楊伯峻論語譯注讀書心得

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人們常說在家靠父母，出門靠伴侶，在社會上伴侶是最重要的，人與群分，你在你伴侶的身上，可以看到自己的影子，在《論語》中明確寫出了交伴侶。

好伴侶有三種，分別是友直友涼友多聞，壞伴侶也有三種，分別是友便辟友善柔友便侒。

好伴侶就是一本書，他可以打開你的整個世界。好伴侶要交正直的，要坦蕩，要剛正不阿，要有一種朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的人格可以轉(zhuǎn)變你的人格，在你軟弱的時候給你士氣。好伴侶要交寬容的，有時候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯的時候可以給你機會，寬容的伴侶可以讓你自省。好伴侶要交友多聞的，認你伴侶所讀的書，可以變成自己的，在你遲疑的時候你可以找你的伴侶，幫你參考，你作出選擇。

壞伴侶可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。壞伴侶不能交便辟的，他們皮氣急躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰，問他們?yōu)槭裁?，他們說伴侶義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞伴侶不能交友善柔的，有一個東西叫機遇，這些伴侶就是阻礙你抓住機遇，在他走過你時，你想抓住他，也抓不住。壞伴侶不能交友便侒的，他們有幾個面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會讓你付出沉重的代價。

楊伯峻論語譯注讀書心得2

一個人有什么樣的伴侶，直接反映著他的為人。選擇一個伴侶，就是選擇一種生活方式。伴侶，從一個側(cè)面表達了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話說：物以類聚人以群分。我是很信任這句話的。這并不是說要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實的可悲的社會中真正的公平仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些，共同的抱負、共同的愛好、共同的處世哲學……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上，才會成為伴侶。事實上，你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和氣可親、愛護照看，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種表達自身優(yōu)雅名貴的表現(xiàn)形式。無法通徹地了解互相的生活風俗、學問結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長期的相處、融合及接納?

以前總說門當戶對是封建毒害的.剩余，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、常常被忽視的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認為應當作為必要的參考來對待。

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

好的伴侶是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得歡樂美好，生活到處布滿陽光;好的伴侶不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候悄悄地站在你身邊，或許僅僅是一個眼神、一句話語、一種看法、一份默契。

但是再好的伴侶，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;伴侶數(shù)，思疏矣。

那么如何可以結(jié)交到好的伴侶?最根本的，讓自己成為和善的、樂觀的、美好的人，使自己與這些美妙的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美妙的人相遇時共品一杯茶。

楊伯峻論語譯注讀書心得3

有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的《論語》導讀這本書，覺得孔子在兩千多年前總結(jié)出來的道理，在當今的社會里，又仍舊那么有用，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活，對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來，是一種純粹的看法，是道德品性情感才智的升華，對當今社會的人,將起到不行估量的作用?！墩撜Z》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們那心靈所需要的那種歡樂的生活。

讀論語讓我領會到的就是這樣一種才智，是對自己的得失缺憾的正確對待，在生活如何去查找歡樂。

苦中作樂

我以為古來善苦中作樂者莫過于孔子。試觀孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無人能識，先后畏于匡，困于蔡，厄于陳，在適楚途中始得一覺悟，乃防衛(wèi)返魯，刪詩正樂作春秋以終世，其經(jīng)受可以說是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒有過怨言。他抱著“君子不怨天不尤人”的堅決信念;安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活;和弟子燕居閑談悠閑論道以為樂。這種“嶷巍蕩蕩，隨之自然”的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的寬闊胸襟，真足以為萬世師表。

既然吃苦在所難免，我們就應當樂著吃，而不是苦中吃。換一種看法對待苦難，生活會少一分苦難，多一分簡單;少一分憂愁，多一分歡樂;少一分苦痛，多一分甜美。人生在世只是短短的數(shù)十年，若常常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也應當學會苦中作樂。有的人感嘆老師的工作又苦又累，錢又少，但是若能幫這項工作看成一種享受，同學的進步是自己努力的成果，那我想我們的工作會開展的更好。

苦中作樂，是做人的主動看法，是勝利的奠基石，是歡樂的姐妹。

助人為樂

儒家以“仁愛”為中心，助人為樂當然是儒家所奉行的。在《論語》中關于這些言論孔子多次提出自己的觀點以及也記載了孔子的“行”。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”孔老夫子提倡助人為樂，并稱之為君子之行。孔子也說“大德必壽焉”，這是至理名言。一個人常年行善積德，身心就會健康，良好的道德情操，必定得到別人敬重，由此產(chǎn)生心靈的安慰，就會擁有知足長樂、助人為樂、得意其樂的喜悅心情，免疫功能就會大大增添，就能使人身心健康，延年益壽。孟子說：贈人玫瑰，手有余香。荀子說：“積善成德，而神明得意也”，關心別人，別人興奮,自己也歡樂，所以我們每個人要盡自己的力量關心他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人。”讓我們共同關懷慈善事業(yè)。

手捧這本散發(fā)油墨芳香的《論語》導讀，在一行行一段段雋永樸實的方塊字中神游，心里前所未有的充實，覺得自己的內(nèi)心是如此的平和、歡樂。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實變得有意義，我們每一個人都需不斷地探究。

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從二班級開頭，我和媽媽一起每天歡樂誦讀國學經(jīng)典《論語》。

《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對同學特別有耐性，對人特別的謙遜，所以很受人敬重。這本語錄主要是他的同學把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

《論語》記錄了許多孔子說的話，對我們的學習和生活都有很大關心。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希?！边@句話是孔子通過贊揚伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講解并描述了為人處世應有的看法。

平常在班里，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧看法的時候，這時我就應當學會“不念舊惡，怨是用?！边@樣我們才能夠友好相處，相互關心!

其實，靜靜告知你，這本語錄還有許多珍寶，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂全部的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天連續(xù)誦讀《論語》，多學學里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧!

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另外，《論語》中還有另兩處相關的記載，我覺得更為重要。一處是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡!”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也?”(顏淵)這里的兄弟可以做“伴侶”理解。我覺得，這一段語錄對我們自身提出了要求。友情是需要雙方共同建立的，我們不能只要求對方符合自己的要求，還要使自己能群，能讓人接受。要做到這一點，尊敬有禮是基本的條件。

此外，這段話還擴大了選擇伴侶的范圍，提出了與人交往應有的氣度。我覺得子夏是相當有胸襟的。當一個人能夠于天地之間，視野已到達肯定境界時，什么人不能容我成為他的伴侶?同樣，