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文檔簡(jiǎn)介

始得西山宴游記柳宗元

自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。意有所極,夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆人過(guò)湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢(shì),岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱。縈青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培塿為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯,洋洋乎與造物者游而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見(jiàn),而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。然后知吾向之未始游,游于是乎始。——明明經(jīng)常游,為何說(shuō)未曾游?

自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。意有所極,夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。革新失敗—貶逐蠻荒—故交斷絕—貧病交迫—老母病故—居處遭火……

永州于楚為南,狀與越相類(lèi),仆悶即出游,游復(fù)多恐……時(shí)到幽樹(shù)好石,暫得一笑,已復(fù)不樂(lè)。

(柳宗元《與李翰林建書(shū)》)

今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆人過(guò)湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢(shì),岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱。縈青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培塿為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯,洋洋乎與造物者游而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見(jiàn),而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。

西岑極遠(yuǎn)目,毫末皆可了。

重疊九疑高,微茫洞庭小。

迥窮兩儀際,高出萬(wàn)象表。

(柳宗元《與崔策登西山》)心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。物我兩忘,天人合一莊

子:天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。楊

炯:及余踐斯地,瑰奇信為美。

江山若有靈,千載伸知己。李

白:相看兩不厭,只有敬亭山。辛棄疾:我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。

大抵山水佳處,總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上,就覺(jué)悟到他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川,然后才死心塌地,去發(fā)憤而著書(shū)??芍覀兤綍r(shí)所感受不到的自然的威力,到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處,就會(huì)同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來(lái)。(郁達(dá)夫《山水及自然景物的欣賞》)“永州八記”

《始得西山宴游記》

《鈷鉧潭記》

《鈷鉧潭西小丘記》

《至小丘西小石潭記》

《袁家渴記》

《石渠記》

《石澗記》

《小石城山記》

他在永州呆了10年,日子過(guò)得孤寂而荒涼。親族朋友不來(lái)理睬,地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄。但是,災(zāi)難也給了他一份寧?kù)o,使他有足夠的時(shí)間與自然相晤,

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