2022-2023學(xué)年黑龍江省雙鴨山市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文月考卷(含答案)

2022-2023學(xué)年黑龍江省雙鴨山市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《垓下之圍》中突出英雄末路時(shí)無(wú)可奈何心態(tài)的場(chǎng)景是（）

A.四面楚歌中霸王別姬B.東城突圍時(shí)斬將刈旗C.羞見(jiàn)父老而拒渡烏江D.吾為若德而自刎沙場(chǎng)

2.字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士的小說(shuō)家是（）

A.蒲松齡B.曹雪芹C.高鶚D.吳敬梓

3.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語(yǔ)言技巧是（）

A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張

4.陸游《沈園二首》夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿所用的修辭手法是（）

A.對(duì)比B.反襯C.借代D.象征

5.下述美學(xué)風(fēng)格中屬于杜甫詩(shī)歌特征的是（）

A.沉郁頓挫B.清麗婉約C.瀟灑飄逸D.豪邁奔放

6.是處紅衰翠減，苒苒物華休所采用的修辭手法是（）

A.象征B.借代C.比喻D.擬人

7.余光中是當(dāng)代重要的學(xué)者、作家、詩(shī)人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《藍(lán)色的羽毛》

8.中國(guó)文學(xué)史上被譽(yù)為詩(shī)圣的詩(shī)人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.歐陽(yáng)修

9.郭沫若的《爐中煤》所運(yùn)用的擬人化手法體現(xiàn)在（）

A.將五四以后的祖國(guó)稱(chēng)作年青的女郎

B.讓爐中煤來(lái)傾訴對(duì)年青女郎的熱愛(ài)

C.作者用爐中煤來(lái)做自己的化身

D.用爐中煤的燃燒來(lái)暗示愛(ài)國(guó)激情

10.適用于記載和傳達(dá)會(huì)議情況、主要精神、議定事項(xiàng)的議決類(lèi)文種是（）

A.決定B.決議C.議案D.紀(jì)要

11.《詩(shī)經(jīng)》所收之詩(shī)，大致產(chǎn)生于（）

A.西周初年至戰(zhàn)國(guó)B.西周初年至春秋中葉C.春秋至戰(zhàn)國(guó)D.整個(gè)周代

12.根據(jù)事由××公司發(fā)行重點(diǎn)鋼鐵企業(yè)債券應(yīng)使用的文種是（）

A.通報(bào)B.通知C.通告D.公告

13.下列選項(xiàng)中不是《鄭伯克段于鄢》的主要寫(xiě)作特點(diǎn)的是（）

A.人物性格鮮明B.剪裁詳略得當(dāng)C.矛盾沖突尖銳D.心理刻畫(huà)細(xì)膩

14.下列學(xué)者中提出思想自由兼容并包辦學(xué)理念的是（）

A.蔡元培B.錢(qián)鍾書(shū)C.余秋雨D.朱光潛

15.表達(dá)了儒家道德節(jié)操最高境界的孔子語(yǔ)錄是（）

A.人不知而不慍B.無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁C.就有道而正焉D.歲寒，然后知松柏之后凋也

16.下列作品中，節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)的是（）

A.《寶玉挨打》B.《風(fēng)波》C.《斷魂槍》D.《米龍老爹》

17.舒婷所屬的詩(shī)派是（）

A.朦朧派B.九葉派C.現(xiàn)代派D.新月派

18.由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A向馬克思主義的革命家，成為中國(guó)文化革命的巨人的作家是（）

A.魯迅B.陳獨(dú)秀C.胡適D.茅盾

19.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中引發(fā)故鄉(xiāng)之思的景物是（）

A.晚風(fēng)B.淡酒C.過(guò)雁D.黃花

20.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛(ài)國(guó)思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

21.杜甫《秋興八首》（其一）的主要情感內(nèi)容是（）

A.羈旅之苦B.家國(guó)之思C.前途之慮D.老病之憂

22.小說(shuō)《麥琪的禮物》的風(fēng)格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

23.在《寶玉挨打》中，對(duì)寶玉說(shuō)：早聽(tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——的人是（）

A.黛玉B.王熙鳳C.寶釵D.襲人

24.有人說(shuō)：一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特。對(duì)這種說(shuō)法理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.說(shuō)明哈姆萊特的思想性格具有豐富的內(nèi)涵

B.說(shuō)明觀眾的鑒賞水平參差不齊

C.說(shuō)明哈姆萊特這一藝術(shù)形象的魅力和復(fù)雜性

D.這正是戲劇通過(guò)沖突塑造典型性格的藝術(shù)特色的表現(xiàn)

25.將上級(jí)發(fā)來(lái)的公文轉(zhuǎn)發(fā)給自己的下級(jí)單位，行文應(yīng)用（）

A.通報(bào)B.批復(fù)C.意見(jiàn)D.通知

26.此五帝三王之所以無(wú)敵也一句的句法結(jié)構(gòu)是（）

A.判斷句B.陳述句C.被動(dòng)句D.賓語(yǔ)前置

27.下列哪位作家將山水游記發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁（）

A.張若虛B.柳宗元C.陶淵明D.王維

28.清代成就最高的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是（）

A.《金瓶梅》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

29.艾青《北方》中最富于象征意義的意象是（）

A.土地B.小河C.大雁D.沙漠

30.《詩(shī)經(jīng)》中多收集里巷歌謠的部分是（）

A.風(fēng)B.雅C.頌D.賦

二、填空題(20題)31.巴金曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《____》的文章，來(lái)紀(jì)念他的夫人

32.白居易《長(zhǎng)恨歌》：漢皇重色思傾國(guó)，____

33.采菊東籬下，____。（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

34.小樓昨夜又東風(fēng)，____

35.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）：嘆年來(lái)蹤跡，____？

36.人生得意須盡歡，____

37.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》：____，而智勇多困于所溺

38.休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，____

39.結(jié)廬在人境，____

40.汗液中的NaCl濃度一般比血漿中的____，所以機(jī)體因大量發(fā)汗而發(fā)生的脫水屬于____滲性脫水

41.先秦時(shí)，道家的代表性人物是____

42.戴望舒在其詩(shī)作____中選擇了雨中丁香作為人們愁心的象征

43.曹操《短歌行》（其一）：____，悠悠我心

44.被恩格斯譽(yù)為天才的預(yù)言家的是英國(guó)詩(shī)人____

45.柔情似水，佳期如夢(mèng)，____

46.方鴻漸是小說(shuō)____中的主人公

47.《我愿意是激流》是一首____

48.《人間喜劇》的作者是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家____

49.《漱玉詞》是____的詞集

50.湯顯祖是我國(guó)明代著名劇作家，《游園》選自他的劇作《____》

三、判斷題(10題)51.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說(shuō)集是《沉淪》（）

A.否B.是

52.《我與地壇》一文在很多地方成功地運(yùn)用了象征、類(lèi)比手法與排比句式（）

A.否B.是

53.《雨巷》這首詩(shī)在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美好愛(ài)情的向往（）

A.否B.是

54.《揀麥穗》一文是當(dāng)代女作家張潔創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)（）

A.否B.是

55.戴望舒是20世紀(jì)30年代新月派的代表詩(shī)人（）

A.否B.是

56.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表（）

A.否B.是

57.清代小說(shuō)界革命的倡導(dǎo)者是康有為（）

A.否B.是

58.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖（）

A.否B.是

59.陶淵明詩(shī)歌的總體風(fēng)格是平淡自然（）

A.否B.是

60.《國(guó)殤》旨在祭奠為國(guó)捐軀的將士，表達(dá)了對(duì)他們的哀悼、崇敬之情（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.南絕幕，遇前將軍、右將軍，廣已見(jiàn)大將軍，還入軍。

絕

62.發(fā)函得詩(shī)。

函

63.或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。

或

64.繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

具

65.吾少孤。

孤

五、古文閱讀題(2題)66.吳鉤的意思是（）

A.一種南方的魚(yú)鉤B.一種吳國(guó)的鉤針C.一種似劍而刃彎的兵器D.古代農(nóng)具中的鐵鉤子

67.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海兩句抒發(fā)了詩(shī)人蘊(yùn)蓄胸中深廣的人生感慨，更多地表達(dá)了（）

A.詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平

B.詩(shī)人的頹廢與無(wú)奈

C.詩(shī)人淡泊恬靜，不愿同流合污的傲然正氣

D.詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量

六、作文題(1題)68.除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！縿e林

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.A在四面楚歌中霸王別姬，慷慨悲歌，表現(xiàn)了英雄多情而又無(wú)可奈何的心境，同時(shí)也暗示出項(xiàng)羽不善用人、眾叛親離的困境

2.AA蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，山東淄川（今淄博淄川區(qū)）人，清代著名小說(shuō)家

3.BB《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語(yǔ)言技巧是疊字的運(yùn)用。這首詞充分利用了九組疊字，使之在聲音節(jié)奏和情節(jié)氣氛各方面都與內(nèi)容密切配合，真切地描繪出作者愁苦敏感的內(nèi)心世界

4.BB夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿采用了反襯的修辭手法，以柳老不吹綿的草木無(wú)情，來(lái)反襯作者四十余年不變、至老彌堅(jiān)的一往情深

5.A杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，李商隱的詩(shī)歌清麗婉約，李白的瀟灑飄逸，蘇軾的豪邁奔放，各有特色

6.BB是處紅衰翠減，苒苒物華休使用了借代的修辭手法，紅代指紅花，翠代指綠葉。這句話的意思是：到處紅花凋零翠葉枯落，一切美好的景物漸漸地衰殘

7.BB余光中，當(dāng)代學(xué)者、作家、翻譯家。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《鐘乳石》《白玉苦瓜》，散文集《左手的掌紋》《逍遙游》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》《隔水呼渡》等

8.B

9.B

10.DD紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)

11.BB《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初期到春秋中葉的詩(shī)歌，共305篇

12.CC通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)

13.D《鄭伯克段于鄢》刻畫(huà)了一批鮮明生動(dòng)的人物形象，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)突顯人物的性格特征。同時(shí)使用襯托手法，使人物性格更為鮮明生動(dòng)。其次，敘事線索清晰，文字簡(jiǎn)潔。最后，寫(xiě)法詳略得當(dāng)，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體經(jīng)過(guò)，詳寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因及矛盾不斷激化的過(guò)程，從而突出主題

14.AA思想自由兼容并包的辦學(xué)理念是由我國(guó)現(xiàn)代著名教育家蔡元培提出的

15.B寧可犧牲自己,也絕不為了生命而妨礙了君子的道德信仰。殺身成仁，體現(xiàn)了儒家道德節(jié)操的最高境界

16.AA《寶玉挨打》節(jié)選自曹雪芹的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》

17.AA舒婷是中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物

18.A1927年到1936年期間，魯迅的思想由進(jìn)化論發(fā)展到階級(jí)論，他也由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A向馬克思主義的革命家，成為中國(guó)文化革命的巨人

19.C

20.D辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情與壯志難酬的悲憤之情

21.BB《秋興八首》以宏闊的意境、悲壯的筆調(diào)，渲染了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的蒼涼氣象和詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深摯感情

22.A《麥琪的禮物》是歐·亨利的短篇小說(shuō)，含淚的微笑是他小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合

23.C這段文字是對(duì)寶玉挨打后薛寶釵探傷情節(jié)的描寫(xiě)。寶釵吐露真情勸說(shuō)寶玉，反映了她作為一個(gè)處處遵循封建禮教規(guī)范、推崇男子走仕途之路的典型淑女的安分守己、穩(wěn)重、理智的性格特點(diǎn)

24.B理解類(lèi)試題，考察對(duì)作品人物形象的深入理解。一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特是莎士比亞的原話，這句話被廣泛用來(lái)說(shuō)明莎士比亞塑造的哈姆萊特這個(gè)典型人物形象的豐富性和復(fù)雜性。同時(shí)，從讀者的角度看，它也說(shuō)明，對(duì)于作品中的人物，每一個(gè)讀者因自身因素的影響，都不會(huì)有相同的感受。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，想法因人而異，沒(méi)有完全一致的、固定不變的看法。四個(gè)選項(xiàng)中A、C、D三個(gè)選項(xiàng)都在展示哈姆雷特形象的典型性和復(fù)雜性，分析正確；選項(xiàng)B從讀者的角度著眼，但觀點(diǎn)錯(cuò)誤的，即使閱讀水平再高的讀者，對(duì)哈姆萊特的認(rèn)識(shí)也不可能相同，這和讀者的閱讀水平高低沒(méi)有必然聯(lián)系，所以是不正確的

25.DD通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文

26.AA所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。題干中的句子可譯為這就是五帝三王無(wú)敵于天下的原因，表示判斷

27.BB柳宗元的永州八記生動(dòng)地表述了作者對(duì)自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水游記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位

28.C

29.A《北方》一詩(shī)寫(xiě)于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了作者艾青的思緒。于是，他滿懷深情地吟唱對(duì)北國(guó)大地和人民的悲哀、同情和摯愛(ài)；同時(shí)也表達(dá)了全民族追求進(jìn)步、渴望光明的理想主義情懷。在詩(shī)篇中，土地成了最醒目、最富于象征意義的意象

30.AA《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)樂(lè)調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳15個(gè)地區(qū)采集的土風(fēng)歌謠，即里巷歌謠，共160篇

31.懷念蕭珊

32.御宇多年求不得

33.悠然見(jiàn)南山

34.故國(guó)不堪回首月明中

35.何事苦淹留

36.莫使金樽空對(duì)月

37.夫禍患常積于忽微

38.煙柳斷腸處

39.而無(wú)車(chē)馬喧

40.低

41.老子和莊子

42.《雨巷》

43.青青子衿

44.雪萊

45.忍顧鵲橋歸路

46.《圍城》

47.愛(ài)情詩(shī)

48.巴爾扎克

49.李清照

50.牡丹亭

51.Y

52.Y

53.N《雨巷》主要抒發(fā)了一代知識(shí)青年當(dāng)時(shí)消極而真實(shí)的思想情緒

54.N《揀麥穗》是一篇情致感人的記事散文

55.N戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人

56.N×莊子是道家學(xué)派的代表人物

57.N×清代小說(shuō)界革命的倡導(dǎo)者是梁?jiǎn)⒊?/p>

58.N馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖

59.Y

60.Y

61.絕：橫渡

62.函：信封

63.或：有的人

64.具：準(zhǔn)備

65.孤：古人幼年喪父稱(chēng)孤

66.CC吳鉤是一種似劍而刃彎的兵器，為吳地所造

67.DD《行路難》（其一）一詩(shī)通過(guò)感情的起伏變化，既充分展示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海兩句更多地展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量

68.品書(shū)香底蘊(yùn)，奏人文贊歌卓別林曾言：除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書(shū)店卻從不關(guān)門(mén)，而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開(kāi)書(shū)籍的殿堂，讓書(shū)香彌漫在午夜的都市。在世風(fēng)日趨浮躁，拜金主義橫