設(shè)計(jì)審美與文化知到章節(jié)答案智慧樹2023年山東科技大學(xué)

設(shè)計(jì)審美與文化知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新山東科技大學(xué)第一章測試

圖中所展示的是（

），它的出現(xiàn)是新石器時(shí)代的重要成就，改變了原始初民逐水而居的生活方式，人們生活逐漸進(jìn)入定居的農(nóng)耕生活。

參考答案:

陶器

英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者是

參考答案:

約翰.拉斯金

沙利文的功能主義強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中“形式服從功能”，下列設(shè)計(jì)作品中哪一項(xiàng)設(shè)計(jì)具有合理性？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（1）

包豪斯的三任校長除了格羅皮烏斯、漢斯.邁耶還有

參考答案:

密斯

1851年舉辦的萬國工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)被稱為“水晶宮”的建筑是在

參考答案:

英國

中國設(shè)計(jì)美講究形外之形、象外之象，其中形指的是。

參考答案:

造型

以下選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不

是約翰.拉斯金的理論代表作

參考答案:

《芥子園畫譜》

唐代的審美具有博大清新、華麗豐滿的特點(diǎn)，下列繪畫作品中側(cè)面反映唐代社會(huì)生活風(fēng)貌的是

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（1）

下列選項(xiàng)中形容古希臘建筑風(fēng)格特點(diǎn)的是

參考答案:

和諧完美崇高

包豪斯對德國設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，下列圖標(biāo)是產(chǎn)品品牌標(biāo)志，選項(xiàng)中屬于德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的是

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（2）

20世紀(jì)50年代波普藝術(shù)最早誕生在英國

參考答案:

對

中國古代的繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有高度寫實(shí)。

參考答案:

錯(cuò)

包豪斯主張藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)功能至上。

參考答案:

對

明代造園藝術(shù)是文人高度寫實(shí)山水模擬的典范。

參考答案:

錯(cuò)

唐代的設(shè)計(jì)審美具有博大清新，華麗豐滿的特點(diǎn)。

參考答案:

對

下面哪些選項(xiàng)屬于原始社會(huì)的設(shè)計(jì)審美特點(diǎn)？

參考答案:

在造型藝術(shù)中講究對稱、均衡、比例、線條、色彩等;融入了他們?yōu)樯娑ぐl(fā)出的全部感情;體現(xiàn)出生命的本能、生活的理想和原始文化的底蘊(yùn)。

哪些藝術(shù)形式是魏晉南北朝時(shí)期的杰出代表？

參考答案:

石窟藝術(shù);宗教建筑

下面哪些選項(xiàng)中的說法符合宋代瓷器的設(shè)計(jì)審美？

參考答案:

宋瓷審美是上升到精神層面的一種文化。

;宋瓷審美是美學(xué)史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變;宋瓷以單色釉的高度發(fā)展著稱，其色調(diào)之優(yōu)雅，無與倫比。

;宋代文人美學(xué)的純樸淡雅追求對宋代瓷器產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

下面關(guān)于明式家具的說法正確的是？

參考答案:

明式家具各組件的比例講求實(shí)用與審美的一致。;明式家具的各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。;明式家具的設(shè)計(jì)者大多是文化氣息甚濃的文人雅士，家具的造型優(yōu)美、穩(wěn)重、簡樸。

關(guān)于中世紀(jì)的哥特式家具的設(shè)計(jì)審美，下面哪些說法是正確的？

參考答案:

中世紀(jì)時(shí)哥特式家具與建筑形象相呼應(yīng)，著意追求哥特式建筑的神秘效果。;最常見的手法是在家具上飾以尖拱和高尖塔的形象，并著意強(qiáng)調(diào)垂直向上的線條。

夏商周時(shí)期是青銅器的時(shí)代，根據(jù)使用范圍的不同，可以把青銅器分為實(shí)用器皿和（

）兩大類型

參考答案:

禮器

商的青銅器上鑄有（

）紋樣，充滿神秘感而使人恐怖，達(dá)到震懾奴隸的效果。

參考答案:

饕餮

周是講究秩序的朝代，在設(shè)計(jì)中可以看到，周代青銅器紋樣演變?yōu)椋?/p>

）紋。

參考答案:

竊曲

魏晉南北朝是最富有藝術(shù)精神的時(shí)代，是中國美學(xué)的理論建構(gòu)時(shí)期，由先秦以來特別是漢代后期的重善輕美的傳統(tǒng)變?yōu)橹孛垒p善。

參考答案:

對

唐代美學(xué)主要圍繞審美意象、審美創(chuàng)造、審美欣賞三個(gè)方面進(jìn)行，積累了豐富的思想內(nèi)涵。

參考答案:

對

唐代設(shè)計(jì)審美由于其藝術(shù)風(fēng)格具有博大清新華麗豐滿的特點(diǎn)用“滿”字形容，由于它富于情趣化，也可用“（

）”字形容。

參考答案:

情

進(jìn)入隋唐垂足而坐成為一種趨勢，高型家具迅速發(fā)展，并出現(xiàn)了新式高型家具的完整組合。典型的高型家具，如椅、凳、桌等，在上層社會(huì)中非常流行。

參考答案:

對

《

》是中國古籍中最完整、最具有理論體系的建筑設(shè)計(jì)學(xué)經(jīng)典，融人文與技術(shù)為一體，不僅標(biāo)志著我國古代建筑技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的水平，同時(shí)也是中國古代設(shè)計(jì)思想理論發(fā)展的重要界碑。

參考答案:

營造法式

明代的造園藝術(shù)是文人寫意山水模擬的典范，是綜合藝術(shù)的呈現(xiàn)，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，

參考答案:

對

在蘇格蘭，格拉斯哥四人派的中堅(jiān)人物麥金托什反對“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的主張曲線、主張自然主義的裝飾動(dòng)機(jī)，反對直線和幾何造型，反對黑白色彩，反對機(jī)械和工業(yè)化生產(chǎn)相反，他的設(shè)計(jì)都是使用直線和簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩。

參考答案:

對

第二章測試

任何一門藝術(shù)都含有它自身的語言，而造型藝術(shù)語言的構(gòu)成，其形態(tài)元素主要是：點(diǎn)、線、面、體、（

）及肌理等等。

參考答案:

色彩

圖中所示的構(gòu)成練習(xí)側(cè)重于物體（

）方向的認(rèn)知與創(chuàng)造。

參考答案:

形體

北歐著名設(shè)計(jì)師，建筑師阿納·雅各布森所設(shè)計(jì)的“蟻”椅、“天鵝”椅、“蛋型”椅等一系列具有仿生設(shè)計(jì)特點(diǎn)的家具作品，主要是借鑒的自然中動(dòng)物的（

）特點(diǎn)

參考答案:

形體

下列設(shè)計(jì)作品中屬于形態(tài)中點(diǎn)構(gòu)成的是（

）。

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（2）

下列物體中不具有幾何形態(tài)特征的是（

）。

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（2）

設(shè)計(jì)審美中形態(tài)主要分為（

）和抽象形態(tài)。

參考答案:

具象形態(tài)

在設(shè)計(jì)中，空間主要分為物理空間和（

）

參考答案:

心理空間

以下哪一項(xiàng)不是形式美法則規(guī)律？

參考答案:

勾股定理

設(shè)計(jì)形態(tài)主要分為幾何形態(tài)和自然形態(tài)，下列選項(xiàng)中具有自然形態(tài)特點(diǎn)的是

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（3）

平衡在設(shè)計(jì)中的三種形式分別是穩(wěn)定平衡、（

）、中立平衡。

參考答案:

不穩(wěn)定平衡

下面選項(xiàng)中哪些是形態(tài)設(shè)計(jì)中常用的調(diào)和對比構(gòu)成主要表現(xiàn)？

參考答案:

形狀

;色彩;材質(zhì);空間位置

下面的選項(xiàng)哪些是設(shè)計(jì)的形態(tài)是設(shè)計(jì)形式的基礎(chǔ)構(gòu)成元素？

參考答案:

線;體;點(diǎn);面

下面選項(xiàng)中哪一些屬于設(shè)計(jì)美的形式法則規(guī)律？

參考答案:

對稱均衡

;節(jié)奏韻律;抽象單純

;和諧統(tǒng)一

從視覺心理上看，直線給人（

）并具有男性化的印象

參考答案:

剛硬

;明確;理智

從視覺心理上曲線則給人（

）及女性化的感覺

參考答案:

優(yōu)雅;抒情;柔軟

北京奧運(yùn)會(huì)主場館鳥巢的設(shè)計(jì)靈感來源于自然形態(tài)

參考答案:

對

傳統(tǒng)中國畫造型主要是以線條形式為主要構(gòu)成要素。

參考答案:

對

曲線條引導(dǎo)視線向重心發(fā)展，強(qiáng)調(diào)畫面的縱深感和動(dòng)感，使畫面結(jié)構(gòu)更加豐富更富有藝術(shù)性。

參考答案:

對

體的主要特性在于體積感和重量感的共同表現(xiàn)，其中立體的重量感具有正量感和負(fù)量感兩種不同類型。

參考答案:

對

在設(shè)計(jì)過程之中我們可以為了追求形式美而舍棄功能。

參考答案:

錯(cuò)

在造型學(xué)上將點(diǎn)、線、面、體歸納為是由視覺所引起的心理意識(shí)，是與視覺領(lǐng)域表現(xiàn)的事實(shí)相吻合，其主要視覺特性是建立在（

）的基礎(chǔ)之上。

參考答案:

生活經(jīng)驗(yàn)

畫面中的點(diǎn)由于大小、形態(tài)、位置不同，所產(chǎn)生的（

）及心理效果都是不同的

參考答案:

視覺

在畫面空間中，一方面點(diǎn)具有很強(qiáng)的向心性，能形成視覺的焦點(diǎn)和畫面的中心，顯示了點(diǎn)的消極的一面

參考答案:

錯(cuò)

線是（

）移動(dòng)的軌跡，具有長度的一維空間，雖然在理論上沒有寬度和深度的擴(kuò)張性，而實(shí)際上卻含有相對的面積或體積成分

參考答案:

點(diǎn)

如果聚集的點(diǎn)或線越密集，點(diǎn)和線就會(huì)漸漸失去本身的意義，這個(gè)面就轉(zhuǎn)化為積極的性質(zhì)。

參考答案:

對

體，在設(shè)計(jì)中是常見形態(tài)。體是由（

）按一定的軌跡移動(dòng)、疊加，具有長度、寬度和深度的三維共同構(gòu)成的三維空間。

參考答案:

面

設(shè)計(jì)中的所有元素最終都可以被看成是點(diǎn)、線、面,他們把整個(gè)視覺空間分割成若干個(gè)大小不同的面積，這種分割使設(shè)計(jì)的視覺中心和受眾的視覺感受發(fā)生變化,從而產(chǎn)生了設(shè)計(jì)形式的意義。

參考答案:

對

從視覺效果看，（

）形最為醒目，也最易被識(shí)別。

參考答案:

單純

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，張力除了指設(shè)計(jì)品外在形態(tài)的速度感和反抗力以外，還包括設(shè)計(jì)品內(nèi)在形態(tài)本身所具有的氣勢感和（

）。

參考答案:

生命力

設(shè)計(jì)美的協(xié)調(diào)原則是將（

）要素調(diào)和一致，構(gòu)成完整的整體，給人一種豐富和穩(wěn)健的審美感受。

參考答案:

對立

第三章測試

“審曲面勢，以飭五才，以辯民器，謂之工。”出自以下哪本著作？

參考答案:

《考工記》

圖中所示的不同時(shí)期的手機(jī)產(chǎn)品外觀，體現(xiàn)了以（

）發(fā)展為主要推力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)美的發(fā)展。

參考答案:

科技

技術(shù)美是勞動(dòng)的（

）形態(tài)，它是人類創(chuàng)造的第一種美的形態(tài)。

參考答案:

物化

技術(shù)美強(qiáng)調(diào)實(shí)用與審美的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)品技術(shù)美的最后評(píng)判者是？

參考答案:

消費(fèi)者

色彩帶給人的感情印象是由人們對某些事物的（

）造成的。

參考答案:

聯(lián)想

材料、結(jié)構(gòu)、形式和功能成為任何人工產(chǎn)品所不可缺少的構(gòu)成要素。其中（

）

是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)？

參考答案:

材料

明代文人士大夫?qū)徝廊∠虻挠绊懺O(shè)計(jì)器物的審美，明式家具在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)木材本身的色澤及結(jié)構(gòu)本身的美感，下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)為明式家具？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（1）

實(shí)用產(chǎn)品與純粹藝術(shù)相比所特有的功能是（

）

參考答案:

實(shí)用功能

從下面一組靳埭強(qiáng)的海報(bào)設(shè)計(jì)中我們可以看到其通過國活化運(yùn)用中式傳統(tǒng)文化符號(hào)，增添了設(shè)計(jì)（

）的表達(dá)。

參考答案:

文化性

如圖所示設(shè)計(jì)語義可以發(fā)揮（

）作用。

參考答案:

指示功能

材料是構(gòu)成設(shè)計(jì)形式美的第一要素

參考答案:

對

“色聲統(tǒng)協(xié)”理論是由畫家、美術(shù)理論家梵高提出。

參考答案:

錯(cuò)

產(chǎn)品的功能是指產(chǎn)品合目的性、合規(guī)律性的功用和效能。

參考答案:

對

空間設(shè)計(jì)語義可以引導(dǎo)流線、營造氛圍。

參考答案:

對

設(shè)計(jì)作為一種文化創(chuàng)造，其文化劃分為物質(zhì)文化和精神文化。

參考答案:

對

有時(shí)候因?yàn)樾睦矶▌莼蛘呱鐣?huì)因素，有的設(shè)計(jì)語義的一旦生成，替換設(shè)計(jì)符號(hào)相對難度較大些，從認(rèn)知心理上說，受眾習(xí)慣已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可能對新的意義的傳達(dá)視而不見。

參考答案:

對

色彩是一切造型藝術(shù)的靈魂，但色彩也不能脫離（

）、肌理等而獨(dú)立存在

參考答案:

空間;形體;面積;位置

影響色彩聯(lián)想的因素是豐富多樣，不同色彩所引起的聯(lián)想與人的（

）、地域等因素密切相關(guān)。

參考答案:

年齡;性格;素養(yǎng);民族

色彩的聯(lián)想是一種創(chuàng)造性的思維能力，即所見顏色會(huì)受到人自身經(jīng)驗(yàn)、（

）等的影響，所謂“因花想美人，因雪想高山，因酒想俠客，因月想好友”，這都是因?yàn)槿藢^去的印象和經(jīng)驗(yàn)的感知所引起的聯(lián)想。

參考答案:

知識(shí);記憶

所謂“因花想美人，因雪想高山，因酒想俠客，因月想好友”，這都是因?yàn)槿藢^去的印象和經(jīng)驗(yàn)的感知所引起的聯(lián)想。

參考答案:

對

自然的材質(zhì)紋理，在設(shè)計(jì)中被恰當(dāng)?shù)睦?，在技術(shù)上加于發(fā)揮，使之達(dá)到其目的，獲得一種設(shè)計(jì)美。

參考答案:

對

宇宙間的一切事物都不應(yīng)該存在著既調(diào)和又對比的相互關(guān)系。有調(diào)和就不能有對比。

參考答案:

錯(cuò)

材料的感染力來自長期與人的關(guān)系之中，人類使用物品的過程，也就是一個(gè)與（

）發(fā)生密切關(guān)系的過程。

參考答案:

材料

材料的情感因素影響到設(shè)計(jì)者對材料的選擇，并帶來了材料的審美性和社會(huì)性。

參考答案:

對

從宏觀的方面看，中國傳統(tǒng)工藝非常注重（

）和技術(shù)條件，結(jié)合功能的要求來設(shè)計(jì)東西。

參考答案:

材料

一個(gè)具有美感形式的設(shè)計(jì)，未必非有良好的結(jié)構(gòu)和合理的功能表達(dá)。一個(gè)外表難看的結(jié)構(gòu)也許是符合某種設(shè)計(jì)美學(xué)。

參考答案:

錯(cuò)

“功能美”最本質(zhì)的內(nèi)容就是（

）美，因?yàn)楣δ苤髁x認(rèn)為凡是有用的東西都是美的。

參考答案:

實(shí)用

由于形式美的產(chǎn)生有其相對獨(dú)立性，人們在生產(chǎn)一件產(chǎn)品時(shí)不僅考慮其實(shí)用價(jià)值，還要考慮其（

）價(jià)值，以便滿足人們的審美要求。

參考答案:

審美

技術(shù)美是勞動(dòng)的物化形態(tài)，它是人類創(chuàng)造的第一種美的形態(tài)。

參考答案:

對

技術(shù)美體現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步，審美趣味必然要隨著時(shí)代的變化而多少有所變化的，

參考答案:

對

第四章測試

“生態(tài)原則”就是強(qiáng)調(diào)人與自然建立良性和諧的關(guān)系，下列海報(bào)中體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保主題的是

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（1）

中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)文化的影響十分注重意境的追求，下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)為中國傳統(tǒng)園林的代表作。

參考答案:

拙政園

宜人的設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是人性化設(shè)計(jì)，下列選項(xiàng)中那一項(xiàng)為人性化設(shè)計(jì)。

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（4）

設(shè)計(jì)審美是（

）的普遍審美，是大眾、公共的產(chǎn)物。

參考答案:

社會(huì)

設(shè)計(jì)功能的滿足主要立足于人類的

。

參考答案:

生理需要

設(shè)計(jì)美境界的發(fā)生就是從物質(zhì)形式開始的意與象的結(jié)合，下列建筑設(shè)計(jì)案例中更具有形式美感的是？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（4）

設(shè)計(jì)美的境界本質(zhì)上是文化的境界，以下案例中

不具有中國傳統(tǒng)文化特征。

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（4）

設(shè)計(jì)美不能離開功能去做一些附加的藝術(shù)裝飾，下列選項(xiàng)中屬于過分裝飾、濫用設(shè)計(jì)元素的是？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（1）

設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，下列哪一項(xiàng)不是提升設(shè)計(jì)功能美的途徑？

參考答案:

過分裝飾的圖案

設(shè)計(jì)美境界的發(fā)生就是從物質(zhì)形式開始的

的結(jié)合。

參考答案:

意與象

“生態(tài)原則”就是強(qiáng)調(diào)人與自然建立良性和諧的關(guān)系。

參考答案:

對

設(shè)計(jì)美的境界本質(zhì)上是科學(xué)的境界。

參考答案:

錯(cuò)

設(shè)計(jì)美不能離開功能去做一些附加的藝術(shù)裝飾。

參考答案:

對

設(shè)計(jì)美的境界并不是神秘的，歸根結(jié)底是一種美的創(chuàng)造。

參考答案:

對

設(shè)計(jì)美的構(gòu)成部分不包含功能美。

參考答案:

錯(cuò)

下面哪些選項(xiàng)屬于設(shè)計(jì)美的特點(diǎn)

參考答案:

多元性;功能性;文化性

設(shè)計(jì)審美具有多元性的根本原因在于：

參考答案:

審美對象的豐富性;審美主體需求的復(fù)雜性

下面哪些選項(xiàng)屬于設(shè)計(jì)審美的“和諧”特性？

參考答案:

宜人

;生態(tài)

下面哪些選項(xiàng)屬于宜人設(shè)計(jì)（人性化設(shè)計(jì)）的表現(xiàn)？

參考答案:

對目標(biāo)消費(fèi)群細(xì)分;舒服性設(shè)計(jì)、無阻礙設(shè)計(jì);針對弱勢群體如老人、幼兒專門做設(shè)計(jì);顧客化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的“生態(tài)原則”有很多，下面的選項(xiàng)哪些是屬于設(shè)計(jì)“生態(tài)原則”的？

參考答案:

應(yīng)尊重自然、保護(hù)生態(tài)、與自然協(xié)調(diào)發(fā)展;盡可能減少人工環(huán)境對自然生態(tài)平衡的負(fù)面影響;體現(xiàn)為對材料的保護(hù)和再生利用，使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源;提高能源的使用效率，并充分利用可再生的自然資源，包括太陽能、風(fēng)能、水利能、海洋能、生物能等。

因?yàn)樵O(shè)計(jì)美的功利性決定了設(shè)計(jì)審美具有功能操作體驗(yàn)的審美特點(diǎn)，也決定了設(shè)計(jì)審美不僅是外在形式美，更重要的是通過實(shí)際操作獲得的（

）愉悅。

參考答案:

精神

當(dāng)代社會(huì)的多元化、個(gè)性化使得當(dāng)代人不再局限于單一的審美觀念，這就造成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒有單一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造空間更加廣闊。

參考答案:

對

設(shè)計(jì)不能僅僅停留在簡單的（

）實(shí)施層面上,而必須向更高的和具有無限性的精神層次躍進(jìn)。

參考答案:

功能

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要傳達(dá)出比物質(zhì)功能更豐富、更深刻的情感、文化內(nèi)涵,這才能與消費(fèi)者進(jìn)行深度交流和溝通,消費(fèi)者的物質(zhì)主體和精神主體才能完全的統(tǒng)一。

參考答案:

對

認(rèn)清多元化審美需求產(chǎn)生的必然性和進(jìn)步性,把握時(shí)代對設(shè)計(jì)藝術(shù)的多元化的審美需求,在設(shè)計(jì)中更好地體現(xiàn)當(dāng)代人的審美理念,是適應(yīng)時(shí)代需求的設(shè)計(jì)趨勢。

參考答案:

對

一個(gè)設(shè)計(jì)師要?jiǎng)?chuàng)造出有豐厚文化意蘊(yùn)的境界，需要精湛的文化修養(yǎng)，也需要靈感的撞擊，它往往是多種因素綜合的產(chǎn)物，“可遇而不可求”。

參考答案:

對

文化心理，它是彌漫在某個(gè)群體中的不系統(tǒng)、不定型、自發(fā)的文化意識(shí)。譬如民族中的（

）、（

）、自發(fā)的信仰和祟拜等。

參考答案:

風(fēng)俗習(xí)慣;心理成見

設(shè)計(jì)文化的影響是多層次的，它滲透到日常生活的各個(gè)方面，體現(xiàn)了人們在不同情況下的實(shí)踐方式。

參考答案:

對

禪宗美學(xué)是日本設(shè)計(jì)探索世界的一種傳統(tǒng)，追求（），體現(xiàn)出外部世界與內(nèi)在心靈相通的一種觀念哲學(xué)和美學(xué)。

參考答案:

含蓄;平淡;空靈;單純

傳統(tǒng)文化和藝術(shù)始終是設(shè)計(jì)的獨(dú)特氣質(zhì)發(fā)生的根源，也是民族設(shè)計(jì)的靈魂之所在。

參考答案:

對

第五章測試

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要包括傳達(dá)內(nèi)容、

傳達(dá)媒體、

傳達(dá)對象，下列哪一項(xiàng)不屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（4）

包裝設(shè)計(jì)是指對制成品的容器及其包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，下列包裝設(shè)計(jì)中具有中國傳統(tǒng)文化元素符號(hào)的是哪一項(xiàng)？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（2）

獨(dú)創(chuàng)性是包裝設(shè)計(jì)的首要原則，所以我們在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)要提高設(shè)計(jì)構(gòu)思的

？

參考答案:

創(chuàng)意性

產(chǎn)品設(shè)計(jì)鑒賞的三個(gè)基本要素分別是功能、造型、

。

參考答案:

物質(zhì)基礎(chǔ)條件

下列空間類型中屬于公共空間類型的是？

參考答案:

博物館

功能、定位合理是景觀設(shè)計(jì)方向的指導(dǎo)核心，下列選項(xiàng)中屬于景觀設(shè)計(jì)的是？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（3）

公共空間的最大特征是

。

參考答案:

開放性

優(yōu)秀的展示空間的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該具有

、通透流動(dòng)性、可塑性、有機(jī)性特性。

參考答案:

開放性

下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇？

參考答案:

家具設(shè)計(jì)

相對于現(xiàn)代批量化生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，手工藝產(chǎn)品更具有

、個(gè)性化、風(fēng)格化的特征。

參考答案:

民族化

建筑設(shè)計(jì)屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇。

參考答案:

錯(cuò)

室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以忽略人體工學(xué)尺度要求。

參考答案:

錯(cuò)

CI設(shè)計(jì)是指企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

參考答案:

對

功能、定位合理是景觀設(shè)計(jì)方向的指導(dǎo)核心。

參考答案:

對

獨(dú)創(chuàng)性是包裝設(shè)計(jì)的首要原則，但獨(dú)創(chuàng)性不是目的。

參考答案:

對

下面哪些屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇？

參考答案:

書籍裝幀設(shè)計(jì);平面廣告設(shè)計(jì);企業(yè)形象設(shè)計(jì)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇很廣，下面哪些不屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇

參考答案:

高級(jí)服裝定制;企業(yè)形象設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇非常廣泛，下面選項(xiàng)中屬于環(huán)藝設(shè)計(jì)范疇的有？

參考答案:

風(fēng)景園林設(shè)計(jì);室內(nèi)設(shè)計(jì);展示設(shè)計(jì)

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式有很多，下面哪些選項(xiàng)是對的？

參考答案:

衛(wèi)生設(shè)施;園藝設(shè)計(jì);公共壁畫

;景觀雕塑

仔細(xì)思考，下面哪些選項(xiàng)不屬于展示設(shè)計(jì)的范圍？

參考答案:

臨時(shí)慶典會(huì)場;博覽會(huì)場

;櫥窗設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要包括傳達(dá)（

）、傳達(dá)（

）、傳達(dá)（

）三部分

參考答案:

對象;內(nèi)容;媒體

一個(gè)好的書籍裝幀設(shè)計(jì)，應(yīng)（

）、（

）、（

）地體現(xiàn)書籍的內(nèi)容

參考答案:

形象;準(zhǔn)確;藝術(shù)

書籍裝幀設(shè)計(jì)從技術(shù)到藝術(shù)，是一個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程，其中各個(gè)子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，必須在整體設(shè)計(jì)的背景下逐個(gè)展開。

參考答案:

對

包裝原本的目的，只是為了使商品在運(yùn)輸過程中不致破損，便于儲(chǔ)存，迅速明確（）（）（）和預(yù)見質(zhì)量等。

參考答案:

數(shù)量;品名;生產(chǎn)者

隨著商品競爭的加劇，人們對個(gè)性化商品的需求日增，包裝的作用也日益明顯。

參考答案:

對

（

）或（

）是包裝中最主要的構(gòu)成要素，應(yīng)在包裝整體上占據(jù)突出的位置。

參考答案:

商標(biāo);品牌

廣告的歷史非常悠久，在原始社會(huì)末期，商品生產(chǎn)和商品交換出現(xiàn)以后，廣告也隨之出現(xiàn)。最早出現(xiàn)的是（

）廣告和（

）廣告，印刷術(shù)發(fā)明之后，出現(xiàn)了印刷廣告。

參考答案:

口頭;實(shí)物

優(yōu)秀廣告創(chuàng)意具有（

）原則。獨(dú)創(chuàng)性的廣告創(chuàng)意具有最大強(qiáng)度的心理突破效果。

參考答案:

獨(dú)創(chuàng)性

優(yōu)秀的CI的特征具有（

）性、（

）性、（

）性。

參考答案:

傳播;標(biāo)準(zhǔn);差別

CI的真正意義在于“傳播”，也就是說精心設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化的識(shí)別系統(tǒng)，通過有效的傳播得到公眾的認(rèn)可，在消費(fèi)者心目中樹立一個(gè)良好的形象，從而促進(jìn)企業(yè)的市場銷售，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展CI屬于形象傳播的范疇，是建立在傳播基礎(chǔ)上的企業(yè)形象戰(zhàn)略。

參考答案:

對

第六章測試

中國藝術(shù)具有（）和抽象性的藝術(shù)特點(diǎn)，追求形神統(tǒng)一和完美意境的藝術(shù)效果。

參考答案:

含蓄性

如圖所示中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)品要求天時(shí)、地氣、材美、工巧多重的和諧，圖中所展示的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格為

。

參考答案:

明式家具

中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是以（）為中心，充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)理性精神和浪漫情懷。

參考答案:

人

西方古典園林的建造是建立在（

）的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)幾何和數(shù)理之美。

參考答案:

唯理

中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中，下面哪一派學(xué)說對黑白色彩推崇，黑白二色的使用集中體現(xiàn)了中國的人文思想，奠定了黑白在中國繪畫用色中的重要地位。

參考答案:

道家

在中國明代傳統(tǒng)色彩中（

）

的階級(jí)屬性最高。

參考答案:

黃色

在清代傳統(tǒng)色彩中（

）的階級(jí)屬性最高。

參考答案:

黃色

西方飲具設(shè)計(jì)與東方飲具設(shè)計(jì)形成鮮明的對比，下列選項(xiàng)中那一項(xiàng)為中式飲具？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（4）

如圖所示，元朝詩人王冕的《墨梅圖》中所展示的中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)方式特點(diǎn)是以

為主。

參考答案:

水墨

下列詩句中形容中式園林特點(diǎn)的為哪一項(xiàng)？

參考答案:

居士高蹤何處尋，居然城市有山林。

中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化具有兼容并蓄，重融合、統(tǒng)攝的特點(diǎn)。

參考答案:

對

西方藝術(shù)具有含蓄性和抽象性的藝術(shù)特點(diǎn)，著重表達(dá)意境。

參考答案:

錯(cuò)

西方飲具設(shè)計(jì)與東方飲具設(shè)計(jì)形成鮮明的對比，西方更加著重于形式的創(chuàng)新。

參考答案:

對

中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)神的地位，希望通過高聳入云的教堂設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)人神對話。

參考答案:

錯(cuò)

中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)天人合一的理念。

參考答案:

對

中國傳統(tǒng)紋樣包含范圍很廣，下面的選項(xiàng)哪些是？

參考答案:

吉祥植物及人物紋樣;動(dòng)物紋樣;吉祥圖案或文字;幾何紋樣

中西設(shè)計(jì)中裝飾題材反映了東西方對（

）等問題的不同看法

參考答案:

宗教信仰;人生態(tài)度;自然界

在西方,圣母、上帝常穿著紅罩衫、藍(lán)斗篷，紅色、藍(lán)色成為對神性的（

）、純潔的符號(hào)象征

參考答案:

信仰;崇敬

古代五行論認(rèn)為世界由（

）這五種原初物質(zhì)組成，五色對應(yīng)五個(gè)方位。

參考答案:

土;木;金;水;火

道家選擇黑色和白色為道的象征色彩，認(rèn)為黑白是高居于其他一切色之上的色，有無相生。

參考答案:

對

中國的色彩觀特點(diǎn),則飽含了人文倫理的（

）意義和美學(xué)特征,生成了人類文明中獨(dú)一無二的色彩文化。

參考答案:

色彩表征符號(hào)

從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)初，西方色彩畫家以色彩（

）為主，在充分表現(xiàn)物象的色彩穩(wěn)定性同時(shí)，精化了他們內(nèi)在色彩感覺機(jī)能，從而使西方人對色彩認(rèn)識(shí)又向前邁進(jìn)一步。

參考答案:

明暗對比

中國的建筑注重建筑和（）、（

）的關(guān)系.

參考答案:

倫理秩序;自然

從建筑的空間布局來看，中國建筑是封閉的（

）的空間格局，在地面平面鋪開。

參考答案:

群體

中國建筑的美是一種“集體”的美，是一定規(guī)模的（

）共同塑造的美。

參考答案:

建筑群

第七章測試

日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有（

）發(fā)展的特點(diǎn)，兼具現(xiàn)代化與民族化特點(diǎn)。

參考答案:

雙軌式

傳統(tǒng)節(jié)用生態(tài)觀“君子以儉德辟難，不可榮以祿”出自以下哪本著作？

參考答案:

周易

生態(tài)設(shè)計(jì)，也稱綠色設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)，是指將

納入設(shè)計(jì)之中，從而幫助確定設(shè)計(jì)的決策方向。

參考答案:

環(huán)境因素

虛擬設(shè)計(jì)所有的設(shè)計(jì)工作都是圍繞虛擬原型展開，下列選項(xiàng)中具有虛擬設(shè)計(jì)特點(diǎn)的是？

（1）

（2）

（3）

（4）

參考答案:

（4）

仿生學(xué)包括植物、動(dòng)物、或者整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的仿生，作為一種設(shè)計(jì)趨勢在設(shè)計(jì)美學(xué)中越來越受到重視，下列設(shè)計(jì)案例中不屬于仿生設(shè)計(jì)的是？

（1）