古代漢語(yǔ)上詞義的引申與變化

古代漢語(yǔ)上詞義的引申與變化第一頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五上節(jié)內(nèi)容回顧如何探求詞的本義——之因形求義年（甲、金文）

《說(shuō)文》：“谷孰也，從禾千聲。”甲文字形是從人從禾，象人背著莊稼，表示谷物成熟。本義是谷物成熟，有收成?！洞呵铩ば辍罚骸按笥心??！薄斗Y梁傳·桓公三年》：“五谷皆熟，為有年也。”結(jié)合《說(shuō)文》、《春秋》、《穀梁》的記載，可證“年”的本義是收成好。是以圣人去甚去奢去泰第二頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五本節(jié)授課內(nèi)容詞義的引申古今詞義的變化第三頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞的引申義語(yǔ)言中的一詞多義現(xiàn)象在多義詞的幾個(gè)意義中，由本義派生出來(lái)的意義叫引申義。直接由本義派生出來(lái)的意義叫直接引申義。如“月”的本義為“月亮”，“一個(gè)月時(shí)間”為引申義?！俺恰钡谋玖x為“城墻”，引申出“城市”義。“防”的本義為“堤壩”。直接引申義：堵水、防水。第四頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五間接引申：在直接引申的基礎(chǔ)上再引申。即所謂的“展轉(zhuǎn)為他訓(xùn)”。朝早晨（本義）羅振玉《增訂殷墟書(shū)契考釋》：“日已出……，而月又未沒(méi)，是朝也?！背?jiàn)（直接引申）《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“率天下諸侯而朝周?！薄端?jīng)注·巫山、巫峽》：“有時(shí)朝發(fā)白帝。”朝廷（間接引申）柳宗元《論師道書(shū)》：“明日造朝?！背ㄩg接引申）杜甫《諸將》：“漢朝陵墓對(duì)南山?！钡谖屙?yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五任抱《說(shuō)文》：“任（ren2)，保也。”《大雅·生民》：“是任是負(fù)?！睋?dān)子責(zé)任、任務(wù)任用聽(tīng)?wèi){擔(dān)當(dāng)擔(dān)保信任《禮記·王制》：“輕任并，重任分。”《孟子·告子》：“天將降大任于斯人也?！薄渡袝?shū)·大禹謨》：“任賢勿貳?！碧K軾《定風(fēng)波》：“一蓑煙雨任平生?！薄妒酚洝罚骸笆菚r(shí)武安君病，不任行。”《周禮》：“使州里任之，則宥而赦之?！薄对?shī)·邶風(fēng)·燕燕》：“仲氏任只，其心塞淵”rènrén第六頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五引申義和本義的關(guān)系直接引申義為近引申義，同本義之間一般是一詞多義的關(guān)系。間接引申義為遠(yuǎn)引申義，同本義之間可以是一詞多義的關(guān)系，也可以是同源詞的關(guān)系。本是同一語(yǔ)源，后來(lái)分化成若干意義相關(guān)而不完全相同的詞。這些詞的讀音和字形往往也隨之分化，由于語(yǔ)言的發(fā)展，都勻可能變得彼此很不相同，意義之間聯(lián)系可能變得難以辨認(rèn)，自得形體也隨之變得彼此毫不相干。確定同源詞，有三個(gè)必要的條件：音近；義通；有古代語(yǔ)言資料、訓(xùn)詁資料或字形為證。同源詞列舉：“半”、“班”、“判”、“別”、“辨”、“片“半：“物中分也”。班：“分瑞玉也”。判：“分也”。別：“分解也”。辨：“判也”。片：“判木也”。都具有“分開(kāi)”這個(gè)意義第七頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五引申義和本義的聯(lián)系方式相似類比：A

形貌性狀相似。如“斗”由酌酒器引申為斗星?！俺亍庇勺o(hù)城河引申為水池?！坝ⅰ庇苫ǘ湟隇橛⑿邸！傲辍庇纱笸辽揭隇榈弁醯膲?zāi)?。B

功能作用相似。如“關(guān)”由門閂引申為關(guān)卡?！捌痢庇善溜L(fēng)引申為屏蔽、遮擋。C

方式情態(tài)相似。如“奮”由鳥(niǎo)展翅引申為舉起、揚(yáng)起。再如：“集”本指群鳥(niǎo)棲止在樹(shù)上，引申為聚集。第八頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五相關(guān)借代A、甲事物對(duì)乙事物具有標(biāo)志作用，借甲代乙。如“齒”由門牙、牙齒引申為年齡。B、借動(dòng)作行為指代動(dòng)作行為的主體或客體，或相反。如“樹(shù)”由樹(shù)立、栽種義引申為樹(shù)立、栽種的對(duì)象——樹(shù)木?！皶?shū)”由書(shū)寫(xiě)義引申為書(shū)寫(xiě)的對(duì)象——書(shū)籍義?！坝辍?，由動(dòng)作行為的主體引申為動(dòng)作行為本身“（雨、雪）落”C、借形狀特點(diǎn)指代事物或人。如“兵”由兵器引申為士兵、戰(zhàn)爭(zhēng)等。“木”由樹(shù)木引申為棺材。“絲竹”引申為樂(lè)器。第九頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五引申義和本義間具有因果、條件等邏輯關(guān)系，可以通過(guò)推導(dǎo)實(shí)現(xiàn)引申。如：“危”本義為陡峭、高峻。陡而高則易傾，故引申為不穩(wěn)定?！敖狻庇芍庖隇樗尚?。

“虛”本義為大丘，大了就空曠了，以至“空了”，因此引申為空虛的意思。

相因推導(dǎo)第十頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義引申的方式（1）輻射式引申并列式引申，也稱作“放射型”、“并列式引申。這種方式，是以本義為中心，并列地引申出多個(gè)意義，即是說(shuō)，這種方式的多個(gè)引申義都是直接從本義引申出來(lái)的。第十一頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

厚，本義，據(jù)《說(shuō)文》“厚，山陵之厚?！笨芍?，指山陵土地積土多。常用引申義有：①在物體上，指“厚度大”?！氨斯?jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚?！保ㄢ叶〗馀＃┰谫x稅、禮物、賞賜等義上，指“重”“深”?！皶x靈公不君，厚斂以雕墻。”③在為人上，指厚道，不刻薄?！皩捄穸鴲?ài)人，尊賢而重上?！雹茉谖兜郎希浮按己?、味道濃”“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形?！?/p>

④（味道）醇厚①（物體）厚度大積土多③（人）厚道②（禮物、賦稅）重深第十二頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

赤：

大火紅色虛空炎熱純潔

紅赤子赤發(fā)

熱赤道赤方空赤手赤字純真赤誠(chéng)赤膽第十三頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五（2）鏈條式引申也稱直線式、遞進(jìn)式、連鎖式、串連式、延展式引申，就是從本義引申出甲義，再由甲義引申出乙義，由乙義引出丙義，這樣接連引申，一環(huán)套一環(huán)。功：本義是工作、事情，如“上入執(zhí)宮功”（《詩(shī)經(jīng)·七月》）；從工作的結(jié)果引申出成績(jī)和功效義，如“故事半古之人，而功必信之”（《孟子·公孫丑上》）；從成績(jī)大小、成效高低引申出成就、功業(yè)、事業(yè)，如“管仲晏子之功，可復(fù)許平”（《孟子·公孫丑上》）；再由此引申出功勞，功勛，如“勞苦而功如此”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。功的這些引申義是一個(gè)接一個(gè)引申出來(lái)的。①工作，事情——②成績(jī)，功效——③成就，事業(yè)——④功勞，功勛第十四頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五朝見(jiàn)朝拜朝廷朝代士兵軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)軍事外衣外表標(biāo)志朝：早晨兵：兵器表：毛朝外的皮上衣直接引申義（近引申義）間接引申義（遠(yuǎn)引申義）返回本章目錄第十五頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五理：治玉治理其它天下太平紋理抽象的條理道理通順通達(dá)理發(fā)（3）綜合式引申：詞義引申的上述兩種基本方式，并不是截然分開(kāi)的，許多詞義在引申過(guò)程中往往是這兩種方式的結(jié)合。第十六頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義引申規(guī)律裁：裁衣裁剪、刪減別的事物孔雀東南飛：十四學(xué)裁衣。文心雕龍：剪截浮詞謂之裁

。治：治水治理國(guó)家、百姓孟子：治人者食于人。孟子：舉舜而敷治焉。1.從個(gè)別到一般第十七頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義引申規(guī)律－2道：道路道理、公理荀子：天有常道。史記：會(huì)天大雨，道不通。際：兩墻相合處邊際說(shuō)文：壁會(huì)也。李白：唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。間：門的縫隙中間、時(shí)間孟子：七八月之間旱。說(shuō)文：隙也。—從具體到抽象第十八頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義引申規(guī)律－3市：物品交易的場(chǎng)所城市、都市木蘭詩(shī)：東市買駿馬。劉克莊：年年躍馬長(zhǎng)安市。宇：

屋檐住處、房屋史記：各安其宇。詩(shī)經(jīng)：八月在宇

?！獜牟糠值秸w第十九頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義引申規(guī)律－4子：嬰兒、孩子勸學(xué)：干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗。兒子三國(guó)志·吳主傳：

立子亮為太子。金：金屬勸學(xué)：鍥而不舍，

金石可鏤。黃金墨子：請(qǐng)獻(xiàn)十金?！獜恼w到部分第二十頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義引申規(guī)律5－由實(shí)詞到虛詞如：

以：本義為任用、使用，是動(dòng)詞。

例：忠不必用兮賢不必以。（屈原《涉江》）

后引申虛化為介詞，意思為憑、用等。例：

以家量貸，而以公量收之。（左傳）第二十一頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五引申義的讀音和書(shū)寫(xiě)形式考察本義與引申義，需要注意語(yǔ)音和字形的變化。語(yǔ)音的變化：本義與引申義通常是用一個(gè)字來(lái)表示的，讀音也相同。但也有例外。引申義改變了讀音。比如前面提到的“朝”（chao2)與“朝”（zhao1)。還有“騎”(qi2)與“騎”(ji4)?！罢f(shuō)”（shuō）由陳述、解說(shuō)引申為勸說(shuō)、說(shuō)服。改讀（shuì）；

字形的變化一是代表本義的字形變了。比如“其”“益”。二是為引申義另外造了字。弟（dì）由弟弟引申為尊敬、順從兄長(zhǎng)，改讀（tì），后來(lái)造了“悌”字。第二十二頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五三、為什么要分析詞的本義和引申義1、了解詞義的所以然2、以簡(jiǎn)馭繁地掌握詞義題題目《山海經(jīng)》：“有獸焉，其狀如豹，文題白身。”習(xí)學(xué)習(xí)、練習(xí)、習(xí)慣、熟習(xí)習(xí)反復(fù)扇動(dòng)翅膀《禮記》：“鷹乃學(xué)習(xí)。”文文字、天文、水文《山海經(jīng)》：“文首白喙?！睂W(xué)習(xí)熟悉練習(xí)習(xí)慣《史記·范雎列傳》：“習(xí)戰(zhàn)陣之列。”《荀子·大略》：“政教習(xí)俗，相順而后行?！薄俄n非子》：“莫如修仁義習(xí)文學(xué)?！标隋e(cuò)《言守邊塞疏》：“習(xí)地形，知民心。”第二十三頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五具：飯食→備辦飯食→準(zhǔn)備、備辦（本義）→齊備…→全部、都（虛化為副詞）

第二十四頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義引申中的假借向：北窗朝向、面向趨向、奔向接近從前、本來(lái)、剛才（假借義）

假如（假借義）桃花源記：尋向所志捕蛇者說(shuō)：向吾不為斯役七月：

塞向墐戶說(shuō)文：

北出牖也第二十五頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五古今詞義的異同第二十六頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.舊詞的消亡1）它們隨著所表示的歷史事物的消亡而消亡。如“輅”（lù），本來(lái)指古代車轅上用來(lái)挽車的橫木，這種車消亡了，“輅”也就不用了。再如：“跽”（jì），本來(lái)指長(zhǎng)跪，挺直上身兩膝著地。后來(lái)這種姿勢(shì)不在采用，這個(gè)詞也就不用了。2）隨著社會(huì)觀念的改變而消逝（有時(shí)會(huì)殘留在地名、人名中）。如“祲”（jìn），古人指不祥之氣，妖氛。可以組成休～（“休”，吉祥）、～兆（不祥之兆）。再如，“騰蛇乘霧，終為土灰?！保ú懿佟洱旊m壽》）古人認(rèn)為“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧。還有：魃/旱魃（bá，傳說(shuō)中引起旱災(zāi)的怪物）魈/山魈（xiāo，傳說(shuō)中山里的獨(dú)腳鬼怪）古今詞匯的發(fā)展

第二十七頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五3）被別的詞或短語(yǔ)所替代，也就是說(shuō)舊詞所反映的事物、觀念等仍是后代社會(huì)生活中存在的，但后代改變了說(shuō)法。如“倡優(yōu)”現(xiàn)在用“藝人、演員”來(lái)代替。如：“蚍蜉”?！膀夫莺炒髽?shù)，可笑不自量”，再如“老驥伏櫪”，驥→駿馬/千里馬櫪→槽?！安豢摗保恼，F(xiàn)代漢語(yǔ)都只在成語(yǔ)中作語(yǔ)素使用。第二十八頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五舊詞消亡在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的表現(xiàn)：1）基本消失?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》基本不收，或標(biāo)明<書(shū)>。如上文《爾雅·釋獸》中的一些詞語(yǔ)。再如《爾雅·釋言》：“靡、罔，無(wú)也?！逼渲?，“靡”、“罔”皆標(biāo)<書(shū)>。2）成為語(yǔ)素與其他語(yǔ)素組成詞。如：“友”一般不單用，而出現(xiàn)在“朋友”、“友誼”等詞語(yǔ)中?！皯簟币话悴粏斡?，而出現(xiàn)在“窗戶”、“戶口”等詞語(yǔ)中。再如：《爾雅·釋詁》：“監(jiān)、瞻、臨、俯、相，視也?！痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中都只作語(yǔ)素。第二十九頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五古今詞義的發(fā)展1、古今同義詞——基本不變基本上屬于基本詞匯，如人馬牛羊天地，日月風(fēng)雨霜雪，東南西北上下左右，大小輕重長(zhǎng)短等等?！墩f(shuō)文解字》《新華字典》埃，塵也皚，霜雪之白也秕，不成粟唉，應(yīng)也巢，鳥(niǎo)在木上曰巢嘗，口味之也澄，清也廚，庖屋也慈，愛(ài)也灰塵白（疊）：皚皚白雪子實(shí)不飽滿應(yīng)人聲?shū)B(niǎo)搭的窩辨別滋味水清廚房，做飯菜的地方仁愛(ài)第三十頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五1.古今意義完全不同。綢，古代是“纏繞”的意思；“該”，古代是“完備”的意思，比如現(xiàn)在的“言簡(jiǎn)意賅”，但字形已經(jīng)變化了?！靶欣睿蹲髠鳌べ夜辍罚骸叭羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來(lái)，共其乏困?！?.古今詞義同中有異。如：“坐”古指兩膝著席或床榻，臀部壓在腳后根上，今指臀著席位上?！?。古今異義詞在詞義發(fā)展的問(wèn)題上，難處不在同，而在異；不在完全相異，而在于同中有異。第三十一頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五古今異義表現(xiàn)在如下方面詞義范圍詞義感情色彩詞義程度輕重第三十二頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

古今詞義在范圍上的差異，有三種情況：１、詞義擴(kuò)大：一個(gè)詞的今義范圍比古義大就是“詞義擴(kuò)大”。菜——古：蔬菜。今：與“飯”相對(duì)。睡——古：瞌睡。今：泛指睡覺(jué)。臉——古：目下頰上。今：面部。皮——古：帶毛的獸皮。今：物體表層。詞義擴(kuò)大是詞義發(fā)展的重要途徑。古今詞義在范圍上的差異第三十三頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的擴(kuò)大－江、河古義：長(zhǎng)江古義：黃河后起意義：泛指一般的江后起意義：泛指一般的河江漢朝宗于海。

《尚書(shū)·禹貢》以河為境。

《韓非子·有度》返回本章目錄第三十四頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的擴(kuò)大－響古義：回聲后起意義：

聲音常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

《水經(jīng)注·江水》第三十五頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的擴(kuò)大－色后起意義：

顏色古義：臉色叩頭且破，額血流地，色如死灰。

《史記·滑稽列傳》第三十六頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的擴(kuò)大－購(gòu)古義：懸賞征求后起意義：

泛指買東西

夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)戶。

《史記·刺客列傳》

信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購(gòu)千金。

《史記·淮陰侯列傳》返回本章目錄第三十七頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的擴(kuò)大－臉上古－中古指顴骨部分今義：

面部《韻會(huì)》：臉，目下頰上也。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長(zhǎng)。

溫庭筠《菩薩蠻》笑從雙臉生。

晏殊《破陣子》古詞今義臉顴骨部分面臉?lè)祷乇菊履夸浀谌隧?yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的擴(kuò)大－皮今義：

一切動(dòng)植物的表層組織古義：獸皮皮之不存，毛將安傅？

《左傳·僖公十四年》獸皮皮－帶毛的革－去毛的人皮膚返回本章目錄第三十九頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五２、詞義縮?。阂粋€(gè)詞的今義范圍比古義小就是“詞義縮小”。

宮——古：房屋。今：指某些文化娛樂(lè)場(chǎng)所。瓦——古：陶器。今：蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧?。臭——古：氣味。今：臭味。丈人——古：老人。今：岳父。第四十?yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的縮?。瓕m

古義：室、房屋父母聞之，清宮除道。

《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》后起意義：

宮殿第四十一頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的縮?。鸸帕x：

金屬

后起意義：

黃金鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》第四十二頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的縮小－親戚古義：親屬，包括父母子女后起意義：親屬親戚為戮，不可以莫之報(bào)也。

《左傳·昭公二十年》第四十三頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的縮?。煞蚝笃鹨饬x：女子的配偶上古義：對(duì)男子的尊稱太后曰：“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？”

《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》第四十四頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的縮?。?/p>

同心之言，其臭如蘭。

《易經(jīng)·系辭上》其味甘，其臭香。

《禮記·月令》上古義：

各種氣味，

讀xiù后起意義：壞的氣味，

讀chòu如惡惡臭。

《禮記·大學(xué)》第四十五頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的縮?。毓帕x：

護(hù)城河今義：

池塘楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。

《左傳·僖公四年》返回本章目錄第四十六頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的縮?。咄咤侟S鐘毀棄，

瓦釜雷鳴。

《楚辭·卜居》盛酒器皿有瓦卮（zhi1)而有當(dāng)（底）。

《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》今義:

瓦片會(huì)大雷風(fēng)，屋瓦皆飛。

《后漢書(shū)·武帝紀(jì)》陶器紡錘乃生女子…

…

載弄之瓦。

《詩(shī)經(jīng)·斯干》

毛傳：瓦，紡磚。返回本章目錄第四十七頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五３、詞義轉(zhuǎn)移：一個(gè)詞的詞義由原來(lái)的范圍轉(zhuǎn)移到新的范圍中叫做“詞義轉(zhuǎn)移”。暫——古：突然。今：時(shí)間短。湯——古：熱水。今：菜湯、米湯。領(lǐng)——古：脖子。今：領(lǐng)子。忙——古：心中煩亂。今：工作多。

詞義擴(kuò)大的特點(diǎn)：今義大于古義，古義包括在今義之中。詞義縮小的特點(diǎn)：今義小于古義，今義是古義的一部分。詞義轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)：新義產(chǎn)生之后，舊義就不存在了，新舊義之間又有一定的聯(lián)系。

總結(jié)第四十八頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－湯古義：熱水后起意義：菜湯、米湯冬日則飲湯，夏日則飲水。

《孟子·告子上》第四十九頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－涕后起意義：鼻涕古義：眼淚臧叔入，哭甚哀，多涕。

《左傳·襄公二十三年》第五十頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－賊、盜賊二人得我。

《童區(qū)寄傳》古義：強(qiáng)盜后起意義：小偷偷竊古義：小偷偷竊

后起意義：

強(qiáng)盜

竊人之財(cái)，猶謂之盜。

《左傳·僖公二十四年》第五十一頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－犧牲犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

《左傳·莊公十年》古義：為祭祀宰殺的牲畜今義：為正義而舍棄生命；放棄或損害一方的利益第五十二頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－行李古義：外交使者后起意義：出行時(shí)攜帶的鋪蓋若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困。

《左傳·僖公三十二年》第五十三頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－羹肉謂之羹。

《爾雅·釋器》肉有汁曰羹。

《太平御覽》上古義：帶汁的肉食中古以后：羹湯三日入廚下，洗手作羹湯。

王建《新嫁娘詞》第五十四頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－廟、寺、觀廟寺觀上古義后起意義宗廟官署臺(tái)觀

一般廟宇，奉祀“神”佛教的寺廟，奉祀“佛”道教的道觀，奉祀“仙”觀，guàn，臺(tái)觀，上古指①宗廟或?qū)m廷門外兩旁的高建筑物。②宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。第五十五頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－怨、恨穆公之怨此三人入于骨髓。

《史記·秦本紀(jì)》侯自我得之，自我捐之，無(wú)所恨。

《史記·魏其武安侯列傳》古義今義怨恨恨憾古：怨＞恨今：怨＜恨第五十六頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義的轉(zhuǎn)移－舉例走：跑→行走獄：案件→監(jiān)獄府：倉(cāng)庫(kù)→官府腳：小腿→足誅：責(zé)備→殺戮去：離開(kāi)→前往訪：詢問(wèn)→拜訪、察訪百姓：百官→平民返回本章目錄第五十七頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五古今詞義感情色彩的差異表現(xiàn)在褒貶與輕重兩個(gè)方面。１、褒貶不同三、古今詞義感情色彩的差異古義貶今義褒的：古義褒今義貶的：復(fù)辟——古：恢復(fù)君位。今：開(kāi)歷史的倒車。爪牙——古：得力助手。今：壞人的幫兇。鍛煉——古：玩弄法律進(jìn)行誣陷。今：經(jīng)過(guò)實(shí)踐使之提高或變好第五十八頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五古義中性今義褒的：古義中性今義貶的：謗——古：批評(píng)議論。今：誹謗。

客——古：外地人。今：賓客。第五十九頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五古義重今義輕的：古義輕今義重的：２、輕重不同誅——古：責(zé)備。今：誅殺。

感激——古：憤激。今：感謝。餓——古：比“饑”重。今：與“饑”同。病——古：比“疾”重。今：與“疾”同。第六十頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五感情色彩變化－爪牙古義：得力助手（褒義詞）后起意義：比喻壞人的幫兇（貶義詞）然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。

《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》將軍者，國(guó)之爪牙也。

《漢書(shū)·李廣傳》第六十一頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五感情色彩變化－復(fù)辟古義：帝王恢復(fù)王位（褒義詞）后起意義：被推翻的統(tǒng)治者恢復(fù)原有的地位或被消滅的制度復(fù)活（貶義詞）乃復(fù)辟而后，猶追念不已。

《明史·英宗傳》第六十二頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五感情色彩變化－下流下流多謗議。

《報(bào)任安書(shū)》下流之人，眾毀所歸。

《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》古義：地位或處境低下的人（中性詞）今義：品質(zhì)卑鄙（貶義詞）第六十三頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五感情色彩變化－謗能謗譏于市朝，聞寡人耳者，受下賞。

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》上古義：背后議論或批評(píng)別人的短處（中性詞）今義：毀謗（貶義詞）第六十四頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五感情色彩變化－賂貨賂將甚厚。

《荀子·富國(guó)》爭(zhēng)割地賂秦。

《史記·陳涉世家》上古：財(cái)物;贈(zèng)送財(cái)物（中性詞）后起意義：賄賂（貶義詞）上古用詞詞義賂財(cái)物；贈(zèng)送財(cái)物賕（qiú）賄賂吏坐受賕枉法。

《漢書(shū)·刑法志》返回本章目錄第六十五頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五詞義變化的復(fù)雜性－幣先秦義：禮物后起意義：貨幣漢使者致幣。

《莊子·讓王》幣，帛也。

《說(shuō)文解字》黃金以溢名，為上幣。

《史記·平準(zhǔn)書(shū)》返回本章目錄第六十六頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五１、“古”與“今”的歷史性在分析古今詞義的異同時(shí)，“古”與“今”是個(gè)歷史概念。先秦為古，兩漢則為今；兩漢為古，則六朝是今。古與今不是一刀分開(kāi)的。幣：（本義）絲織品→（先秦）禮物→（秦漢以后）貨幣四、分析古今詞義的異同應(yīng)注意的問(wèn)題第六十七頁(yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五２、古漢語(yǔ)的詞以單音詞為主

古漢語(yǔ)的詞以單音詞為主，不要誤把古漢語(yǔ)的詞按雙音詞來(lái)分析。

古：消散與增長(zhǎng)。賈誼《鳥(niǎo)賦》：“合散消息，安有常則?！苯瘢盒侣勏⑾?，生長(zhǎng)?！坝砟艘韵⑼撂詈樗??！痘茨献印返诹隧?yè)，共七十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五古分今合詞貪婪《楚辭·離騷》注：