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文檔簡介
第十五課兩漢的科技與文化演示文稿目前一頁\總數(shù)四十二頁\編于八點優(yōu)選第十五課兩漢的科技與文化目前二頁\總數(shù)四十二頁\編于八點第15課兩漢的科技和文化目前三頁\總數(shù)四十二頁\編于八點思考:在紙發(fā)明以前中國古人都有哪些書寫材料,這些材料有哪些缺點?陶器甲骨青銅器竹木簡絲帛石壁目前四頁\總數(shù)四十二頁\編于八點非洲古埃及人的紙草書目前五頁\總數(shù)四十二頁\編于八點西亞蘇美爾人刻在泥版上的文字目前六頁\總數(shù)四十二頁\編于八點歐洲的卷軸羊皮書目前七頁\總數(shù)四十二頁\編于八點一.造紙術(shù)的發(fā)明(1)紙的發(fā)明【西漢】甘肅天水出土的用麻做的紙。目前八頁\總數(shù)四十二頁\編于八點
西漢時有一個叫東方朔的大文學(xué)家,此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說有一次,他向漢武帝上一奏本,說起來還真是嚇人一跳,這個奏本足足用了三千片竹簡,需要兩個人才能抬動,漢武帝足足看了一個多月,那個累啊,真是難以形容?。⌒」适履壳熬彭揬總數(shù)四十二頁\編于八點(2)蔡倫改進造紙術(shù)【東漢】
蔡倫③意義:便利了典籍流傳。①優(yōu)點:
②“蔡侯紙”:
紀(jì)念蔡倫的功績原料來源廣;價格便宜;易于推廣。目前十頁\總數(shù)四十二頁\編于八點造紙工藝流程①漂洗、浸泡原料②用草木灰除去原料中的油脂、色素;③把原料切碎、煮爛④把原料搗成細纖維,并放入水池攪成紙漿⑤用模具撈取紙漿,并曬干使之成型⑥壓光,制成紙張目前十一頁\總數(shù)四十二頁\編于八點造紙術(shù)的傳播公元4世紀(jì)朝鮮公元7世紀(jì)日本公元8世紀(jì)阿拉伯國家公元12世紀(jì)非洲公元12世紀(jì)公元19世紀(jì)大洋洲公元16世紀(jì)美洲公元13世紀(jì)印度目前十二頁\總數(shù)四十二頁\編于八點材料一:據(jù)說,歐洲寫一部《圣經(jīng)》要用300張羊皮,價值昂貴。所以,那時歐洲的圖書館,用鐵鏈子把書鎖在桌子上,以免丟失;學(xué)生在學(xué)校里也買不起書?!旒埿g(shù)的傳過去后,大大降低了書籍的成本造價,加速了文化教育的社會化和平民化進程。
——摘自《東方之光》材料二:“紙對后來西方文明整個進程的影響無論怎樣估計都不會過分”?!绹驴?卜德材料三:“沒有紙的發(fā)明,就不可能有現(xiàn)代文明?!覀兒茈y想象如果沒有紙,世界將會怎么樣。造紙術(shù)改變世界面貌。”——美國M.H.哈特造紙術(shù)的發(fā)明是中國對世界文明的偉大貢獻之一。目前十三頁\總數(shù)四十二頁\編于八點神醫(yī)—華佗二.張仲景和華佗醫(yī)圣—張仲景
________的名醫(yī)。擅長用______
______,還能實施_______;發(fā)明了全身麻醉藥劑________
。他還創(chuàng)造出了________,幫人們強健身體。外科手術(shù)“麻沸散”“五禽戲”東漢末年________的名醫(yī),是_______________的開創(chuàng)者,為_______的發(fā)展作出巨大貢獻。著有__________。后世尊稱他為________。東漢末年《傷寒雜病論》中醫(yī)臨床“醫(yī)圣”針灸湯藥中醫(yī)藥學(xué)理論體系目前十四頁\總數(shù)四十二頁\編于八點
材料一:張仲景不僅具有豐富的醫(yī)療經(jīng)驗,他還廣泛搜集民間的藥方和治療方法,加以總結(jié)提高,寫出了《傷寒雜病論》。這本書全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則,被后世的中醫(yī)奉為經(jīng)典,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。
材料二:張仲景做了長沙太守后,仍時刻不忘救治人民的疾苦。按當(dāng)時的規(guī)定,他這一級別的官,不能隨意接近百姓,他想出一個辦法,擇定每月初一和十五兩天,大開衙門,坐在大堂上接診,挨個地仔細給群眾治病。讀下面材料,歸納張仲景被稱為“醫(yī)圣”的原因:醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高尚目前十五頁\總數(shù)四十二頁\編于八點南陽醫(yī)圣祠目前十六頁\總數(shù)四十二頁\編于八點
猜一猜虎戲鹿戲熊戲猿戲鳥戲《五禽戲》目前十七頁\總數(shù)四十二頁\編于八點三、歷史巨著《史記》
司馬遷(約前145—前90)字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城人)目前十八頁\總數(shù)四十二頁\編于八點《史記》體例簡介《史記》分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。全書共一百三十卷,有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,約五十二萬六千五百字。其中本紀(jì)和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線,各種體例分工明確,其中,“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”三部分,占全書的大部分篇幅,都是以寫人物為中心來記載歷史的,由此,司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀(jì)傳體”。目前十九頁\總數(shù)四十二頁\編于八點《史記》體例簡介“本紀(jì)”是全書提綱,以王朝的更替為體,按年月時間記述帝王的言行政績;“表”用表格來簡列世系、人物和史事;“書”則記述制度發(fā)展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內(nèi)容;“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡;“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。目前二十頁\總數(shù)四十二頁\編于八點內(nèi)容:評價:記述了從黃帝到漢武帝時約3000年的史事,是中國古代第一部紀(jì)傳體通史。魯迅:“史家之絕唱,無韻之離騷”
對中國史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。在文學(xué)史上也有崇高的地位目前二十一頁\總數(shù)四十二頁\編于八點司馬遷為什么能寫出這樣一部史學(xué)巨著?漢武帝時期的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會條件。出身史官家庭,從小有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境,司馬遷為寫作做了大量艱苦的努力。
目前二十二頁\總數(shù)四十二頁\編于八點道教圣地——青城山四、道教和佛教中國第一座佛教寺院——白馬寺目前二十三頁\總數(shù)四十二頁\編于八點五斗米道——張陵太平道——張角目前二十四頁\總數(shù)四十二頁\編于八點道教教主——太上老君老子太上老君神化目前二十五頁\總數(shù)四十二頁\編于八點
你能從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)道教所帶來的影響嗎?(如常見的文學(xué)影視作品、科技、建筑雕塑等方面)動腦筋思考目前二十六頁\總數(shù)四十二頁\編于八點門神財神爺桃符遍布各地的城隍廟目前二十七頁\總數(shù)四十二頁\編于八點無處不在的土地廟目前二十八頁\總數(shù)四十二頁\編于八點目前二十九頁\總數(shù)四十二頁\編于八點佛教創(chuàng)始人——釋迦牟尼目前三十頁\總數(shù)四十二頁\編于八點天竺張騫通西域以后,佛教沿絲綢之路傳入中國。目前三十一頁\總數(shù)四十二頁\編于八點
你能從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)佛教所帶來的影響嗎?(如常見的文學(xué)影視作品、日常用語、建筑雕塑等方面)動腦筋思考目前三十二頁\總數(shù)四十二頁\編于八點嵩山少林寺目前三十三頁\總數(shù)四十二頁\編于八點佛教在中國的影響有哪些?一、佛教的建筑,如:少林寺、龍門石窟、莫高窟。二、佛教的人物,如:觀世音菩薩、如來佛祖。三、佛教語言,如:煩惱、口頭禪,不可思議、自由自在、無事不登三寶殿、善有善報、惡有惡報等。對我國文化的發(fā)展有著深遠的影響!目前三十四頁\總數(shù)四十二頁\編于八點
佛教和道教在我國興起后,很快就受到封建統(tǒng)治者的大力提倡和扶植。
這是為什么呢?
目前三十五頁\總數(shù)四十二頁\編于八點
而道教呢?主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙,這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的欲望,所以也受到受到推崇。
按佛教的說法:人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。今生如果能忍受苦難,虔誠地信佛,那么,來世就可以得到幸福。目前三十六頁\總數(shù)四十二頁\編于八點佛教和道教在我國得到廣泛傳播,而且對我國文化產(chǎn)生深遠影響,這是不是意味著這些宗教是有益的呢?
在原始社會,人們對自然力量和社會力量無法作出解釋,幻想能借助一種神秘的力量來拯救自己。于是便產(chǎn)生了宗教。在封建社會,歷代的封建統(tǒng)治者總是利用宗教來麻痹勞動人民,妄圖使他們把希望寄托于來世,從而放棄為爭取現(xiàn)實幸福的斗爭。目前三十七頁\總數(shù)四十二頁\編于八點聯(lián)系本單元學(xué)過的課文,說一說我國兩漢時期的文化昌盛的原因是什么?1、政治上:國家統(tǒng)一,2、經(jīng)濟上:經(jīng)濟繁榮,3、民族關(guān)系上:各民族、不同地區(qū)之間經(jīng)濟文化交往加強。目前三十八頁\總數(shù)四十二頁\編于八點領(lǐng)域時代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學(xué)東漢歷史學(xué)西漢宗教東漢西漢發(fā)明造紙術(shù)蔡倫改進造紙術(shù)華佗麻沸散;五禽戲張仲景《傷寒雜病論》司馬遷《史記》(紀(jì)傳體)佛教傳入中原張陵本課小結(jié)張角太平道教五斗米道教目前三十九頁\總數(shù)四十二頁\編于八點1.在古代四大發(fā)明中,影響最為久遠,且對文明發(fā)展作用最為顯著的是A.指南針B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.火藥
B課堂練習(xí)目前四十頁\總數(shù)四十二頁\編于八點
2.生活在東漢時期、著有《傷寒雜病論》一書、被后人尊稱
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