版高考歷史選考一輪總復(fù)習課件第三單元遼宋夏金元多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一-基礎(chǔ)篇

第三單元遼宋夏金元多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一選考歷史基礎(chǔ)梳理考點一兩宋的政治和軍事一、宋初專制集權(quán)的強化1.北宋的建立:①

960

年,后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤(宋太祖)發(fā)動兵變奪取

帝位,建立宋朝,定都東京(今河南開封),史稱北宋。北宋的建立結(jié)束了五

代十國的分裂割據(jù)局面,實現(xiàn)局部統(tǒng)一。2.北宋加強中央集權(quán)(1)背景:唐中后期,②

相權(quán)

膨脹;唐末、五代以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將干

政使政局動蕩,中央集權(quán)削弱。(2)目的:強化中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治。(3)措施a.加強中央對地方的控制內(nèi)容具體措施行政中央派文官出任地方各州的長官知州,節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱曍斦O(shè)諸路③

轉(zhuǎn)運司

統(tǒng)管地方財政,保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷軍事將地方精銳部隊編入禁軍,拱衛(wèi)京師,鎮(zhèn)守地方,定期更換駐地b.分散機構(gòu)權(quán)力中央地方④

樞密院

專掌軍政,三司專掌財政,與宰相分權(quán),并增設(shè)參知政事為副相樞密院與禁軍管理機構(gòu)“三衙”分權(quán),前者有調(diào)兵權(quán)但不統(tǒng)兵,后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵包括轉(zhuǎn)運司在內(nèi),先后設(shè)立了平行的四個路級機構(gòu),合稱⑤“

四監(jiān)司

”,從不同方面對各州進行監(jiān)控州一級增設(shè)通判,與知州共同簽署文書,彼此制約c.抑制武將勢力膨脹崇文抑武提倡文治罷免宿將兵權(quán),用文官擔任樞密院長官擴大科舉規(guī)模,抬高文官和士人的地位名師點睛崇文抑武方針的影響①逐漸形成了文臣統(tǒng)兵格局,扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風氣,有效

預(yù)防了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生,有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會的安

定,但同時造成軍隊戰(zhàn)斗力低下。②促進了科舉制的完善與文官體制的發(fā)展,營造出了濃厚的讀書風氣;促

進社會文化素養(yǎng)的提高;造就了宋朝的文治局面。(4)影響a.積極:有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂,鞏固了國家的統(tǒng)一和安定,強化了中央集

權(quán)。b.消極:制度過于僵化,權(quán)力分割過細,降低了行政效率;不利于地方主動性

和積極性的發(fā)揮。1.邊疆危機(1)原因:北宋政府積貧積弱;北宋守內(nèi)虛外、強干弱枝;少數(shù)民族政權(quán)崛

起。(2)表現(xiàn)a.北部:遼朝占領(lǐng)燕云十六州,時常南下侵擾,北宋兩次北伐均告慘敗,被迫

通過“歲幣”、盟約(澶淵之盟)等勉強獲得了北部邊防的安定。b.西北:與西夏屢戰(zhàn)屢敗,通過“歲賜”維持穩(wěn)定。二、北宋的統(tǒng)治危機知識鏈接“澶淵之盟”公元1004年,遼軍南征逼近東京,宋真宗到達澶州后士氣大振,遼宋議和。

和議內(nèi)容有:雙方約為兄弟之國;宋每年給遼“歲幣”;遼撤兵。使宋遼維

持了近一個世紀的和平局面:邊境安定,貿(mào)易興旺;加強民族友好關(guān)系,促

進民族交融。2.財政危機擴充軍隊導(dǎo)致“冗兵”;一職多官、恩蔭、科舉等導(dǎo)致“冗官”;戰(zhàn)爭賠

款、邊疆危機、大興土木等導(dǎo)致“冗費”。養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉

重負擔,財政狀況日益惡化。三、北宋的改革1.慶歷新政(1043—1045年)宋仁宗在位時,大臣⑥

范仲淹

曾發(fā)起以整頓官僚機構(gòu)(整頓吏治)為宗

旨的改革,史稱⑦“

慶歷新政

”。新政觸犯了官僚集團的既得利益,

引發(fā)抵制,很快歸于失敗。慶歷新政揭開了北宋變法改革的序幕,宋神宗的時候又任用王安石變

法。2.王安石變法(1069—1085年)(1)目的:擺脫積貧積弱和社會危機,實現(xiàn)富國強兵,鞏固封建統(tǒng)治。(2)主要措施富國之法青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、均輸法、方田

均稅法、市易法強兵之法對農(nóng)民進行編制管理和軍事訓(xùn)練,希望借以恢復(fù)

“兵農(nóng)合一”的征兵制,取代募兵制,如:保甲

法、保馬法、將兵法取士之法改革科舉制、整頓太學(3)評價a.性質(zhì):在不觸動⑧

封建土地私有制

的前提下,對生產(chǎn)關(guān)系進行局部

調(diào)整,是社會改良性質(zhì)的改革。b.積極性:一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面;促進了社會經(jīng)濟的發(fā)

展,客觀上有利于社會的進步;王安石勇于改革和敢于斗爭的精神,值得肯

定。c.局限性:未觸動大地主土地所有制,不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治的危

機;以維護地主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點,農(nóng)民的負擔依然沉重。溫馨提示

(1)王安石變法達到了富國目的,但強兵的效果并不明顯(北宋與西夏開

戰(zhàn),又以失敗告終)。(2)一些措施在執(zhí)行過程中加重了人民的負擔,也引起激烈爭議。(3)圍繞變法問題,統(tǒng)治集團內(nèi)部分裂,引發(fā)黨爭,北宋逐漸走向衰亡。四、南宋的偏安1.南宋的建立:1127年,北宋被東北女真族建立的金朝攻滅,徽欽二宗被俘

虜北去(靖康之變)。趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝,即宋高宗,后定都臨安,史稱南

宋。2.金與南宋的和戰(zhàn)(1)岳飛抗金:南宋初年,金軍大舉南下,岳飛率領(lǐng)的“岳家軍”戰(zhàn)績卓著。

宋高宗和權(quán)臣秦檜為了維護自身統(tǒng)治,以“莫須有”的罪名將其殺害。(2)宋金議和:1141年,南宋與金訂立紹興和議。南宋向金稱臣,并給金歲

幣,稱為“歲貢”,南宋與金對峙局面形成。(3)“世為侄國”紹興和議后,宋金之間又發(fā)生幾次戰(zhàn)爭,南宋地位稍有上升,不再向金稱

臣,而是“世為侄國”,繼續(xù)南北對峙的局面?？键c二遼夏金元的統(tǒng)治一、契丹(遼)1.建國:916年契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國,定都上京,后改國號為遼。2.治國措施政治“蕃漢分治”,設(shè)置⑨

南北面官制

,南面官負責以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù),北面官負責契丹等游牧民族事務(wù);皇帝和宮廷定期遷徙,遷徙中的行營是國家政治中心經(jīng)濟提倡農(nóng)業(yè),接受農(nóng)耕生活文化創(chuàng)制契丹文字,接受漢族封建文化3.遼宋關(guān)系:遼與北宋長期對峙,大部分時間里維持了和平局面,貿(mào)易活躍。二、西夏1.建國:公元1038年,黨項族首領(lǐng)元昊建立大夏國,定都興慶府,史稱西夏。2.治國措施(1)官制:模仿北宋,建立官職(中央機構(gòu)除漢式官稱外,同時有一套本民族

稱謂的官稱)。(2)選官:推行科舉制,選拔官吏。(3)文化:仿照漢文楷書,創(chuàng)制西夏文字。(4)對外關(guān)系:名義上先后向北宋、金稱臣,實際上保持事實獨立。三、金朝入主中原1.建立:1114年,女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵抗遼;1115年,阿骨打稱皇帝,

建立金朝,定都會寧府(也稱上京)。2.入主中原(1)金滅遼及北宋1125年,金滅遼;1127年,滅北宋,與南宋逐漸形成對峙局面。(2)遷都1153年,金遷都燕京,將燕京改名為中都,入主中原。(3)政治制度在基本沿襲唐宋制度的基礎(chǔ)上,建立⑩“

猛安謀克

”制度。猛安謀

克既是軍事組織,又是地方行政組織。(4)“大定之治”12世紀后期金世宗(完顏雍,百姓稱“小堯舜”)在位,推行與民休息政策,

政局穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮,金朝進入鼎盛時期,史稱“大定之治”。四、蒙古的崛起與元朝統(tǒng)一1.蒙古崛起(1)建國1206年,漠北蒙古族首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部,建立蒙古汗國,被稱為“成

吉思汗”。(2)擴張蒙古建國后的半個世紀里,先后滅掉西遼、西夏和金朝,收服吐蕃諸部,兼

并云南的大理政權(quán),還遠征中亞、西亞、東歐地區(qū)。2.元朝建立與統(tǒng)一(1)1260年,忽必烈即位,開始推行中原傳統(tǒng)政治制度。(2)1271年,忽必烈定國號為大元,次年定都大都。(3)1276年,元軍占領(lǐng)南宋都城臨安,南宋滅亡。(4)1279年,在崖山擊敗南宋余部,完成統(tǒng)一,南宋宰相文天祥被俘,堅拒勸

降,后從容就義。3.鞏固統(tǒng)一的措施(1)中央:

中書省

,當時最高行政機關(guān),大都及其周圍地區(qū)(河北、山東、山西)由中書省直接管轄;樞密院,掌握軍權(quán),為最高軍事管理機關(guān);御

史臺,負責監(jiān)督百官,是最高監(jiān)察機關(guān)。(2)地方:設(shè)

行中書省

,是地方最高行政機構(gòu);設(shè)

宣政院

,統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理吐蕃地區(qū);設(shè)北庭都元帥府和

宣慰司

,加強對西域地區(qū)的管理;設(shè)立

澎湖巡檢司

,隸屬福建省,負責經(jīng)略臺灣。行省轄區(qū)廣闊,軍政大權(quán)集中,提高了行政效率,鞏固了多民族國家統(tǒng)一,

是我國省制的開端,也促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。(3)交通上:為鞏固統(tǒng)一,在全國修筑驛道和設(shè)立驛站,設(shè)急遞鋪。在各港口設(shè)

市舶司

。

1.蒙古族和回族的形成(1)蒙古族:鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入蒙古部中,形成蒙古

族。(2)回族:來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國,同漢、蒙古、

畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚,逐漸被吸收、融合而形成我國回族

的前身——回回。五、元朝的民族關(guān)系2.“四等人制”(1)目的:保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益。等級名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人,

包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方的漢族和已經(jīng)入居中原的

契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民(2)內(nèi)容3.民族交融:元朝滅亡后大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等逐漸與漢族

相融合。知識拓展多角度認識漢族和少數(shù)民族的關(guān)系角度內(nèi)容民族政權(quán)的地位和民族關(guān)系漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)的歷史地位是平等的,

都為中華民族的形成與發(fā)展作出了貢獻對民族之間戰(zhàn)爭的評價無侵略和反侵略之分,有正義和非正義之別:反抗民族壓迫和掠奪的戰(zhàn)爭是正義的,意在掠奪土地和人口,實行民族壓迫的戰(zhàn)爭是非正義的漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的議和對漢族政權(quán)來說,接受了屈辱的條件,給人民帶來了沉重的負擔,但議和之后,雙方減少了戰(zhàn)爭,為經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利的環(huán)境,客觀上有利于經(jīng)濟的發(fā)展?jié)h族與少數(shù)民族的交融少數(shù)民族政權(quán)在征服中原漢族政權(quán)的過程中,較多地吸收了中原先進的政治制度和文化內(nèi)容,都不同程度地實行過“蕃漢分治”的制度,即對本民族和漢人實行不同的統(tǒng)治制度考點三遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展1.耕種制度的成熟:宋朝時一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當普及,

有些地方還可以一年三熟。2.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化:出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶,一定程度上突破

傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。3.棉花的種植和推廣:棉花在內(nèi)地的種植始于

宋朝

,在元朝得到大力推廣,帶動了南方棉紡織業(yè)的發(fā)展。4.邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā):漠北、東北、西北、西南等地的農(nóng)業(yè)都有

顯著進步。1.制瓷業(yè)(1)宋朝出現(xiàn)了以五大名窯(汝哥定鈞官)為代表、風格各異的眾多特色瓷器。(2)元朝燒出了新型彩繪瓷器

青花瓷

和釉里紅。(3)宋元時期,瓷器大量出口海外,繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征。二、手工業(yè)的發(fā)展2.礦冶業(yè)(1)煤開采量很大,東京居民普遍使用煤作燃料。(2)金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量有了很大提高。3.印刷業(yè):宋元時期印刷業(yè)發(fā)展迅速,雕版印刷已相當普及,北宋畢昇發(fā)明

了活字印刷術(shù),有力地推動了文化的普及,進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展。1.貿(mào)易:宋與遼夏金政權(quán)間,官方榷場貿(mào)易和民間貿(mào)易均十分繁榮。三、商業(yè)和城市的繁榮2.貨幣:北宋開始出現(xiàn)紙幣

交子

,元朝將紙幣作為主幣發(fā)行,進一步推動商業(yè)發(fā)展。3.海外貿(mào)易繁榮:外貿(mào)稅收成為宋元的重要財源;主要港口有廣州、泉

州、明州等。4.城市的興盛:北宋東京、南宋臨安人口超百萬;元朝恢復(fù)臨安的舊稱杭

州,被稱為“世界最富麗名貴之城”;元大都是當時北方最大的經(jīng)濟中心

和商品集散地。5.北宋張擇端的

《

清明上河圖

》描繪了北宋東京汴河沿岸的繁榮。1.南移過程(1)唐中葉以來:南方經(jīng)濟實力逐漸超過北方。(2)北宋:經(jīng)濟對南方依賴明顯,戶口南多北少的格局定型。(3)南宋:北宋滅亡后,人口南遷,進一步奠定南方經(jīng)濟重心地位,諺語稱

“蘇湖熟,天下足”。(4)元朝:南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大。四、經(jīng)濟重心南移溫馨提示為將南方財賦順利北運,元朝重開大運河,裁彎取直,縮短了航

程;創(chuàng)造性地開辟長途海運航線,運輸江南糧食。2.影響:南方經(jīng)濟發(fā)展帶動文化進步。北宋時,南方人在全國統(tǒng)一的科舉

考試中優(yōu)勢明顯,朝廷采取南北分卷制度,各自分配名額,分別錄取。自南

宋起,江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。五、社會的變化1.平民社會的到來(社會階層流動加快)(1)隋唐時期,士族階層在政治上已經(jīng)衰落,但重視家族背景的門第觀念仍

然十分流行。(2)宋朝,科舉制度比唐朝更為完善,大批出身平民家庭的士人進入政壇,給

政治增添了活力。表現(xiàn):人們的婚姻擇偶,也以當下政治、經(jīng)濟地位為重,而不再關(guān)心祖先名望。2.人身自由的增加(1)賤民階層數(shù)量減少。(2)世襲奴婢減少,雇傭關(guān)系發(fā)展。(3)農(nóng)民租佃關(guān)系發(fā)展,人身束縛減少。宋朝無地農(nóng)民通常與地主簽訂契

約,租種土地,較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。3.國家社會控制松懈“不抑兼并”,對土地買賣、典當基本不加干預(yù);百姓遷移住所、更換職

業(yè)更自由;金元時期,出現(xiàn)一定程度逆轉(zhuǎn),發(fā)展趨勢沒有大的改變。一、儒學的復(fù)興(一)背景考點四遼宋夏金元的文化1.經(jīng)濟:經(jīng)濟發(fā)展,科學進步,引發(fā)理學家對自然界及社會的思考。2.政治:宋代加強專制主義中央集權(quán),要求統(tǒng)一思想;同時重文輕武的政策,

提供了文化環(huán)境。3.文化:儒學的發(fā)展出現(xiàn)了危機,從三國到五代,儒家學說日益僵化,社會影

響總體來說不及佛教和道教。4.實踐:唐宋時期,出現(xiàn)儒、佛、道“三教合一”潮流。(二)復(fù)興從北宋中期起,一批學者掀起了儒學復(fù)興運動。他們力圖挖掘儒家經(jīng)書

的思想內(nèi)涵,強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務(wù),特別是希望充分發(fā)揮儒學在強化社會

倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。其中,理學的影響逐漸增

大。(三)理學(在宋朝普遍稱為道學,理學是后世的稱呼)1.代表人物:北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹,因此這一學派也

被稱為“程朱理學”。(程顥、程頤——創(chuàng)立;朱熹——理學成熟)2.思想主張和教育探索(1)宇宙觀:認為“理”是自然界和社會的根本原則,也稱“天理”。(2)人生觀:“存天理,滅人欲”,即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,最終實

現(xiàn)對“天理”的充分體驗,從而達到“圣人”的精神境界。(3)修養(yǎng)論:“格物致知”,只有通過深刻探究萬物,才能真正得到“理”,

達到對普遍天理的認識。(4)教育探索:朱熹把《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四

書”,并且加以注釋,作為先于“五經(jīng)”的儒學基礎(chǔ)讀物。3.理學的特點(1)儒學進一步思辨化。(2)強調(diào)倫理道德為其思想核心。(3)吸收了佛道大量的思想主張。4.理學的影響從南宋后期起,程朱理學受到官方尊崇,在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。(1)積極影響:是對儒學的更新與豐富,對于促進中國古代文化、教育進一

步發(fā)展有重要作用;有利于塑造中華民族的性格特征,強調(diào)人的社會責任

和歷史使命。(2)消極影響:壓制扼殺自然欲求,進一步禁錮人們思想(重男輕女,因循守舊)。名師點撥對理學的正確態(tài)度批判、繼承、改造;去粗存精,去偽存真;取其精華,去其糟粕。歸納總結(jié)儒家思想的演變

二、文學藝術(shù)

特點代表宋詞句子長短不等,配樂歌唱豪放派:蘇軾、辛棄疾婉約派:柳永、李清照元曲散曲比詞更靈活、更通俗,更適合市井演唱元雜劇標志著古代戲曲的成

熟,代表:關(guān)漢卿、王實甫雜劇成套的散曲,有完整的故事情節(jié)宋元話本說書用的底本,早期的白話小說書法追求個性、不拘法度繪畫山水畫成就突出,不強調(diào)寫實,注重意境和筆墨情趣;以《清明上河圖》為代表的風俗畫出現(xiàn)并增多1.概況三、科技三大發(fā)明成熟(宋朝)雕版印刷普及,北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù);火藥被大量制造并用于軍事;指南針廣泛應(yīng)用于航海沈括(北宋)《夢溪筆談》,總結(jié)科技成果郭守敬(元)設(shè)計和監(jiān)制天文觀測儀器、主持全國范圍的天文測量,編定新的歷法《授時歷》王禎(元)《農(nóng)書》,集南北方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體,關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富2.外傳活字印刷術(shù):13世紀東傳朝鮮,之后傳到日本及東南亞地區(qū),又經(jīng)絲綢之路

傳到波斯,后經(jīng)蒙古人西征傳入歐洲;火藥:13世紀傳入阿拉伯地區(qū),14世

紀初,由阿拉伯人傳入歐洲;指南針:13世紀傳入西歐。圖解歷史活字印刷術(shù)外傳示意圖

知識拓展三大發(fā)明對中國和歐洲的不同影響角度影響對中國是中國古代科技的里程碑,促進了中華文明的進步,但并沒有給中

華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟效益,對社會變革的作用有限對歐洲印刷術(shù)傳入歐洲,推動了文藝復(fù)

興和宗教改革,促進了人們的思

想解放和社會進步促進歐洲由中世紀向近代社會

過渡火藥傳入歐洲,為歐洲資產(chǎn)階級

戰(zhàn)勝封建階級提供了有力的武

器,促進了歐洲社會的變革指南針的使用,促進了地理大發(fā)

現(xiàn),改變了世界面貌1.契丹族:契丹大字、小字。四、少數(shù)民族文字2.女真族:女真文字。3.黨項族:西夏文。4.蒙古族:畏兀體蒙古文、八思巴字(漢語拼音化的最早嘗試)。歸納總結(jié)宋元時期文化發(fā)展的特點(1)在科學技術(shù)、教育、文學、藝術(shù)、史學等方面,都取得了長足的進

步。(2)遼、西夏、金同漢族文化交融,同時又保留了本民族文化傳統(tǒng)。(3)三大發(fā)明世界領(lǐng)先。綜合提升一、對北宋加強中央集權(quán)的認識1.北宋加強中央集權(quán)的措施,對解決藩鎮(zhèn)割據(jù)、維護國家統(tǒng)一起到了重

要作用。宋代雖然憂患不斷,但其內(nèi)部始終是統(tǒng)一的,極少出現(xiàn)諸如漢代

七國之亂、唐代安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)那樣的內(nèi)患,唐末五代時期那種君

弱臣強的局面在宋代是不存在的。2.北宋加強中央集權(quán)是一把雙刃劍,在解決了中央與地方矛盾的同時,也

為北宋種下了積貧積弱的禍根。如實行兵將分離政策,使將帥無權(quán)、指

揮不靈,以致嚴重削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。由于各級政府權(quán)力分散,形成了

龐大的官僚機構(gòu),官吏眾多,不僅辦事相互推諉,行政效率低下,而且大大

加重了國家的財政負擔,地方財政尤其困難。盡管北宋時期社會經(jīng)濟發(fā)

展很快,但仍難以應(yīng)付日益龐大的財政開