博物館調(diào)研報(bào)告

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在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？下面是為大家收拾的博物館調(diào)研報(bào)告，供大家參考借鑒，希翼可以協(xié)助到有需要的伴侶。

博物館調(diào)研報(bào)告1

在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該館占地10萬(wàn)平方米，建造面積7。8萬(wàn)平方米，展館面積3萬(wàn)余平方米，有19個(gè)展廳，是一座國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉(cāng)庫(kù)樓，四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意，建造形式新穎別致，氣概雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原文化特色。囫圇院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳設(shè)精美，文物薈萃。

大多數(shù)的博物館和展覽館常年進(jìn)行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽，并且相對(duì)長(zhǎng)時(shí)期穩(wěn)定。這一類型的出示與商業(yè)出示和專題出示都大相徑庭。與商業(yè)和專題出示的區(qū)分在于這是一種倡導(dǎo)文化溝通和保存藝術(shù)珍品的展覽空間，并且展覽時(shí)光較長(zhǎng)，甚至是永遠(yuǎn)的出示。

早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建造加以改造，轉(zhuǎn)而對(duì)外開(kāi)放，觀眾群從貴族雅士漸漸擴(kuò)大到一般民眾。

走進(jìn)博物館，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的漂亮?xí)r，往往先被展館空間所營(yíng)造的藝術(shù)氣氛感染，而后才干靜心品嘗單體展品，類似這樣的藝術(shù)館不計(jì)其數(shù)，每一種藝術(shù)流派都會(huì)有合適的展館空間。

第一寬闊疏松的平面格局。

文化出示空間的主要表現(xiàn)形式，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個(gè)井然有序的參觀線路會(huì)使觀眾在舒服安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開(kāi)頭，保持一定量的交通線路，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的羅列方式類似于商業(yè)出示。文化出示的展板、展架多數(shù)都依賴展館建造本身的界面，在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較容易。對(duì)于單體的藝術(shù)品或文物，按照其身的體量需要有合適的觀察距離和范圍，它們的陳設(shè)不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目，尤其對(duì)于稍大體量的藝術(shù)品或文物，應(yīng)當(dāng)多留一些空間并給觀眾以充分的欣賞時(shí)光。甚至在展品前有供歇息的座椅，讓人品嘗。

其次濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛

從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺(jué)，由于這類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等，展覽中心除了突出出示的展品外，盡量避開(kāi)其他物品的干擾。只是為了烘托展品，需要細(xì)心設(shè)計(jì)出相宜的展具和陳列，但不能有過(guò)多渲染，以免喧賓奪主。

在展館中為陳設(shè)出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛，必需對(duì)每一件精致的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的自立特征，才干使博物館到處顯得精致別致。

第三嚴(yán)厲自然的照明設(shè)計(jì)

在出示空間里，因?yàn)槠湔蛊范鄶?shù)都是寶貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價(jià)值的東西，所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求，并且許多展品必需提供日光效果的照明才干徹低真切的表現(xiàn)，但又要避開(kāi)直接日光的照耀，以防紫外線對(duì)其侵犯，所以展館提供嚴(yán)厲自然的照明配置。

第四風(fēng)格統(tǒng)一的出示空間

博物館出示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。由于沒(méi)有過(guò)多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾，出示空間叫純粹，而且往往直接通過(guò)展館空間的界面作出示，沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造，不用額外的刺激觀眾的視覺(jué)與心理，而是強(qiáng)調(diào)展品本身的沖擊力，簡(jiǎn)化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中，有些質(zhì)樸無(wú)華，有些鎮(zhèn)靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建造空間本身的藝術(shù)美感，它們能讓觀眾步入其中并感觸到藝術(shù)與文化的神圣與魅力，而并非喧賓奪主，華而不實(shí)。

最近幾年，隨著信息化的進(jìn)展國(guó)內(nèi)的大中城市開(kāi)頭對(duì)大展覽館舉行大規(guī)模改造。主要緣由就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代出示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新，原有些單一局限的出示手法逐漸被新的變幻莫測(cè)的聲光電等技術(shù)代替，信息化為出示陳設(shè)提供了超大容量的平臺(tái)，電腦軟件技術(shù)的飛躍進(jìn)展為出示場(chǎng)景的表述提供了無(wú)限可能性。更為重要的轉(zhuǎn)變是出示方式從單方面的說(shuō)教轉(zhuǎn)向互動(dòng)行為，觀眾的素養(yǎng)普遍提升，已不滿足于容易的物品排列，越來(lái)越多的人希翼在觀展中利用體悟的方式去感觸。

博物館調(diào)研報(bào)告2

桐鄉(xiāng)市作為一個(gè)文化縣市，以它的古老悠久的文化著名。理所固然的，博物館的建設(shè)與開(kāi)放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開(kāi)放了多個(gè)博物館。這些博物館保藏了不少的藏品，讓人們能清楚的看到感觸到桐鄉(xiāng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀，出示桐鄉(xiāng)獨(dú)有些江南文化魅力。

桐鄉(xiāng)市博物館

桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見(jiàn)證了桐鄉(xiāng)市從新石器時(shí)代以來(lái)，原始社會(huì)氏族部落就在這些地方生活并制造的絢爛輝煌的史前文明。

桐鄉(xiāng)市博物館按照桐鄉(xiāng)市的文化進(jìn)展，將發(fā)覺(jué)挖掘的各類藏品向大眾出示?！锻┼l(xiāng)史跡陳設(shè)》展出各類文物，總計(jì)400多件，利用古老的羅家角遺址出土文物，精致的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時(shí)代到清代的歷史面貌。20xx年7月18號(hào)，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對(duì)外開(kāi)放。新館建造面積9518平方米，展陳面積近5000平方米，設(shè)有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳設(shè)》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書(shū)畫(huà)精品展》三大主題展。

館藏崇福寺水陸道場(chǎng)畫(huà)

桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場(chǎng)畫(huà)157件，為原崇德縣崇福寺舊藏。

所謂水陸道場(chǎng)畫(huà)，顧名思義，是宗教畫(huà)的一種。水陸道場(chǎng)是說(shuō)法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而進(jìn)行的宗教集會(huì)。在舉行水陸道場(chǎng)時(shí)，寺院大多會(huì)掛一幅有關(guān)佛教的畫(huà)于水陸道場(chǎng)中，這就是水陸道場(chǎng)畫(huà)。水陸道場(chǎng)最先起源于印度，而在我國(guó)真正得到引進(jìn)進(jìn)展是梁武帝時(shí)期。

水陸道場(chǎng)畫(huà)作為宗教盛會(huì)的必掛繪畫(huà)，它的繪畫(huà)內(nèi)容必定與佛教有關(guān)。在水陸道場(chǎng)畫(huà)中，最常見(jiàn)的便是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。陪同著水陸道場(chǎng)的長(zhǎng)盛不衰，水陸道場(chǎng)畫(huà)也逐漸演化成了宗教畫(huà)派中的重要一派。按照?qǐng)A仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載，道場(chǎng)中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫(huà)像可知，水陸畫(huà)的起源不晚于唐代。宋代以后，人們?cè)诒緛?lái)的畫(huà)幅上有所增強(qiáng)，而在明清則基本成型了，固定于一百二十幅以上。因?yàn)樗懙缊?chǎng)畫(huà)是由宗教而生，文人墨客們大多對(duì)水陸道場(chǎng)畫(huà)不屑，所以，水陸道場(chǎng)畫(huà)大多出自于民間藝術(shù)人士之手。他們嫻熟的運(yùn)用鮮亮顏色與線條融合，構(gòu)造出了富麗堂皇、豐盛多彩的繪畫(huà)組圖。

在桐鄉(xiāng)博物館中，水陸道場(chǎng)畫(huà)的保藏并非完整的。這些水陸道場(chǎng)畫(huà)基本上屬于明清時(shí)期的水陸道場(chǎng)畫(huà)，但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫(huà)的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來(lái)，在這批藏品中，菩薩類的水陸道場(chǎng)畫(huà)是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、面貌、神態(tài)還是姿態(tài)及顏色搭配方面，他都給人以一種眼前一亮的感覺(jué)。惹眼而不突兀，肅穆而不沉重。

為更貼合世人內(nèi)心的愿景，畫(huà)中的眾佛多是明亮、勇猛、慈善的。他們背后會(huì)有光圈，象征著明亮，有的佛比如明王則是一臉的生氣，手持弓箭的，帶給人一種平安感。各類形態(tài)各異，互不相同的佛像組成了這些水陸道場(chǎng)畫(huà)。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的顏色畫(huà)風(fēng)引人入勝。

除開(kāi)佛像等，還有一批鬼怪畫(huà)。不同的兇神惡煞的鬼怪，恐怖的地域天堂畫(huà)景，形象的折射出當(dāng)初勞動(dòng)人民被欺壓被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的情況。成為了社會(huì)的真切寫照。極具歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

水陸道場(chǎng)畫(huà)大多保藏在北京、山西等地，在江浙一帶非常少見(jiàn)。而桐鄉(xiāng)市博物館保藏的這批崇福寺的水陸道場(chǎng)畫(huà)對(duì)于江浙這一帶的宗教討論及繪畫(huà)藝術(shù)的豐盛具有極大歷史意義及保藏意義。

博物館調(diào)研報(bào)告3

20xx年5月5日調(diào)研報(bào)告為了體現(xiàn)“以人為本，以實(shí)物地質(zhì)資料為本，為社會(huì)服務(wù)”的設(shè)計(jì)理念，為把國(guó)土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為“國(guó)內(nèi)聞名，國(guó)際知名”的實(shí)物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。20xx年5月5日，我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下，參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過(guò)程中，著重了解兩個(gè)博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及進(jìn)展特點(diǎn)，調(diào)查討論，提出可行性建議。

一、兩博物館概況：

首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳設(shè)以首都博物館歷年保藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，汲取北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新討論成績(jī)，借鑒國(guó)內(nèi)外博物館的勝利閱歷，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其偉大的建造、豐盛的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完美的功能，成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國(guó)際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于“國(guó)內(nèi)一流，國(guó)際先進(jìn)”的博物館行列。

首都博物館自開(kāi)館以來(lái)在國(guó)內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳設(shè)展覽，如：《北京歷史文物陳設(shè)》、《元大都?xì)v史陳設(shè)》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書(shū)畫(huà)真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。內(nèi)設(shè)：基本陳設(shè)、專題展覽、暫時(shí)展覽、文物庫(kù)房、社會(huì)教導(dǎo)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫(kù)等。新館以完美的功能，先進(jìn)的設(shè)施，躋身于國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物保藏、展覽、修復(fù)、討論、教導(dǎo)、溝通融為一體。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時(shí)也是北京地區(qū)文物庇護(hù)、文物討論、面對(duì)公眾和廣闊青少年傳揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、歷史及科學(xué)學(xué)問(wèn)的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是人民群眾旅游和休閑的抱負(fù)去處。建造設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清楚的、簡(jiǎn)明的、富于規(guī)律的辦法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)別為：展陳區(qū)、社會(huì)教導(dǎo)區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫(kù)、行政辦公區(qū)、平安守衛(wèi)區(qū)、藏品庫(kù)區(qū)、設(shè)備區(qū)。

文物平安的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采納恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫(kù)房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放平安；同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng)，獲得較好的對(duì)人舒服度。

觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓公眾自由地掃瞄、查詢博物館的基本狀況和參觀信息。售票驗(yàn)票系統(tǒng)出售本館的全價(jià)、優(yōu)待價(jià)等各種參觀券，能夠自動(dòng)識(shí)別參觀券的真?zhèn)巍⒚骖~，并允許觀眾當(dāng)天即使中途暫時(shí)出館、仍可返回繼續(xù)參觀。

信息化服務(wù)：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫(kù)和點(diǎn)播系統(tǒng)，可讓觀眾利用計(jì)算機(jī)屏幕或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播想收聽(tīng)、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。

多功能報(bào)告廳：利用數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、電視網(wǎng)（有線/無(wú)線）和現(xiàn)場(chǎng)視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的相結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶無(wú)論身在何處，都可以利用掃瞄本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時(shí)地參加現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)研究。展廳不同類型展廳相對(duì)自立，既便于觀眾有挑選地參觀、縮短參觀路線，又便于安防管理。寬敞的展廳面積和充沛的高度，也為豐盛多樣的展陳列計(jì)提供了抱負(fù)空間。3000余平方米的暫時(shí)展廳將為國(guó)內(nèi)、國(guó)際文化藝術(shù)溝通提供一流的出示平臺(tái)。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最寶貴級(jí)別的文物展提供了條件。

數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清楚數(shù)字影片，該設(shè)備辨別率為國(guó)內(nèi)外目前最高；目前第一部影片是《輝煌的北京》；今后將制作立體數(shù)字影片。

為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以完美先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ)，以人性化服務(wù)理念為原則；接待服務(wù)擁有多語(yǔ)種服務(wù)詢問(wèn)、物品寄存柜、公共飲水臺(tái)、歇息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)等。并為殘障人預(yù)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話；為嬰兒預(yù)備了嬰兒室、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不便利行動(dòng)的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語(yǔ)種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁(yè)；提供多語(yǔ)種講解員講解、專家講解專場(chǎng)；觸摸屏查詢電腦、多語(yǔ)種智能化語(yǔ)音導(dǎo)覽機(jī)，以及在全國(guó)領(lǐng)先采納的多語(yǔ)種個(gè)人掌上電腦（PDA）導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書(shū)店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開(kāi)放。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面向現(xiàn)代化的天橋劇場(chǎng)，具有特別的文化環(huán)境。

自然博物館有四個(gè)基本陳設(shè)和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬(wàn)件，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界其次，黃河古象化石、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外。“動(dòng)物陳設(shè)”按系統(tǒng)發(fā)育挨次出示了現(xiàn)生主要?jiǎng)游镱惾?，反映了?dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從容易到復(fù)雜的演變歷程。“植物陳設(shè)”出示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，呈現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演變的歷程，反映了植物對(duì)動(dòng)物、人類的生存所具有些不行缺少的作用?！肮派镪愒O(shè)”踏著史前生命的腳印?????，利用大量的化石標(biāo)本出示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演變歷程。“人之由來(lái)陳設(shè)”出示了由猿到人的歷史進(jìn)程，以及個(gè)體的人十月懷胎的出生過(guò)程，勾勒出人類自身的進(jìn)展軌跡。“恐龍世界”通過(guò)高科技手段將恐龍復(fù)原，配以聲光電，讓觀眾宛然回到了億萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂(lè)園。

北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬(wàn)件，其中有相當(dāng)數(shù)量為國(guó)家一、二類庇護(hù)的動(dòng)物植物標(biāo)本，還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特別意義的寶貴標(biāo)本，許多標(biāo)本在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上都堪稱孤品，包括世界著名的古黃河象頭骨化石、長(zhǎng)26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥(niǎo)類之一的三塔中國(guó)鳥(niǎo)以及完整的整窩恐龍蛋化石等。

二、調(diào)研的心得與思量

針對(duì)這次調(diào)查討論，我深深體味到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國(guó)內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列。對(duì)于此次調(diào)研，我有以下幾方面的心得：

1、在文物庫(kù)房及文物環(huán)境平安的環(huán)境監(jiān)控方面，首都博物館采納恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放平安，又獲得較好的對(duì)人舒服度。在今后的實(shí)物資料收集過(guò)程中，我們也會(huì)接收到一些特別環(huán)境下的樣品及標(biāo)本，比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石，在存放平安方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去，做到“零傷害存放”。

2、在信息化服務(wù)方面上，兩館都在官方網(wǎng)站上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)學(xué)問(wèn)介紹；同時(shí)在館內(nèi)也有專用電腦，用以查詢館藏物品的信息。在這方面，我中心應(yīng)更完美網(wǎng)站信息服務(wù)，應(yīng)準(zhǔn)時(shí)向公眾提供館藏更新?tīng)顩r，同時(shí)應(yīng)添加相關(guān)實(shí)物地質(zhì)資料的專業(yè)背景學(xué)問(wèn)；在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。

3、在展廳設(shè)置方面，兩館都有主要展廳，可以開(kāi)展無(wú)數(shù)主題日和專題的展覽。因?yàn)槿鄙僬箯d，實(shí)物中心只能在露天的條件下開(kāi)展一些主題日或者專題的展覽，例如前一階段進(jìn)行的“地球日”礦物巖石展覽，為周邊高校的同學(xué)提供了一個(gè)了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)學(xué)問(wèn)，起到了對(duì)社會(huì)舉行地質(zhì)科普教導(dǎo)的作用。我中心應(yīng)當(dāng)多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽，突出我們作為一個(gè)科普教導(dǎo)基地應(yīng)對(duì)社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能，擴(kuò)大我們的公益影響力。

4、在觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)方面，我中心也應(yīng)該加強(qiáng)觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)，首先要為來(lái)參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本狀況，這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說(shuō)大屏幕滾動(dòng)播出參觀信息，在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息，印制相關(guān)展覽信息的宣揚(yáng)手冊(cè)；同時(shí)也應(yīng)當(dāng)實(shí)行參觀者預(yù)約參觀的方式，根據(jù)我們實(shí)際的接待能力，保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動(dòng)，實(shí)習(xí)實(shí)名制預(yù)約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠平安、有秩地舉行。

5、多功能報(bào)告廳：我中心有功能齊備的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主題日及專題展覽的同時(shí)，可以邀請(qǐng)與展覽相關(guān)的專家、學(xué)者為參觀者做學(xué)術(shù)報(bào)告。這樣就可以加強(qiáng)我中心與其他單位、學(xué)者有更多機(jī)會(huì)、更深層次的學(xué)術(shù)溝通，能更好的提升實(shí)物中心的業(yè)務(wù)水平及知名度。

6、數(shù)字放映廳：我中心應(yīng)籌備相關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時(shí)播放，實(shí)現(xiàn)展覽手段多樣化。同時(shí)也可以結(jié)合GIS軟件，立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用，使得參觀者可以更直觀、更簡(jiǎn)單地理解地質(zhì)作用的過(guò)程。

7、科普教導(dǎo)方面：北京自然博物館從生物角度揭示了地球的進(jìn)展進(jìn)程，而實(shí)物中心以地質(zhì)學(xué)的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源、太陽(yáng)系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)、年齡和演變；同時(shí)介紹內(nèi)動(dòng)力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用、造山運(yùn)動(dòng)和板塊運(yùn)動(dòng)等。西側(cè)主要介紹外動(dòng)力地質(zhì)作用風(fēng)化、剝蝕、搬運(yùn)和沉積作用。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學(xué)學(xué)問(wèn)。

8、在館藏標(biāo)本的種類上，北京自然博物館就保藏了無(wú)數(shù)世界級(jí)的具有特別意義的寶貴標(biāo)本。所以實(shí)物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項(xiàng)目及危機(jī)礦山項(xiàng)目的實(shí)物地質(zhì)資料外，我們還應(yīng)該采集國(guó)內(nèi)外具有典型意義的實(shí)物地質(zhì)資料，例如劃分地層依據(jù)的“金釘子”剖面等具有典型教導(dǎo)意義的實(shí)物地質(zhì)資料，充分發(fā)揮實(shí)物中心為社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能。

9、在組織各主題日及專題展覽方面，北京自然博物館及首都博物館都給了我們無(wú)數(shù)有借鑒意義的啟示。實(shí)物中心也應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀開(kāi)展各種暫時(shí)展覽，包括主題日展覽及相關(guān)專題展覽。在指導(dǎo)思想上要緊貼國(guó)際思想趨勢(shì)，在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂(lè)等特點(diǎn)，爭(zhēng)取做出我們特有些精品展覽，例如：欣賞石展覽及危機(jī)礦山礦石類型展覽等，宣揚(yáng)出我中心公益性職能的特色。

10、在接待服務(wù)方面，我中心也要按照本單位的實(shí)際條件，盡可能多的為參觀者提供周到、便捷的服務(wù)，從根本上就是要樹(shù)立為社會(huì)提供公益性服務(wù)的意識(shí)。

11、在導(dǎo)游與講解方面，實(shí)物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解，也可以與相關(guān)地質(zhì)高校及科研院所結(jié)合，開(kāi)展相關(guān)專業(yè)高校生志愿講解活動(dòng)。

12、休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)，要為參觀者提供休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)：開(kāi)發(fā)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書(shū)店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開(kāi)放。

以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后，按照本單位職能的一些討論、體味，也提出了一些可行性的建議，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批判指正。

博物館調(diào)研報(bào)告4

一．個(gè)人熟悉

博物館是征集、典藏、陳設(shè)和討論代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品舉行分類，為公眾提供學(xué)問(wèn)、教導(dǎo)和觀賞的文化教導(dǎo)的機(jī)構(gòu)、建造物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永遠(yuǎn)性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開(kāi)放，為社會(huì)進(jìn)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教導(dǎo)、消遣為目的。

從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)頭的。一座博物館就是一部物化的進(jìn)展史，人們利用文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)當(dāng)成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少學(xué)問(wèn)是次要的，享受一下難得的安謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳設(shè)、展出、宣揚(yáng)、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到十分大的作用。博物館猶如歷史長(zhǎng)河，源源地將過(guò)去的故事輸送。

二．實(shí)地調(diào)研

調(diào)研目的：利用實(shí)地調(diào)研，主要掌握博物館建造設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建造的重要性，從而進(jìn)一步增加自身對(duì)空間的趕住，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的引發(fā)。

調(diào)研時(shí)光：

調(diào)研地點(diǎn)：洛陽(yáng)市博物館

調(diào)研辦法：按照布局大致的畫(huà)出博物館的平面圖和流線組織分析圖，用相機(jī)拍下建造的立面以及特色的設(shè)計(jì)。

洛陽(yáng)博物館概況

洛陽(yáng)市博物館坐落在隋唐城遺址公園北側(cè)。洛陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于20xx年，館藏寶貴文物2萬(wàn)余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書(shū)法、繪畫(huà)、竹木漆器、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門類，洛陽(yáng)市博物館總占地面積為300畝，建造面積為42000平方米，設(shè)有基本陳設(shè)展覽廳、專題陳設(shè)廳、暫時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物討論室、文物攝影室、文物修復(fù)室、平安監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完美的現(xiàn)代化博物館。

基地環(huán)境

洛陽(yáng)市博物館位于隋唐遺址公園北側(cè)。交通方便，使參觀者能夠便利的達(dá)到。

建造造型

洛陽(yáng)市博物館外觀呈倒四邊形，很像古代的建造，建造前面豎有一根大柱子上面有龍戲珠，建造四面有臺(tái)階往中間延長(zhǎng)。建造外圍加設(shè)坡道，并銜接屋頂，使之成為開(kāi)放的公共空間；由本來(lái)四周環(huán)水改為只保留正前方水面，削減施工投入，也有利于文物庇護(hù)；側(cè)前方增設(shè)天樞，內(nèi)有觀光電梯；平面布局如中國(guó)的“國(guó)”字，天樞正巧是“國(guó)”字中的一點(diǎn)。

平面布局

洛陽(yáng)博物館是由兩個(gè)部分組成的，展廳和大廳，中間是大廳四面分布展廳，從入口出開(kāi)頭左側(cè)開(kāi)頭向來(lái)巡游可以把一層展廳都看遍，流線十分清楚，大廳中間有衛(wèi)生間，供游客使用，且建造有倆處是室內(nèi)露天觀景，一些綠色讓人情緒舒爽。

建造內(nèi)部

建造內(nèi)部設(shè)計(jì)的很大氣，上圖大廳左側(cè)的電梯，建造較高所以電梯較長(zhǎng)。

博物館調(diào)研報(bào)告5

如今的博物館已成為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，在社會(huì)中的地位愈來(lái)愈重要，并廣泛的深化到現(xiàn)代生活中。與其他建造不同，博物館建造是一種獨(dú)特的建造形式。設(shè)計(jì)他的時(shí)候，既要考慮功能的復(fù)雜性，但更重要的是要宣傳他所召喚的獨(dú)創(chuàng)性，換句話說(shuō)，他是一類有靈魂有主題有概念的建造。

我們主要調(diào)研了三個(gè)博物館，一個(gè)是蘇州博物館，一個(gè)是去上海實(shí)習(xí)時(shí)參觀的上海博物館，還有一個(gè)就是長(zhǎng)沙的簡(jiǎn)牘博物館。

蘇州博物館所處位置獨(dú)特，他緊鄰拙政園還和忠王府相通，所以在建造形式上采納中國(guó)建造傳統(tǒng)的風(fēng)格，與拙政園、忠王府保持全都。這樣一來(lái)，不僅對(duì)古建造起到庇護(hù)和敬重的作用，使蘇州博物館與周圍環(huán)境互相協(xié)調(diào)還提高了蘇州博物館自身的文化氣氛。蘇州博物館的功能分區(qū)非常明確，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局互相襯托，非常和睦。新館與原有拙政園的建造環(huán)境既渾然一體，互相借景、互相輝映，符合歷史建造環(huán)境要求，又有其本身的自立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市肌理都恰到益處。

博物館的采光是設(shè)計(jì)博物館的`時(shí)候一個(gè)要重點(diǎn)考慮的方面。由于博物館內(nèi)所展出的物品大多數(shù)都不能受陽(yáng)光的直射，而且產(chǎn)生的眩光也會(huì)讓觀賞展品的游客感到不適。蘇州博物館大量的運(yùn)用了自然的陽(yáng)光，充分考慮自然采光。玻璃屋頂與實(shí)屋頂互相襯托，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向。金屬遮陽(yáng)片在屋頂之下被廣泛使用，控制和過(guò)濾進(jìn)入展區(qū)的太陽(yáng)光芒。

假如說(shuō)蘇州博物館是與環(huán)境相融與自然相融的建造，那么上海博物館則是獨(dú)樹(shù)一幟的。其建造總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建造高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形發(fā)射與方形基座構(gòu)成了不同凡響的視覺(jué)效果，囫圇建造把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體?！靾A地方’象征著中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，出示了一種天地均衡之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力?！靾A地方’組合，制造了圓形發(fā)射與方形基座和睦交融的新穎造型，帶來(lái)了特有些空間輪廓，使整棟建造能從城市眾多建造中脫穎而出，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，啟發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建造文化魅力的關(guān)注、向往。

上海博物館內(nèi)部有一個(gè)十分大的圓形中庭，上部是圓形的大天窗，可以確保中庭的采光，也同樣符合“天圓地方”中“天圓”這一設(shè)計(jì)概念。樓梯和扶梯分離位于中庭的兩側(cè)，展廳圍圍著這個(gè)中庭布置，交通流線容易明確，游客能很輕松的并且不落下的看完每一個(gè)展館。展廳的內(nèi)部流線設(shè)計(jì)的比較蜿蜒，能較大程度的提升展廳的通過(guò)率，在空間的布置上也注重疏密的變化，出示形式也多種多樣，按照出示品種類的不同，還變換著展廳的主色調(diào)，烘托不一樣的氣氛，時(shí)刻給人一種新奇感。

和蘇州博物館不同，為了庇護(hù)文物不被陽(yáng)光直射，上海博物館中的展廳大部分采納的是人工照明。并且按照展出的物品不同還采納了不同的光源。例如雕塑展廳的光源偏暖，給人一種奧秘感；青銅展區(qū)的光源偏冷，烘托一種莊重肅穆感；在書(shū)畫(huà)展區(qū)，采納的的光源較暗，并且?guī)в懈袘?yīng)裝置，有人在的時(shí)候才會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟，開(kāi)啟一段時(shí)光又自動(dòng)關(guān)閉，這樣是為了最大限度削減文物被光照耀的時(shí)光，從而達(dá)到庇護(hù)文物的效果。

不同的展館色彩基調(diào)不同，表現(xiàn)的氣氛也會(huì)不一樣，例如紅色為底色渲染出一種奧秘感，而青色為底色則顯得莊嚴(yán)。同樣是博物館，一個(gè)低調(diào)一個(gè)張揚(yáng)，但是他們都具有十分深厚的文化顏色，都運(yùn)用了許多民族的傳統(tǒng)的元素在建造上。相比于前兩者，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館從外部造型上看則比較現(xiàn)代，但簡(jiǎn)介而不失莊嚴(yán)。

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館位于長(zhǎng)沙市白沙路，天心閣東北側(cè)，西臨建湘路，東接白沙路，南面為規(guī)劃的市民廣場(chǎng)和城南路，地理位置重要。所以在設(shè)計(jì)簡(jiǎn)牘博物館時(shí)，設(shè)計(jì)師很注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)，使博物館的場(chǎng)地部分可以和兩個(gè)主干道相連，這樣不僅增強(qiáng)了人流量，還使交通越發(fā)方便。

博物館調(diào)研報(bào)告6

調(diào)研—河南省博物院

河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術(shù)類博物館,坐落在河南省會(huì)鄭州市環(huán)境幽雅的農(nóng)業(yè)路中是我省建國(guó)以來(lái)第一個(gè)國(guó)家級(jí)的公益性大型文化設(shè)施。河南博物院是由中科院院士、全國(guó)勘察設(shè)計(jì)大師、東南高校博士生導(dǎo)師齊康教授主持設(shè)計(jì)的，其主入口面對(duì)農(nóng)業(yè)中路，東面是文博東路，西面是文博西路，北臨某住所區(qū)?？傆玫孛娣e約為156畝（合104000平方米），總建造面積約為78840平房米，主館及配樓面積約為55740平方米。

室外分析

省博位于五一路與東風(fēng)西路的交界處,是一座省級(jí)綜合性博物館。從外觀上看省博的建造風(fēng)格與北京展覽館上海展覽中心類似,都是五十年月的俄式建造。因?yàn)榻ǔ赡暝戮眠h(yuǎn)省博的外觀并沒(méi)有多少令人耳目一新的感覺(jué),。從功能上來(lái)看博覽建造的平面組合采納了發(fā)射性的方式將個(gè)展區(qū)于發(fā)射式的方式分開(kāi)。在解決客流貨流等不同的功能流線上省博分設(shè)主次入口以疏導(dǎo)不同的人流。將主入口設(shè)在了城市次干道五一路上而不是主干道東風(fēng)西路,這樣盡可能的避開(kāi)分叉入口車流過(guò)于擁擠而引起的交通阻塞狀況。停車場(chǎng)位于博物館前面即主入口的旁邊,因?yàn)槭軋?chǎng)地的制約車流入口與人流入口并沒(méi)有分開(kāi)而是公用。室外種植了大量喬木植物于營(yíng)造一種偉大壯闊的感,展廳里的天花板多是黑色,協(xié)作星星點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)狀燈,有點(diǎn)像夜晚的星空,昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而奧秘。展品柜上方則多使用白熾燈,跟黃色的燈光不同,白熾燈光芒較好,使游客更清楚地觀察展品,充分出示了展廳的用途。在兒童歷史學(xué)問(wèn)講座的展廳里，則協(xié)作兒童的特點(diǎn),放置了顏色艷麗的桌椅,整齊的坐席,合適的間距,相應(yīng)的設(shè)計(jì),都顯得清楚有序。三樓的明清瑰寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式,貼合囫圇展館的歷史氛圍。

整體造型

從總平面上看,四隅分布附屬建造,聚散有致,和睦統(tǒng)一,寓意“九鼎定中原”。建造群呈四周輻射狀,寓意中原文明向四面?zhèn)鲹P(yáng)。如果我們從上俯視囫圇建造群,則宛如“大鵬展翅”向天飛,主體建造如大鵬身軀,展館大門就像大鵬的頭部,兩側(cè)配樓恰似大鵬的翅膀,后邊與文物庫(kù)房相連的過(guò)廊,更是大鵬之尾。囫圇造型象征著古老中原再現(xiàn)歷史的輝煌,經(jīng)濟(jì)文化的全面振興和騰飛。

主館造型特征分析

河南博物院主館位于院區(qū)中央，呈“中”字形布局，其中，主館的東西兩翼分離有兩個(gè)專題展館，主館后端直通文物庫(kù)房，主館前端為主入口及禮儀接待區(qū)。主館前的院區(qū)正門、主館及主館后面的文物庫(kù)房三者自然成為一中間序列，院區(qū)四角對(duì)稱布置了兩組風(fēng)格造型相同的建造，它們分離是培訓(xùn)樓、辦公樓、綜合服務(wù)樓、電教樓?？偯鎴D中的“九宮格”似的建造布局，也契合了古語(yǔ)“九鼎定中原”之意。河南博物院院區(qū)建造的整體布局正體現(xiàn)了中國(guó)式群體建造組合的精髓——中軸對(duì)稱、主從有序、方正嚴(yán)整。

河南博物院主展館總體形象設(shè)計(jì)構(gòu)思來(lái)源于河南登封的觀象臺(tái)，經(jīng)過(guò)建造大師的細(xì)心構(gòu)思和演繹，終于創(chuàng)作浮現(xiàn)在頭戴“皇冠”的金字塔造型，正如設(shè)計(jì)主創(chuàng)人員齊康說(shuō)，“登封的觀象臺(tái)是我國(guó)歷史上留存最為聞名的天文觀看臺(tái)，其造型對(duì)稱，兩側(cè)傾斜，長(zhǎng)條測(cè)繪石擺放在中央，整體造型簡(jiǎn)樸柔美，這座古代的科技建造獨(dú)特的形象給我們很大的啟示”?！盎使凇背省岸沸巍?，中心設(shè)置一個(gè)透亮?????的圓洞，取匯聚“中原之氣”之意，古語(yǔ)就有“匯宇宙之氣，聚天地之靈”的經(jīng)典語(yǔ)句，這大概就是河南博物院建館之宗旨——“博”采中原寶貝之精華。

正四棱錐，這一簡(jiǎn)潔、純粹的幾何圖案本身就給人以穩(wěn)定、莊嚴(yán)、神圣的視覺(jué)和心里感觸，博物院主館建造主體選取類正四棱錐的金字塔造型為其成為一經(jīng)典建造奠定了基礎(chǔ)。金字塔主體高度與其塔底寬度及兩側(cè)的配樓形成了完善的比例尺度。四條棱錐向上直斥天穹，向下斜扎地心，使得整座建造顯得遒勁有力。還值得一提的是，四條棱錐與地面的交接處是四片水池，更烘托出主體建造的安靜與空靈。四個(gè)棱面上，均勻、巧妙、有邏輯地設(shè)置了采光窗戶及奶頭乳釘，乳奶釘圖案的選取是來(lái)源于中原出土文物上青銅器上的造型紋樣以及中國(guó)傳統(tǒng)大門上的門釘式樣，乳釘后襯傳統(tǒng)中國(guó)紅色背景，這更突顯了建造的古典韻味。以金字塔主體建造為中心，利用相同風(fēng)格的不同功能空間，如連廊、庭院、暫時(shí)展廳等，使囫圇主館建造成為了一個(gè)和睦統(tǒng)一的整體。

主館流線組織形式

博物館建造內(nèi)部空間流線組織的基本形式有串聯(lián)式、發(fā)射式、通道式三種。串聯(lián)式的流行組織形式普通是指各個(gè)展覽空間收尾相接，互相穿套，這種流線組織形式簡(jiǎn)潔、明確、指引性強(qiáng)，能夠避開(kāi)參觀的重復(fù)或遺漏，增加了出示的有效性。發(fā)射式的流線組織形式是指各個(gè)展覽空間圍繞一個(gè)發(fā)射狀的中心樞紐舉行組合，參觀者參觀完一個(gè)展廳，需回到中心樞紐區(qū)，再進(jìn)入另一個(gè)展廳。這種空間組合形式靈便性強(qiáng)，觀眾可以有挑選地進(jìn)入自己感愛(ài)好的展館參觀，博物館管理方也可以按照需要開(kāi)放幾個(gè)或若干個(gè)展館。通道式的流線組織形式是指各個(gè)出示空間是利用走道也連通或貫通，參觀者參觀完一個(gè)展廳，需經(jīng)過(guò)走道，再到達(dá)另一個(gè)展廳。

博物館建造內(nèi)部空間流線的組織是博物館建造設(shè)計(jì)的重中之重。普通狀況下，稍大型的博物館普通是上述三種基本流線的組合形式，如發(fā)射式+串聯(lián)式、發(fā)射式+通道式、串聯(lián)式+通道式等，有時(shí)候甚至是多種流線形式的組合或者一種流線形式的重復(fù)運(yùn)用。河南博物院就是將發(fā)射式的流線形式重復(fù)運(yùn)用的經(jīng)典實(shí)例。

河南博物院主館的平面整體上是一個(gè)對(duì)稱式的布置，齊康教授在博物院的設(shè)計(jì)上，既保持了這種規(guī)整的布局形式，又把各個(gè)展覽空間完善地組織在了一起。河南博物院的一層平面圖，我們可以看到清楚、明確的兩條軸線：入口、前廳、中央大廳、電梯廳及通向北建造區(qū)庫(kù)房通道；西入口、西前廳、西側(cè)廳、中央大廳、東側(cè)廳、東前廳、東入口。

四個(gè)基本展廳與其圍和的中央大廳構(gòu)成了一個(gè)發(fā)射性的流線組織空間，東西向的分離設(shè)有兩個(gè)暫時(shí)展廳，東西向的兩個(gè)暫時(shí)展廳與側(cè)廳構(gòu)成了兩個(gè)小的發(fā)射性的流行組織空間?！耙淮髢尚　保ㄒ嗷蚴恰耙恢鲀蓮摹保┻@樣三個(gè)發(fā)射性的空間又是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，三個(gè)空間既可以作為一個(gè)整體展覽區(qū)，也可以自立、靈便展覽。

博物院主館二層、三層平面都是一個(gè)發(fā)射性的流線空間，即一個(gè)中庭空間與四個(gè)基本展廳，四層平面則只剩下一個(gè)展廳，這個(gè)展廳即是底層的中庭空間。

博物館調(diào)研報(bào)告7

一、個(gè)人熟悉。

博物館是征集、典藏、陳設(shè)和討論代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品舉行分類，為公眾提供學(xué)問(wèn)、教導(dǎo)和觀賞的文化教導(dǎo)的機(jī)構(gòu)、建造物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永遠(yuǎn)性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開(kāi)放，為社會(huì)進(jìn)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教導(dǎo)、消遣為目的。

從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)頭的。一座博物館就是一部物化的進(jìn)展史，人們利用文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)當(dāng)成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少學(xué)問(wèn)是次要的，享受一下難得的安謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳設(shè)、展出、宣揚(yáng)、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到十分大的作用。博物館猶如歷史長(zhǎng)河，源源地將過(guò)去的故事輸送。

二、實(shí)地調(diào)研。

1、調(diào)研目的：

利用實(shí)地調(diào)研，主要掌握博物館建造設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建造的重要性，從而進(jìn)一步增加自身對(duì)空間的趕住，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的引發(fā)。

2、調(diào)研時(shí)光：20xx年xx月xx號(hào)。

3、調(diào)研地點(diǎn)：xx市博物館。

4、調(diào)研辦法：按照布局大致的畫(huà)出博物館的平面圖和流線組織分析圖，用相機(jī)拍下建造的立面以及特色的設(shè)計(jì)。

三、洛陽(yáng)博物館概況。

洛陽(yáng)市博物館坐落在隋唐城遺址公園北側(cè)。洛陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于20xx年，館藏寶貴文物2萬(wàn)余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書(shū)法、繪畫(huà)、竹木漆器、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門類，洛陽(yáng)市博物館總占地面積為300畝，建造面積為42000平方米，設(shè)有基本陳設(shè)展覽廳、專題陳設(shè)廳、暫時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物討論室、文物攝影室、文物修復(fù)室、平安監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完美的現(xiàn)代化博物館。

四、基地環(huán)境。

洛陽(yáng)市博物館位于隋唐遺址公園北側(cè)。交通方便，使參觀者能夠便利的達(dá)到。

五、建造造型。

洛陽(yáng)市博物館外觀呈倒四邊形，很像古代的建造，建造前面豎有一根大柱子上面有龍戲珠，建造四面有臺(tái)階往中間延長(zhǎng)。建造外圍加設(shè)坡道，并銜接屋頂，使之成為開(kāi)放的公共空間；由本來(lái)四周環(huán)水改為只保留正前方水面，削減施工投入，也有利于文物庇護(hù)；側(cè)前方增設(shè)天樞，內(nèi)有觀光電梯；平面布局如中國(guó)的“國(guó)”字，天樞正巧是“國(guó)”字中的一點(diǎn)。

六、平面布局。

洛陽(yáng)博物館是由兩個(gè)部分組成的，展廳和大廳，中間是大廳四面分布展廳，從入口出開(kāi)頭左側(cè)開(kāi)頭向來(lái)巡游可以把一層展廳都看遍，流線十分清楚，大廳中間有衛(wèi)生間，供游客使用，且建造有倆處是室內(nèi)露天觀景，一些綠色讓人情緒舒爽。

七、建造內(nèi)部。

建造內(nèi)部設(shè)計(jì)的很大氣，上圖大廳左側(cè)的電梯，建造較高所以電梯較長(zhǎng)。

博物館調(diào)研報(bào)告8

一、前言

大四的第一個(gè)學(xué)期，我們的第一個(gè)設(shè)計(jì)計(jì)劃是博物館，設(shè)計(jì)前做大量調(diào)研工作，做此報(bào)告。

一座城，一座博物館。如今的博物館已成為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，在社會(huì)中的地位愈來(lái)愈重要，并廣泛的深化到現(xiàn)代生活中。與其他建造不同，博物館建造是一種獨(dú)特的建造形式。設(shè)計(jì)他的時(shí)候，既要考慮功能的復(fù)雜性，但更重要的是要宣傳他所召喚的獨(dú)創(chuàng)性，換句話說(shuō)，他是一類有靈魂有主題有概念的建造。博物館是征集、典藏、陳設(shè)和討論代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品舉行分類，為公眾提供學(xué)問(wèn)、教導(dǎo)和觀賞的文化教導(dǎo)的機(jī)構(gòu)、建造物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永遠(yuǎn)性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開(kāi)放，為社會(huì)進(jìn)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教導(dǎo)、消遣為目的。

調(diào)查的目的及意義

利用實(shí)地調(diào)研和網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，進(jìn)一步了解博物館的概念，構(gòu)造及分類，掌握博物館建造設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建造的重要性，從而進(jìn)一步增加自身對(duì)空間的分布，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的引發(fā)。從而為我們做博物館設(shè)計(jì)打下一個(gè)初步的基礎(chǔ)。

調(diào)研地點(diǎn)：吉安市博物館（新館）

調(diào)研時(shí)光：

二、實(shí)地調(diào)研

依照教師教學(xué)進(jìn)度的支配，我于9月4日去到吉安市博物館舉行調(diào)研。吉安市博物館簡(jiǎn)介：

吉安市博物館是與城市規(guī)劃館聯(lián)合建設(shè)的建造體，該建造位于吉安市城南新區(qū)秋桂路西、文體路南、文忠路北，總用地面積約為35畝，總建造面積14000平方米，總造價(jià)8400萬(wàn)元。其中，市博物館建造面積為8000平方米。是對(duì)外呈現(xiàn)吉安悠久歷史和璀璨文化的窗口。設(shè)有基本陳設(shè)展覽廳、專題陳設(shè)廳、暫時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物討論室、文物攝影室、文物修復(fù)室、平安監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完美的現(xiàn)代化博物館。

調(diào)研內(nèi)容：

1，分析博物館建造平面的特點(diǎn)以及采納的方式。

2，博物館的建造風(fēng)格以及建造的特征。

3，合理解決客流，貨流等幾種不同的功能流線。

4，正確處理建造主次入口與城市道路的關(guān)系。

5，建造公共歇息空間是否體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)心？人流引領(lǐng)﹑空間環(huán)境﹑服務(wù)設(shè)施等是如何舉行處理的？

6，各個(gè)陳設(shè)室如何舉行組合？人流是否順暢？有否走回頭路?在流線上是否能所有觀賞到展品？

7，陳設(shè)室內(nèi)部陳設(shè)布置怎樣?是否便利欣賞？

8，陳設(shè)室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣？采光口如何處理？如何避開(kāi)發(fā)生眩光現(xiàn)象?

吉安博物館，當(dāng)我一到那兒，給我的感覺(jué)就是雄壯，震撼，外表面以白墻瓷磚為主，給人一種整潔利落的感覺(jué)，左側(cè)的方柱直插云霄，更是令人肅然起敬。到了里面，果真沒(méi)讓我失望。

1，分析博物館建造平面的特點(diǎn)以及采納的方式。

博物館以進(jìn)入后的門廳為中心，門廳設(shè)置為三層的中庭，進(jìn)入就給人一種磅礴的感覺(jué)，左側(cè)為他的展覽區(qū)，主要呈現(xiàn)吉安的歷史文化，一樓依次參觀挨次為吉安簡(jiǎn)史館、青銅館、吉州窯、廬陵文化出示館和程中新中國(guó)畫(huà)館，以環(huán)形流線參觀，參觀完后便可乘電梯進(jìn)入二樓。電梯設(shè)在門廳旁邊。詳細(xì)的請(qǐng)看下圖平面布局。館藏品在右側(cè)，有自立的電梯和樓梯，不與參觀流線交錯(cuò)，不開(kāi)放物業(yè)、衛(wèi)生間和辦公位于博物館的右后位置，后面有單獨(dú)的疏散樓梯，通向博物館的次入