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文檔簡介
中國近代史是一部中華民族的屈辱史,又是一部中國人的抗?fàn)幨?、探索史。先進(jìn)的中國人是怎樣不斷進(jìn)行探索的?
地主階級
資產(chǎn)階級政治制度(師夷長技以制夷)
維新派(君主立憲)革命派(民主共和)
激進(jìn)的民主主義者科學(xué)技術(shù)思想文化第二節(jié)新文化運動1915---1919思考:1915年-1916年的中國,政治及思想界為什么會出現(xiàn)沉悶、彷徨?“1915-1916年的中國,政治及思想界之沉悶、彷徨,已到了足以壓跨人的地步
……
《新青年》慢慢發(fā)展出一條新路,認(rèn)為解決當(dāng)時中國的政治不能只靠政治,要靠文藝、倫理、思想方面的變革…
…
如果不徹底改造思想文化,則舊政治會不斷循環(huán)再生,會不斷有袁世凱之類的人物出現(xiàn)?!薄鯕菏繛榧o(jì)念《新青年》創(chuàng)刊90周年答記者問袁世凱復(fù)辟帝制一.背景1.政治:
辛亥革命失敗,半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有改變資產(chǎn)階級民主革命先行者--孫中山袁世凱1912年3月就任臨時大總統(tǒng)2.經(jīng)濟(jì):
民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展根本原因3.思想:民主共和觀念深入人心袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流直接原因1,為什么說復(fù)古尊孔實質(zhì)就是復(fù)辟帝制?
在當(dāng)時的情況下,如果要復(fù)古尊孔,就要恢復(fù)封建時代的禮儀和制度,而這些禮儀和制度,和封建君主制是緊密相連的,所以,復(fù)古尊孔實質(zhì)就是復(fù)辟帝制。2、你認(rèn)為新文化運動批判尊孔復(fù)古思潮的實質(zhì)是什么?
孔子是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會精神的象征,從漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”以來,孔子的學(xué)說因帝王的推崇而定于一尊,皇權(quán)則借助孔子的學(xué)說而合法化。所以,在新文化運動主將們的眼里,孔子就是專制帝王的護(hù)身符,批判尊孔復(fù)古就是批判封建君主專制。二、興起時間揭開序幕前期指導(dǎo)思想(旗幟)活動中心主要代表人物1915《青年雜志》
的創(chuàng)辦
民主科學(xué)北京大學(xué)陳獨秀李大釗胡適魯迅“自人權(quán)平等之說興,奴隸之名,非血氣所忍受……近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,科學(xué)之興,其功不在人權(quán)說下,若舟車之有兩輪焉……國人欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?!?/p>
——陳獨秀《新青年·敬告青年》《新青年》是一本主要宣傳什么思想的雜志《新青年》是一本主要宣傳民主、科學(xué)思想的進(jìn)步雜志。民主:指西方資產(chǎn)階級民主政治科學(xué):指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點2.新文化運動的領(lǐng)袖人物1.陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志(1915年)民主科學(xué)3.新文化運動的主要活動中心--北京大學(xué)北大?;?/p>
階段
內(nèi)容
代表作
作者前期提倡民主和科學(xué),反對專制和愚昧、迷信《敬告青年》陳獨秀提倡新道德,反對舊道德《狂人日記》魯迅提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)《文學(xué)改良芻議》胡適《文學(xué)革命論》陳獨秀宣傳十月革命,宣傳馬克思主義李大釗《布爾什維主義的勝利》《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》
后期三內(nèi)容【例題訓(xùn)練】陳獨秀說“愚之信仰共和,必排孔教”。李大釗指出:孔子是“歷代專制之護(hù)符”。吳虞在《說孝》一文中,提示“孝”的真諦,是“不犯上作亂,把中國弄成一制造順民的大工廠?!濒斞笇Ψ饨ǘY教的攻擊最為猛烈。他的第一篇白話小說《狂人日記》,提出了“將來容中得吃人的人活在世上”的社會理想。1)上述材料反映了新文化運動中的哪項內(nèi)容?2)為什么說“信仰共和,必排孔教”?
儒家學(xué)說是專制主義統(tǒng)治的支柱。儒家學(xué)說與君主專制相互依存,是歷代專制之護(hù)符反對舊道德四新文化運動的性質(zhì)
一場資產(chǎn)階級的反封建的文化啟蒙運動(思想解放運動)。
——第三次也是一場文學(xué)革命。五小試牛刀1、新文化運動興起的根本原因是A、民主共和觀念深入人心B、北洋軍閥政府大搞尊孔復(fù)古C、民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展D、無產(chǎn)階級隊伍壯大2、新文化運動中的“賽先生”主要是指A、人文科學(xué)與無產(chǎn)階級專政學(xué)說B、社會科學(xué)和馬列主義原理C、西方資本主義的民主思想與制度D、自然科學(xué)法則和科學(xué)精神CD3、蔡元培“兼容并包”教育方針的實質(zhì)是A、讓具有各種思想的諸多學(xué)者擔(dān)任北大教授B、聽任各種思想的發(fā)展C、倡導(dǎo)傳播資產(chǎn)階級文化D、鼓勵學(xué)術(shù)研究,緩和政治派系矛盾4、新文化運動的核心內(nèi)容是A、民主與科學(xué)B、反專制反特權(quán)的共和思想C、反對迷信蒙昧D、提倡新道德AC六知識網(wǎng)絡(luò)新文化
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