九年級上冊語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)總結(jié)

九年級上冊語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)總結(jié)九年級上冊語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)醉翁亭記《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年(1045年)，當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。虛詞注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接3.而年又最高：表遞進(jìn)4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往，暮而歸：表修飾9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果10.往來而不絕者：表修飾11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動詞時，表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時，表修飾12.溪深而魚肥：表并列13.泉香而酒洌：表并列14.雜然而前陳者：表修飾15.起坐而喧嘩者：表并列16.太守歸而賓客從也：表承接17.而不知人之樂：表轉(zhuǎn)折“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消獨(dú)立性，不譯2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的3.名之者誰：代詞，指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助詞，的5.山水之樂：助詞，的6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”7.山間之朝暮也：助詞，的8.宴酣之樂：助詞，的9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯詞類活用山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。名之者誰名：命名，取名，名詞用作動詞。自號曰醉翁也號：取名，名詞用作動詞。而不知太守之樂其樂也(前)樂：以……為樂，意動用法;(后)樂：樂趣，名詞。至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動詞，。雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語。太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動詞古今異義詞非絲非竹【竹：古義：管樂器;今義：竹子】四時之景不同【時：古義：季節(jié);今義：時間】野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放;今義：散發(fā)】醉翁之意不在酒【意：古義：情趣;今義：愿望，心愿】林霏開【開：古義：消散;今義：打開】頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子;今義：頹廢的樣子】一詞多義1.歸：太守歸而賓客從：回去云歸而巖穴暝：聚攏暮而歸：回來2.謂：太守謂誰：為，是太守自謂也：命名3.臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下臨溪而漁：靠近4.秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子5.樂山水之樂：樂趣人知從太守游而樂：歡樂而不知太守之樂其樂也：對...感到快樂【第一個“樂”】6.而溪深而魚肥;表并列飲少輒醉，而年又最高;表遞進(jìn)雜然而陳前者;表修飾若夫日出而林霏開;表承接特殊句式1.倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。(正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句)醒能述以文者，太守也。(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。)2.判斷句：環(huán)滁皆山也。(“也”表示判斷語氣。)望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。(“也”表示判斷語氣。)晦明變化者，山間之朝暮也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)水落石出者，山間之四時也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)往來而不絕者，滁人游也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)雜然而前陳者，太守宴也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)頹然乎其間者，太守醉也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)廬陵歐陽修也。(“也”表示判斷語氣。)3.省略句:得之心而寓之酒也。(“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！?九年級上冊點(diǎn)岳陽樓記這篇寫于慶歷六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年代，對內(nèi)階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開始進(jìn)行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團(tuán)的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。一詞多義明：(1)(到了第二年，就是慶歷五年)越明年(2)(明媚)至若春和景明(1)(來)屬予以記之(2)(因?yàn)?不以物喜，不以己悲夫：(1)(那)予觀夫巴陵勝狀(2)(表句尾感嘆)嗟夫觀：(1)(看)予觀夫巴陵勝狀(2)(景象)此則岳陽樓之大觀也極：(1)(直到)北通巫峽，南極瀟湘(2)(窮盡，盡頭)此樂何極(3)(表示程度深)感極而悲者矣或：(1)(或許)或異二者之為(2)(有時)而或長煙一空空：(1)(天空)濁浪排空(2)(消散)長煙一空通：(1)(順利)政通人和(2)(通向)北通巫峽和：(1)(和樂)政通人和(2)(和煦)春和景明(1)那么：然則何時而樂耶(2)就是：此則岳陽樓之大觀也(3)就：居廟堂之高則憂其民。歸(1)歸依：微斯人，吾誰與歸(2)聚攏：云歸而巖穴暝備(1)前人之述備矣：譯盡(2)：備齊詞類活用⒈百廢具興(動詞作名詞，荒廢了的事業(yè))2.先天下之憂而憂(名詞作狀語，在……之前)3.后天下之樂而樂(名詞作狀語，在……之后)⒋滕子京謫守巴陵郡(封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào))⒌憂讒畏譏(名詞作動詞，別人說壞話)⒍刻唐賢今人詩賦于其上(形容詞作名詞，賢明之人)⒎而或長煙一空(形容詞作動詞，消散)⒏北通巫峽，南極瀟湘(名詞活用作狀語，向北;向南)⒐或異二者之為(動詞活用作名詞，這里指心理活動)古今異義⒈氣象萬千【古義：景色和事物;今義：天氣變化;氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀?！竣参⑺谷恕竟帕x：(如果)沒有;今義：微小】⒊此則岳陽樓之大觀也【古：景象;今：看】⒋橫無際涯【古：廣遠(yuǎn);今：與“豎”相對】⒌濁浪排空【古：沖向天空;今：全部去除掉】⒍予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”;今：丈夫，夫人】⒎前人之述備矣【古：詳盡今：準(zhǔn)備】⒏增其舊制【古：規(guī)模今：制度】⒐作文【古：寫文章今：作文】⒑至若春和景明【古：日光;今：景色、景物】11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都;今：國家】⒓則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開;今：前往】⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng);今：品嘗】⒕越明年【古：及，到;今：越過】⒖寵辱偕忘【古：榮耀;今：恩寵】⒗沙鷗翔集【古：群鳥停息在樹上;今：集體，集中】⒘進(jìn)亦憂【古：在朝廷做官;今：前進(jìn)】⒙退亦憂【古：不在朝廷做官;今：后退】通假字⒈屬予作文以記之(通“囑”，囑托)⒉百廢具興(通“俱”，全，皆，都)句式分析⒈倒裝句例：微斯人，吾誰與歸?(疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”。)⒉判斷句例：此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷語氣。)⒊省略句例：屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。(省略主語“滕子京”。)⒋狀語后置例：刻唐賢今人詩賦于其上。遷客騷人，多會于此。⒌定語后置例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……6.賓語前置句例：吾誰與歸?重點(diǎn)語句(1)銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚(一天里)陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。(2)若夫淫雨霏霏，連月不開;陰風(fēng)怒號，濁浪排空。像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空(3)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。九年級上冊語文知識點(diǎn)梳理敬業(yè)與樂業(yè)文章分析：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列;最后全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。其中中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第二部分(2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①(2~5段)有業(yè)之必要。②(6~7段)敬業(yè)之重要。③(第8段)樂業(yè)之重要。第三部分(第9段)：總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。發(fā)展中領(lǐng)略樂;奮斗中感知樂;競爭中體味樂;專注中享受樂。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界。“安其居，樂其業(yè)”的本意：使人民安居樂業(yè)。提煉：“安居樂業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。分析感知：1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?1.文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。4、本文寫作上的最大特點(diǎn)是什么?這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。5、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神?我們可以結(jié)合中國的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。6、文章的觀點(diǎn)如：(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天勞作的。(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。(8)凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。(9)敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。(10)從勞苦中找出快樂來。(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生。(12)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。(13)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。(14)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。字音字形：旁騖(pángwù)褻瀆(xièdú)敬業(yè)樂群(jìngyèlèqún)斷章取義(duànzhāngqǔyì)不二法門(bùèrfǎmén)言行相顧(yánxíngxiānggù)強(qiáng)聒不舍(qiǎngguōbùshě)佝僂(gōulóu)蜩翼(tiáoyì)駢進(jìn)(piánjìn)生詞解釋：敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。本題主眼：這題目的重點(diǎn)。主眼：主要的著眼點(diǎn)，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)。主一無適：專心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。適，指朝別的路上去。理至易明：道理極容易明白。旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專心致志，分心。騖，追求。惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因?yàn)椤毕嘟?。佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。褻瀆：輕慢，不敬。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。駢進(jìn)：一同前進(jìn)，并進(jìn)。淘神：使人耗費(fèi)精神。言行相顧：指言行不互相矛盾。征引：1.引用事實(shí)或言論、著作做根據(jù);引用2.指推薦選拔人才容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。知之者不如好之者，好之者不如樂之者：知道這個道理的人比不上喜愛這個道理的人，喜愛這個道理的人比不上樂意去做的人。創(chuàng)作背景：余光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下《鄉(xiāng)愁》這首詩文章賞析：該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了中國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！?《白玉苦瓜》序)余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情?！多l(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。九年級上冊語文知識點(diǎn)歸納我愛這土地作者簡介：艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號，從此更名為艾青可見其堅定的政治立場。1932年，正在巴黎的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)動中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始