福建省南平市浦城縣2021-2022學年高一上學期期中考試歷史試題

浦城縣2021-2022學年高一上學期期中考試歷史試題（考試時間：90分鐘；滿分：100分）第I卷選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1．當以黑陶為代表的龍山文化出現(xiàn)在黃河中下游地區(qū)時，北方遼河上游出現(xiàn)了紅山文化，長江下游出現(xiàn)了良渚文化，在它們的區(qū)域內(nèi)都出土了精美的玉器、大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知中華文明A．是世界上最古老的文明B．具有繼承性C．具有多源和共融的特征D．具有相似性2．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！辈牧戏从沉薃．宗法制的基本法則B．財產(chǎn)繼承的原則C．任人唯才的要求D．兄終弟及的傳統(tǒng)3.下表是考古發(fā)掘的戰(zhàn)國時期部分墓葬信息表。它反映出當時墓葬名稱墓主身份墓道數(shù)墓道長（米）附屬設施金村V號墓周天子176.2148.6車馬坑2固圍村M1魏王2125756？胡莊韓王陵韓王2？95424座陪葬坑邯鄲二號陵趙王270*1600陪葬坑陪葬墓注：*表示該數(shù)據(jù)是最小值；？表示沒有相關信息。墓葬規(guī)制嚴整B.等級制度消亡C.貴族階層沒落D.社會變動劇烈4.歷史學科核心素養(yǎng)是學生在學習歷史過程中，逐步形成的具有歷史學科特征的思維品質(zhì)和關鍵能力。歷史教材很多地方都體現(xiàn)了學科素養(yǎng)。下面是教材中的兩個“學習聚焦”，它們共同體現(xiàn)的歷史學科素養(yǎng)是學習聚焦學習聚焦春秋戰(zhàn)國社會經(jīng)濟有了長足發(fā)展,階級關系發(fā)生變化,導致上層建筑變革。學習聚焦百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家針對當時社會現(xiàn)實問題，提出了自己的政治主張。A.唯物史觀B.史料實證C.英雄史觀D.家國情懷5．春秋戰(zhàn)國時期，儒道爭鋒，儒墨爭雄，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈,展現(xiàn)出無窮的魅力。各家本質(zhì)上“爭”的是A.國家的治理方略B.國家統(tǒng)一的方式C.國家最高統(tǒng)治權D.單純的學術問題6．右圖是某學者描繪的部分諸子百家關系示意圖，他意在說明A.儒墨是百家思想源頭B.韓非集百家思想之大成C.儒家居各家中心地位D.諸子思想有傳承與聯(lián)系7.“豈曰無衣，與子同袍”這首軍歌最能代表秦國的尚武精神，而尚武精神的塑造離不開商鞅變法，下列商鞅變法的措施中能夠起到鼓舞尚武風氣形成與發(fā)展的是A.獎勵軍功，實行軍功授爵制B.“廢井田，開阡陌”C.建立嚴密的戶籍制度D.普遍推行縣制8．有學者認為，我國歷史上的第一次社會政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。與該轉(zhuǎn)型描述相符的是A.“革中書省，歸其政于六部，置殿閣大學士”B.“詔知府公事并須長吏、通判簽議連書，方許行下”C.“設行中書省……統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”D.“兼并天下，建皇帝之號，立百官之職，收天下之權，盡歸于中央“9.公元前215年，某商人在交易時使用右圖所示貨幣，被當?shù)毓俑罁?jù)當時的貨幣法進行了處罰。這表明A．秦半兩錢過重使用不便B．布幣比秦半兩錢值錢C．布幣非當時頒定貨幣D．秦半兩錢未在邯鄲流通加強中央集權10．如圖為某學生針對“罷黜百家，獨尊儒術”創(chuàng)作的一幅漫畫《一鍋好湯》。其意是認為“罷黜百家，獨尊儒術”加強中央集權A.使百家思想得到均衡發(fā)展B.兼采眾家之長的理念C.尚未實現(xiàn)學術的高度統(tǒng)一D.使儒家思想名存實亡11.世兩千石”的話語，這在關于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時期的這一現(xiàn)象反映了A.中央和地方存在著尖銳的矛盾B.豪強勢力影響了國家政權發(fā)展C.儒家思想在東漢地位顯著提升D.血緣宗族力量制約了專制皇權12．有學者指出我國古代某一文學藝術形式的特征：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度，側(cè)重“體物寫志”。下列符合這一文學藝術形式的是A．唐詩B．漢賦C．宋詞D．元曲13．魏晉風度指在魏晉玄學的影響下，形成的一種人生觀：在人格上追求獨立、自由，反對禮教，追求隱逸；在交往中喜好清談；喜好服食藥、酒；在服飾上追求灑脫。影響魏晉風度形成的主要因素是A．社會政治環(huán)境B．商品經(jīng)濟發(fā)展C．儒學地位動搖D．士人群體擴大14.據(jù)史籍記載，在中國歷史上曾有一人“毫不通融”地“執(zhí)行漢化政策”：“在御座上指派各皇弟應聘各漢族臣僚的女兒之姻緣”、“指派一個委員會將118個復音姓根據(jù)音節(jié)改作單音漢姓”。這個人最有可能出身于A.漢族B.氏族C.鮮卑族D.蒙古族15.費孝通說“它（中華民族）的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體?！毕铝刑瞥胧┲袩o法形成材料效果的是A.冊封與和親B.戰(zhàn)爭與會盟C.崇佛滅佛D.設立機構(gòu)管理16.唐高宗時期，武后建立了一個由非官員的文人謀士組成的“北門學士”，負責起草詔令，制定政策。該機構(gòu)的設置，實際被架空權力的部門是A.中書省B.門下省C.尚書省D.六部17.A.出現(xiàn)三教合一趨勢B.社會經(jīng)濟的繁榮C.政治制度日益完善D.佛學詩詞的興盛18.右圖是古代中國科技成果分布圖，可以用來說明古代中國科技A.在世界上處于領先地位B.是傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟特點的反映C.形成了完整的科學體系D.受重農(nóng)抑商政策的影響19.宋代整個地主階級統(tǒng)治集團，對于國家財富看法是“財富的來源不在于小農(nóng)而在于豪強，兼并之家是為國家守財爾”。在這種看法的影響下，宋代A.實行了二府三司制度B.將地方財政收歸中央C.經(jīng)濟重心開始南移D.“田宅無定主”成為常態(tài)20.北宋元豐年間的官員梁燾在談到王安石變法時說：“青苗之錢未及償，而責以免役；免役之錢未暇入，而重以淤田；淤田方下，而復有方田；方田未息，而迫以保甲。是徒擾百姓，使不得少休于圣澤?！彼庠谡f明王安石變法A.取得中央集權之效B.減弱了國家對農(nóng)民的控制C.存在急功近利之弊D.提高了政府機構(gòu)辦事效率B.CB.C.D.A.22.下列詩詞與中國古代選官制度一一對應正確的選項是①舉孝廉父別居，舉秀才不知書②上品無寒門，下品無勢族③朝為田舍郎，暮登天子堂④龍生龍，鳳生A．察舉制；世襲制；科舉制；軍功制B．察舉制；九品中正制；科舉制；世襲制C．察舉制；九品中正制；世襲制；軍功制D．世襲制；九品中正制；科舉制；軍功制23.如右圖所示為《唐書》所載830A．為選拔士族子弟而設立B．仍然是九品中正制翻版C．縮小了人才選拔的范圍D．兼顧多個階層但不完善24.年號是中國古代常用的紀年方式。它可以用來指稱皇帝，如雍正皇帝；也可以用來表示歷史事件，如貞觀之治。下列選項符合后一種用法的是A.辛亥革命B.商鞅變法C.慶歷新政D.光武中興25.據(jù)考證，杭州小籠包源自古代開封灌湯包，而西湖醋魚與歷史更悠久的開封糖醋魚的做法幾近相同。這一現(xiàn)象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后。A.黃巢起義B.澶淵之盟C.宋夏和議D.靖康之變26．一位大學者的詩日：“聞道西園春色深，急穿芒履去登臨。千芭萬蕊爭紅紫，誰識乾坤造化心?！彼獜拇阂獍蝗恢畜w會“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以識“理”。與此思想觀點最為接近的是A．格物致知B．致良知C．心即理也D．穿衣吃飯即人倫物理27.宋代繪畫采用靜觀的取材方式，淡化繪畫的色彩，構(gòu)圖簡略，崇尚荒寒、雅逸，追求天人合一的審美境界，從而構(gòu)成宋代繪畫的整體風貌。這一特點源于A．理學思想的影響B(tài)．城市經(jīng)濟的繁榮C．偏安一隅的形勢D．士人群體的壯大28．宋代帝王不再以注重功業(yè)的“皇帝”和象征君權神授的“天子”等稱謂相標榜，而是流行用與“酒家”“農(nóng)家”“醫(yī)家”等相類似的“官家”，“官家”成為宋代帝王的專有稱謂。這說明宋代A.注重功業(yè)的皇帝觀流行B.君權神授的天子觀淡化C.世俗化的傾向加強D.民間行為影響皇權29．下表為《北宋時期賦稅結(jié)構(gòu)變化表》，據(jù)此可知北宋A.農(nóng)業(yè)稅變化反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減弱趨勢B.宋代加強農(nóng)村契約租佃關系的管理C.統(tǒng)治者放棄了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策D.經(jīng)濟的發(fā)展導致非農(nóng)業(yè)稅占比提高30．自古以來，各族人民馳騁于中華大地。史書所述“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一”的民族是A．契丹族B．鮮卑族C．滿族D．蒙古族非選擇題部分二、非選擇題（本大題共4小題，31題12分，32題11分，33題8分，34題9分，共40分）31.（12分）【中國古代地方治理】閱讀材料，回答問題。材料一圖1圖2材料二《史記》中記載，“漢承秦制，有所損益”。而《宋史》中記載，“宋承唐制，抑又甚焉?！辈牧先惺‰m然擁有經(jīng)濟、軍事、行政等權力，但這些權力都是元廷讓渡給地方的，最終的決定權還操控在中央的手中，因此行省權力大而不專，這決定了它只能為朝廷集權服務。而行省行政區(qū)劃中采取犬牙交錯的劃分原則，又從客觀上瓦解了地方割據(jù)的地理條件?！吨袊沃贫仁贰罚?）結(jié)合材料一，指出圖1和圖2相對應的地方治理制度。（2分）（2）結(jié)合材料二，為解決漢初因“有所損益”而形成的地方問題，漢武帝有哪兩項制度創(chuàng)新？（2分）（3）結(jié)合材料二，簡述地方治理上，宋對唐制“抑又甚焉”的表現(xiàn)。（4分）（4）根據(jù)材料四，概括指出元朝行省制度能加強對地方有效控制的原因，結(jié)合所學分析該制度的歷史作用。（4分）32.（11分）【中國古代經(jīng)濟活動】閱讀材料，完成下列要求。材料一：下面是某歷史興趣小組開展研究性學習搜集的兩則材料甲乙1950-1951年河南輝縣發(fā)掘了5座戰(zhàn)國時期的魏墓,1號墓出土鐵器65件,其中農(nóng)具占58件,包括鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。春秋時期鐵器有很大發(fā)展。戰(zhàn)國時期已普遍普遍使用鐵器，當時的農(nóng)民和手工業(yè)者都有多種鐵工具，無論種地、做工，還是婦女紡織縫衣，都離不開鐵工具。鐵農(nóng)具有犁、鏵、鏟、鐮、鋤等?！獨v史學家張豈之材料二（東晉時期）天下無事,時和年豐,百姓樂業(yè),谷帛殷阜,幾乎家給人足矣?！猍唐]房玄齡《晉書》材料三兩稅法與租庸調(diào)不同，它“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”。這樣就多少改變了貧富負擔賦稅不合理現(xiàn)象。同時，貴族官僚和商人也要按財產(chǎn)納稅，擴大了納稅面，增加了國家的財政收入。（1）在研究春秋戰(zhàn)國生產(chǎn)力發(fā)展課題上，材料一中甲和乙史料，誰的史學價值更高？請說明理由。材料一反映的現(xiàn)象對土地制度產(chǎn)生了什么影響？（4分）（2）結(jié)合所學知識，分析材料二中社會經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。（4分）（3）根據(jù)材料三，指出兩稅法的主要變化及影響。(3分)33．（8分）【魏晉南北朝政權更迭】材料魏晉南北朝時期政權更迭示意圖提取材料中兩項反映該時期歷史發(fā)展趨勢的信息，并結(jié)合所學知識予以簡要說明。（8分）34.（9分）【古代中國文化】儒、佛、道是中國傳統(tǒng)文化的三大流派，三者之間的關系經(jīng)歷了漫長演變。閱讀下列材料，回答問題。材料一：周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者……不入于老，則歸于佛?！笾似溆勅柿x道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也?！狈鹫咴唬骸翱鬃?，吾師之弟子也?！睘榭鬃诱?，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之云爾”。——韓愈《原道》材料二：從某種意義上說，中國文化所特有的品格就是“人文精神”。所謂人文精神，有兩個突出特點。首先，人文是相對于神文和物文來講的。中國人更注重的是精神生活，而不是受神、物的支配