陋室銘中考復(fù)習

關(guān)于陋室銘中考復(fù)習第1頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月學習目標1、了解作者，了解“銘”的文體特點2、能翻譯文中的重點句子3、學習托物言志的寫作特點4、體會作者安貧樂道、淡泊名利道德品質(zhì)和保持堅貞正直操守的價值取向第2頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月文學常識作者劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽人，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家，文學家。本文選自《全唐文》。劉禹錫曾參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴，政治革新失敗后，被貶成安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。陋室：室名，意思是簡陋的屋子。銘，古代一種刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整，一般都是用韻的。第3頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月背誦默寫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

是陋室，

。

上階綠，草色

。談笑有

，往來無白丁?？梢哉{(diào)

，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無

之勞

。南陽

，

子云亭?？鬃釉疲汉温?？斯惟吾德馨苔痕入簾青鴻儒素琴案牘諸葛廬西蜀形第4頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月課文分析解釋下列字詞名：聞名，出名惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鴻儒：指知識淵博的學者。鴻，大。白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人。金經(jīng)：指佛經(jīng)絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指奏樂的聲音。案牘：指官府的公文。斯：這馨：香氣，指品德高尚靈:靈異上：長到入：映入調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）素琴：不加裝飾的琴勞：使……勞累形：形體，身體亂：擾亂第5頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月斯是陋室，惟吾德馨

這（雖）是簡陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不覺得簡陋了）。苔痕上階綠，草色入簾青

苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入窗簾中。談笑有鴻儒，往來無白丁

談笑的是淵博的學者，往來的沒有粗俗的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

沒有（嘈雜）的管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。何陋之有

有什么簡陋的呢？

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

我惟獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一點沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。第6頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月結(jié)構(gòu)一、用比興手法引出題旨——惟吾德馨。二、描寫陋室1、居室環(huán)境2、交往人物3、日常生活（生活情趣）恬靜雅致學識淵博脫俗高雅三、引古賢以自況，畫龍點睛，總結(jié)全文托物言志安貧樂道淡泊名利高潔傲岸第7頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運用了什么修辭手法？在文中起什么作用？運用了比喻和對偶的修辭，以虛襯實，以山水引出陋室，把山水比作陋室，表明陋室也有“名與靈”的性質(zhì)，自然引出題旨-惟吾德馨。第8頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月這樣的開頭有什么作用?作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。其作用為：使文章波瀾起伏，耐人尋味，不僅構(gòu)思新穎，而且句句相連，全文貫通，一氣呵成。第9頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月“上”“入”兩字有怎樣的妙處？“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露出作者對這種景物的喜愛之情。第10頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月你喜歡交什么樣的朋友？正直，善良，上進的朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，每個朋友都是自己的一面鏡子，交正直的朋友，自己也會變得品德高尚，交不好的朋友，自己的品德也會變得敗壞。第11頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”運用了什么手法？表達了室主人什么樣的感情？反面虛寫，表達了作者蔑視權(quán)貴不受世俗羈絆之情，體現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的高尚情操。第12頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月寫諸葛廬和子云亭的用意何在？作者以古代賢人自比，表明陋室主人也有古代明賢的志趣和抱負。表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活態(tài)度。第13頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月他們之間的共同點是什么?都具有安貧樂道，淡泊名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。第14頁，課件共16頁，創(chuàng)作于2023年2月引用孔子的話有什么作用？隱含以“