論語感悟人生讀后感

第論語感悟人生讀后感論語感悟人生讀后感1

古往今來，光陰之嘆是我們看到最多的感慨。哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只是一種自然存在，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。

每一個人都有自由去描述自己的理想，但是這一切要從人的社會化進程開始。從一個自然人轉(zhuǎn)化為一個有社會規(guī)則制約的人，這就是學習的起點?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆”，一定要一邊學，一邊想，一邊應用。他所提倡的是一種從容地把有限的知識放大到極限的學習方式，從內(nèi)心的心靈獨立這個意義上來講，真正好的學習，是把一切學習用于自我，讓學到的東西為我所用。

孔子一直在教學生一種樸素的、簡約的生活方式，先把眼前的事情做好，不要因為好高騖遠而迷惑于一些偽命題。在學習的時候，先要把我們生命中能夠把握的東西盡可能掌握，先不要去考慮那些遙不可及或者玄而又玄的東西。

莊子提出，道法自然，道無所不在。比如“游”是個動詞，“游”告訴我們，人想要體驗逍遙，必須有一種動態(tài)的系統(tǒng)，也就是說，讓你的生活有更多的靈動，不要讓它僵死，要善于打破常規(guī)，因為在這個世界上，有一種辯證的`關系，真正穩(wěn)當?shù)臇|西都處在動態(tài)之中。比如陀螺旋轉(zhuǎn)，騎行自行車都是在動態(tài)中保持了平衡。

我們今天的生活中，有大多數(shù)人在應對挑戰(zhàn)的時候，感到失去了心理的平衡，那是因為世界在動，而自己沒動。時代在變遷，一個人真的能做到取舍自如，以一種清楚的眼界給自己確定準則，并且以這樣心游萬仞的心態(tài)去調(diào)整自己的生活秩序，永遠保持動態(tài)中的平衡，你就永遠不會倒，你永遠是行進中的自行車和旋轉(zhuǎn)著的陀螺。只有當你靜止下來，你才會真正倒下。

學無止境，當所有的規(guī)矩大道已變?yōu)槟闵牧晳T時，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命所追求的最高境界。但是這樣的一個境界看似平易，在此之前卻要千錘百煉。

學習《論語》，學習任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升悟性，使我們建立一個君子仁愛情懷的人生之道，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都是一種無愧的交代，從而形成一個民族的靈魂。論語感悟人生讀后感2

《論語》這本書，是孔子的弟子和再傳弟子們將平日記錄孔子及其弟子的一些言行合為一處而成的，其中孔子的言論。思想對后世影響很大，甚至有了專門的學派：儒家?？鬃記]有留下任何一本可以完全證明是他寫的著作，我們了解他的思想，僅僅能從《論語》中尋找線索，可見這本書的歷史價值。

《論語》中，多為孔子講禮。仁。君子之言語，也有許多評價名人的話，但我覺得，我們讀《論語》，應將重點放在孔子以老師口吻說的話上，這樣，如同他穿越時間，在向我們講課一樣，讓我們明白事理。并且，在這些話中，孔子所提倡的大多數(shù)都是我們普通人做得到的，是有益處的，何不試試呢？

比如整本書的第一章：子曰：〝學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？〞這是我最喜歡的章節(jié)之一。

它分三句，我認為第一句其實是提倡不讀死書，即學習知識。道理，不能一直存著不動，最好時不時去實踐一下，是一件很愉快的事情。確實，我也試過幾次，其中印象最深的一次是運用剛學的簡便運算，對著長長的收銀條快速幫爸爸完成了核對，我真的感到很高興。〝有朋自遠方來，不亦樂乎？〞我認為是勸我們要珍惜與自己志同道合的人，因為彼此之間能獲得快樂；如果有朋友從遠方來看望自己，自己感到快樂，是因為知道朋友在乎和珍惜自己。也許，有朋自遠方來，古人會比現(xiàn)在的`人更加感到快樂，因為他們與朋友的每一次相聚和離別，都有可能是最后一聚。最后一別，交通不便是他們最大的敵人，我所在的四川省，古人就曾說過：蜀道之難，難于上青天！

〝人不知，而不慍，不亦君子乎？〞我認為是勸我們不要過于在意別人對自己的看法，他們詆毀自己，可能是因為他們不知道自己的真實動機，不了解自己，并非惡意傷人心。如果真是這樣，那就不必生氣了，為什么非要讓別人了解自己？孔子這句活中，提到對〝君子〞（我認為是指道德高尚的人）的一點要求。即做到〝人不知，而不慍〞。

在整本《論語》中，孔子多次提到了對君子的要求，但每次不盡相同，有時為了突出君子的高尚，孔子還以〝小人〞（我認為是指道德較低下的人）與君子作對比，如：〝君子泰而不驕，小人驕而不泰。〞我覺得，雖然身處兩千多年后，我們?nèi)匀豢梢杂谩墩撜Z》中君子的道德標準來規(guī)范自己，盡力去做一個現(xiàn)代的〝君子〞。

《論語》中可以引申出很多東西，里面運用古文講述的道理也可以讓我們思考良久，我只是盡自己的能力寫出了對《論語》中一章的片面理解，已經(jīng)有一些字數(shù)，可見整部《論語》及孔子學問的深奧無比，很難理解透徹，孔子的弟子子貢也說過：〝譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。〞論語感悟人生讀后感3

子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。您能告訴我一字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？如果有這么個字，那就是恕字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。

在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應商也采取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久?。?/p>

所謂恕字，拓展一點說，恕字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應盡量寬容。現(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報復，但隨著銳意進取的學習和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當時的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當時的'處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎上日漸成長成熟起來的，如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！

子貢曾經(jīng)問老師：貧而無諂，富而無驕，何如？假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？

老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做貧而樂，富而好禮者也。

更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴