中考語文資料：《愛蓮說》復(fù)習(xí)筆記

《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄒ唬┳g文水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！（二）作者簡介周敦頤（1017-1073）,字茂叔，道州營道（現(xiàn)在湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家。本文選自《周敦頤集》。周敦頤酷愛蓮花，曾在府署東側(cè)挖池種蓮，名為愛蓮池。盛夏之際，他常漫步池畔，欣賞著清香縷縷、隨風(fēng)搖曳的蓮花，口誦《愛蓮說》。（三）文學(xué)常識說，古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。（四）文章主旨本文以“蓮”自喻，通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。（五）重點(diǎn)實詞可愛者甚蕃（多）出淤泥而不染（沾染（污穢））■濯清漣而不妖（洗）■不蔓不枝（橫生藤蔓，旁生枝莖）■亭亭凈植（豎立）■可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）予謂菊，花之隱逸者也（以為）陶后鮮有聞（鮮：少；聞：聽到）??宜乎眾矣（應(yīng)該）■（六）重點(diǎn)虛詞.之①水陸草木之花（之：的）②何陋之有（之：賓語前置的標(biāo)志，不譯）■（七）一詞多義,鮮①陶后鮮有聞（鮮：讀xidn,少）■②芳草鮮美，落英繽紛（鮮：讀xiGn,鮮艷）■.遠(yuǎn)①香遠(yuǎn)益清（動詞，遠(yuǎn)播）■②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠(yuǎn)處）■（八）古今異義1.亭亭凈植（古義：立；今義：栽種）2,宜乎眾矣（古義：應(yīng)當(dāng)；今義：合適。）■（九）詞類活用1.不蔓不枝（名詞做動詞，長枝蔓；生枝杈）■2,香遠(yuǎn)益清（形容詞做動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）■（十）文言句式.判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（“……也”表判斷）.省略句：予獨(dú)愛