2019-2020年歷史必修1政治史人教版復(fù)習(xí)特訓(xùn)五十二_第1頁(yè)
2019-2020年歷史必修1政治史人教版復(fù)習(xí)特訓(xùn)五十二_第2頁(yè)
2019-2020年歷史必修1政治史人教版復(fù)習(xí)特訓(xùn)五十二_第3頁(yè)
2019-2020年歷史必修1政治史人教版復(fù)習(xí)特訓(xùn)五十二_第4頁(yè)
2019-2020年歷史必修1政治史人教版復(fù)習(xí)特訓(xùn)五十二_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩10頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2019-2020年歷史必修1政治史人教版復(fù)習(xí)特訓(xùn)五十二

>第1題【單選題】

白獻(xiàn)競(jìng)教授在新作《地中海奇跡》中寫(xiě)道:"古羅馬......眾多的英雄豪杰描繪出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)

卷,帝國(guó)的輝煌給整個(gè)歐洲打下了不可磨滅的烙印。"下列符合"不可磨滅的烙印”的是()

A、羅馬法是西方人文精神的源頭

B、羅馬建成了地跨亞非兩洲的大帝國(guó)

C、羅馬制定了世界上第一部比較完整的近代成文法典

D、羅馬法中蘊(yùn)涵的人人平等等法律理念對(duì)后世影響深遠(yuǎn)

【答案】:

D

【解析】:

【分析】N頁(yè)西方人文精神的源頭是古希臘的智者學(xué)派;B項(xiàng)應(yīng)是地跨歐亞非;C項(xiàng)不屬于近代法典;D項(xiàng)正確,羅馬法成為后

班代S6^D.

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查羅馬帝國(guó)對(duì)近代歐洲的影響,解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思.本題實(shí)際考查羅馬法

對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響,主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解能力.知識(shí)積累:羅馬法的影響:1.對(duì)羅馬:維系和穩(wěn)定了羅馬帝國(guó)的

統(tǒng)治.①公民法:公民地位提高,激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情和參政的積極性;②萬(wàn)民法:理順各種利益關(guān)系,鞏固羅馬政

權(quán),促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展.2對(duì)后世:是歐洲大陸法系的起源和基礎(chǔ).羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、

體系最完善、對(duì)后世影響最廣的古代法律.所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有永恒的價(jià)值.

>第2題【單選題】

“這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國(guó)人,它所調(diào)節(jié)的不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體的關(guān)系,而是不同民族

的人之間的關(guān)系”。這一法律指的是()

A、《十二銅表法》

B、公民法

C、習(xí)慣法

D、萬(wàn)民法

【答案】:

D

【解析】:

【分析】材料中"這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國(guó)人及外國(guó)人相互之間的訟爭(zhēng)案件,它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同

血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系,而是不同民族的人之間的關(guān)系.”說(shuō)明了羅馬法適用的對(duì)象是羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由民,即羅馬法調(diào)

整的帝國(guó)境內(nèi)的不同民族的人之間的關(guān)系,所以此時(shí)的法律應(yīng)該是萬(wàn)民法.所以答案選D.

A第3題【單選題】

一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯說(shuō):"希臘人雖然是自由的,但他們并不是任何事情上都是自由的,他們受

著法律的統(tǒng)治,他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼。”這段材料主要表明()

A、古希臘是民主政體的發(fā)祥地

B、波斯人非常贊賞希臘的制度

C、波斯當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行君主專(zhuān)制

D、古希臘民主建立在法制之上

【答案】:

D

【解析】:

【分析】從材料中敘述"他們并不是任何事情上都是自由的,他們受著法律的統(tǒng)治,他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏

懼.”可以知道,法律是古希臘民主制度的保證;選項(xiàng)A,古希臘是民主政體的發(fā)祥地、B,波斯人非常密?chē)L希臘的制度、C,

波斯當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行君主專(zhuān)制,以上選項(xiàng)與材料主旨不符,故此題應(yīng)選D項(xiàng).

【點(diǎn)評(píng)】古希臘是民主政治的發(fā)源地,而民主政治是建立在法治的基礎(chǔ)之上.因此法治統(tǒng)治下的希臘誕生了民主政治.材料內(nèi)

容正是對(duì)此的詮釋.

>第4題【單選題】

羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼《法學(xué)總論》把著眼點(diǎn)放在人的權(quán)利和財(cái)產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題上,而不像早期的《十二

銅表法》那樣放在訴訟程序中的“正義與不正義”之分的問(wèn)題上。這一變化反映出()

A、羅馬商品貨幣經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展

B、"法律神授"的觀念已被打破

C、貴族與平民的矛盾得以消除

D、羅馬法的法律原則靈活多變

【答案】:

A

【解析】:

【分析】A羅馬帝國(guó)時(shí)期把著眼點(diǎn)放在人的權(quán)利和財(cái)產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題上,說(shuō)明注重私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù),很顯然和商品經(jīng)濟(jì)有關(guān);

B羅馬法體現(xiàn)了自然法的精神,君權(quán)神授說(shuō)法B錯(cuò)的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;

C貴族和平民矛商肖除說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),故CJ頁(yè)錯(cuò)誤;

D材料也沒(méi)有體現(xiàn)法律原則靈活多變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故答案為A.

【點(diǎn)評(píng)】材料中"前面為訴訟程序法,后面為人法和物法”"主法的人法和物法8例在前,而把作為助法的訴訟程序法fiF列在

后”的信息說(shuō)明訴立置被物法取代是因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要.

>第5題【單選題】

在古羅馬法中滲透著一些自然法思想,如理性、證據(jù)、公正、平等、自由等。下列可以作為該觀點(diǎn)證

據(jù)的是()

A、《十二銅表法》:"禁止貴族與平民通婚”

B、《民法大全》:"沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣"

C、《十二銅表法》:"債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人,交付法庭判決……甚至殺死或賣(mài)之為奴”

D、《民法大全》:"任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P"

【答案】:

D

【解析】:

[分析]A?無(wú)法體現(xiàn)公平和平等,因此錯(cuò)誤;

B項(xiàng)體現(xiàn)專(zhuān)制的思想,錯(cuò)誤;

C?體現(xiàn)了債權(quán)人和債務(wù)人的不公平,因此C錯(cuò)誤.

D項(xiàng)正確,體現(xiàn)的是理性、重證據(jù)、重行為等理念.

故答案為D.

【點(diǎn)評(píng)】本題考量學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力,難度中等,答題時(shí)注意羅馬法的發(fā)展歷程一羅馬法以《十二銅表法》

為開(kāi)端,以《查士丁尼民法大全》作為完備階段,羅馬法在維護(hù)羅馬的統(tǒng)治方面發(fā)揮了積極地作用,同時(shí)對(duì)后世留下了寶貴的

精神財(cái)富.羅馬法的影響如羅陪畝制度、律師制度等對(duì)現(xiàn)在影響深遠(yuǎn).

>第6題【單選題】

古希臘哲學(xué)家安提豐(公元前426年一公元前373年)說(shuō):“因?yàn)榉傻囊?guī)定是任意的(人為的),而

自然的指示則是必然的。此外,法律的規(guī)定是人們約定的結(jié)果,并非產(chǎn)生于自身(自然的產(chǎn)物);而自然

的指示則與生俱來(lái)(源于自身),并非人們之間約定的產(chǎn)物"。在他看來(lái)

A、自然法即可成為人為法

B、人性與自然法是相違背的

C、法律的產(chǎn)生與契約有關(guān)

D、自然法取代人為法是一種必然

【答案】:

C

【解析】:

【分析】AD不對(duì),根據(jù)題干,安提豐劃分了人為法和自然法,并論述了兩者的不同,但沒(méi)有說(shuō)自然法取代人為法;B不對(duì),作

者是說(shuō)人為法與自然法B相違背的,而沒(méi)有說(shuō)人性的問(wèn)題;根據(jù)題干“法律的規(guī)定是人們約定的結(jié)果"可知C正確.

【點(diǎn)評(píng)】材料選擇題:此題型的特點(diǎn)是命題者結(jié)合f的歷史事實(shí),給出相應(yīng)的歷史材料,要求考生在讀懂這一材料的基礎(chǔ)

上,透過(guò)材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史事實(shí).做題一定要緊扣材料本身.

>第7題【單選題】

羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法《十二銅表法》,最后形成《查士丁尼民法大全》的歷程。貫

穿這一發(fā)展過(guò)程的主題是()

A、法律維護(hù)人類(lèi)公平正義

B、法律適用主體逐漸擴(kuò)大

C、羅馬統(tǒng)治地位日益鞏固

D、法律的確定性不斷加強(qiáng)

【答案】:

D

【解析】:

【分析】D習(xí)慣法因?yàn)椴皇浅晌姆?,所以法律的具體條款存在不確定性,到發(fā)展到《十二銅表法》,將法律條文用具體的文字

寫(xiě)下來(lái),使得公民在法律面前有了真正的保障,之后羅馬法又發(fā)展到萬(wàn)民法,函征服地區(qū)的自由民用法律形式確定下來(lái),最

后發(fā)展到《查士丁尼民法大全》,所以這使得法律的確定性不斷加強(qiáng);

A羅馬法本質(zhì)是維護(hù)奴隸主權(quán)益的,故符合羅馬法,所以A不符合題意;

B只適用于從《十二銅表法》發(fā)展到萬(wàn)民法,故排除B;

C是羅馬法的影響和作用,不是貫穿其過(guò)程的主題,故排除C.

故答案為D.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力,《十二銅表法》是第T?成文法,有了成文法就得按律判決和量刑,貴

族不能像過(guò)去另僻隨意解釋習(xí)慣法;而《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段,它保留了古羅馬在法學(xué)方面

的創(chuàng)造性成果,對(duì)人的行為作出了詳細(xì)的法律規(guī)范,為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段,因此,從習(xí)慣法到成文法《十二

朝表法》,最后形成《查士丁尼民法大全》的歷程.貫穿這一發(fā)展過(guò)程的主題是法律的確定性不斷加強(qiáng).難度中等.

>第8題【單選題】

雅典軍主帥特米斯托克里斯有句名言:,,只要雅典人擁有20。只滿(mǎn)載海軍的船只,那就是有城邦?!边@

表明“城”與"邦”可以分離,"城"毀而"邦"卻仍然存在,并發(fā)揮作用。這句話反映了()

A、航海業(yè)發(fā)達(dá)推動(dòng)了城邦遷徙

B、雅典軍人以保護(hù)城邦為己任

C、公民集體是希臘城邦的核心

D、公民個(gè)體完全服從城邦利益

【答案】:

C

【解析】:

【分析】AB對(duì)材料進(jìn)行分析后可以看到,材料中沒(méi)有反映雅典航海業(yè)發(fā)達(dá)的情況,也體現(xiàn)不了"雅典軍人以保護(hù)城邦為己

任”,據(jù)此可排除AB兩項(xiàng);

C材料反映了有載滿(mǎn)200a叟船只的"人"(人即公民)存在,"邦"就存在,說(shuō)明了公民集體是希臘城邦的核心;

D項(xiàng)說(shuō)法犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤,可排除.

故答案為C.

【點(diǎn)評(píng)】對(duì)材料進(jìn)行分解可簡(jiǎn)化成“擁有了船只就當(dāng)擁有了城邦”反映了雅典人心中城邦的觀念并要擁有國(guó)土.只要

公民集體在只要維系其存在的組織在城邦就可以存在城邦屬于全體公民所有.材料中的“滿(mǎn)載海軍“海軍象征著城邦公民.只

要擁有了公民就擁有了城邦體現(xiàn)公民至上的價(jià)值觀念.

>第9題【單選題】

在克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期,雅典每年舉行特別公民大會(huì),投票決定民主威脅者的命運(yùn)。如某人的得票超過(guò)6

000,他將被判在國(guó)外流放10年,但家人不受牽連,本人在10年后也恢復(fù)公民權(quán),這種民主決策的方式是()

A、《十二銅表法》

B、"陶片放逐法”

C、《雅典公民法》

D、《公民大會(huì)法》

【答案】:

B

【解析】:

【分析】本題考查學(xué)生解讀材料,獲取有效信息,給予歷史事物準(zhǔn)確判斷的能力.《十二銅表法》是古代羅馬的法律,排除A.

C、D兩項(xiàng)均不符合史實(shí),排除.由材料關(guān)鍵信息.克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期"、"他將被判在國(guó)外流放1陣",結(jié)合所學(xué)知識(shí)可

知,材崢述的就是古希臘雅典克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期的“陶片放逐法“,故選B.

【點(diǎn)評(píng)】古代希臘、羅馬的政治?度,古代希臘雅典民主政治,克里斯提尼時(shí)期的“陶片放逐法”

>第10題【單選題】

馬克思說(shuō):“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代,外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代。"希臘"內(nèi)部極盛"

的主要原因

A、對(duì)外交流頻繁

B、法律體系完備

C、民主政治發(fā)展

D、人文思想盛行

【答案】:

C

【解析】:

【分析】"內(nèi)部極盛”是指政治上的活躍,“外部極盛”是指后來(lái)在馬其屐治之下軍事上的強(qiáng)大和對(duì)外影響的深入.伯利克

里時(shí)期,雅典的民主政治高儂榮;故選C.A、B.D三項(xiàng)說(shuō)法正確,但不是主要原因.

【點(diǎn)評(píng)】解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握雅典民主制的基本內(nèi)容.在伯利克里時(shí)期公民大會(huì)、五百人議事郅]民眾法庭是雅典民

主制的主要體現(xiàn).與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),如雅典民主制的形成過(guò)程、特點(diǎn)、影響等需要掌握.

>第11題【單選題】

《十二銅表法》規(guī)定,如買(mǎi)賣(mài)不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等,除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外,還必須邀請(qǐng)五個(gè)證人和一名司

秤參加,要講規(guī)定的語(yǔ)言,做一定的動(dòng)作才能生效。這一規(guī)定的目的是()

A、保證市場(chǎng)交易的公平性

B、保留羅馬法注重形式的傳統(tǒng)

C、維護(hù)羅馬法律的權(quán)威性

D、維護(hù)羅馬奴隸主貴族的利益

【答案】:

【解析】:

>第12題【單選題】

希臘和羅馬的民主都

A、維護(hù)了大部分公民的利益

B、婦女權(quán)利受法律保障

C、在亞非文明影響下產(chǎn)生

D、是奴隸主階級(jí)的民主

【答案】:

D

【解析】:

【分析】本題考查希睹和羅馬的民主的實(shí)質(zhì).希臘和羅馬的民主都是奴隸主階級(jí)的民主,維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治,屬于少數(shù)人

的民主.故A、B錯(cuò)誤;35只適合希臘民主;因此本題選D.

>第13題【單選題】

亞里士多德在名著《政治學(xué)》中證明:希臘文明人統(tǒng)治外面蠻族人是應(yīng)該的,蠻族人在希臘只能作為

工具存在。這種政治傾向反映了()

A、希臘奴隸制意識(shí)形態(tài)要求

B、蠻族人與奴隸的本性一致

C、蠻族人可以作為法庭人證

D、希臘公民民主本質(zhì)虛偽性

【答案】:

A

【解析】:

【分析】本題考查古希臘奴隸制文明.

A希臘社會(huì)的奴隸主要來(lái)自戰(zhàn)俘和外部蠻族人,蠻族被視為工具,古希臘為奴隸制社會(huì),故這種政治傾向順應(yīng)了希臘社會(huì)?儲(chǔ)R統(tǒng)

治的要求.

B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn).

C?與材料無(wú)關(guān),錯(cuò)誤.

D蠻族人作為奴隸,沒(méi)有公民權(quán),不能反映希臘公民民主本質(zhì)的虛偽性,D項(xiàng)錯(cuò)誤.故答案為A.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問(wèn)題的能力,由材料蠻族人在希臘只能作為工具存在說(shuō)明外邦人沒(méi)有政治權(quán)力,結(jié)合雅典

民主的實(shí)質(zhì)是奴隸主壓迫奴隸的工具可知,這一言論反映了希臘奴隸制意識(shí)形態(tài)要求,難度中等.

>第14題【單選題】

蘇格拉底案:公元前399年,經(jīng)過(guò)抽簽的方式,雅典從自愿報(bào)名的候選者中隨機(jī)選出501人,組成陪

審團(tuán),負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。在下列的候選名單中,誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)?

A、10歲雅典男童

B、雅典貴婦

C、40歲雅典男性公民

D、來(lái)自波斯的商人

【答案】:

C

【解析】:

【分析】在雅典,成年男性公民才有民主權(quán)利,陪畝團(tuán)成員的基本前提是成年男性公民.故選C.ABD項(xiàng)在雅典均沒(méi)有民主權(quán)

利.

【點(diǎn)評(píng)】解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握雅莫民主制的本質(zhì).雅典民主制是少數(shù)人的民主,婦女、外邦人和奴隸等都沒(méi)有民主權(quán)

力.在伯利克里時(shí)期雅典民主制發(fā)展到鼎盛時(shí)期,表現(xiàn)有公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭等.這一弊端依然存在.總的來(lái)

看,雅典的民主制推動(dòng)了雅典社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮.

>第15題【單選題】

公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容,萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)境內(nèi)的"國(guó)際法"。下列相關(guān)評(píng)述正確的是()

A、萬(wàn)民法是對(duì)公民法的否定

B、都維護(hù)了羅馬帝國(guó)的穩(wěn)定

C、根本上維護(hù)了平民的利益

D、蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念

【答案】:

D

【解析】:

[分析]本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)材料的解讀能力.A表述錯(cuò)誤,萬(wàn)民法是對(duì)公民法的繼承和發(fā)

展;B萬(wàn)民法都維護(hù)了羅馬帝國(guó)的穩(wěn)定;公民法都維護(hù)了羅馬共和國(guó)的穩(wěn)定;C根本上維護(hù)了奴隸主的利益;D正確.

【點(diǎn)評(píng)】古代希鼠羅馬的政治?度?羅馬法…?萬(wàn)民法

>第16題【單選題】

古希臘城邦民主制度的優(yōu)越性有①公民享有民主權(quán)利

②沒(méi)有階級(jí)壓迫③公民享有較高程度的自由

④鑄就了希臘人進(jìn)取的民族性格

⑤男女平等、婦女參政

①②

A、④⑤

B、②①

C、①③

D、

【答案】:

D

【解析】:

【分析】本題可以用排除法解答.聯(lián)系所學(xué)知識(shí),雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)專(zhuān)政,故②表述錯(cuò)誤;在雅典居民中,20

萬(wàn)奴隸和3.2萬(wàn)異邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的,婦女也沒(méi)有參政權(quán)利,故⑤表述錯(cuò)誤;因此本題^除A、B、C三項(xiàng),而選

D.

【點(diǎn)評(píng)】組合型選擇題的解題思路:①肯定篩選法(選基法)是根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng),先確定一個(gè)或兩個(gè)正確的選項(xiàng),

這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合,然后一篩選,最后得出正確答塞;②否定篩選法(排除法)即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合

題意的選項(xiàng),排除包含這些選項(xiàng)的組合,得出正確答案.

>第17題【單選題】

據(jù)記載“伯里克利(或說(shuō)厄菲阿爾特Ephialtes)頒布了出庭陪審者履行義務(wù)的津貼。在進(jìn)入法院大廈之

前,授給每一個(gè)陪審員一根出庭杖和一枚證章,憑證可以領(lǐng)受規(guī)定的津貼兩個(gè)歐布爾(Obol,以后又增加

到三個(gè)歐布爾即半個(gè)德拉克瑪)?!斑@一作法()

A、反映雅典公民參與民主是為了獲取津貼

B、調(diào)動(dòng)了雅典公民參與政治的積極性

C、保證了每位雅典居民都能參與政權(quán)建設(shè)

D、是伯利克利籠絡(luò)民心的一種手段

【答案】:

B

【解析】:

【分析】B根據(jù)題意"授給每一個(gè)陪畝員一根出庭權(quán)和一枚證章,憑證可以領(lǐng)受規(guī)定的津貼兩個(gè)歐布爾(Obol,古希臘貨幣單

位)",聯(lián)系所學(xué),可知,這是古代希臘在伯里克里時(shí)期對(duì)公職人員實(shí)行的津貼制,以調(diào)動(dòng)貧困的公職人員參加政治活動(dòng)的積

極性;

A、D項(xiàng)在林耕中無(wú)法體現(xiàn),排除;

c雅典民主政治是雅典公民的民主,并非?1每位雅典居民”的民主,排除C.

故答案為B.

【點(diǎn)評(píng)】本題考專(zhuān)學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力,授給每一個(gè)陪畝員一根出庭權(quán)和一枚證章,憑證可以領(lǐng)受規(guī)定的津貼兩個(gè)

歐布爾是關(guān)鍵信息,結(jié)合所學(xué)的有關(guān)發(fā)放津貼的知識(shí)可以得出結(jié)論.

>第18題【單選題】

伯里克利執(zhí)政時(shí)代是希臘民主政治的“黃金時(shí)代"。下列屬于伯里克利時(shí)代民主政治的進(jìn)步之處有()

①按每年收入將公民分為四個(gè)等級(jí)

②除十將軍外,各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放

③頒布《十二銅表法》取代習(xí)慣法

④公民大會(huì)成為事實(shí)上國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

A①②

、

B①③

、

c②④

、③④

D

、

【答案】:

C

【解析】:

【分析】按每年收入將公民分為四個(gè)等級(jí)是梭倫改革的內(nèi)容,頒布《十二銅表法》取代習(xí)慣法是羅馬法,可以排除①③.

故答案為C.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查知識(shí)的靈活運(yùn)用,題目較簡(jiǎn)單,聯(lián)系伯里克利的掃政措施即可得出答案.

>第19題【單選題】

史載,羅馬中央政府"除元老院外,它的行政官員仍不過(guò)由總共40人左右的執(zhí)政官、大法官、財(cái)務(wù)官

和營(yíng)造官組成",羅馬行省的官吏則更少。而中國(guó)"西漢末年官吏總數(shù)有12萬(wàn)余人”。材料可以佐證古代羅

馬()

A、善于利用經(jīng)濟(jì)手段改善人民生活

B、行省是實(shí)行法治的有力保障

C、注重運(yùn)用法律手段進(jìn)行社會(huì)管理

D、國(guó)家行政管理存在嚴(yán)重弊端

【答案】:

C

【解析】:

【分忻】材料進(jìn)行分析后可知,材料中沒(méi)有涉及到古代羅馬官員善于利用經(jīng)濟(jì)手段改善人民生活的情況,故可排除A;

B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,羅馬實(shí)行法治的有力保障應(yīng)是羅馬帝國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力和完善的法律制度,而不是行省,故可排除B;

C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,羅馬有著完善的法律體制,為羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治提供了強(qiáng)有力的支撐,從而減少了政府的行政官員;

D材料講到的羅馬的官員數(shù)量少,這并不能說(shuō)明"國(guó)家行政管理存在嚴(yán)重弊端",故排除D.

故答案為C.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問(wèn)題的能力,由材料除元老院外,它的行政官員仍不過(guò)由總共40人左右的執(zhí)政官、大法

官、財(cái)務(wù)官和營(yíng)造官組成說(shuō)明,在羅馬的政府組成中,法官是其中之一,而羅馬官吏較少,其政治運(yùn)行主要是靠法律制度的約

束,進(jìn)而得出結(jié)論,難度中等.

>第20題【單選題】

在雅典,除了將軍和司庫(kù)官之外,所有官吏均從年滿(mǎn)18歲的公民中抽簽選出。據(jù)亞里士多德估計(jì),每

年6個(gè)雅典公民中就有1人可能擔(dān)任某種公職。材料體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點(diǎn)()

A、主權(quán)在民

B、輪番而治

C、分權(quán)制衡

D、直接民主

【答案】:

B

【解析】:

【分析】依材料官員礴簽選舉,體現(xiàn)的是雅典輪番而治的特點(diǎn),故選B.

>第21題【單選題】

"在希臘,山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向'為傾向

的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的的發(fā)展?!睂?duì)此材料的理解正確的是

A、強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)文明的影響

B、希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義

C、希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度

D、政治文明完全由自然地理環(huán)境決定

【答案】:

A

【解析】:

【分析】雅典的礴環(huán)境適宜航海和對(duì)外貿(mào)易,有利于工商業(yè)的發(fā)展,因此有利于推動(dòng)雅典民主制的發(fā)展.此處強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)調(diào)

了自然i幅環(huán)^對(duì)文明的影響但不是決定作用;故選A.而B(niǎo)、C兩項(xiàng)說(shuō)法明顯極端;D項(xiàng)是環(huán)境決定論,是錯(cuò)誤的的.

【點(diǎn)評(píng)】古希臘三面環(huán)水多山阻隔的哂環(huán)境有利于實(shí)行公民集體參政,有利于希臘發(fā)展工商業(yè),工商業(yè)奴隸主實(shí)力的壯大有

利于雅典民主制的建立,此外,也培養(yǎng)了開(kāi)拓進(jìn)取的民族精神.

>第22題【單選題】

羅馬法學(xué)家把古希臘的自然法哲學(xué)注入法律,例如人是生而平等的,每個(gè)人都有追求生命、自由、財(cái)

產(chǎn)和幸福的權(quán)利,他們認(rèn)為法律的一切規(guī)定都必須以此為最高準(zhǔn)則。據(jù)此判斷,下列說(shuō)法正確的是()

A、羅馬法的制訂遵循了自然法原則

B、自然法是與自然有關(guān)的法律條文

C、羅馬法繼承了古希臘的法律條文

D、體現(xiàn)了羅馬法司法程序的進(jìn)步性

【答案】:

A

【解析】:

【分析】A從材料的敘述來(lái)看,羅馬法中涉及到很多自然法的精神,他的制定遵循了自然法的基本原則.

B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,自然法主要體現(xiàn)出自由平等的精神,并不是體現(xiàn)自然;

C選項(xiàng)曲解材料的含義;

D選項(xiàng)錯(cuò)在材料沒(méi)有體現(xiàn)司法程序.

故答案為A.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問(wèn)題的能力,由材料羅馬法學(xué)家把古希臘的自然法哲學(xué)注入法律,他們認(rèn)為法律的一切規(guī)

定都必須以此為最高準(zhǔn)貝何以看出自然法的原則成為制定羅馬法的依據(jù),進(jìn)而得出結(jié)論,難度中等.

>第23題【單選題】

某位中國(guó)學(xué)者對(duì)雅典民主政治做出了如下評(píng)述:”這種專(zhuān)政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一

切可以調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)候,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯著壓過(guò)去,轟然一聲,

連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中。"這位學(xué)者主要強(qiáng)調(diào)雅典民主政治

A、容易造成集體暴政

B、是對(duì)廣大奴隸的專(zhuān)政

C、是一種頗為原始的間接民主

D、捍衛(wèi)了真理,伸張了正義

【答案】:

A

【解析】:

【分析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中?■這種專(zhuān)政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落......它以絕對(duì)真理的面目

向少數(shù)派和少數(shù)意見(jiàn)呼嗦著壓過(guò)去”說(shuō)明了古希睹實(shí)行直接民主制度容易造成多數(shù)對(duì)少數(shù)的重體暴政,答案選A,B項(xiàng)材料無(wú)法

體現(xiàn),C?說(shuō)法錯(cuò)誤,D項(xiàng)與題意主旨相反.

【點(diǎn)評(píng)】高考中涉及對(duì)古希臘民主政治內(nèi)容的考查主要涉及到以下幾個(gè)方面:①古希臘的地理環(huán)境與民主政治形成的關(guān)系;②

古希臘民主政治的發(fā)展過(guò)程;③希臘民主政治的內(nèi)容;④希臘民主政治的特點(diǎn);⑤希臘民主政治對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響;⑥古希臘

民主政治局限性,本題的考查角度是⑥.

>第24題【材料分析題】

閱讀材料,完成下列要求。

材料一:羅馬法以其法理精深、體系完備著稱(chēng)于世,可以說(shuō),羅馬法達(dá)到了世界古代法的最高峰。如

果離開(kāi)了古代羅馬發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),羅馬法要達(dá)到如此發(fā)達(dá)之程度,那是不可想象的。羅馬共和國(guó)末年,

自然法思想從希臘傳入羅馬。羅馬法有諺曰:"法學(xué)家創(chuàng)造了羅馬法",西塞羅把自然法思想加以通俗化、

系統(tǒng)化、理論化,使之成為具有影響深遠(yuǎn)的羅馬法的理論基礎(chǔ).羅馬是一個(gè)崇尚法治的民族,"是世界上最

懂得使用法律為自己意圖服務(wù)的民族。"正是羅馬的法制傳統(tǒng)使羅馬皇帝認(rèn)識(shí)到,其統(tǒng)治不僅僅靠武力,還

要靠法律來(lái)維持

一一摘編自譚建華《羅馬法發(fā)達(dá)之成因探析》

材料二:古代羅馬人認(rèn)為,社會(huì)要受法律的支配,法應(yīng)當(dāng)是針對(duì)所有人的,是公正、正義的,是社會(huì)

的最高權(quán)威,任何人都得依法生活,即法享有絕對(duì)的權(quán)威,即使皇帝也不例外.羅馬法具有資本主義發(fā)展

初期所需要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。

自19世紀(jì)以來(lái),歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),制定本國(guó)的法律制度,如1804年制定的《法國(guó)

民法典》,就繼承了《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例;1900年實(shí)施的《德國(guó)民法典》則是以《學(xué)

說(shuō)匯幕》為藍(lán)本的。羅馬法中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人權(quán)利平等原

則等都毫不例外的給后世國(guó)家?guī)?lái)不同程度的影響。

——摘編自沈芝《古代羅馬法的內(nèi)容和影響述評(píng)》

根據(jù)材料一,分析古代羅馬法發(fā)達(dá)的成因。

成因:古代羅馬繁榮的商品經(jīng)濟(jì);目然法的理論指導(dǎo);古代羅馬法學(xué)家的作用;羅馬統(tǒng)治者對(duì)法治的重視.

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納羅馬法包含的基本原則,并概括羅馬法對(duì)后世資本主義政治發(fā)展的

影響。

原則:平等、人權(quán)、理性、法治、正義.

影響:成為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的理論武器;歐美大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ);陪畝團(tuán)制度律師制度和一些訴訟原則都

源于羅馬法.從而構(gòu)建近代資本社會(huì)民主政治的法理基礎(chǔ).

【答案】:無(wú)

【解析】:

【分析】(1)”如果離開(kāi)了古代羅馬發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),羅馬法要達(dá)到如此發(fā)達(dá)之程度,那是不可想象的.”可知道發(fā)達(dá)原因是

古羅馬繁榮的商品經(jīng)濟(jì)."西塞羅把自然法思想加以通俗化、系統(tǒng)化、理論化,使之成為具有影響深遠(yuǎn)的羅馬法的理論基

礎(chǔ)"得出自然法對(duì)羅馬法進(jìn)行理論指導(dǎo),法學(xué)家的作用.”羅馬的法制傳統(tǒng)使羅馬皇帝認(rèn)識(shí)到,其統(tǒng)治不僅僅靠武力,還要靠

法律來(lái)維持”得出羅馬統(tǒng)治者對(duì)法治的重視.

(2)從材料?■法應(yīng)當(dāng)是針對(duì)所有人的,是公正、正義的,是社會(huì)的最高權(quán)威,任何人都得依法生活,即法享有絕對(duì)的權(quán)

威,”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)得出羅馬法的基本原則為平等、人權(quán)、理性、法治、正義."世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興田不可

分""歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),”得出對(duì)后世的影響為成為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的理論武器;歐美大多數(shù)國(guó)家

的法律以羅馬法為基礎(chǔ).從"羅馬法中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪畝制度、律師制度、私人權(quán)利平等原則"和所學(xué)

知識(shí)可知道陪畝制度、律師制度等都來(lái)源于羅馬法,從而構(gòu)成近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源.

【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于對(duì)羅馬法的考查,答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析.把握羅馬法對(duì)于后世資本主義發(fā)展起到的影響.

>第25題【材料分析題】

閱讀材料,回答下列要求。

材料一:雅典國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行中存在著民主權(quán)力的制約,.?????梭倫開(kāi)始賦予公民大會(huì)以立法權(quán),陪審法

庭以司法權(quán),五百人會(huì)議以行政權(quán),并使之互相制約?!诺鋰?guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工,但權(quán)限的劃分比較

籠統(tǒng)而且權(quán)力互相交錯(cuò)。立法、司法、行政不是平行關(guān)系,而是行政、司法在立法機(jī)關(guān)監(jiān)督下的分權(quán)。行

政、司法都要對(duì)立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé),但它又不是一元政治,沒(méi)有一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)力機(jī)構(gòu),即使國(guó)家最高權(quán)力

機(jī)關(guān)公民大會(huì)也要受到一定的權(quán)力制約。

一一摘編自蔣云芳、胡長(zhǎng)林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》

材料二:在美國(guó),立法權(quán)由國(guó)會(huì)掌握。參議院代表美國(guó)各州,由各州選出,每州兩名,共100名;眾

議院代表美國(guó)人民,按在全國(guó)由相同人口劃分的選區(qū)選舉選出,共435名.國(guó)會(huì)擁有最高立法權(quán),修改憲法

權(quán),對(duì)外宣戰(zhàn)權(quán),監(jiān)督財(cái)政權(quán)等四大國(guó)家權(quán)力。行政權(quán)由總統(tǒng)掌握.美國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家元首,政府首腦和陸海

空三軍總司令,他對(duì)選民直接負(fù)責(zé),國(guó)會(huì)對(duì)他的政治行為不得干涉.總統(tǒng)以向國(guó)會(huì)提出"國(guó)情咨文"的方式行

使立法倡議權(quán)。

一一摘編自許鑫《分權(quán)制衡思想演變及對(duì)西方政治制度構(gòu)建的影響》

材料三:第二條帝國(guó)依據(jù)本憲法規(guī)定在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán),帝國(guó)法律應(yīng)高于各邦法律。

第十一條聯(lián)邦的主席職位屬于普魯士國(guó)王,普魯士國(guó)王享有德意志皇帝的尊稱(chēng)。

第十二條聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)的召集、開(kāi)會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝。

第十五條聯(lián)邦議會(huì)的主席職務(wù)及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國(guó)宰相。

第二十條帝國(guó)議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生。

一一摘編自蔣相澤《世界通史資料選輯?近代部分》

根據(jù)材料一,指出雅典民主政治的特點(diǎn)。

特點(diǎn):國(guó)家權(quán)力運(yùn)行存在相互制約;國(guó)家機(jī)構(gòu)之間權(quán)限不明;缺少一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)力機(jī)構(gòu).

根據(jù)材料一、二,分析美國(guó)與雅典在分權(quán)制衡方面的不同,并列舉兩項(xiàng)美國(guó)政治體制中分權(quán)制衡的史

實(shí).

不同:雅典分權(quán)是交錯(cuò)關(guān)系,而美國(guó)分權(quán)是平行關(guān)系;雅典是行政和司法的分權(quán),而美國(guó)則是行政、立法與司法的三權(quán)分立.

二:

①?lài)?guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院三者分權(quán)制衡

②中央政府和地各州分權(quán)制衡;

③參議院、眾議院分權(quán)制衡;

④兩黨制

據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較英、德國(guó)君主立憲制的異同。

同:都屬于資產(chǎn)階級(jí)代議制,都保留了君主;都體現(xiàn)分權(quán)制衡;都實(shí)行資產(chǎn)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論