽娮饔?乾道三年(1167)初 派的排擠打擊,以“交結(jié)臺(tái)諫,鼓唱是非,力說 用兵” 并不心灰意冷?!?心猶壯”(《聞?dòng)辍罚┑膼蹏榫w, 。足雞豚(tún):指菜肴豐足。豚,小豬,詩中 疊簫鼓:若許:菜肴非常豐繁。山巒水流曲折正擔(dān)心無路可走,柳綠 【交流點(diǎn)撥】 “山重水復(fù)疑無路,花明又一村”小的圈子奔向一個(gè)開闊、、優(yōu)美的嶄,所以們古代的風(fēng)俗習(xí)尚,真是一幅明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。5.“從今若5.“從今若乘月,拄杖無時(shí)夜叩門”表現(xiàn)了詩人什么樣

>。 從“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”情于花,表達(dá)詩人為了國家和百姓,不惜獻(xiàn)身

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