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文檔簡(jiǎn)介
2023年度軍隊(duì)文職考試《教育學(xué)》高頻題庫(kù)及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.對(duì)于先秦儒家學(xué)者所概括出的五種人倫關(guān)系,董仲舒最為強(qiáng)調(diào)的三種是
A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦
2.王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自
A.《論語(yǔ)》和《孟子》B.《論語(yǔ)》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學(xué)》
3.以杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程論流派認(rèn)為,課程應(yīng)()。
A.利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)B.由學(xué)生的需要來(lái)決定C.重視學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)D.以兒童的活動(dòng)為中心
4.科舉考試中偏重測(cè)試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力的考試方式是
A.帖經(jīng)B.策論C.詩(shī)賦D.經(jīng)義
5.陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是()
A.曉莊學(xué)院B.育才學(xué)校C.山海工學(xué)團(tuán)D.自然科學(xué)園
6.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國(guó)經(jīng)學(xué)教育制度正式建立,其標(biāo)志是
A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)
7.韓愈說(shuō):“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”其所謂“道”具體是指
A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理
8.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”,其所謂“事”是指
A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事
9.教學(xué)過(guò)程由四個(gè)階段組成:闡明“個(gè)”的階段,闡明“類”的階段,掌握規(guī)律與范疇的階段,獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于
A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式
10.涂爾干說(shuō)教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德?tīng)顩r都得到激勵(lì)與發(fā)展,以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要求,并適應(yīng)兒童將來(lái)所處的特定環(huán)境的要求。”這種論斷正確地指出了()。
A.教育具有社會(huì)性B.教育是社會(huì)復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個(gè)性化D.兒童對(duì)成人施加的影響不是教育
11.1810年,洪堡創(chuàng)辦的對(duì)德國(guó)高等教育具有重要影響的大學(xué)
A.哈勒大學(xué)B.柏林大學(xué)C.哥廷根大學(xué)D.慕尼黑大學(xué)
12.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
13.與問(wèn)卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是
A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問(wèn)題D.更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理
14.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指
A.最新達(dá)到的解決問(wèn)題水平
B.超出目前的解決問(wèn)題水平
C.正處于掌握邊緣的解決問(wèn)題水平
D.需要在下一發(fā)展階段達(dá)到的解決問(wèn)題水平
15.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
16.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出,面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和__________。
A.學(xué)會(huì)關(guān)心B.學(xué)會(huì)生存C.學(xué)會(huì)創(chuàng)造D.學(xué)會(huì)交往
17.貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是
A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則C.循序漸進(jìn)原則D.教育適應(yīng)自然原則
18.19世紀(jì)末20生紀(jì)初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動(dòng)者是
A.拉伊B.凱興斯泰納C.蒙臺(tái)梭利D.克里斯曼
19.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來(lái)學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于
A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)
20.教學(xué)與教育既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別,兩者是()的關(guān)系。
A.途徑與目的B.部分與整體C.過(guò)程與結(jié)果D.現(xiàn)象與本質(zhì)
21.教育即生活是()的教育觀點(diǎn)
A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖
22.在陶行知看來(lái),教育與生活兩者的關(guān)系是
A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心
23.15世紀(jì)末,意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是
A.西塞羅主義B.昆體良主義C.新托馬斯主義D.新柏拉圖主義
24.教學(xué)的首要任務(wù)是()
A.使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),形成基本技能、技巧
B.促使學(xué)生智力的發(fā)展
C.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向
D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
25.教育學(xué)通過(guò)對(duì)()進(jìn)行科學(xué)研究,逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。
A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象
二、多選題(10題)26.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
27.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語(yǔ)言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
28.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性
29.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
30.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
31.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來(lái)看主要有()。
A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
32.關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類
C.從層次上來(lái)看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次
D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制
E.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次
33.意志過(guò)程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過(guò)克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程
B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過(guò)程
C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過(guò)程
D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
34.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
35.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識(shí)
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
參考答案
1.B“三綱五?!敝械摹叭V”是指“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”??梢?jiàn),董仲舒最為強(qiáng)調(diào)的三種人倫關(guān)系是君臣、父子、夫婦。故選B。
2.D
3.D本題考查經(jīng)驗(yàn)主義課程論。經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表性人物是杜威,該流派的主要觀點(diǎn)包括:(1)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)和目的,促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍,要考慮到兒童思維需要和興趣,從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成年人,兒童作為初學(xué)者,沒(méi)有能力接受成人完整的經(jīng)驗(yàn)。所以,課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序,以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。故本題選D。
4.B本題考查有關(guān)科舉考試方法的內(nèi)容??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)和詩(shī)賦五種方法。帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁(yè),將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來(lái)。主要考查考生的記誦能力,對(duì)考生的其他能力是無(wú)法檢查的??谠?,讓考生當(dāng)場(chǎng)口頭回答問(wèn)題。墨義,一種簡(jiǎn)單的筆試問(wèn)答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡(jiǎn)單,主要考查對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可。策問(wèn),相對(duì)較為高深,是有關(guān)時(shí)事政治的系列問(wèn)答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對(duì)策。對(duì)策要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時(shí)政,能提出合理有效的見(jiàn)解,是考查政治才能的好方法。詩(shī)賦,命題創(chuàng)作詩(shī)詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平。
5.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校,創(chuàng)辦第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月,曉莊師范被查封,陶行知逃往日本。1931年回國(guó)開展教育普及工作,在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校,主編《兒童科學(xué)叢書》等。1932年,創(chuàng)建了山海工學(xué)團(tuán),提出“工以養(yǎng)生,學(xué)以明生,團(tuán)以保生”,將工場(chǎng)、學(xué)校、社會(huì)打成一片,進(jìn)行軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)訓(xùn)練、民權(quán)訓(xùn)練、生育訓(xùn)練等,還開展小先生運(yùn)動(dòng)。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué)校。
6.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨(dú)尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。
7.C
8.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”,所謂“事上磨煉”,是指結(jié)合具體事物,體究踐韁,實(shí)地用功”,其中“事”,是指“人事”。故選C。
9.C范例教學(xué)模式是通過(guò)典型的內(nèi)容和方式,使學(xué)生從個(gè)別到一般掌握規(guī)律性的知識(shí)和方法,是一種發(fā)展獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立解決問(wèn)題的教學(xué)策略,范例教學(xué)模式的代表人物是馬丁?瓦根舍因。范例教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)精選材料,教給學(xué)生基本性、基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí),通過(guò)“個(gè)”的認(rèn)識(shí),達(dá)到“類"的認(rèn)識(shí),進(jìn)而達(dá)到規(guī)律性的認(rèn)識(shí),最終通過(guò)自身體驗(yàn)提高對(duì)客觀世界的自覺(jué)能動(dòng)性。故選C。
10.A題干中涂爾干的這段話反映了教育具有社會(huì)性。
11.B
12.B“教育”一詞,據(jù)考證,在中國(guó)最早見(jiàn)于《孟子.盡心上》。
13.C與問(wèn)卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是更有利于研究深層次的問(wèn)題。
14.C維果茨基認(rèn)為,教學(xué)對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展具有促進(jìn)作用。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),必須注意到兒童的兩種發(fā)展水平:一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;另一種是依靠他人的啟發(fā)和幫助可以達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”,“最近發(fā)展區(qū)”正處于掌握邊緣的解決問(wèn)題水平。在弄清兒童發(fā)展的兩種水平基礎(chǔ)上,一要使教學(xué)走在發(fā)展的前面;二是教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū),提髙教學(xué)對(duì)兒童心理發(fā)展的促進(jìn)作用
15.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨(dú)感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)是青少年時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。
16.B聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)這李會(huì)該事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存。故選B。
17.D
18.B
19.A
20.B本題考查教學(xué)與教育的關(guān)系。教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系,是一種部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué),教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外,學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng),社會(huì)活動(dòng)等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。故本題選B。
21.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長(zhǎng)”,“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,“學(xué)校即社會(huì)”。
22.D在陶行知看來(lái),教育和生活兩者的關(guān)系是生活是教育的中心。
23.A15世紀(jì)末,意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是西塞羅主義。
24.AABCD都是教學(xué)的任務(wù),但是培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。
25.D本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是教育科學(xué)體系中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一,它是研究人類社會(huì)中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)。故本題選D。
26.BCD
27.ABC本題考查學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有三種心理內(nèi)化形式:一是道德內(nèi)化,就是要把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德。二是知識(shí)內(nèi)化,就是把知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程,就是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,同化或者順應(yīng)一定的知識(shí)結(jié)構(gòu),以形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。三是智力內(nèi)化,就是把實(shí)際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。故本題選ABC。
28.BD
29.ABC
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