高中語文華東師大版高二上冊第五單元赤壁賦

滄海一聲笑滔滔兩岸潮浮沉隨浪只記今朝蒼天笑

紛紛世上潮誰負(fù)誰勝出天知曉江山笑煙雨遙

濤浪淘盡紅塵俗事知多少清風(fēng)笑竟惹寂寥

豪情還剩了一襟晚照千秋蘇東坡，萬代蘇子瞻?！终Z堂曠世奇才文:與歐陽修并稱“歐蘇”詩：與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”書法：北宋四大書法家之一繪畫：開創(chuàng)湖州畫派文學(xué)理論：行云流水曠世奇才食文化：東坡肉、東坡魚酒文化：自釀養(yǎng)生酒茶文化：自制紫砂壺服飾文化：東坡帽、東坡巾為官政績：疏浚西湖、修建蘇堤

“四個(gè)三”概括蘇軾的一生不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。蘇軾人生的轉(zhuǎn)折黃州生活工作：團(tuán)練副使

以罪人身份、“不得簽書公事”居處：臨皋亭

午睡初醒，忘其置身何處；窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼茫。

生活：東坡居士卜算子

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人?。▁ǐng)。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

“正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人，在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定會(huì)變得異乎尋常，象蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚?！碧K軾人生的突圍逆境中的苦痛與超越蘇軾《赤壁賦》

《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛(chī)文，體物寫志也?！辟x是一種有韻的文體，兼有詩歌、散文的特點(diǎn)。關(guān)于“賦”

本文說的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲樱藗兙头Q它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以也被稱為赤壁。關(guān)于“赤壁”《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》

“東坡赤壁二賦，一洗萬古。欲仿佛其一語，畢世不可得也?！比仭俺啾凇背啾谫x壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈糾兮，勞心悄兮。樂！

本段敘了怎樣的事？寫了怎樣的景？抒發(fā)了怎樣的情？事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，吟詠詩文，迎風(fēng)賞月。景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，清風(fēng)徐徐，開闊澄凈。情：“樂”。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。作者的感情有何變化？由樂生悲作者悲從何來？簫聲幽咽：其聲嗚嗚燃失意：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！笨鸵蚝味?？固一世之雄也，而今安在哉？人生無常寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長江之無窮人生短暫渺小

挾飛仙以遨游，抱明月而長終知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)理想難以實(shí)現(xiàn)

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！泵鎸腿说幕卮?，蘇子表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)的？面對客人的回答，蘇子表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？1、“變與不變”：超脫2、“物各有主”：知足

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。認(rèn)識(shí)的超越：物我無盡

在變與不變中，

又何羨焉

天地遽然開闊。

追求的超越：物各有主無需強(qiáng)求至高的境界：清風(fēng)明月吾子共適天人合一共享永恒由景明理他轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)了整個(gè)世界不以物喜，不以己悲。悟人生，東坡實(shí)現(xiàn)突圍蘇軾創(chuàng)作中蘊(yùn)涵的人生思考超出凡俗，一個(gè)重要的原因是作者汲取了儒釋道三家思想的積極因素。儒家的入世，引導(dǎo)他熱愛生活和人生；道家的無為，使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如；佛家的靜達(dá)圓通，則啟迪他走向圓融和通達(dá)。談禪而不佞佛，好道而不厭棄人生，只取佛道中的“靜而達(dá)”和靈活的思辨方式。

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴。故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭