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文檔簡介
2022-2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考前沖刺試卷A卷含答案
單選題(共50題)1、海市蜃樓是在劇烈的溫度的梯度下,在沙漠或者是水平面形成的。形成海市蜃樓的光學現(xiàn)象是()A.光的反射。B.衍射。C.干涉。D.光的折射。【答案】D2、趙老師在省政府機關(guān)幼兒園工作,她對班上每個孩子家長的工作單位和職務都了如指掌,在日常的保教活動中,趙老師對省政府工作人員的孩子總是特別關(guān)照。趙老師的做法()。A.不正確,沒有維護幼兒的同伴關(guān)系B.不正確,沒有做到對幼兒一視同仁C.正確,有利于良好家園關(guān)系的建立D.正確,有利于獲得更多的辦園資源【答案】B3、教育信息處理的對象不包括()。A.有關(guān)測試的教育信息B.有關(guān)學習目標和教材分析的教育信息C.有關(guān)傳播過程的教育信息D.有關(guān)學習評價的教育信息【答案】D4、洪老師家庭負擔重,老人要看病,孩子要讀書,于是用假名在培訓機構(gòu)上課,掙錢補貼生活。這種行為()。A.可以,不影響正常教學即可B.可以,洪老師可以在業(yè)余時間做任何事C.可以,培訓機構(gòu)聘任洪老師做老師,不是利用職務之便謀取私利D.不可以,洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德【答案】D5、()是師德的靈魂。A.加強修養(yǎng)B.關(guān)愛學生C.加強反思D.提高業(yè)務水平【答案】B6、某幼兒園張老師每周將表現(xiàn)不好的孩子名單在家長微信群公布,要求這些家長微信群里發(fā)紅包。張老師的做法A.正確。有助于督促幼兒習慣養(yǎng)成B.正確。有助于激發(fā)幼兒積極表現(xiàn)C.不正確。侵犯了幼兒家長的榮譽權(quán)D.不正確。侵犯了幼兒家長的財產(chǎn)權(quán)【答案】D7、雨果是法國浪漫主義作家,人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。()被公認為雨果最為重要、意義最為重大的作品。A.《雙城記》B.《悲慘世界》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】B8、世界上最大的區(qū)域性貿(mào)易組織是()A.東南亞國家聯(lián)盟(ASEAN)B.歐洲聯(lián)盟(UN)C.石油輸出國組織(OPEC)D.世界貿(mào)易組織(WTO)【答案】B9、“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”指的是()。A.《尚書》《周易》《論語》《孝經(jīng)》《春秋》B.《大學》《中庸》《論語》《孟子》《春秋》C.《周易》《尚書》《禮記》《春秋》《詩經(jīng)》D.《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》【答案】D10、焦老師積極參與各種教師培訓活動,返園后主動與同事們交流學習的心得體會,并將其運用于保教實踐中。關(guān)于焦老師的做法,下列說法不正確的是()A.體現(xiàn)了終身學習的自覺性B.有利于幼師的共同發(fā)展C.推動了幼兒園的園本教研D.有利于增進家園合作【答案】D11、學生李某多次違反學校管理制度,學校對李某可以采取的管教方式是()。A.收養(yǎng)教育B.強制勸退C.開除學籍D.批評教育【答案】D12、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的,由所在學校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是()。A.品行不良、侮辱學生,影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的D.連續(xù)三年教學業(yè)績排在末位的【答案】D13、從根本上說,教師的教育威信來自于()。A.教師高尚的教育人格B.社會尊師重教的傳統(tǒng)C.教師的社會地位優(yōu)勢D.學生對教師的畏懼心理【答案】A14、根據(jù)聯(lián)合國兒童權(quán)利公約,政府各部門和機構(gòu)在制定相關(guān)政策和落實措施時應首先考慮()A.兒童最大利益。B.兒童優(yōu)先。C.兒童不受任何歧視。D.尊重兒童的原則?!敬鸢浮緼15、在PowerPoint中,不能完成對個別幻燈片進行設計或修飾的對話框是()。A.背景B.應用設計模板C.幻燈片版式D.配色方案【答案】B16、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定,對違法犯罪的未成年人堅持()的原則。A.教育為主、懲罰為輔B.懲罰為主、教育為輔C.教育與懲罰并重D.開除學籍【答案】A17、下列選項中,不屬于聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中確認和保護的兒童權(quán)利的是()A.信仰和宗教自由的權(quán)利B.益于社會保障的權(quán)利C.自由發(fā)表言論的權(quán)利D.選舉和被選舉的權(quán)利【答案】D18、首次確定“教師是一項專門的職業(yè)”的文件是()。A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國際標準職業(yè)分類》C.《教師法》D.《教師資格條例》【答案】C19、戰(zhàn)國后期興起的夜郎國,其范圍主要在今天哪個省?()A.廣西B.云南C.四川D.貴州【答案】D20、Word程序啟動后,自動打開一個名為()的文檔。A.NonameB.UntitledC.文件1D.文檔1【答案】D21、陶淵明,字元亮,號五柳先生,謚號靖節(jié)先生,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。下列哪項不是其作品()。A.《登池上樓》B.《歸園田居》C.《桃花源記》D.《五柳先生傳》【答案】A22、某教師在教師節(jié)前暗示學生給其送禮物,其行為()。A.不夠認真踏實B.不能甘為人梯C.關(guān)心學生家庭狀況D.違反教師職業(yè)道德【答案】D23、賈老師剛從名牌大學畢業(yè),他自認為自己能力強,專業(yè)功底扎實,于是不認真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以,不影響教學即可B.賈老師能力強,不必認真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學生,不必強求D.不可以,每位教師都應認真?zhèn)湔n上課【答案】D24、(2022上半年真題)風俗是歷代相沿積久而成的風尚、習俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風俗”作為治國安民的大事。下列選項中,不屬于民國初期采取的移風易俗措施的是()。A.剪辮易服B.禁用棺木C.勸禁纏足D.廢除跪拜【答案】B25、強力和宏達是參加這次競標中實力最強的兩家公司,所以不可能強力公司和宏達公司都沒有中標。A.強力公司和宏達公司可能都中標B.強力公司和宏達公司至少有一個可能中標C.強力公司和宏達公司必然都中標D.強力公司和宏達公司至少有一個必然中標【答案】D26、某幼兒園在為中班幼兒過集體生日時.拍了一組照片,效果相當好。一家蛋糕店老板恰好看到了這些照片,選了兩張準備做宣傳廣告用。對此,下列說法正確的是()。A.這樣的宣傳有益無害,因此不必征得任何人的同意B.只要幼兒同同意使用這些照片.就不存在侵權(quán)之嫌C.使用幼兒照片須征得幼兒家長的同意D.使用幼兒照片須征得幼兒本人的同意【答案】C27、古林鎮(zhèn)中心幼兒園某天下午放學時,一名家長遲到了半小時去接孩子,發(fā)現(xiàn)孩子不見了。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn).原來教師等不到孩子的家長,就把該幼兒交給同路的學生家長,讓其帶回家了。下列說法正確的是()。A.家長不配合教師工作,應該給予教訓B.教師不負責任,違背了愛崗敬業(yè)的要求C.兒童最終安全到家即可.無需大驚小怪D.教師為家長考慮,符合愛崗敬業(yè)的要求【答案】B28、“哪有一個歷史人物不是受歷史條件制約的”這一命題的邏輯形式是()。A.SAPB.SEPC.SIPD.SOP【答案】A29、農(nóng)業(yè)考古學家可以重新發(fā)掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如,納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著險惡的內(nèi)蓋夫沙漠,他們把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場,這些農(nóng)場現(xiàn)在也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。上述文字中“方法”一詞是指()。A.納巴.塔人占據(jù)險惡的內(nèi)盞夫沙漠B.納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池C.納巴塔人用大暴雨的雨水來灌溉D.重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場【答案】C30、成年人楊某對5歲的小明說:“你敢砸人家的玻璃,你就是英雄。”小明聽后,拿起一塊石頭就砸破了小剛家的玻璃,對小剛家的損失應承擔賠償責任的是()。A.小明B.楊某C.小明的監(jiān)護人D.楊某和小明的監(jiān)護人【答案】B31、黃土高原與四川盆地之間的山脈是()A.秦嶺B.太行山C.天山D.昆侖山【答案】A32、下列不屬于《兒童權(quán)利公約》的核心要義體現(xiàn)的原則的是()。A.兒童最大利益原則B.尊重兒童觀點原則C.尊重兒童意見原則D.尊重兒童權(quán)利與尊嚴原則【答案】C33、國務院教育行政部門主管全國教育工作,()全國的教育事業(yè)。A.分級管理,分工負責B.統(tǒng)籌規(guī)劃,以縣為主C.統(tǒng)籌規(guī)劃,協(xié)調(diào)管理D.統(tǒng)一管理,分工負責【答案】C34、從根本上說,教師的教育威信來自于()。A.教師高尚的教育人格B.社會尊師重教的傳統(tǒng)C.教師的社會地位優(yōu)勢D.學生對教師的畏懼心理【答案】A35、Excel工作表中,B4:E6單元區(qū)域內(nèi)包含的行數(shù)和列數(shù)分別是()。A.3,4B.4,6C.6,4D.4,3【答案】A36、找規(guī)律填數(shù)字是一種很有趣的游戲,特別鍛煉觀察和思考能力,下列各組數(shù)字,填入數(shù)列“122,41.14,5,口”空缺處,正確的是()。A.7B.4C.2D.-1【答案】C37、下列選項中,關(guān)于民族樂器二胡的歸類,正確的是()。A.拉弦樂器B.彈撥樂器C.吹奏樂器D.打擊樂器【答案】A38、“師者,人之楷模也?!边@句話說明教師的勞動具有()。A.特殊的表現(xiàn)性B.獨特的復雜性C.鮮明的示范性D.顯效的長期性【答案】C39、"芳菲次第長相續(xù)",一季更有一季景。下列詩句描述了不同季節(jié)的物候,按春、夏、秋、冬的次序排列正確的是()。A.②④③①B.④②①③C.④③①②D.④①③②【答案】D40、離園的時間已經(jīng)過了半個小時,明明的家長還沒有來,也不接電話。于是蔣老師把明明送回了家,發(fā)現(xiàn)明明的媽媽正在打麻將,蔣老師與明明媽媽進行了溝通。明明媽媽以后再也沒出現(xiàn)過類似情況,這體現(xiàn)的是()A.家長是教師的幫手B.家庭教育是幼兒園教育的延伸C.教師是家庭教育的指導者D.幼兒園教育是家庭教育的補充【答案】C41、我國全面發(fā)展教育的組成部分是()A.高等教育、中等教育、初等教育、學前教育B.正規(guī)教育、業(yè)余教育、普通教育、職業(yè)教育C.德育、智育、體育、關(guān)育和勞動技術(shù)教育D.知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀教育【答案】C42、以下哪項是藥品廣告批準文號的頒發(fā)機構(gòu)A.國家藥品監(jiān)督管理部門B.省級藥品監(jiān)督管理部門C.國家宣傳監(jiān)督管理部門D.國家工商行政管理部門E.省級工商行政管理部門【答案】B43、下列關(guān)于Excel的自動篩選功能的敘述,錯誤的是()A.使用自動篩選時,將隱藏不滿足條件的數(shù)據(jù)行B.使用自動篩選時,將刪除不滿足條件的數(shù)據(jù)行C.設置了篩選條件后,可以取消篩選條件,顯示所有數(shù)據(jù)行D.用“數(shù)據(jù)”—“篩選”菜單中的“自動篩選”命令,可以進入和退出篩選狀態(tài)【答案】B44、“(古代中國)在每一個主要王朝創(chuàng)立之初,帝國政府都會忙碌于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復。”(黃仁宇:《中國社會的特質(zhì)》)這里“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復”主要指()A.強化重農(nóng)抑商政策B.建立正常賦稅征收制度C.重建小農(nóng)經(jīng)濟D.實現(xiàn)土地的平均分配【答案】C45、下列可以在學校周圍設置的場所是()。A.營業(yè)性歌廳B.網(wǎng)吧C.綜合性超市D.營業(yè)性舞廳【答案】C46、鄭和七下西洋是中國航海史上的壯舉,加強了中國與世界其他國家的聯(lián)系,也顯示了中國明代高超的造船技術(shù)和航海技術(shù)。下列選項中,鄭和下西洋到達最遠的地方是()A.東南亞一帶B.非洲西岸和西班牙一帶C.地中海一帶D.非洲東海岸和紅海一帶【答案】D47、陳老師作為一名優(yōu)秀的教師,關(guān)注幼兒的學習成績的同時。還關(guān)注每一位幼兒的人格和道德發(fā)展,體現(xiàn)了()的職業(yè)道德。A.教書育人B.關(guān)愛學生C.育人為本D.德育為先【答案】A48、老師組織集體游戲時,發(fā)現(xiàn)嘉嘉獨自一人專注地看著落在地上的小水珠,老師走過去對嘉嘉說:“還是先跟大家一起玩吧,游戲后再觀察,然后把看到的告訴老師和小朋友,好嗎?”該教師的做法()A.保護了幼兒自主探索的興趣B.保護了幼兒自主游戲的活動目標C.忽視了幼兒仔細觀察的需求D.培養(yǎng)了幼兒的動手能力【答案】A49、午餐時,幼兒辰辰翹著椅子坐,在椅子上搖來搖去,東倒西歪,對此,王老師恰當?shù)恼f法是()。A.“辰辰,不準玩椅子!”B.“辰辰,你有多動癥嗎”C.“辰辰請做好,椅子會壞的!”D.“辰辰請做好,你會摔跤的”【答案】D50、學校派張老師參加省里組織的骨干教師培訓,但按學校的相關(guān)規(guī)定,應扣除張老師500元的績效工資,學校的這項規(guī)定()A.節(jié)約了辦學成本B.加強經(jīng)費管理C.體現(xiàn)了按勞取酬D.侵犯了張老師的權(quán)利【答案】D大題(共10題)一、閱讀材料,回答問題。材料三:人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典,那個歷史時期留下的人文價值理念,包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容,仍然是今天人們的思想源泉。然而,近百年來,我們不時中斷這一源頭活水,常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當?shù)膽B(tài)度。今天,當我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時,卻突然發(fā)現(xiàn),我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生,也包括企業(yè)家、公務員,他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動,實質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展,都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如,當隋唐時期,中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn),中國會不會成為一個佛教化的國家呢?許多儒家士大夫強調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng),并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學,把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系,從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國,我們需要回歸經(jīng)典。但是,這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題,而是需要一個重建中華經(jīng)典學或現(xiàn)代新經(jīng)學的過程。這個重建的過程,應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看,在歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說,孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身,實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍,而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期,重建一個理想的社會秩序和文明形態(tài),故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復興,我們應該從浩如煙海的文獻典籍中,選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復興的經(jīng)典?很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系的話,不應該局限于歷史上的經(jīng)典,而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代,也就是應該不再以“三代”圣王為標準,除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外,也可以延續(xù)到漢唐以后,只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻,都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學派。中國古代,只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學,其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時,只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值,均可以成為當代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看,儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時,我們應該從中華民族無限豐富的典籍里,為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展,來建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來,還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信,中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋,其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話,我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu),特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。——摘自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》問題:(1)文章認為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義?請簡要概括。(4分)(2)文章認為應當怎樣重建中華經(jīng)典體系?請簡要分析。(10分)【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。(1)①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展,都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。(2)①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系,不應該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時代,只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻,都可以進入中華經(jīng)典體系。④要超越學派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時,我們應該超越學派,從中華民族無限豐富的典籍里,為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展,來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。二、閱讀材料,回答問題。材料:某幼兒園的兩位教師在辦公室閑談,甲老師說:“我們班的××特別聰明,懂得很多知識,真不愧是工程師的兒子?!币依蠋熣f:“我班的××什么都不會,怎么教都學不好,沒辦法,父母都是小學文化?!奔桌蠋熣f:“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞嘛,就是這個理兒。”問題1請你運用教師職業(yè)理念中兒童觀的相關(guān)知識對這兩名教師的行為進行評析。(14分)【答案】(1)材料中,兩位教師的言論是錯誤的。(2分)(2)作為教師應堅持育人為本,應把幼兒看作是處于發(fā)展中的人,是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍哂胁粩嘞蛏习l(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。以發(fā)展的眼光對待幼兒,強調(diào)積極、正向的生命意涵,促進幼兒健康、持續(xù)和富有個性的發(fā)展。乙老師的行為沒有把幼兒當作發(fā)展中的人,基于幼兒當前的表現(xiàn)就給幼兒貼上固定的標簽。(4分)(3)素質(zhì)教育觀認為,應全面看待幼兒,不能孤立地、片面地只強調(diào)某方面的發(fā)展,忽視人的整體和諧發(fā)展。教師應善于發(fā)現(xiàn)每個幼兒的特點,杜絕只重智力而忽視幼兒德育、體育的片面做法。要尊重幼兒的感受,調(diào)動幼兒學習的積極性和能動性,鼓勵幼兒的創(chuàng)造性。這兩位教師對幼兒的看法一致用智育這個片面的觀點去衡量評價兩個幼兒,這沒有全面地看待幼兒。(4分)(4)教師職業(yè)道德要求教師公平公正地看待幼兒。每個幼兒都是一個獨特的生命體,因而各具特點,所以教育者不能因家庭背景等因素把幼兒分成三六九等,而應做到公平、公正地對待每一位幼兒,教師應一視同人。這兩位教師因其父母的文化而斷定兩個幼兒的發(fā)展,這就是區(qū)別看待幼兒的表現(xiàn)。而這種觀點帶到實際教育中,會因為偏見意識而十分影響幼兒的健康成長。(4分)三、下面是某幼兒園小班張老師的教學片段:(張老師的鈴鼓響起來了,孩子們回到座位上)師:我們都是機器人。幼:一不許動,二不許笑,三不許露出大門牙。師:小朋友們,我們先來看看電視上播放的是什么(老師按下播放鍵,電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片)師:小朋友們?nèi)ミ^這個地方嗎幼:去過。師:這是什么地方呀幼:新華書店。師:你們真棒,你們看新華書店有許多許多的書,是不是這些書都是分門別類放在一起的,咱們一起來看看哪些種類呢(老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個區(qū),大多數(shù)孩子都不識字,都沒有反應。)師:你們可能不然是這些字,那我們讓咋們班的“識字大王”江江來幫幫我們,你們說好不好【答案】張老師的教育行為,違背了科學的兒童觀,具體表述如下:(1)孩子身上蘊藏著巨大的潛能。因此,教師需要相信孩子,給與孩子期望,多表揚孩子、鼓勵孩子。而題干中的張老師一開始上課的“三不許”以及在面對孩子不識字、沒有反應的情況下,直接放棄與孩子一起探索書的種類的做法都是不對的,會導致孩子不自信,不愿意參與活動。(2)孩子個體之間是存在巨大差異的。因此,教師要用發(fā)展的觀點認識孩子、悅納錯誤、多包容。但是張老師面對很多孩子不認識生字時,直接請“識字大王”江江來認讀,隨后結(jié)束了探索活動,都體現(xiàn)教師沒有注意不同孩子發(fā)展的差異性,沒有做到因材施教,也沒有包容幼兒的不足。(3)孩子的成長需要人文的關(guān)懷,因此,教師的教育過程中要把孩子當成孩子,愛護尊重孩子,善于傾聽孩子的意見。但題干中張老師一開始就讓小班的孩子“三不許”,這嚴重違背孩子的天性,沒有把孩子當成孩子看。另外,對于孩子的識字問題,沒有積極主動鼓勵孩子學習,而是采用放棄活動以及孩子跟讀的方式都沒有尊重、愛護孩子。四、閱讀下列材料,回答問題。從做教師的第一天起,趙老師就為自己定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準則。她認真學習優(yōu)秀教師的成功保育經(jīng)驗,不斷提升教學水平。經(jīng)過多年努力,她成為一名優(yōu)秀的幼兒教師,先后獲得市級保育競賽一等獎和省級教學競賽三等獎。她積極承擔省、市級教育科研項目,撰寫了多篇論文,并獲得了省、市教育科研獎勵。在日常的保育工作中,她以母親般的愛心關(guān)愛每一個學生,尤其對于家庭困難、父母離異的學生愛護有加,受到了學生和家長的口稱贊。試運用教師職業(yè)道德知識對趙老師的做法進行分析?!敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德趙老師的做法體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范,值得每一位教師學習。首先,趙老師的做法體現(xiàn)了教書育人、嚴謹治學的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律、鉆研教學和保育技能,實施素質(zhì)教育。材料中,趙老師刻苦鉆研,做到了“干一行、愛一行、精一行”,在保育工作方面頗有成就。其次,趙老師的做法體現(xiàn)了終身學習的職業(yè)道德。終身學習要求教師要不斷提升自己的保育能力和理論水平,不斷積累和發(fā)展自己的保育經(jīng)驗。材料中,趙老師在任教期間,認真學習優(yōu)秀教師的成功保育經(jīng)驗,為取得良好的保育效果奠定基礎。最后,趙老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學生的職業(yè)道德。關(guān)愛學生要求教師關(guān)心愛護每一位學生,做學生的良師益友。材料中,趙老師用母親般的關(guān)懷關(guān)心愛護每一位幼兒,對個別困難幼兒更是關(guān)注有加,受到了幼兒和家長的好評。因此,作為一名教師,要像趙老師一樣,不斷發(fā)展和提升自己的教育教學能力,關(guān)心愛護每一位孩子,腳踏實地地促進幼兒的發(fā)展。五、閱讀材料,回答問題。材料:某幼兒園的兩位教師在辦公室閑談,甲老師說:“我們班的××特別聰明,懂得很多知識,真不愧是工程師的兒子?!币依蠋熣f:“我班的××什么都不會,怎么教都學不好,沒辦法,父母都是小學文化。”甲老師說:“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞嘛,就是這個理兒。”問題1請你運用教師職業(yè)理念中兒童觀的相關(guān)知識對這兩名教師的行為進行評析。(14分)【答案】(1)材料中,兩位教師的言論是錯誤的。(2分)(2)作為教師應堅持育人為本,應把幼兒看作是處于發(fā)展中的人,是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?,具有不斷向上發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。以發(fā)展的眼光對待幼兒,強調(diào)積極、正向的生命意涵,促進幼兒健康、持續(xù)和富有個性的發(fā)展。乙老師的行為沒有把幼兒當作發(fā)展中的人,基于幼兒當前的表現(xiàn)就給幼兒貼上固定的標簽。(4分)(3)素質(zhì)教育觀認為,應全面看待幼兒,不能孤立地、片面地只強調(diào)某方面的發(fā)展,忽視人的整體和諧發(fā)展。教師應善于發(fā)現(xiàn)每個幼兒的特點,杜絕只重智力而忽視幼兒德育、體育的片面做法。要尊重幼兒的感受,調(diào)動幼兒學習的積極性和能動性,鼓勵幼兒的創(chuàng)造性。這兩位教師對幼兒的看法一致用智育這個片面的觀點去衡量評價兩個幼兒,這沒有全面地看待幼兒。(4分)(4)教師職業(yè)道德要求教師公平公正地看待幼兒。每個幼兒都是一個獨特的生命體,因而各具特點,所以教育者不能因家庭背景等因素把幼兒分成三六九等,而應做到公平、公正地對待每一位幼兒,教師應一視同人。這兩位教師因其父母的文化而斷定兩個幼兒的發(fā)展,這就是區(qū)別看待幼兒的表現(xiàn)。而這種觀點帶到實際教育中,會因為偏見意識而十分影響幼兒的健康成長。(4分)六、一位中班幼兒在班里丟了10元錢,老師氣不打一處來,讓全班15名幼兒投票選“賊”,結(jié)果有兩名幼兒入選。當這兩名學生的家長聽說后要求拿出證據(jù)來,老師舉起手中的選票:“這就是證據(jù)!”(1)這名教師的做法對不對?為什么?(2)教師在教育教學工作中應該怎樣做?【答案】【要點】(1)這名教師的做法是不對的。該教師對于“班級里幼兒丟10元錢”事件,采取了學生投票選“賊”的方法,并以此作為證據(jù)來處理,這是侮辱幼兒人格尊嚴的行為,不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范,也違反了教育法律法規(guī);不僅給幼兒造成心靈上的傷害,也有悖于教師的職業(yè)形象。(2)幼兒教師在教育教學工作中應該做到:①要遵守憲法及其他各項法律、法規(guī),尤其是要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關(guān)教育的法律、法規(guī),堅持德法并重,使自己的教育教學活動完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。②要學法、知法、懂法,自覺增強法律意識,全面履行幼兒教師的義務和正確行使幼兒教師的權(quán)利,并運用法律武器,維護幼兒園、幼兒和自己的合法權(quán)利。七、材料:小明經(jīng)常欺負比自己個頭小的小朋友,對此張老師很是頭疼。有一天。張老師想到一個“妙招”,將教室隔開分為兩邊,讓小明就待在教室的一邊玩,其他小朋友在另外一邊玩。張老師還對幼兒園其他小朋友說,如果有誰不聽話,就到那邊去和小明玩,以致其他小朋友都嘲笑小明是討厭鬼。園長得知此事后,找到張老師進行談話。園長指出張老師的錯誤之處,并要求張老師一定要不斷提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng),積極參加每學期舉辦的師德集i)11。張老師表面上承認自己的錯誤并表示一定認真學習,但是心里卻對師德集訓嗤之以鼻,認為這樣的集訓實在是浪費時間。問題:請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析張老師的保教行為?!敬鸢浮繌埨蠋煹谋=绦袨槭清e誤的,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范,是值得反思的。首先,張老師的行為違背了關(guān)愛幼兒的教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒要求教師關(guān)心愛護全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對待幼兒。材料中,張老師隔離小明、威脅其他小朋友的行為,沒有尊重幼兒的人格和情感,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中關(guān)愛全體幼兒,尊重幼兒的要求。其次,張老師的行為違背了教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。教書育人要求教師能因材施教,培養(yǎng)幼兒良好品行,激發(fā)幼兒創(chuàng)新精神,促進幼兒全面發(fā)展。材料中,張老師沒有依據(jù)小明自身的不足之處而因材施教,而是直接對其進行處罰,這樣的保教行為不能夠較好地促進小明的長遠發(fā)展。最后,張老師的行為違背了終身學習的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學習要求教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力。材料中,張老師對師德集訓嗤之以鼻,說明張老師不能認識到終身學習的重要性。長此下去不利于教師的保教工作。更不利于幼兒的長遠發(fā)展。因此,作為一名教師應尊重、關(guān)愛每一位幼兒,因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行,不斷豐富自己的教育知識和技能,促進幼兒的健康發(fā)展。八、閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。著名教育家張伯苓十分注意對學生進行文明禮貌教育,并且身體力行,為人師表。一次他發(fā)現(xiàn)有個學生手指被香煙熏黃了,便嚴肅地勸告那個學生:“煙對身體有害,要戒掉它?!睕]想到那個學生有點兒不服氣,俏皮地說:“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓面對學生的責難,歉意地笑了笑,立即叫工友將自己所有的煙取來,當眾銷毀,還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿,誠懇地說:“從此以后,我與這位同學共同戒煙?!惫?,從此以后,他再也沒吸過煙了。要求:請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,自定立意,自擬題目,自選文體。不少于800字?!敬鸢浮繛槿藥煴硌孕判泄S著社會的縱深發(fā)展,“金錢至上”漸漸成為許多人的行為準則,當老人跌倒“扶不扶”都能引起廣泛討論時,國內(nèi)外眾多學者不禁向社會發(fā)問“五千年文明古國,兩千五百年儒家文化,我們的君子之道呢?我們的道德傳承呢?”不難看出,學者口中的“君子”是指道德達標、情操高尚的人才,也是我國教育事業(yè)一直致力于培養(yǎng)的人才。為人師表,傳道授業(yè),想要培養(yǎng)君子首先就要以君子的標準嚴格要求自己,中國有句古話:君子言必信,行必果。所以,一個懂得君子之道的教師一定要做到言行合一,做到言信行果。“言信行果”不是一句口號,它需要我們深入的理解。我們不提倡盲目死板的“誠信”,但必須要把誠信的守則放在心里的第一位,要知道誠信是立身之本,是為人之道,唯有誠信才能贏得別人的尊重和信任。我們要努力去捍衛(wèi)它,踐行它,不管困難多么大,也要想盡辦法維護它。“言信行果”不是一時興起,它需要我們長久的堅持。人難免有沖動的時候,古人云“常立志不若立長志”,在與學生相處的過程中,我們有時會對學生說“我要是你,我就會如何如何”,我們會對學生口若懸河、侃侃而談,但是很難做到為人表率,堅持到底。所以,我們應該下定決心:說得出做得到。時時刻刻提醒自己什么該做什么不該做,必要時可以讓身邊的同事朋友提醒自己,一定要把一時的言行堅持培養(yǎng)成長久的習慣?!把孕判泄辈皇且粠樵?,它需要我們積極的溝通。做教師做表率不能只看到自己,更重要的是看到學生。我們要積極引導學生了解誠信和踐行誠信的重要意義,在示范的過程中也要注意方式方法:就好像題目中所舉的例子,張伯苓面對學生的責難態(tài)度謙和而果斷,當眾銷毀煙草,折斷煙槍,以身作則是為“言必信”;而日后永不吸煙則是“行必果”,學生看在眼里服在心里,自然也會嚴格要求自己戒煙,但如果張先生不當眾這樣做而是訓斥學生不禮貌的行為,使學生敢怒不敢言,那么即使事后他再怎么戒煙也起不到好的效果,所以交流溝通的重要性是不言而喻的。十年樹木,百年樹人。教育事業(yè)是任重道遠的,大國重君子,百姓重教育,人才培養(yǎng)是傳承不息的。作為一名立志從事教育事業(yè)的預備教師,我們要以堅定的決心守信,以堅韌的意志守行,努力做到言行合一,言信行果,讓學生看在眼里,記在心里。就像習主席經(jīng)常提到的那樣,做一個合格的“打鐵還需自身硬”的人民教師!九、宋某,31歲,2000年從師專畢業(yè),在
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