關(guān)于音樂(lè)才能與外語(yǔ)能力的對(duì)比研究

關(guān)于音樂(lè)才能與外語(yǔ)能力的對(duì)比研究

語(yǔ)言與音樂(lè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國(guó)古代圣賢對(duì)此曾有精辟的闡釋，《樂(lè)記》曰：“凡音者，生于人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音?！眲③脑凇段男牡颀垺分姓f(shuō)，“在心為情，發(fā)言為聲?！笨梢?jiàn)古人早巳看到語(yǔ)言與心理、音樂(lè)與心理、語(yǔ)言與音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

近年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)言與音樂(lè)的跨學(xué)科交叉研究在國(guó)內(nèi)外均取得可喜的成果。例如，澳門亞洲國(guó)際開(kāi)放大學(xué)愛(ài)德華·吳(音譯)的《語(yǔ)言研究中的音樂(lè)方法》、美國(guó)布蘭戴斯大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家賈肯多夫(Jackendoff)與哥倫比亞大學(xué)作曲家勒達(dá)爾(Lerdahl)根據(jù)喬姆斯基(Chomsky)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論而寫成的《有調(diào)性音樂(lè)的生成理論》。這一方興未艾的跨學(xué)科研究大有形成一門新興學(xué)科——音樂(lè)語(yǔ)言學(xué)之勢(shì)。本文正是在此背景之下，針對(duì)目前尚未涉獵的領(lǐng)域——音樂(lè)才能與外語(yǔ)能力二者之間的關(guān)系進(jìn)行假設(shè)、分析和論證。筆者希望此研究能拋磚引玉，引發(fā)國(guó)內(nèi)同仁一起開(kāi)發(fā)這塊視野之外的荒原。這對(duì)語(yǔ)言學(xué)和音樂(lè)學(xué)的研究，對(duì)提高我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校外語(yǔ)教學(xué)乃至藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的意義。

一、音樂(lè)才能與外語(yǔ)能力

音樂(lè)才能與外語(yǔ)能力(特殊的語(yǔ)言能力)是人大腦功能的有機(jī)組成部分，是人心智發(fā)展的生物基礎(chǔ)。離開(kāi)這一物質(zhì)基礎(chǔ)，任何個(gè)體的發(fā)展都是不可想象的。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家賈肯多夫和作曲家勒達(dá)爾在《有調(diào)性音樂(lè)的生成理論》一書(shū)中列舉了人類不同文化共享的與生俱來(lái)的60余條音樂(lè)規(guī)則。同時(shí)他們認(rèn)為人類85％的語(yǔ)言規(guī)則是天賦的，其余是后天習(xí)得的；95％的音樂(lè)規(guī)則是先天的；人本身具有某種語(yǔ)言與音樂(lè)認(rèn)知能力。

1．音樂(lè)才能

根據(jù)音樂(lè)心理學(xué)研究，才能是指人獲得知識(shí)和技能的一種潛在的能力。音樂(lè)才能就是人們從事音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中所需要的敏銳的聽(tīng)覺(jué)、豐富的想象力和良好的表現(xiàn)能力。音樂(lè)才能是對(duì)音樂(lè)的敏感性，是一種特殊的綜合能力，其中包括：對(duì)節(jié)奏、旋律、音調(diào)、音色和音高等的敏感性、記憶能力、思維能力、想象能力、操作能力、情感反應(yīng)能力和審美能力等。音樂(lè)才能是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。

2．外語(yǔ)能力

正如音樂(lè)才能一樣，語(yǔ)言能力是人們學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言的一種具有生理基礎(chǔ)的機(jī)能。喬姆斯基提出了語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用的區(qū)分，認(rèn)為語(yǔ)言能力是天賦的。語(yǔ)法規(guī)則是有限的，但依此所生成的句子卻是無(wú)限的。美國(guó)心理學(xué)家倫納伯格(E．H．Lenne—berg)認(rèn)為離開(kāi)發(fā)聲系統(tǒng)和大腦構(gòu)造，人要學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言是不可想象的。語(yǔ)言是一種具有物種特征的傾向，語(yǔ)言能力受大腦左半球支配。大腦側(cè)化(1ateralization)發(fā)生前，若左半腦受傷，語(yǔ)言能力便留在右半腦；側(cè)化之后，若左半腦受傷，人就會(huì)喪失語(yǔ)言能力。而外語(yǔ)能力只是一種特殊語(yǔ)言能力。人正是具備了語(yǔ)言能力，才有可能學(xué)習(xí)和掌握一門或幾門外語(yǔ)。語(yǔ)言能力是外語(yǔ)能力的基礎(chǔ)。

二、假設(shè)與相關(guān)理論依據(jù)

心理學(xué)研究表明，人的大腦分為左右半球，分別掌管不同的功能。右半球大腦側(cè)重事物、形象、音樂(lè)、藝術(shù)和直覺(jué)等活動(dòng)，稱為“音樂(lè)腦”；而左半球大腦則側(cè)重邏輯、抽象、語(yǔ)言、判斷和推理等活動(dòng)，有“語(yǔ)言腦”之稱?？墒窃诖竽X側(cè)化發(fā)生之前，語(yǔ)言功能和音樂(lè)功能一樣處于右半球大腦。這說(shuō)明在個(gè)體生命的早期，語(yǔ)言與音樂(lè)實(shí)際上難以區(qū)分。就整個(gè)人類文明發(fā)展史而言，早期的詩(shī)與歌，語(yǔ)言與音樂(lè)也是水乳交融、不分彼此的。中國(guó)人則干脆把詩(shī)叫做“詩(shī)歌”。大腦側(cè)化的發(fā)生使個(gè)體生命的語(yǔ)言功能與音樂(lè)功能相互分離，理性思維與情感思維日趨成熟。在整個(gè)人類歷史進(jìn)程中，隨著社會(huì)生活日益復(fù)雜化，也發(fā)生了同樣的和同步的“側(cè)化”，即，語(yǔ)言與音樂(lè)的分化，只見(jiàn)詩(shī)不見(jiàn)曲的《詩(shī)經(jīng)》乃至宋詞的出現(xiàn)與樂(lè)曲的失傳，足以說(shuō)明這一點(diǎn)。個(gè)體的發(fā)展與人類文化的進(jìn)程，二者之間高度的同步性和一致性現(xiàn)象決非偶然的巧合。

既然音樂(lè)才能和外語(yǔ)能力(特殊的語(yǔ)言能力)都是天賦的，二者同宗同源，那么，它們之間就一定存在著某種關(guān)聯(lián)和聯(lián)系，彼此相互補(bǔ)充、相互影響。哈佛大學(xué)心理學(xué)家HowardGardner20世紀(jì)初出版的《心智架構(gòu)》(FrameofMind)一書(shū)，提出了“多元智能理論”，將人的能力分為八種類型。其中有包括音樂(lè)才能(即，對(duì)節(jié)奏、音調(diào)或旋律、音色的敏感性，察覺(jué)、辨別、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，它允許人們能對(duì)聲音的意義加以創(chuàng)造、溝通與理解)和語(yǔ)言能力(即，口語(yǔ)及書(shū)寫文字的運(yùn)用能力，語(yǔ)義能力、語(yǔ)法能力，以及聲音、節(jié)奏、音韻等的敏感性)。他認(rèn)為每一種能力代表著一種不同于其他能力的獨(dú)特思考模式，然而它們卻非獨(dú)立運(yùn)作的，而是同時(shí)并存、相互補(bǔ)充、統(tǒng)合運(yùn)作的。

多年來(lái)，人們普遍認(rèn)為音樂(lè)藝術(shù)院校學(xué)生的外語(yǔ)不好，四、六級(jí)考試通過(guò)率很低。這只是片面的認(rèn)識(shí)，考試通過(guò)率并不代表外語(yǔ)能力。實(shí)際上，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的外語(yǔ)能力一點(diǎn)也不亞于其他專業(yè)學(xué)生，甚至高于他們。根據(jù)多年的教學(xué)研究，筆者認(rèn)為音樂(lè)綜合才能突出的學(xué)生，外語(yǔ)能力，特別是聽(tīng)力也表現(xiàn)出同樣的傾向。而且根據(jù)心理學(xué)理論，人的才能或能力是有差異的。為了證實(shí)這一點(diǎn)，筆者近期進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn)。

三、實(shí)驗(yàn)法與恒量分析

1．實(shí)驗(yàn)法

在音樂(lè)專業(yè)教師的協(xié)助之下，從2003級(jí)不同專業(yè)學(xué)生中挑選出30名音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)?cè)?0分以上的學(xué)生作為A組，30名音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)70分以下的學(xué)生作為B組，然后用同樣的標(biāo)準(zhǔn)化英語(yǔ)試題對(duì)A、B兩組學(xué)生分別進(jìn)行兩個(gè)小時(shí)的外語(yǔ)能力測(cè)試。測(cè)試結(jié)果

A組結(jié)果顯示70分以上27人，占總?cè)藬?shù)的90％，音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)與外語(yǔ)能力測(cè)試成績(jī)構(gòu)成正比例關(guān)系，符合我們的假設(shè)；70分以下只有3人，僅占總?cè)藬?shù)的10％，音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)與外語(yǔ)能力測(cè)試成績(jī)構(gòu)成反比關(guān)系，與設(shè)定假設(shè)不相吻合。

B組結(jié)果顯示70分以上10人，占總?cè)藬?shù)的33％，音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)與外語(yǔ)能力測(cè)試成績(jī)構(gòu)成反比例關(guān)系，與設(shè)定假設(shè)不符；70分以下20人，占總?cè)藬?shù)的67％，音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)與外語(yǔ)能力測(cè)試成績(jī)構(gòu)成正比例關(guān)系，符合預(yù)定假設(shè)。

綜合A、8兩組的情況，可以看出，大多數(shù)學(xué)生的音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)與外語(yǔ)能力測(cè)試成績(jī)構(gòu)成正比例關(guān)系，符合我們預(yù)定的假設(shè)，即音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，外語(yǔ)能力測(cè)試成績(jī)則有與之相應(yīng)的表現(xiàn)，而音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)低的學(xué)生，外語(yǔ)能力測(cè)試成績(jī)也有與之相應(yīng)的表現(xiàn)。不過(guò)，這里有一個(gè)問(wèn)題頗令人困惑不解，A組10％和B組33％的學(xué)生何以音樂(lè)綜合才能測(cè)試成績(jī)與外語(yǔ)能力測(cè)試成績(jī)構(gòu)成反比例關(guān)系呢?如何解釋這一變量呢?

當(dāng)然，沒(méi)有例外，則不成規(guī)則。根據(jù)當(dāng)代語(yǔ)言測(cè)試?yán)碚?，只要?duì)變量加以控制，才能保證評(píng)判的客觀性、一致性、效度和信度。A．Davies指出：“畢竟理論決定一切，必須首先有一個(gè)關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用能力構(gòu)成的理論，才能在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)語(yǔ)言測(cè)試的內(nèi)容和形式，所得到的分?jǐn)?shù)才有解釋力?！?/p>

德國(guó)進(jìn)化認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人福爾邁認(rèn)為在實(shí)證科學(xué)領(lǐng)域盡管有些假設(shè)和理論不可能得到絕對(duì)的證實(shí)，但是確實(shí)存在著一些標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，它們是可以得到檢驗(yàn)和評(píng)判的。公理的獨(dú)立性和完備性，理論的精確度和覆蓋面(強(qiáng)度)，可以被視作重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一種包含矛盾的理論的存在，有時(shí)會(huì)激發(fā)尋找一種更好的理論研究。福爾邁還認(rèn)為，只要對(duì)矛盾加以限定或?qū)⑵湎?，該理論還是有意義的。

2．問(wèn)卷，變量控制與分析

為了解釋上述反比例關(guān)系并對(duì)變量加以控制或?qū)⑵湎覀冇謱?duì)A組10％和B組33％的學(xué)生分別進(jìn)行了英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷設(shè)有兩個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)你的未來(lái)是否重要?二是課外是否學(xué)習(xí)英語(yǔ)?調(diào)查結(jié)果A組3人都認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)自己的未來(lái)不重要，課外根本不學(xué)英語(yǔ)。B組10人都認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)很重要，每周課外學(xué)習(xí)英語(yǔ)三個(gè)小時(shí)左右。有意思的是A組3人中有一人來(lái)自管弦系，二人來(lái)自民樂(lè)系。而管弦系和民樂(lè)系許多學(xué)生來(lái)自藝校，考上大學(xué)之前沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)過(guò)高中英語(yǔ)。B組10人多出自音教系、音樂(lè)學(xué)系、作曲系或聲樂(lè)系，這些系絕大多數(shù)學(xué)生是從高中考上的，專業(yè)功底一般，文化課基礎(chǔ)卻好。調(diào)查結(jié)果完全可以回答為何音樂(lè)專業(yè)能力強(qiáng)而外語(yǔ)能力弱以及音樂(lè)專業(yè)才能一般外語(yǔ)能力相對(duì)好的令人困惑的問(wèn)題。同時(shí)，調(diào)查結(jié)果也顯示上述變量處于可控制范圍之內(nèi)，并不足以影響或扭轉(zhuǎn)假設(shè)及其驗(yàn)證過(guò)程的合理性和客觀性，可以將其消除或排除不記。這也從另一側(cè)面印證了音樂(lè)才能好的學(xué)生，外語(yǔ)能力也有相應(yīng)的表現(xiàn)這一預(yù)定假設(shè)是完全成立的。我們認(rèn)為人的各種能力，特別是音樂(lè)才能和外語(yǔ)能力(特殊的語(yǔ)言能力)之間存在著遷移現(xiàn)象，彼此之間不是孤立運(yùn)行的，而是相互影響、相互補(bǔ)充的。天賦才能或能力不能決定一切，只有與后天努力結(jié)合時(shí)才能顯示其強(qiáng)大的潛在勢(shì)能，遷移作用方能發(fā)揮應(yīng)有的積極的效力，即正遷移。而且一個(gè)人僅有天賦，而缺乏有力的動(dòng)機(jī)和應(yīng)有的與之相符的努力，是不可能在事業(yè)上獲得成功的。

四、結(jié)論

淮南子曰：“夫天地運(yùn)而相通，萬(wàn)物總而為一。能知一，則無(wú)一之不知也；不能知一，則無(wú)一之能知也?！?《淮南子}卷七，精神訓(xùn))也就是說(shuō)天下萬(wàn)事萬(wàn)物總是以直接或間接的方式彼此相通、相互包含、互相影響。按照全息論的觀點(diǎn)：“宇宙是一個(gè)普遍聯(lián)系體，一切事物都處在全方位的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約之中?！?錢冠連《語(yǔ)言全息論》)音樂(lè)與語(yǔ)言、音樂(lè)才能與外語(yǔ)能力也概莫能外。HowardGarner則認(rèn)為人的智能并非固定與靜態(tài)的實(shí)體，它們可能被強(qiáng)化與擴(kuò)大。而后天的努力和其他因素，如教育、文化等則是影響能力發(fā)展的重要因素，每個(gè)文化或社會(huì)對(duì)不同型式的能力有不同的評(píng)價(jià)，使得個(gè)體在各種才能或能力的發(fā)展上表現(xiàn)出不同的動(dòng)機(jī)，也使得某些人在某些能力上會(huì)有高度的發(fā)展。由于遺傳、環(huán)境或其他因素的差異，每個(gè)人在各種才能或能力的發(fā)展程度上有所不同，而且也會(huì)以不同的方法來(lái)統(tǒng)合或糅和(blend)這些潛在勢(shì)能。每種能力有其獨(dú)特的發(fā)展順序，并在人生的不同時(shí)期中開(kāi)始生長(zhǎng)與成熟。例如，語(yǔ)言能力和音樂(lè)才能是最早被發(fā)展的。上述不同理論則是在哲學(xué)的高度上和心理學(xué)的深度與廣度上支持和證實(shí)了我們所設(shè)定的假設(shè)及實(shí)驗(yàn)過(guò)程的正確性、合理性和科學(xué)性。音樂(lè)上極有天賦的學(xué)生往往有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)不斷提升自己的專業(yè)才能，而這種源于音樂(lè)專業(yè)天賦的動(dòng)機(jī)會(huì)激活內(nèi)心深處需要在各方面(包括外語(yǔ)能力)完善自己的動(dòng)機(jī)。因而當(dāng)一個(gè)有音樂(lè)才能的學(xué)生在專業(yè)上取得優(yōu)異成績(jī)的時(shí)候，他在語(yǔ)言特別是外語(yǔ)能力方面表現(xiàn)出同樣的趨勢(shì)，就不足為怪了。畢竟音樂(lè)與語(yǔ)言、音樂(lè)才能與外語(yǔ)能力同源同宗，二者之間相互影響、相互作用、相互促進(jìn)，從而產(chǎn)生強(qiáng)有力的正遷移效果。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)此的認(rèn)識(shí)和理解將有助于音樂(lè)藝術(shù)院校外語(yǔ)教學(xué)甚至藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]揚(yáng)惠中著《C．Weir效度研究》，上海外語(yǔ)教育出版社2002年

錢冠連著《漢語(yǔ)文化語(yǔ)用學(xué)》，清華大學(xué)出版社，2002年