永定客家土樓民俗文化村講解詞

初溪土樓群景區(qū)講解詞1.歡迎辭各位嘉賓，上午好！首先我代表福建省客家土樓旅游發(fā)展有限公司歡迎你們來(lái)到神奇的永定土樓初溪風(fēng)景區(qū)。我姓（），大家叫我?。?），很榮幸今天由我為大家服務(wù)（用客家話(huà)道一聲“大家辛苦了”，我說(shuō)的是客家話(huà)：“大家辛苦了?！?.永定土樓概況現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單地向各位介紹永定土樓的基本概況。永定于公元1478年建縣。全縣總面積為2223平方公里，人口近50萬(wàn)，永定縣是福建省著名的革命老區(qū)、僑區(qū)、煙區(qū)和礦區(qū)。遠(yuǎn)古時(shí)期，為了抵御盜匪的侵襲和野獸的威脅，永定客家先民將古代中原生土建筑藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，創(chuàng)造性地用生土、砂石、竹木在深山老林里把他們的房子夯筑成和大自然渾為一體的巨大建筑，這就是我們今天要參觀的土樓。永定客家土樓以“歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，功能齊全，內(nèi)涵豐富”而聞名于世，在中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。椐不完全統(tǒng)計(jì)：永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。我們下洋鎮(zhèn)有土樓2131座，其中圓土樓有52座；福建明清土樓群的所在地初溪村有土樓36座，其中圓土樓有5座。永定土樓最先建于唐代，至今已有1200多年的歷史。永定客家土樓2007年申報(bào)《世界文化遺產(chǎn)》，2008年6月份就可以知道結(jié)果了，希望申報(bào)成功后，各位嘉賓可以再次光臨。3.客家人我唱一首客家山歌給大家聽(tīng)（或朗誦一首客家民謠）。說(shuō)到土樓，還得從客家人談起。很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來(lái)，中原地區(qū)也就是黃河中下游地區(qū)的漢人因?yàn)閷m廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷徙［第一次是秦始皇時(shí)派兵50萬(wàn)駐扎在廣東南嶺；第二次是東漢末年黃巾起義和三國(guó)兩晉時(shí)期；第三次是唐朝末年至五代十國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期；第四次是南宋時(shí)期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡；第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移；第六次是清代雍正年間的“移湖廣”、“填四川”政策（相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策），大量客家人向廣西、四川等地遷移。］這些人歷盡艱難險(xiǎn)阻，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺(tái)灣、香港、東南亞等地。那么，相對(duì)于這些地區(qū)的原住居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱(chēng)“客家人。我們所說(shuō)的“客家文化”，就是中原漢族與當(dāng)時(shí)南方的百越族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華（這種文化就是在民俗風(fēng)情和文化語(yǔ)言等方面有顯著漢族特征，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性的“客家文化”）。這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，就是典型的“客家文化”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界有1.2億左右的客家人，客家話(huà)已成為中國(guó)十大方言之一。盡管時(shí)過(guò)境遷，但是客家人依然保留著濃郁的中原遺風(fēng)和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，如“舞龍、舞獅、擂大鼓、鬧古事、迎花燈、十番演奏，木偶漢劇、客家山歌等”。處處洋溢著濃厚的帶有中原色彩的客家民俗風(fēng)情，以及象征著土樓人家對(duì)幸福和美好生活的無(wú)限追求。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的生產(chǎn)生活方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，讓大家在短時(shí)間內(nèi)得以初步了解土樓的歷史淵源，零距離地感受客家文化的博大精深。在參觀游覽明清土樓群等景點(diǎn)的過(guò)程中，各位如果有什么疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我將盡力解答，現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家參觀景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)---一個(gè)讓世人熱血沸騰的地方，也有人稱(chēng)之為福建土樓第一景，請(qǐng)小心跟上，注意安全。.初溪土樓軼事大家看到的就是明清土樓群的所在地初溪村，說(shuō)起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事，在上個(gè)世紀(jì)七十年代初，美國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)在中國(guó)福建的西部某地（就是大家看到的初溪土樓群）布滿(mǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一，或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，絕密文件放在了白宮的辦公桌上。這個(gè)不解之謎一直到一九七二年尼克松總統(tǒng)訪(fǎng)華，美國(guó)派遣特工人員以記者的身份，前來(lái)探個(gè)究竟才發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是中國(guó)特有的土樓民居。雖然虛驚了一場(chǎng)，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。到目前為止，永定土樓已接待了60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100多萬(wàn)中外游客。有人說(shuō)：“永定土樓象地下冒出的巨大的蘑菇，又像自天而降的黑色飛碟?！币灿腥苏f(shuō)：“永定圓土樓是一個(gè)句號(hào)，卻引出了無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)和驚嘆號(hào)?！边€有很多不解之謎在等待人們?nèi)ネ诰?。永定土樓被稱(chēng)為“東方文明的一顆明珠”，是福建省八大旅游品牌之一（八大品牌：一是世界著名的自然和文化遺產(chǎn)武夷山；二是閩西的客家文化；三是廈門(mén)的鼓浪嶼；四是龍巖的紅土地文化；五是莆田的媽祖文化；六是泉州的海上絲綢之路；七是福州曇石山文化遺址；八是寧德白水洋）。目前，福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心受理列入《世界遺產(chǎn)名錄》的中國(guó)近期申報(bào)地，也就是說(shuō)，在不久的將來(lái)，福建土樓將成為全世界、全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，屆時(shí)，請(qǐng)各位嘉賓再次光臨，您一定可以觀賞和領(lǐng)略到一個(gè)全新的永定土樓景觀和客家文化內(nèi)涵。因?yàn)槁氛?，等到了觀景臺(tái)我再為大家解說(shuō)（唱山歌）。.初溪村的來(lái)歷現(xiàn)在我為大家介紹初溪村的來(lái)歷。說(shuō)起我們的初溪村頗具傳奇色彩，全村2000多人都姓徐。徐姓是伯益的后代，伯益幫大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第130世能文，因經(jīng)商在福建的福州開(kāi)基。能文的兒子天瑞在1302年從福州遷到永定縣城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有兩個(gè)兒子，一子以打鐵謀生，一子是打獵的能手。有一回，常萼的子孫們上山打獵，發(fā)現(xiàn)三只梅花鹿，便放犬追蹤，追到現(xiàn)在的初溪村，三只梅花鹿突然不見(jiàn)了，獵人們守候了一天也不見(jiàn)梅花鹿和獵犬出來(lái)。古人將梅花鹿視為神異之物，他們認(rèn)為是神靈把他們引到這里來(lái)，一定有所指示。仔細(xì)一看，這里群山環(huán)抱，滿(mǎn)山的翠竹郁郁蔥蔥，一澗溪水繞山潺潺流過(guò)，真是一個(gè)居住的好地方，于是常萼的兒子便遷到此處開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，成了初溪村姓徐的一世祖（可讓游客猜初溪村名的由來(lái)）。徐氏一世祖認(rèn)為居住地不能沒(méi)有名稱(chēng)，于是，他把三個(gè)“鹿”字疊起來(lái)成一個(gè)繁體字，在古代漢字中念“CU”（在康熙大詞典能找到這個(gè)字），也就是現(xiàn)代漢語(yǔ)中“粗”之意，然后再加上丟失梅花鹿的小溪的“溪”字，此處便有了名稱(chēng)叫“蠢溪”。后來(lái)，徐氏的后裔覺(jué)得“蠢（粗）”字的寓意不雅，還十分難寫(xiě)，同時(shí)為了緬懷最初來(lái)到這里開(kāi)天辟地、建設(shè)家園的徐太公，于是就利用“蠢”與“初”的諧音，把“蠢溪”改成現(xiàn)在的“初溪'。由于地形地質(zhì)條件的限制，初溪人為了在此繁衍生存，便因地制宜，與大自然搏斗，他們用石塊砌成圍墻，堆上泥土，引來(lái)山泉灌溉，種植稻谷，這樣世世代代的辛勤勞作才形成了如今的規(guī)模。.初溪村的“五個(gè)一"我們可以用“五個(gè)一”來(lái)概括初溪村的特點(diǎn)，那就是“一種姓，一朝向，一道門(mén)，一個(gè)慶，無(wú)一井”。（1） 一種姓（整個(gè)村的人都姓徐）：我們已經(jīng)知道了徐姓的由來(lái)，可想而知，在當(dāng)時(shí)深山密林、交通閉塞的情況下，幾乎無(wú)外人進(jìn)出，初溪村的人們就是在這樣一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的世外桃源里繁衍生息，發(fā)展壯大。外姓人很難介入，所以整個(gè)村落只有一種“徐"姓。（2） 一朝向（村里的土樓大門(mén)都向北）：土樓群選址通常是選擇坐北朝南的多，不論從風(fēng)水學(xué)上（君臨天下），還是從通風(fēng)采光上（背著北方寒冷空氣的侵襲），這一朝向都是非常理想的！請(qǐng)各位判斷一下，我們初溪村的這些方圓土樓的大門(mén)朝向？沒(méi)錯(cuò)！全都是坐南朝北的！為什么呢？我們來(lái)看，土樓群位于海撥400-500米的山腰上，南面是層層疊起的梯田，北面（靠溪流）地勢(shì)較為平坦。如果說(shuō)大門(mén)還是朝南開(kāi)，勢(shì)必形成“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山"之勢(shì)，如井底之蛙，極不利于人們的生活，所以特殊的環(huán)境決定了初溪村土樓坐南朝北這一方向?。?） 一道門(mén)（村里的絕大部分土樓都只有一道門(mén)）：也就是說(shuō)，我們眼前的這些大小方圓土樓，絕大部分只設(shè)一道大門(mén)出入。這里有風(fēng)水的原因，但最主要還是為了更好地防御野獸和抗擊土匪。（4） 一個(gè)慶（村里所有大樓的樓名都帶一個(gè)“慶”字）：“慶”是慶賀、慶祝、祥和的意思，表達(dá)了初溪村人們對(duì)美好生活的向往和追求！比如說(shuō)：余慶樓、庚慶、集慶、繩慶、錫慶、藩慶、共慶、善慶……，可以說(shuō)是一種不成文的規(guī)定，新老房屋取名一律帶“慶”，有一座樓（手指向）原來(lái)叫東安樓，不帶“慶”，而且大門(mén)朝向也跟其它樓不一不致，結(jié)果給樓內(nèi)居民引來(lái)了一些災(zāi)禍，年青人接二連三地死于非命，于是風(fēng)水先生就建議改朝向和改樓名，后來(lái)更名為現(xiàn)在的馀慶樓。（5） 無(wú)一井（村里所有的土樓內(nèi)部都不挖井）：有一種說(shuō)法，當(dāng)年初溪土樓群沿溪而建，周邊森林密布，樓內(nèi)樓外有取之不盡的山泉水，因此全部的土樓內(nèi)都不需要挖井。另一種說(shuō)法：初溪土樓內(nèi)不挖井是依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》中“八卦”的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)（金木水火土）來(lái)定位的。中國(guó)古代的風(fēng)水師認(rèn)為，自然界中的萬(wàn)物都存在相互生存、相互克制的原理。初溪村所有土樓的樓址都座南朝北，與座北朝南的土樓不同的是，按五行學(xué)說(shuō)排列，初溪村的土樓大門(mén)北向?qū)偎?，而樓門(mén)外的兩條大溪水流潺潺，一旦樓內(nèi)再挖井，那么過(guò)多的“水”，必將“沉金、浮木、滅火、沖土”，迫使樓內(nèi)的生存環(huán)境失去平衡而相互克制，必將給樓里生活的人帶來(lái)災(zāi)禍。初溪村的人們深信這一代代相傳的古訓(xùn)，所以時(shí)全今日蓋樓也無(wú)人在樓內(nèi)挖井，確保樓里的金木水火土等多個(gè)方位的平衡，以免遭遇災(zāi)禍。不知你們相信哪一種說(shuō)法。以上初溪村的特點(diǎn)“五個(gè)一”，是永定縣宣傳部長(zhǎng)胡健女士經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期認(rèn)真的調(diào)研得到的總結(jié)。待會(huì)兒下山進(jìn)村后請(qǐng)各位細(xì)心觀察。站在“三圓一方”的土樓對(duì)面山上，龍巖地區(qū)旅游局原局長(zhǎng)蔡冬雪說(shuō)：“三菜一湯，令人神往！”.初溪土樓的“五個(gè)最"根據(jù)初溪土樓群的特點(diǎn)，可以總結(jié)為“五個(gè)最”（最集中、最美麗、最古老、最特殊、最知名）。（1） 最集中的土樓群：初溪村，占地面積僅15萬(wàn)平方米（約228畝），卻擁有36座大大小小、方方圓圓的土樓，這在福建土樓中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的，找不到第二處。（2） 最美麗的土樓群：從觀景臺(tái)俯瞰，由5座圓樓和31座方樓組成的如圖案一般錯(cuò)落有致，規(guī)模宏大的初溪土樓群盡收眼底。更難得的是，土樓群與周邊的高山，綠水、梯田、農(nóng)人、耕牛等有機(jī)地融為一體，這種人文景觀與自然景色交相輝映的土樓群，在福建土樓中可以說(shuō)難得一見(jiàn)，也找不到第二處。當(dāng)?shù)谝淮斡^看神奇壯麗的初溪土樓群時(shí)，不知您有什么感覺(jué)，心靈是否感到有點(diǎn)兒震撼。（3） 最古老的土樓群：大家一定很想知道土樓的年齡，我們眼前的四座土樓，第一座圓樓叫馀慶樓，已經(jīng)277年；第二座圓樓叫庚慶樓，已經(jīng)157年；第三座圓樓叫集慶樓，已經(jīng)587年；第四座方樓叫繩慶樓，已經(jīng)207年。雖然土樓已經(jīng)歷了1200多年的歷史，但是初溪的集慶樓是永定現(xiàn)存最古老的圓土樓，建于明永樂(lè)十七年，公元1419年。這是地地道道的明清土樓群的組合。（4） 最特殊的土樓群：初溪地處深山，就像一個(gè)世外桃源，遠(yuǎn)古時(shí)期土樓人家“日升而作，日落而息”原汁原味的生產(chǎn)生活方式在這里還可見(jiàn)一斑。初溪人依然保留著對(duì)土樓的眷戀。還有，一般的圓樓最小的設(shè)置兩處公共樓梯，大的設(shè)置四處公共樓梯。唯獨(dú)初溪集慶樓，從一樓到四樓用72道樓梯把整座圓樓分割成72個(gè)獨(dú)立的單元，而且全樓木制結(jié)構(gòu)不用一枚鐵釘，成為永定現(xiàn)存最古老、樓梯最多、結(jié)構(gòu)最特殊的圓土樓，樓里收藏了10000余件客家文物，是全國(guó)最大型、最完整的客家民俗博物館。（5） 最知名的土樓群：初溪土樓群最早被美國(guó)人發(fā)現(xiàn)和重視，所以我們說(shuō)她是福建土樓旅游開(kāi)發(fā)的先驅(qū)和功臣。曾經(jīng)藏在深山人未識(shí)的初溪土樓群，自二00四年十月一日對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，先后接待了中央四套《走遍中國(guó)》欄目，中央七套《搜尋天下》欄目，中央十套《科技之光》欄目以及加拿大新時(shí)代電視臺(tái)，福建教育臺(tái)等海內(nèi)外新聞媒體。目前，初溪土樓群的“三圓一方”土樓造型，已成為福建土樓旅游對(duì)外宣傳促銷(xiāo)的標(biāo)志性代表作。更重要的是，聯(lián)合國(guó)科教文組織的尤嘎博士認(rèn)為，初溪土樓群是福建土樓申報(bào)《世界文化遺產(chǎn)名錄》最重要的申報(bào)地之一，因?yàn)樗鼔颉霸丁保纫苍絹?lái)越高。.初溪土樓群的由來(lái)整個(gè)初溪村東西長(zhǎng)500米，南北寬300米，占地面積15萬(wàn)平方米，約228畝；海拔400~500米，擁有5座圓樓和31座方樓。那么，在當(dāng)時(shí)