詩經(jīng)基礎(chǔ)知識

關(guān)于詩經(jīng)基礎(chǔ)知識第1頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月關(guān)于《詩經(jīng)》：“風(fēng)”：又叫國風(fēng)，共160篇，大都是各地民間歌謠具有濃厚的民歌特色?！皣L(fēng)”部分是《詩經(jīng)》的精華?！把拧保悍譃榇笱?、小雅，共105篇。多是西周王室貴族文人的作品，內(nèi)容大都是記述貴族歷史、歌功頌德的?！绊灐保悍帧吨茼灐?、《魯頌》、《商頌》共40篇。多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂舞歌曲。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，現(xiàn)存詩305篇，是西周初年至春秋中葉約五百年的詩歌作品。

《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中：第2頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月“賦者，鋪陳其事而直言之。”“比者，以彼物喻此物。”“興者，先言他物，以引起所詠之辭?！?/p>

《詩經(jīng)》的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句的特點(diǎn)，普遍運(yùn)用“賦、比、興”的表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：即直接鋪敘陳述。即比喻。即先描寫其他事物以引起正題。第3頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月“六義”：“六藝”：“六義”與“六藝”：《詩經(jīng)》的賦、比、興、風(fēng)、雅、頌合起來稱為“六義”。有兩種說法：一種指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六篇儒家經(jīng)典；另一種指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。第4頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月

詩歌分類根據(jù)作品內(nèi)容的表達(dá)方式可分為____和_______；根據(jù)作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式，可分為_______、_____和_______；根據(jù)作品產(chǎn)生的年代，可分為___________________和____________________。敘事詩抒情詩格律詩自由詩散文詩古典詩歌(即舊詩)現(xiàn)代詩歌(即新詩)中國的古典詩歌包括______、______和______、_______。

古體詩近體詩詞曲第5頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月古體詩近體詩詩經(jīng)楚辭樂府歌辭古風(fēng)律詩絕句新詩詩舊詩詞曲第6頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月《詩經(jīng)》是我國_______________。它產(chǎn)生的年代，大約在__________________________至_______________________五百余年間。經(jīng)春秋后期______審訂、整理作為傳授弟子的教本。被后世__家尊為經(jīng)典之一。

第一部詩歌總集西周初期（公元前十一世紀(jì))春秋中期（公元前六世紀(jì)）孔子儒第7頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月《詩經(jīng)》原為樂歌，可配樂歌唱，共收入詩歌_____篇。按照不同樂曲分為______________。

305風(fēng)、雅、頌_______是《詩經(jīng)》中的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。

“國風(fēng)”第8頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月秦風(fēng)·無衣

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行第9頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月

秦國與居住在我國西北部的西戎（《詩經(jīng)》中也稱獫狁）接壤，他們經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。本詩中的“興師”，可能是指秦王與西戎打仗。從秦國方面來看，這次戰(zhàn)爭具有保家衛(wèi)國的正義性質(zhì)，所以，表現(xiàn)出了秦國人民同仇敵愾、踴躍參軍，奮勇出征的愛國熱情和精神。第10頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月這是詩人對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。

○關(guān)雎（國風(fēng)·周南）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之第11頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

《關(guān)雎》就是把古代男女戀情作為社會風(fēng)俗習(xí)尚描寫出來的。第12頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月蒹葭（出自詩經(jīng)秦風(fēng)）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂依人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂依人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。第13頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月【鑒賞】這是一首優(yōu)美的情人戀歌。全景融寫景、敘事和抒情于一爐，描摹傳神。在一個深秋凄清的早晨，水邊墨綠的蘆葦沾滿了潔白晶瑩的霜花，詩人踏著濃霜而來，佇立河邊，凝神“伊人”的一方，惆悵不已！一忽兒逆水而上，但因道險路長，不易找到；一忽兒順?biāo)?，卻又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景，使“伊人”高潔、美好的形象呈現(xiàn)在讀者眼前。同時也透露著一種企慕、惆悵和難言之情。這首詩在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，一連三章對環(huán)境的渲染和人物心態(tài)的描寫上，既富有層次，又富有變化，層層推進(jìn)：如景物有變化，時間有推移，情節(jié)有發(fā)展，感情有深化。因此，反復(fù)吟唱，蘊(yùn)含無限深情，令人心動神搖。這首詩確是情景交融、虛實(shí)結(jié)合、神韻飄逸的妙品！

第14頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

題解：男女,友人,互相贈答。一說衛(wèi)人思報齊桓公復(fù)國厚恩而作.

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

第15頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月意思是“你給我木瓜，我就給你美玉?！?/p>

注：瓊琚是一種美玉。你贈給我果子，我回贈你美玉，與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感.這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對他人對自己的情意的珍視，所以說“匪報也”。

實(shí)際上，作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達(dá)的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。第16頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月重章疊唱投我以

，報之以。（相同格式重復(fù)三次）蒹葭（），白露（

）豈曰

？與子

。第17頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月語義雙關(guān)

即利用詞語或句子的多義性構(gòu)成的雙關(guān)，詞語具