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人教版語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《游沙湖》學(xué)校:武威一中授課教師:李潤(rùn)盛你心中的偶像是誰(shuí),為什么要把他當(dāng)作你的偶像呢?蘇軾而在文化繁盛的宋朝,人們崇拜的是誰(shuí)呢?游沙湖蘇軾探究一:小組討論,斷句釋義思考1:給全文斷句。思考2:解決重點(diǎn)字詞。思考3:翻譯語(yǔ)段。
游沙湖蘇軾
黃州東南三十里為沙湖/亦曰螺師店/予買(mǎi)田其間/因往相田/得疾/聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾/遂往求療/安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意/余戲之曰/余以手為口/君以眼為耳/皆一時(shí)異人也/疾愈/與之同游清泉寺/寺在蘄水郭門(mén)外二里許/有王逸少洗筆泉/水極甘/下臨蘭溪/溪水西流/余作歌云/山下蘭芽短浸溪/松間沙路凈無(wú)泥/蕭蕭暮雨子規(guī)啼/誰(shuí)道人生無(wú)再少/君看流水尚能西/休將白發(fā)唱黃雞/是日劇飲而歸/
黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買(mǎi)田其間,因往相()田,得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾,而穎()悟絕人,以紙畫(huà)字,書(shū)不數(shù)字,輒()深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也。”
xiàng
yǐng
zhé
疾愈,與之同游清泉寺。寺在蘄()水郭門(mén)外二里許,有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸()溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭()暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少()?君看流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。qíxiāoshàojìn探究二:揣摩語(yǔ)句,品析文本思考1:第一段寫(xiě)了什么人?有什么特點(diǎn)?思考2:第二段中清泉寺之景有什么特點(diǎn)?思考3:第二段中作者借歌抒發(fā)了怎樣的感情?浣溪沙山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?君看流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”1.誰(shuí)道人生無(wú)再少?君看流水尚能西。
典故出自:《樂(lè)府·相和歌辭·長(zhǎng)歌行》:“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲?!?/p>
《樂(lè)府》認(rèn)為過(guò)去的就過(guò)去了,就永遠(yuǎn)不可能再回來(lái)了,情緒消沉低落,悲傷嘆息;
在本詩(shī)中:蘇軾認(rèn)為過(guò)去的還有可能回來(lái),老年人也可以像年輕人一樣的英氣勃發(fā)(老夫聊發(fā)少年狂)。傳達(dá)著一種積極樂(lè)觀,催人向上的人生哲理。2.休將白發(fā)唱黃雞
典故出自:白居易《醉歌》詩(shī):“誰(shuí)道使君不解歌,聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。”
白詩(shī)借“黃雞催曉”嘆時(shí)光易逝,人生易老;
本詩(shī)中:而蘇軾卻奉勸大家“休將白發(fā)唱黃雞!”這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的人生情懷!反其意而用之思考4:從《游沙湖》中,你能讀出一位怎樣的蘇軾?用一句話(huà)概括。例如:無(wú)論這個(gè)社會(huì)給你什么,一個(gè)人應(yīng)該快樂(lè)地活著。總結(jié):本文雖篇幅短小,但有事,有人,有景,有情。信手拈來(lái),隨意為文,卻又富寓深刻的人生哲理。“塞翁失馬,焉知非?!保K軾因得疾而結(jié)識(shí)了雖聾卻醫(yī)術(shù)高明的龐安常,“東邊日頭西邊雨,道是無(wú)情卻有情”蘇軾被貶黃州,官場(chǎng)的低谷也成了其創(chuàng)作的顛峰。有時(shí)候,我們覺(jué)得自己的命運(yùn)不好!請(qǐng)相信,上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。探究三:合作探究,拓展延伸大文豪蘇軾,在年華已逝,身處逆境的歲月里,猶能老當(dāng)益壯,老驥伏櫪,優(yōu)雅的度過(guò)美好的一天。那么,請(qǐng)大家探討,正值青春年少,生活優(yōu)裕的我們又該怎樣生活呢?拓展延伸(微寫(xiě)作)
蘇軾
,我心中的偶像。是你,在我遇到挫折的時(shí)候,你那積極樂(lè)觀的心態(tài),讓我重拾信心,勇往直前。是你,在我受到打擊的時(shí)候,……是你,在我沉溺玩樂(lè)的時(shí)候,……
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