2023屆北京市高級(jí)中學(xué)等校中考押題卷語(yǔ)文試題（1）含解析

2023屆北京市高級(jí)中學(xué)等校中考押題卷語(yǔ)文試題（1）考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字每組讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．羈絆/滑稽撤銷/合轍押韻拮據(jù)/據(jù)理力爭(zhēng)B．睥睨/庇護(hù)繁衍/氣息奄奄涂抹/拐彎抹角C．勾當(dāng)/污垢嘹亮/窮愁潦倒酬和/隨聲附和D．告罄/芳馨取締/根深蒂固咀嚼/味同嚼蠟2．下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．推祟?？菔癄€一拍即和迫不及待B．贓物無(wú)堅(jiān)不摧一視同仁揚(yáng)揚(yáng)得意C．輕蔑折中是非九霄云外不可明狀D．酗酒警報(bào)疊起煞有介事一瀉千里3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）。有感五首（其三）①杜甫洛下舟車(chē)入，天中②貢賦均。日聞紅粟腐，寒待翠華③春。莫取金湯固，長(zhǎng)令宇宙新。不過(guò)行儉德，盜賊本王臣。注：①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763年）秋，當(dāng)時(shí)，受糧食和吐蕃進(jìn)擾等因素影響，因此朝中有遷都之議。②天中：指洛陽(yáng)。③翠華：指天子之旗，這里指代皇帝。A．首聯(lián)從洛陽(yáng)所處的優(yōu)越地理位置寫(xiě)起，正是因地理位置優(yōu)越，人們才提議遷都洛陽(yáng)。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫(xiě)洛陽(yáng)百姓等待皇上給他們帶來(lái)春天般的溫暖，可見(jiàn)洛陽(yáng)百姓正翹首企盼遷都洛陽(yáng)。C．尾聯(lián)中的“不過(guò)”一詞，看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)際更引人注目，突出了“行儉德”的重要性。D．“盜賊”一句，一針見(jiàn)血地揭示了封建社會(huì)官逼民反的事實(shí)，語(yǔ)言尖銳，感情沉痛。4．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽(yáng)時(shí)，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。④有時(shí)，景與物也昭示著一種自然哲理。⑤俗話說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理?！雹尬覀兩钤诖笞匀恢?，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。⑦朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)葉落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的遐想。A．⑤⑥⑦①④③② B．④⑥⑦①③②⑤C．④①⑦⑥⑤③② D．⑤⑦⑥①②③④5．名篇名句默寫(xiě)。黃鶴一去不復(fù)返，____________________________（崔顥《黃鶴樓》）___________________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，______________________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）伐竹取道，下見(jiàn)小潭，____________________________。（柳宗元《小石潭記》_____________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）越明年，政通人和，____________________________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）曾子曰：“___________________。任重而道遠(yuǎn)?！保ā?lt;論語(yǔ)〉十則》）吳均的《與朱元思書(shū)》中，“____________________，____________________?！眱删鋵?xiě)出了富春江江水迅猛奔涌之勢(shì)。6．閱讀《三國(guó)演義》片段，完成題目。卻說(shuō)曹寨中，聽(tīng)得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報(bào)曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動(dòng)。可撥水軍弓弩手亂箭射之?！庇植钊送嫡瘍?nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號(hào)令到來(lái)，毛價(jià)、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支?？酌髁罡鞔宪娛魁R聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報(bào)知曹操時(shí)，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。著名成語(yǔ)____________（填四字）就出自這一故事?！度龂?guó)演義》中還有很多成語(yǔ)故事，如樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴等，請(qǐng)從上面三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。司馬徽曾說(shuō)：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！本渲械摹胺垺笔侵钢T葛亮，“風(fēng)雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個(gè)___________________的人。不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學(xué)評(píng)論家毛綸、毛宗崗父子這樣評(píng)價(jià)：曹操一生，也是無(wú)所不用其借，借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻，是千古第一奸雄。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀7．桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。漁人甚異之（______）（2）才通人（______）便要還家（______）（4）率妻子邑人來(lái)此絕境（______）2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3．下列對(duì)本文內(nèi)容分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源做了鋪墊。B．本文描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。C．“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是漁人。D．“黃發(fā)垂髫”，指桃花源中的老老少少，運(yùn)用了借代的修辭手法。4．魏晉時(shí)期有許多游仙作品，大多假托游仙以抒發(fā)個(gè)人際遇之不平，《桃花源記》雖超越了個(gè)人感傷，但也曾誤入此類（編者按）。為何說(shuō)《桃花源記》超越了個(gè)人感傷？8．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)其兩膝相比者(2)將軍宜枉駕顧之(3)在宋城上而待楚寇矣(4)丁壯者引弦而戰(zhàn)9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！碧崎_(kāi)元中，代州都督以五臺(tái)多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權(quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門(mén)山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見(jiàn)僧懼愕，問(wèn)云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”婦人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾?！币騿?wèn)：“佛是何者？”僧具言之。相顧笑曰：“語(yǔ)甚有理?！睆?fù)問(wèn)：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱善數(shù)四。僧因問(wèn)：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長(zhǎng)城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來(lái)亦不知年歲，不復(fù)至人間。”遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。1．下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達(dá)于諸侯D．出不復(fù)出焉水落而石出者2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3．語(yǔ)段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？4．語(yǔ)段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請(qǐng)加以分析。10．保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)史金波①中國(guó)是具有五千年文明的、歷史悠久的國(guó)家，擁有很多珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有大量的文物古跡，有卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)典籍，還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的歷史和文明，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和傳承意義。②中國(guó)于1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（即《世界遺產(chǎn)公約》），后來(lái)規(guī)定每年6月的第2個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”。截至2018年7月，共有53個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺產(chǎn)36處，世界自然遺產(chǎn)13處，世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，世界文化景觀遺產(chǎn)4處。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一，也是世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，其中首都北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。③中國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。如長(zhǎng)城，是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，建于2000多年前，后聯(lián)結(jié)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。如敦煌莫高窟，是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。如故宮，是明、清兩代的皇宮，建成至今已近600年，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。④有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)，如西藏的布達(dá)拉宮，始建于7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。如云南的麗江古城，是歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族地區(qū)的古城。如云南紅河哈尼梯田，總面積約100萬(wàn)畝，是哈尼族人民1300多年來(lái)生生不息“雕刻”出的山水田園風(fēng)光畫(huà)，表現(xiàn)出哈尼族地區(qū)農(nóng)田種植和管理的特點(diǎn)。⑤中國(guó)非常重視文物古籍文獻(xiàn)的整理和保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措是評(píng)選和建立國(guó)家珍貴古籍名錄，截至2016年，已在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選了5批珍貴古籍，其中既有大量漢文典籍，也有多種少數(shù)民族文字古籍，全部共評(píng)審出國(guó)家珍貴古籍12274種，先后由國(guó)務(wù)院公布，并以圖錄的形式分5次出版《國(guó)家珍貴古籍名錄圖錄》。這些具有代表性的古籍展示出中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。⑥中國(guó)也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新傳承。根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。⑦自2005年開(kāi)始，中國(guó)已建立起縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)審批通過(guò)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到1372項(xiàng)。其中，中國(guó)已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。⑧中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，表現(xiàn)出中華民族文化的燦爛多姿，其中有表現(xiàn)中原地區(qū)漢族文化的，如京劇、昆曲、中國(guó)古琴藝術(shù)、中國(guó)蠶桑絲織技藝、安徽宣紙等；還有很多表現(xiàn)各少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌等。⑨總之，中國(guó)近些年加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。（選自《新華文摘》，有刪改）1．下列說(shuō)法與原文不相符的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)是目前世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的國(guó)家。B．截至2016年，全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出了5批珍貴古籍，這些古籍充分展示了中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。C．中國(guó)文化遺產(chǎn)豐富，其中世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多，表現(xiàn)出中華民族文化的絢爛多彩。D．山東的泰山、齊長(zhǎng)城、濟(jì)南皮影戲、諸城派古琴等已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，它們同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2．下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)首都是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。B．第④段列舉西藏布達(dá)拉宮的例子，具體說(shuō)明了有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)。C．第⑦段運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)之多，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。D．文章采用“總—分—總”的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，先說(shuō)明了我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和特點(diǎn)，再說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。3．閱讀以下兩則材料，結(jié)合選文，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。（材料一）當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日傍晚，法國(guó)巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)，教堂拱頂?shù)炔糠衷獯竺娣e損毀，塔尖坍塌。巴黎民眾在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)跪地祈禱，為圣母院被大火吞噬而落淚哭泣。（材料二）敦煌研究院成立75年來(lái)，因?yàn)橛邢癯?shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等一代又一代敦煌人一輩子的守護(hù)和研究，才成就了如今的敦煌傳奇。11．閱讀下面的文章，完成后面小題母親①因?yàn)榧倨诙搪烦涕L(zhǎng)、天氣不好等等，有太多的理由讓我打電話回家告訴母親，我春節(jié)不回家了。母親接到電話后，聽(tīng)不出她有任何情緒上的波動(dòng)，只是淡淡地說(shuō):“哦，那有時(shí)間我去你那住幾天吧。”②整個(gè)春節(jié)一直細(xì)雨濛濛，讓人平添幾許惆悵。正月初六，老天爺一改往日的纏綿，電閃雷鳴，嘩嘩啦啦的下起了暴雨。下午4時(shí)左右，一陣電話鈴聲把窩在被子里上網(wǎng)的我驚起。我抓起電話，耳機(jī)里傳來(lái)母親哆嗦的聲音:“我已經(jīng)到了A市，可人太多，買(mǎi)不到火車(chē)票，可能要晚些才能到你那里了，不知你們那兒最晚的班車(chē)是幾點(diǎn)?”我氣極了，大吼道:“這么大的雨，誰(shuí)叫你來(lái)的，買(mǎi)不到火車(chē)票，你不會(huì)坐直達(dá)班車(chē)嗎?”母親忙說(shuō):“知道了，知道了?！壁s緊就把電話掛了。③我撐著雨傘在站臺(tái)等了一個(gè)多小時(shí)，記不清有多少趟班車(chē)停下又走了，可依然不見(jiàn)母親的身影。坐直達(dá)班車(chē)從A市到B市是兩個(gè)小時(shí)，再?gòu)腂市坐車(chē)到我的住處約四十分鐘，母親應(yīng)該在晚上七時(shí)就會(huì)到達(dá)，可現(xiàn)在已經(jīng)是晚上九時(shí)了，還沒(méi)見(jiàn)到母親，我開(kāi)始著急，開(kāi)始埋怨，鼻類也適時(shí)發(fā)作，噴嚏連連更讓我覺(jué)得寒冷和煩躁。忽然，一趟班車(chē)“嘎”的一聲，在濺了我一身臟水后停了下來(lái)。終于，一個(gè)熟悉的身影探出了車(chē)門(mén)。④我接過(guò)母親沉甸甸的行孝，一言不發(fā)地朝家走去，母親走在我身后唯唯諾諾地說(shuō):本來(lái)想坐直達(dá)班車(chē)的，可后來(lái)又買(mǎi)到火車(chē)票了，所以就晚到了。其實(shí)我心里明白，母親是嫌直達(dá)班車(chē)的票價(jià)要比火車(chē)票責(zé)一倍多。⑤初入，吃過(guò)午飯后，母親說(shuō):“你幫我把這衣服的邊兒放放吧”。我望著母親穿著我淘汰給她的衣服，真有點(diǎn)像里粽子，太窄了。我把剪刀、尺子遞給母親說(shuō):“我下午還上班呢，你自己改吧?！蓖砩蟿偦氐郊遥瑑鹤泳蛨?bào)告說(shuō)母親把縫紉機(jī)車(chē)針弄斷了。再望望母親，呵呵，衣服讓她改得凹凸不平，針腳歪歪扭扭，縫紉機(jī)車(chē)針不給她拉斷才怪。⑥在我的印象里，母親是很能干的，我們兄妹頭上帶的、身上穿的、腳上套的都是她親手做的，況且往年我淘汰的衣褲給她后，她也是自己修改，還挺合身的，為何這次卻改不好呢，我心里直納悶。⑦晚飯后，我一邊幫母親重新修改衣服，一邊與她閑聊。母親說(shuō)，自去年開(kāi)始，她的眼睛看東西就很模糊，如今針線活基本做不好了。我說(shuō):“那明天我?guī)闳メt(yī)院看看。”母親說(shuō):“不用了，在家鄉(xiāng)已經(jīng)看過(guò)醫(yī)生了，說(shuō)是白內(nèi)障，不是很?chē)?yán)重，能看得見(jiàn)就不必花那個(gè)錢(qián)，到時(shí)候嚴(yán)重了再說(shuō)吧。”⑧我抬頭望望母親，她的鬢角已有了絲絲縷縷的白發(fā)，腦后的粗大辮子也已換成小麻雀尾，曾經(jīng)的那股干練、好強(qiáng)在如菊花般的臉的襯托下，已變成柔和與慈愛(ài)，那雙我曾美慕的巧手，已是血管突顯。⑨在我這里小住了一段時(shí)間后，母親要回老家了。當(dāng)她跨入班車(chē)車(chē)門(mén)的一剎那，已是孩子?jì)寢尩奈覠o(wú)法顧及車(chē)上車(chē)下人們?cè)尞惖哪抗?，淚水傾涌而出。自從我獨(dú)自一人在遠(yuǎn)離故土的這座小城定居后，與母親相聚就成了我最大的企盼。1．文章第⑥段運(yùn)用了哪種記敘順序?這樣寫(xiě)有什么作用?2．賞析下面的句子。曾經(jīng)的那股干練、好強(qiáng)在如菊花般的臉的襯托下，已變成柔和與慈愛(ài)，那雙我曾美慕的巧手，已是血管突顯。3．第②段中的畫(huà)線句子屬于什么描寫(xiě)，有何作用?4．結(jié)合第⑨段，分析“我無(wú)法顧及車(chē)上車(chē)下人們?cè)尞惖哪抗猓瑴I水傾涌而出”的原因。5．母親是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行分析。三、應(yīng)用12．閱讀材料，回答問(wèn)題。傳說(shuō)乾隆皇帝曾出上聯(lián)“兩碟豆”，紀(jì)曉嵐馬上對(duì)出了下聯(lián)“一甌油”。乾隆皇帝哈哈大笑，故意難為紀(jì)曉嵐：“我說(shuō)的可不是‘兩碟黃豆’，而是‘兩只蝴蝶在打斗’——兩蝶斗，林間兩蝶斗。”紀(jì)曉嵐回答：“我說(shuō)的也不是‘一瓶黃油’，而是‘一只沙鷗在游泳’——______________________”。請(qǐng)你寫(xiě)出紀(jì)曉嵐對(duì)出的下聯(lián)。結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)畫(huà)線句再仿寫(xiě)兩句話。三月，驚蟄一聲，萬(wàn)物復(fù)蘇。那么，請(qǐng)把世間的酒都給李白；把世間的山水都給王維；________；____________，我要順著時(shí)光的流水，徜徉……四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“我終于找回了”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（提示與要求）(1)請(qǐng)從“自信”“快樂(lè)”“友誼”“親情”四個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè),將題目補(bǔ)充完整。(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。(4)抄襲是一種不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

A．第一組：都讀jī，第二組：chè/zhé，第三組：jū/jù；B．第一組：pì/bì，第二組：都讀yǎn，第三組：mǒ/mò；C：第一組：都讀gòu，第二組：都讀liáo，第三組：都讀hè；D：第一組：qìng/xīn；第二組：都讀dì，第三組：jué/jiáo故選C。2、B【解析】

A.推祟——推崇，一拍即和——一拍即合。C.不可明狀——不可名狀。D.警報(bào)疊起——警報(bào)迭起。3、B【解析】

B項(xiàng)，“可見(jiàn)洛陽(yáng)百姓正翹首企盼遷都洛陽(yáng)”有誤；“日聞紅粟腐，寒待翠華春”，“紅粟腐”用《漢書(shū)·食貨志》“太倉(cāng)之粟，陳陳相因，腐敗而不可食。”“翠華”是天子之旗，這里指代皇帝。這兩句的意思是說(shuō)：“我近日常聽(tīng)說(shuō)，洛陽(yáng)的國(guó)家糧倉(cāng)里堆滿了已經(jīng)腐敗的糧食，貧寒的老百姓正延首等待皇上能給他們帶來(lái)春天般的溫暖呢?！痹捳f(shuō)得很委婉。實(shí)際上杜甫是反對(duì)遷都洛陽(yáng)的，但他一則旁敲側(cè)擊，說(shuō)“天中”只不過(guò)提供了苛斂之便；一則反話正說(shuō)，明言百姓所待以見(jiàn)百姓所怨。當(dāng)時(shí)持遷都之議的人們中，必有以百姓盼皇帝東幸洛陽(yáng)為辭的，所以詩(shī)人含而不露地反唇相譏說(shuō)：百姓所望的是“翠華春”，可不是盼來(lái)一場(chǎng)更大的災(zāi)難?！澳〗饻?，長(zhǎng)令宇宙新?！薄澳　?，就是“不要只著眼于”的意思。杜甫并不是否認(rèn)“金湯固”的作用，而是認(rèn)為，對(duì)于鞏固封建國(guó)家政權(quán)來(lái)說(shuō)，根本的憑借是不斷革新政治，使人民安居樂(lè)業(yè)。兩句一反一正，一諄諄告誡，一熱情希望，顯得特別語(yǔ)重心長(zhǎng)。詩(shī)寫(xiě)到這里，已經(jīng)從具體的遷都問(wèn)題引申開(kāi)去，提高升華到根本的施政原則，因此下一聯(lián)就進(jìn)一步說(shuō)到怎樣才能“長(zhǎng)令宇宙新”。4、A【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：①是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。②是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。③是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此語(yǔ)段是圍繞“理”來(lái)議論的。⑤引用俗語(yǔ)提出論點(diǎn)，應(yīng)為首句；⑥⑦①緊扣論點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)闡述，“深思”“遐想”“感悟”三者之間有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，因此，這三句的順序?yàn)棰蔻撷伲虎芫渲械摹熬芭c物也昭示著一種自然哲理”承上啟下；③緊承④句進(jìn)一步闡述，②句總結(jié)。這幾句的排列順序?yàn)棰茛蔻撷佗堍邰凇９蔬xA。5、白云千載空悠悠小園香徑獨(dú)徘徊窈窕淑女水尤清冽會(huì)挽雕弓如滿月百?gòu)U具興士不可以不弘毅急湍甚箭,猛浪若奔【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：徑、徘徊、窈窕、冽、俱、弘。6、（1）草船借箭；樂(lè)不思蜀：蜀國(guó)被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，遭到東吳謀士責(zé)難，他一一反駁，謀士啞口無(wú)言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說(shuō)前有梅林，士兵頓時(shí)口舌生津。（2）龐統(tǒng)足智多謀、神機(jī)妙算（3）如：借獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩(wěn)定軍心；借發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)；借夢(mèng)中殺人，保自身安全等?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）一問(wèn)，考查從《三國(guó)演義》中提取成語(yǔ)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。這要看學(xué)生平時(shí)對(duì)《三國(guó)演義》的詞語(yǔ)積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問(wèn)，要求從“樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴”三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。這是考查對(duì)成語(yǔ)故事的積累能力。如“舌戰(zhàn)群儒”出自《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過(guò)江、游說(shuō)東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說(shuō)服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風(fēng)雛”是指龐統(tǒng)。選文“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支”是寫(xiě)草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算的軍事才能。（3）考查對(duì)名著內(nèi)容的積累。題干要求根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉(cāng)官。曹操攻打袁術(shù)時(shí)軍糧不足，讓王垕以小斛充當(dāng)，引發(fā)士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當(dāng)替罪羊。二、閱讀7、1．以……為異，對(duì)……感到詫異只通“邀”，邀請(qǐng)妻子兒女2．（1）土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類事物。（2）（村民）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩朝了。3．B4．《桃花源記》超越了個(gè)人的歸隱，個(gè)人的不平際遇；作者借助世外桃源寄托了對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人小孩都生活得很幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好的理想社會(huì)的渴望，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)和廣大民眾的關(guān)切?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：要：通“邀”，邀請(qǐng)。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：儼然：整齊的樣子。3．B.說(shuō)法不正確，本文描繪的不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而是想象出來(lái)的理想社會(huì)。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進(jìn)行理解分析即可?！短一ㄔ从洝返墓适潞推渌删彻适掠邢嗨浦?，描寫(xiě)了一個(gè)美好的世外仙界。不過(guò)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧?kù)o、幸福，都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒(méi)有長(zhǎng)生也沒(méi)有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫(xiě)《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。據(jù)此理解作答。選自：《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊。”（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。8、(1)比（靠近）(2)顧（拜訪）(3)寇（入侵）(4)引（拉開(kāi)）【解析】

對(duì)于文言實(shí)詞的理解，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！氨取?，古今異義，今義為“對(duì)比”，古義為“靠近”；“顧”，古今異義，今義為“照顧”，古義為“拜訪”；“寇”，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“入侵”；“引”，古今異義，今義為“引用”，古義為“拉開(kāi)”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。9、1．B2．他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。3．①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4．相似:語(yǔ)段(一)(二)都是通過(guò)描繪虛構(gòu)的世外之境來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活向往主題的。不同:語(yǔ)段(一)是通過(guò)描繪一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳樸的世外桃源,直接表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往和追求。語(yǔ)段(二)描繪的也是世外之境,雖無(wú)戰(zhàn)亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂和百姓生活的困苦,間接表達(dá)對(duì)社會(huì)和平的渴望?！窘馕觥?．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類”。C.聽(tīng)/出名。D.出去/裸露出來(lái)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)?！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及主題的比較分析能力。解答時(shí)，先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后結(jié)合兩文內(nèi)容，聯(lián)系兩文的寫(xiě)作背景，進(jìn)行比較分析。兩文在內(nèi)容上有很多相同點(diǎn)：①都是為避難而來(lái)到此地；②都是無(wú)意間被外人發(fā)現(xiàn)；③結(jié)果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環(huán)境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫、人人和平的理想社會(huì)，這表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的渴望，同時(shí)也在結(jié)尾道出這是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，而并非真實(shí)。乙文的主題是：描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)和平的希望?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！”【乙】唐朝開(kāi)元年間，代州都督因?yàn)槲迮_(tái)山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒(méi)有度牒的和尚，全部趕走?？蜕ε卤或?qū)逐，大多暫時(shí)逃避到山谷中去。有個(gè)叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門(mén)山深處。雁門(mén)山深澗當(dāng)中有個(gè)石洞，能容納人出進(jìn)。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過(guò)流水，渡過(guò)到另一岸，那里太陽(yáng)、月亮都很明亮。又走了二里，到一個(gè)草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見(jiàn)和尚，害怕而又驚訝，就問(wèn)和尚說(shuō)：“你是什么人？”和尚說(shuō)：“我是人啊！”女人笑著說(shuō)：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說(shuō)：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。”她又順便問(wèn)：“佛是干什么的？”法朗就詳細(xì)地說(shuō)給她聽(tīng)。女人們互相看了看，笑著說(shuō)：“他的話很有道理?！庇謫?wèn)：“佛教的宗旨如何？”法朗就給她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽(tīng)了再三再四稱贊叫好。法朗就問(wèn)她們：“這個(gè)地方是個(gè)什么樣的世界？”女人說(shuō)：“我們本來(lái)是秦時(shí)人，隨著蒙恬修筑長(zhǎng)城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰ィ吞颖艿竭@里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來(lái)到這里也不知道年歲，也沒(méi)有再到人間?！庇谑撬齻兙桶逊ɡ柿粝?，用草根養(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時(shí)告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時(shí)，卻迷失了道路，不知道那個(gè)地方在哪兒了。10、1．D2．A3．示例：①加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使其在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；②提高社會(huì)各界對(duì)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大保護(hù)文化遺產(chǎn)的覆蓋面；③加強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究工作，鼓勵(lì)成立相關(guān)行業(yè)組織開(kāi)展文化遺產(chǎn)研究；④加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承，培養(yǎng)更多的文化遺產(chǎn)研究與傳承專業(yè)人才；⑤增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。【解析】

1．D.有誤。山東的泰山是自然文化遺產(chǎn)，齊長(zhǎng)城是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選D。2．A.有誤。第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。故選A。3．本題考查閱讀感悟的表達(dá)。完成閱讀感悟表達(dá)題，要把握作者的情感傾向，找出原文與鏈接材料之間的共同點(diǎn)，從中提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本題要吸取巴黎圣母院失火造成破壞的教訓(xùn)，總結(jié)材料二敦煌傳奇的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合選文第⑨段的內(nèi)容“加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)‘活起來(lái)’，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展”，概括回答即可。11、1．插敘?；貞浤赣H年輕時(shí)候“很能干”，而現(xiàn)在卻把衣服改得“凹凸不平，針腳歪歪扭扭"，兩者形成鮮明對(duì)比，凸顯了母親的衰老和對(duì)兒女的辛苦付出。2．運(yùn)用比喻的修辭手法，把母親滿是皺紋的臉比作菊花；又運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法，表現(xiàn)了母親的衰老，同時(shí)也表達(dá)了女兒對(duì)母愛(ài)的理解和對(duì)母親的愧疚。3．畫(huà)線句子是環(huán)境描寫(xiě)，為“我”與母親相見(jiàn)提供了特定的背景；為塑造母親這個(gè)人物形象間接地起到了烘托作用；對(duì)故事情節(jié)的展開(kāi)起到了一定的推動(dòng)作用，母親冒著暴雨和寒冷趕來(lái)看“我”，與下文“我”初見(jiàn)母親時(shí)的態(tài)度形成對(duì)比，突出了文章的主題。4．不知不覺(jué)母親已經(jīng)衰老，卻還舟車(chē)勞頓，冒著暴雨來(lái)看自己，而自己一開(kāi)始還不能理解，也沒(méi)有真切關(guān)愛(ài)母親，等到自己理解了母親對(duì)自己的愛(ài)時(shí)，母親卻要離開(kāi)了。這是難舍的淚，也是愧疚的淚。5．①母親是個(gè)關(guān)心女兒體諒女兒的人，女兒不能回家過(guò)年，母親就去看望女兒；母親眼睛有白內(nèi)障，不愿告訴女兒，怕女兒擔(dān)心；②母親是個(gè)手巧能干的人，兄妹們的穿著都是她親手做的，而且還能將女兒淘汰的衣服進(jìn)行修改后自己穿；③母親是個(gè)節(jié)儉的人，寧愿坐火車(chē)也不坐直達(dá)班車(chē)，因?yàn)橹边_(dá)班車(chē)的票價(jià)要比火車(chē)票貴一倍多；自己舍不得買(mǎi)新衣服，將女兒淘汰的衣服修改后自己穿。【解析】1．試題分析：本題考查對(duì)寫(xiě)作順序（插敘）理解。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。插敘的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行分析。內(nèi)容上，往往有補(bǔ)充故事情節(jié)；表現(xiàn)人物情感；豐富人物形象；對(duì)事件解釋說(shuō)明。結(jié)構(gòu)上，使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊、上下勾連，使文章渾然一體等。文章第6段運(yùn)用了插敘的方法，插入了對(duì)母親年輕時(shí)候“很能干”的事，與文章第5段“衣服讓她改得凹凸不平，針腳歪歪扭扭”形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出了母親的衰老和對(duì)兒女的辛苦付出，表達(dá)了對(duì)母親的愧疚之情。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。語(yǔ)句“曾經(jīng)的那股干練、好強(qiáng)在如菊花般的臉的襯托下，已變成柔和與慈愛(ài)，那雙我曾美慕的巧手，已是血管突顯”，把“母親的臉”比作“菊花”，把“年經(jīng)時(shí)母親的手”與“現(xiàn)在母親手”進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了比喻和對(duì)比的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了母親的衰老的形象特點(diǎn)，表達(dá)了女兒為母愛(ài)的衰老傷感和對(duì)母親的愧疚。所引理解作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用：①顯示作品背景、點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)及社會(huì)背景；②襯托人物性格、表現(xiàn)人物的精神面貌；③推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，增加故事的真實(shí)感；④突出文章主題，反映社會(huì)生活；⑤抒發(fā)思想感情,袒露作者胸懷。語(yǔ)句“老天爺一改往日的纏綿，電閃雷鳴，嘩嘩啦啦的下起了暴雨”是對(duì)環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)這一環(huán)境描寫(xiě)為“我”與母親相見(jiàn)提供了特定的環(huán)境，渲染了讓人感傷的氛圍；烘托了母親的形象，間接地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，為寫(xiě)母親冒著暴雨和寒冷趕來(lái)看“我”做鋪墊。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨和上下文及具體的語(yǔ)句分析作答?！拔覠o(wú)法顧及車(chē)上車(chē)下人們?cè)尞惖哪抗猓瑴I水傾涌而出”的原因可結(jié)合文章第8段中的“她的鬢角已有了絲絲縷縷的白發(fā)，腦后的粗大辮子也已換成小麻雀尾，曾經(jīng)的那股干練、好強(qiáng)在如菊花般的臉的襯托下，已變成柔和與慈愛(ài)，那雙我曾美慕的巧手，已是血管突顯”和第9段“自從我獨(dú)自一人在遠(yuǎn)離故土的這座小城定居后，與母親相聚就成了我最大的企盼”的內(nèi)容，從感傷和愧疚的情感角度進(jìn)行分析即可。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景