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第讀后感17字模板5篇
讀后感17字篇1
在學(xué)校圖書館的書柜前捧起了它,每每往翻上幾頁合上書后,心中便會升起一種掛念,對下一段的內(nèi)容便會有無窮的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。在當(dāng)今這個流行“婚姻是愛情的宅兆”這句話的時代,真沒想到早在上世紀中葉,就有一位站在時代至高點上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個觀點,而非當(dāng)今這般庸俗。
圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸最后娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結(jié)婚后再吵架鬧翻,那么“假如娶了意中人也不過爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”,會不會更加牢不可破呢
讀《圍城》,跟讀一般的小說感覺很不一樣。像《浮士德》、《死魂靈》、《紅樓夢》,肯定是生硬晦澀,至少是我輩很難讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本參考書籍和字典在旁邊,才能有讀下往的勇氣?!秶恰凡皇沁@樣,它通俗易懂,從身邊瑣事娓娓道來。本來覺得那個年代的作品,間隔說近不近說遠不遠,既不像古籍巨著,需要“沐浴束發(fā)”,也不像雜志讀物,信手翻閱。誰知讀的時候,它竟多次引起我的共叫。很多的事情,就像是發(fā)生在身邊:樓臺中昏黃的燈火、廣場上回環(huán)翱翔的鴿群、賣店里老板油油的眼鏡、鄉(xiāng)道旁親切的車鈴。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在我的眼前,是那樣生動,鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽,趙辛楣的坦白,褚慎明的愛面子,蘇文紈的媚俗,唐曉芙的純真,孫柔嘉的狡黠,都一躍紙上,讓人又愛又恨。人物的心情,就像是從自己記憶中取出來的東西,貼切的讓人吃驚!有幾分不可思議,又有幾分難堪,有那么一處是撞擊到塵世的靈魂。
錢鐘書先生的妻子楊絳老師曾在《圍城》的后記中這樣寫道:“鐘書從他熟悉的時代,熟悉的地方,熟悉的社會階層中取材。但組成故事的人物情節(jié)全是虛構(gòu)的,盡管某些個角色稍有真人的影子,事情都是子無虛有;某些情節(jié)略具真實,人物卻全是捏造的”。而她同時又指出:創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗比如黑私下點燃的火,相象是這個火焰所發(fā)出的光;沒有火便沒有光,但光照所及遠遠超過火點兒的大小。創(chuàng)作的故事往往從多方面超越作者本人的經(jīng)驗,要從創(chuàng)造的故事里反求作者經(jīng)驗是顛倒的。作者的思想情感經(jīng)過創(chuàng)造,就比如發(fā)過酵而釀成了酒;從酒里辨認釀酒的原料,也是不輕易的……由于很多所謂的寫實的小說,實在是改頭換面地續(xù)寫自己的經(jīng)歷,提升或滿足自己的感情……
花謝了春紅,太匆匆。幾十年已在彈指間過往,可“圍城”依在,并永遠不朽。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓我們看清了書中城中月的陰晴圓缺,人的悲歡離合,也讓我們看清了自己。事實上,當(dāng)代社會存在的明爭冷戰(zhàn)、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。學(xué)校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間、家庭里、社會上,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。人與人之間的間隔也是一座無形的“圍城”。方鴻漸就曾發(fā)出這樣的感慨:“天生人是教他們孤獨的,一個個該各回各,老死不相往來身體里容不下的東西,或消化,或排泄,是個人的事,為什么心里容不下的情感,要找同伴來分攤聚在一起,動不動自己冒犯人,或者人開罪自己,似乎一只只刺猬,只好保持著彼此間的間隔,要親密團結(jié),不是你剌痛我的肉,就是我擦破你的皮?!?/p>
善惡、是非、成敗、真假,如此種種,大大小小的圍城,成為了我們生命和靈魂的桎梏。城外的人想進往,城內(nèi)的人想出來。實在就是你想要的你卻得不到,你得到了又不想要,這就是人性的矛盾和紕漏。一位哲學(xué)家說:“生活中有兩個悲?。阂粋€是得不到想要的,另一個是得到了不想要的?!奔毤毦捉?,還真有個中道理。佛家講:六根清凈。實在就是告誡眾人淡欲、忘欲。也許,這樣就不會身陷囹圄、困鎖圍城了吧。善忘是病,擅忘是境。
讀后感17字篇2
林清玄是中國一代文學(xué)大師,他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味,從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。
光是人每天都能見到的東西,陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因為光彩而失去了本性,在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今,所有的詩卻從未有過寫過正陽的,也許是因為人在正陽下會感到害怕吧?,F(xiàn)在的人對別人充滿了懷疑,把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在,人的環(huán)保意識越來越差,一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點,失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影,才會引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值,殊不知有些東西是不能用金錢買到的,例如你不能買一點感恩,只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”,林清玄認為是不對的,我也這么認為。金錢不是萬能的,也不是什么都能買、能送的。但是,如果一個人能真情流露,懷著真心去送祝福,那不用說感恩,明月都可以送,對方也一定收得到。
人喜歡喝茶,也喜歡品茶,但沒有人去嘗試新的品種,滿足于現(xiàn)狀,林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實驗把烏龍和鐵觀音合成一味,想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽,想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶,想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新,才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎?
也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理,這也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
讀后感17字篇3
假期我看了一本非常有趣的書,它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個,分別是:唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘,是唐朝的一個和尚,所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟,并由這三個徒弟保護著去西天取經(jīng)。他心地善良,對佛祖非常忠心,正是由于他的堅持不懈,才讓這個隊伍團結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空,也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子,做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會了七十二變,還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云,十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年,直到唐僧來,才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒,一路降妖伏魔,取得了勝利。
二師兄叫豬悟能,也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥,犯了錯被貶下凡,成了一頭豬精,在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到,成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做,經(jīng)常扯孫悟空的后腿,造成了不少麻煩,但他可以活躍氣氛,是隊伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈,也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將,不小心打碎了玉帝的酒杯,被貶到流沙河做妖怪,是孫悟空和豬八戒收伏了他,師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強,性格也不圓滑,但他很聽話,是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同,都有各自的優(yōu)缺點,但他們?yōu)榱送粋€目標,團結(jié)一致,打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪,通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗,歷經(jīng)種種磨難,最終取得真經(jīng)。
西游記》里的故事精彩紛呈,我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣,請和我一起走進《西游記》的魔幻世界,和唐僧師徒一起去冒險吧!
讀后感17字篇4
讀《湘行散記》,我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水,過而無痕,卻沉淀下了,太多嘆息。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水,有聽過之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸卻淪為的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮(zhèn),一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的,河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動的,物是立體的。
字里行間,我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍,隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境,吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢,天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西,所以,我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度,用心去感受這個世界。敞開自己的心靈,雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活,在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。
讀后感17字篇5
我今天讀了《三國演義》,但我發(fā)現(xiàn)了問題,沒錯,就是不以成敗論英雄,書籍是智慧的翅膀,在我讀過的所有書中,給我印象最深刻的是三國演義,這本書他使我受益匪淺,看劉備的謙遜,關(guān)羽的豪爽,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人都有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
諸葛亮是給我留下印象最深人物之一,我總想著若無諸葛亮,劉備根本不可能建立起蜀國,諸葛亮的才華,可謂是深不可測,他處事考慮周到,而且不講私情,他最喜歡用火攻,想當(dāng)初諸葛亮的隆中對,巧借東風(fēng),寫出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退退司馬懿,無不體現(xiàn)了諸葛亮的才華,正是如此,我深深地敬佩這位智者
關(guān)羽降漢不降曹,秉燭達旦,千里走單騎,五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息便不遠千里萬里往投,我認為雖降了敵。但最后還是回來了。不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠
在三國演義中,我最欣賞的就是曹操了,為了體現(xiàn)出劉備的仁義,他被寫成
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