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孟子生平孟軻(約公元前372～約前289)中國戰(zhàn)國時期思想家、教育家。鄒(今山東省鄒縣)人。他曾受業(yè)于子思的門人。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡“王道”，主張“仁政”，并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國游說諸侯。被后世尊為“亞圣”。目前一頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點孟子思想民為貴，社稷次之，君為輕堅信人性本善后天教育至關(guān)重要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——此為真正的大丈夫目前二頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點《孟子》共七篇，記述孟軻的言行。此書的寫作與《論語》不同，是他本人和門徒共同完成的。從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，但較《論語》已有很大發(fā)展。這不但是因為它的篇幅加長，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，只要添上題目，就可以單獨成篇。文學價值目前三頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點1、本文的中心論點是什么？

2、中心論點提出來后作者是怎樣進行論證的？使用什么論證方法？

最后得出的結(jié)論是什么？

3“人和”和“道”是什么關(guān)系呢？

讀課文，思考討論下列問題目前四頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點戰(zhàn)爭域民固國威天下治國得道多助失道寡助主張（結(jié)論）施行“仁政”（反面論證）（對比論證）排比論點范圍目前五頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點名

，字

，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期

家、

家。他是

思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱，元明時，稱為“亞圣”，主張實行“仁政”。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張

以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說?！?/p>

》長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。孟子目前六頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點孟子名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說?！睹献印烽L于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。目前七頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點練習：多音字夫fúfū說降將曾拂空shuōshuìyuèjiàngxiángkōngkòngjiāngjiàngzēngcéngbìfú夫人、夫婦、車夫表示感嘆將來、將軍帝王將相、上將說話、說笑說客、說服通假“悅”空曠、天空空地、空格降落投降、招降曾經(jīng)、曾幾何時曾孫拂曉、拂逆通假“弼”目前八頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點1、是天時不如地利也2、池非不深也3、兵革非不堅利也4、委而去之5、人和6、域民7、固國8、威天下9、寡助之至

10、親戚畔之11、親戚畔之代詞，這（就是）護城河武器裝備，兵：兵器革：甲衣委：放棄去：離開人心所向，上下團結(jié)界限，這里意思是限制使……鞏固威懾到通“叛”，背叛他，指寡助之君目前九頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點三里之城，七里之郭域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：（一座）周圍三里（那樣?。┑某?，只有方圓七里的外城。翻譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限；鞏固國防，不能靠山河的險要；威懾天下，不能靠武力的強大。翻譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。目前十頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點之域民不以封疆之界三里之城親戚畔之虎見之，龐然大物也寡助之至輟耕之壟上何陋之有予獨愛蓮之出淤泥而不染雖我之死結(jié)構(gòu)助詞：的代詞：他，指代寡助之君動詞：到、去賓語前置標志，無義放在主謂間，取消句子獨立性，無義代詞：它，指代驢子123456久之，目似瞑語氣助詞，無義一詞多義目前十一頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點時令、氣候、政治形勢等條件。有利的地理形勢。人心所向、上下團結(jié)等。天時地利人和目前十二頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項（）A寡助之至，親戚畔之B水陸草木之花C肉食者謀之：（這）件事D兩狼之并驅(qū)如故2、選出下列各句中加點詞解釋錯誤的一項（）A兵革非不堅利也兵：兵器B寡助之至至：極點C域民不以封疆之界域：區(qū)域D親戚畔之畔：通“叛”，背叛3、選出下列翻譯正確的一項（）A委而去之（萎靡不振地逃跑）B池非不深也（池塘不是不深）C固國不以山溪之險（鞏固國都，不能靠山河的險要）D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）BCD目前十三頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點4、選出對文章分析內(nèi)容分析錯誤的一項()A孟子認為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。B”君子”是指文中所說的“得道者”。C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強者。D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”5、選出下面說法不正確的一項()A文章運用了大量的排比句式，顯得很有氣勢。B第二段設(shè)了一個守城的例子論證了“天時不如地利”。C文章最后一段運用了對比的寫法，突出了“得道”的作用。D畫線的句子(“域民不以……威天下……”這三句）從反面論證了“人和”的重要CB目前十四頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點生于憂患，死于安樂目前十五頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。課文分析層次：個人—國家—結(jié)論對偶目前十六頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先課文分析舉例論證道理論證苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。排比修辭？（過渡，承上啟下）目前十七頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點重點記憶于舜發(fā)于畎畝之中天將降大任于是人也困于心，衡于慮征于色，發(fā)于聲生于憂患，而死于安樂也從給從在……中在（某方面）目前十八頁\總數(shù)二十頁\編于二十三點通“增”，增加使……痛苦A苦其心智苦：B曾益其所不能曾：“故天將降大任于是人也”在文中所起的作用是：全文的中心句是：作者認為國家長盛不衰，就需要有：（用課文詞語回答）孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強調(diào)了“逆境能成才”；現(xiàn)在有人認為“順境也能成才”。對此，你有什么看法，請舉例談?wù)?。練習：看課文回答下列問題過渡，承上啟下生于憂患，死于安樂法家拂士，敵國外患目前十