【教學課件】清朝前期的文學藝術示范課件

第21課清朝前期的文學藝術第三單元明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去?！对峄ㄒ鳌氛n堂引入注：上圖為視頻“【知識解析】《紅樓夢》插曲-葬花吟”截圖，如需使用，請插入視頻。注：上圖為視頻“【課程引入】清朝前期的文學藝術”截圖，如需使用，請插入視頻。教師也可使用“清朝前期的文學藝術”情境視頻導入，讓學生了解清朝前期的文學藝術的概況后再講解新課。課堂引入作者：曹雪芹原名：《石頭記》續(xù)寫改名：高鶚成書時間：乾隆晚期藝術地位：藝術成就最高、影響最深遠1.索跡紅樓一、紅樓夢《石頭記》書影一、紅樓夢曹雪芹，名霑，出生于貴族世家。少年時曾享受過一段富貴豪華的生活。雍正時曹家被抄，徹底敗落，曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，溫飽無著。他回顧家族興衰，對社會有了深切而清醒的認識，“困而著書《石頭記》”。曹雪芹像2.雪芹其人3.夢回紅樓《賈寶玉和林黛玉》劇照一、紅樓夢《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。一條主線：賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事四大家族：賈、王、史、薛四大家族的興衰第一部分（前五回）：序幕第二部分（第6—55回）：賈府全盛時期第三部分（第56—104回）：四大家族衰落第四部分（第105—120回）：徹底衰落由盛轉(zhuǎn)衰（1）《紅樓夢》內(nèi)容一、紅樓夢4.紅樓大觀

（2）大觀園一、紅樓夢4.紅樓大觀賈元春賈迎春賈探春賈惜春薛寶釵林黛玉李紈秦可卿賈巧姐王熙鳳史湘云妙玉

（3）金陵十二釵一、紅樓夢4.紅樓大觀①全書背景廣闊，情節(jié)復雜，頭緒紛繁，人物眾多②結(jié)構(gòu)嚴謹、層次清晰、語言精練而生動③思想性強、藝術性高

（4）創(chuàng)作特點一、紅樓夢4.紅樓大觀《紅樓夢》敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。

——魯迅

中國封建社會的百科全書。——毛澤東一、紅樓夢【合作探究】概括上述材料對《紅樓夢》的態(tài)度反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實和尖銳矛盾;揭露了統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運;歌頌了進行抗爭的精神;批判了以專制家長為代表的頑固勢力。一、紅樓夢5.《紅樓夢》的社會意義【想一想】為什么《紅樓夢》會得到高度評價？四大名著《紅樓夢》是一部現(xiàn)實批判主義文學巨著，是中國文學史上最優(yōu)秀的一部古典小說，被譽為是我國古典小說的高峰，并且在世界文學史上也占有重要地位。6.《紅樓夢》的評價一、紅樓夢7.今日紅樓——紅學世上再無周汝昌，無人再懂《紅樓夢》！一、紅樓夢【合作探究】明清小說繁榮的原因（1）商品經(jīng)濟的發(fā)展，人民反抗壓迫、追求自由的愿望不斷增強；（2）市民階層的壯大，識字率提高，對通俗文化的需求量增大；（3）君主專制不斷強化，統(tǒng)治日益腐朽，人民不滿情緒日益高漲；（4）印刷術的空前發(fā)達為小說傳播提供條件。一、紅樓夢二、昆曲與京劇藝術問卷小調(diào)查1.你喜歡看戲嗎？2.你知道有哪些地方戲??？3.你知道中國的“國粹”是什么嗎？康熙帝有沒有看過？（1）清代的戲劇創(chuàng)作，緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，反映人民的心聲，受到大眾的喜愛。當時，觀看戲劇已經(jīng)成為城鄉(xiāng)民眾的一種主要的文化活動。（2）清朝的戲劇，劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術推陳出新，流派風格爭奇斗艷，雅俗共賞。1.清代戲劇創(chuàng)作的特點二、昆曲與京劇藝術（3）清代戲劇中，最有影響的是

和

。昆曲京劇1.清代戲劇創(chuàng)作的特點二、昆曲與京劇藝術昆曲，又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。昆曲集南北曲調(diào)特色，糅合詩詞歌賦，結(jié)合柔美的舞姿，是戲曲藝術中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。由于許多劇種都以昆曲為基礎加以發(fā)展,因此又有百戲之祖、中國戲曲之母的美名。二、昆曲與京劇藝術2.昆曲簡介成為全國性劇種明萬歷末發(fā)展到頂峰走向衰落（原因？）清朝前期清中后期傳世的政治歷史劇因循守舊作品庸俗脫離廣大民眾和現(xiàn)實生活二、昆曲與京劇藝術3.昆曲興衰二、昆曲與京劇藝術4.今日昆曲昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作?！?/p>

花雅之爭是清代中葉以來戲曲花部和雅部之間的競爭。所謂雅，就是正的意思，即奉昆曲為雅樂正聲，是為“官腔”；所謂花，就是雜的意思，故花部諸腔戲，又有“亂彈”之稱，曾長期受到上層社會的歧視?；ㄑ胖謱蚯暻挥忻黠@的褒貶評價，是古代封建正統(tǒng)的“雅”“俗”觀念對戲曲認識上的具體表現(xiàn)，所以戲曲史中把此時期“花部”諸腔和昆曲爭奪劇壇地位的歷史稱為“花雅之爭”。乾隆末年四大徽班進京，花部取得最終勝利。四大徽班進京，把二簧調(diào)帶入北京，與京、秦、昆合演，形成南腔北調(diào)匯集一城的奇特景觀，導致京劇誕生。二、昆曲與京劇藝術花雅之爭【知識拓展】1790年，乾隆帝80壽辰，四大徽班進京獻藝，為京劇的形成奠定了基礎。后來，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點，加以創(chuàng)造和改進，在道光年間逐漸形成一個新的劇種“皮黃戲”。皮黃戲博采眾長，又帶有北京的地方特色，以后被稱為“京戲”或“京劇”。二、昆曲與京劇藝術5.京劇的誕生注：上圖為視頻“【知識解析】京劇的誕生”截圖，如需使用，請插入視頻。觀看視頻“【知識解析】京劇的誕生”二、昆曲與京劇藝術京劇集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。從兩千年前的漢代樂舞，到唐代的梨園百戲，再到宋代的南劇，明清的昆曲，都為京劇的形成提供了充足的養(yǎng)分。京劇形成的過程，也是京劇在中國傳統(tǒng)文化中海納百川的過程。因此，京劇雖然只有一百多年的歷史，但它的精神核心卻是兩千年的中國文化。此外，京劇藝術與詩詞、書法、繪畫等古典藝術和中國人的審美情趣相互輝映。故此，京劇是中國的“國粹”之一，被譽為“國劇”。二、昆曲與京劇藝術6.京劇簡介（1）皇室的扶持（2）廣大群眾的喜愛（3）不斷創(chuàng)新，日趨完善原因：二、昆曲與京劇藝術7.京劇廣為流傳【知識拓展】京劇四大行當二、昆曲與京劇藝術

生旦凈丑【知識拓展】京劇藝術手段

唱念做打二、昆曲與京劇藝術【知識拓展】京劇流派譚鑫培譚派

余叔巖高慶奎言菊朋馬連良

余派高派言派馬派二、昆曲與京劇藝術

泱泱五千年，中華民族創(chuàng)造了輝煌的中國傳統(tǒng)文化。博大精深的傳統(tǒng)文化足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪。

對于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，我們要取其精華，去其糟粕?！竞献魈骄俊看蠹覍τ谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有沒有自己的見解呢？我們應該如何去做呢？

我們應該牢記使命，勇于擔當，敢于擔責，勇敢地擔負起傳播與復興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，以經(jīng)典浸潤人生，以詩文陶冶情志，以心靈傳承文明，共同守護民族的精神家園――這份足以感動人類和后世的珍貴文化遺產(chǎn)。二、昆曲與京劇藝術注：上圖為動畫“【歷史地圖】清朝前期的文學藝術交互動畫”截圖，如需使用，請插入動畫。演示動畫“【歷史地圖】清朝前期的文學藝術交互動畫”二、昆曲與京劇藝術課堂小結(jié)課堂小結(jié)沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務、為社會主義服