《百孤獨》讀書筆記五篇范文

《百年孤獨》讀書筆記五篇范文《百年孤獨》讀書筆記五篇范文推舉

《百年孤獨》加西亞?馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著作。下面是我細心為大家細心精選的《百年孤獨》讀書筆記，歡迎閱讀。

精選《百年孤獨》讀書筆記(一)

小說的情節(jié)更是離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒，她們的家族，是近親之間亂倫關(guān)系而產(chǎn)生的，近親之間的結(jié)婚，兄弟之間與同一個女人的性關(guān)系，或許這就是這個家族的悲劇性的一個緣由吧，里面的人物也很有特點：烏爾蘇拉是一位了解這個家族的一位宏大的母親，奶奶;庇拉爾特爾內(nèi)拉和烏爾蘇拉一樣，明知這個家族命運，但她只是一個局外人的身份，不如烏爾蘇拉一樣為局內(nèi)人而操勞;還有殺死自己喜愛的丈夫，又老死在自己破舊的屋子里的吃泥土的貝利卡;終身單身，用別人對他的愛熬煎并害死自己也深愛的人得阿瑪蘭妲;這一個又一共性格鮮亮的女性，都深深的震撼了我?？蛇@也就是這個家族的女性，有點悲傷，愛卻不敢愛。而這個家族的男性，似乎就在一個怪圈里，而他們卻永久走不出來，何塞的活潑、開朗，奧雷里亞諾的膚淺、緘默寡言，就如一個規(guī)律，深深追隨著這個家族，無奈。而獨立于這個家族，為這個家族占卜，一百年前用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，一百年之后第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己破譯“這個家族始于何塞而最終何塞”的吉普賽人，就像是的化身，似乎是一位了解眾生百態(tài)的上帝一樣，他在一百年前就知道這個家族的最終的歸途，可是他的神奇也給這本書增加了很多神奇的顏色，一本寫這家族隱秘測“羊皮卷”就如一條線一樣把這個家族給串聯(lián)起來了在感慨這個家族的悲傷的時候，也不得不說獨特的想法，神奇中有真實，但又讓你真真實切的相信這個故事他不是虛構(gòu)的，掩卷之時，除了深思還是深深的敬佩!

始終想，為什么書名會叫《百年孤獨》呢，百年很好理解，這個家族存在了百年，孤獨呢，最終，我找到了答案，她們的孤獨產(chǎn)生于兩種，一種是她們之間產(chǎn)生了遙望而不行及的愛情，她們明知這是不能的，她們之間不行能的愛情造成了這些在我們現(xiàn)代人看起來亂倫的關(guān)系;其次種是他們對人生、對生命、對這個世界的不解，他們始終活在自己的主觀世界中，這是借這一家人的家長----失明白的烏爾蘇拉說出來的：她失明后才明白，原來他們這個家族始終在圍圍著一個圈轉(zhuǎn)，他們沒有力量去愛，本質(zhì)是軟弱的，不被世人理解的阿瑪蘭妲才是世上從未有過的溫順女子，她懷著憐惜的心弄明白了，阿瑪蘭妲令皮埃特羅克雷斯皮遭受那些不公正的熬煎，并非向全部人想的那樣出于報復(fù)心理，令赫里內(nèi)赫多馬爾克斯上校日夜煎熬的等待，也并非像全部人想的那樣出于苦痛的怨毒。實際上這兩種行為，都屬于無窮的愛意與無法戰(zhàn)勝的害怕之間的較量，最終勝出的是她毫無理由的恐驚，而恐驚的對象是她飽受熬煎的心靈。而他卻從他的孤獨的里獵取心靈的安靜、、、、、、

讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經(jīng)受，有的情感。。。必需自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的隱秘花園，別人走不進來，你只有自己去整理這片地的荒草，去換取自己心靈的安靜，，就如貝利卡;阿瑪蘭妲;奧雷良諾布恩地亞上校。。。。孤獨也是一種享受，去沉淀自己內(nèi)心的安靜

馬爾克斯曾言：“活著為了敘述生活，生活并非一個人的經(jīng)受，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋€幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中標(biāo)記美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和分散的閱歷和精神，還提出了對現(xiàn)代人和社會命運進展前途的思考和探討。全部這一切的意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。真的真的很喜愛這本書!

參考《百年孤獨》讀書筆記(二)

“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！奔游鱽嗰R爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶如同一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。

9年馬爾克斯開頭創(chuàng)作《百年孤獨》，97年月29日小說發(fā)表。982年諾被爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了敘述生活，生活并非一個人的經(jīng)受，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋€幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和分散的閱歷和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運進展前途的思考和探討。全部這一切的意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)憂會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞由于鄰居稱贊他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。

起初布恩地亞家族人丁興盛，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，由于與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑布滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消逝在一陣颶風(fēng)中。

作為實主義文學(xué)的代表，《百年孤獨》以簡單的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品布滿了抱負的光輝。遙遠的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾其次則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場突然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個誕生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真實的感覺。

馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消逝，家族命運急轉(zhuǎn)直下。與此相對應(yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連，又有歐美殖民者的入侵。同時，家族的愚昧也拉美自身落后的寫照：家族成員的亂-倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。這樣不思進取，最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最終不行避開的被一陣颶風(fēng)吹光。同樣，好像也在示意著拉美人民假如不思變革，最終只能面臨被淘汰的命運。

小說的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消逝在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永久不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上其次次消失了?！睂τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的，于是支配了一場颶風(fēng)隊舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋殹?，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出的心態(tài)：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧困還會不會消失，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美妙的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上其次次消失了。”

對幻想與光榮的憧憬，對獨立與自由的向往，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和盼望超越于形式的虛幻，找到了最終完善無缺的結(jié)合點。

參考《百年孤獨》讀書筆記(三)

讀完，心里留下點點的回味:一片土地馬孔多、一個家族七代人的掙扎輪回、錯綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人

對拉美史沒有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒有讀出拉美的味道。故事本身沒有太吸引人的地方，反倒是讀完后對人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。

烏爾蘇拉，家族“生”“住”的締造者，第一代開創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最宏大的任務(wù)便是制造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最終卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛著每個子孫，制造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽的狀況下給他們最大的自由空間，堅持著生活習(xí)慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨裁當(dāng)?shù)罆r也堅持彌撒等;她致死愛護著生疏人的金幣堅持著信譽。生命將近時，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死愛護著家族的榮譽沒有因困惑說出金幣的下落，最終以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個兒子:一個周游世界，卻帶回了放蕩與混亂;一個想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無盡的迷失。

庇拉爾特爾內(nèi)拉這個為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開頭，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命都是被烏蘇拉爾拒之門外的緣由，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見證了第三代的橫死。她的第一個兒子不知身世的兒子阿爾卡蒂奧險些釀成母子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個在自由派下徹底的殘忍獨裁者，后死于保守派下;其次個兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次消失了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會來的更早些。

桑塔索菲亞德拉彼達阿爾卡蒂奧之妻，這個為50比索而奉獻自己的女人孕育了第四代，連續(xù)著家族的“壞”。她的兩個兒子，在名字與其次代互換的狀況下集成了其次代兩個祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無盡的享樂;阿爾卡蒂奧，則繼承了對自由的追求與迷失。

真正的“滅”始于費爾南達，這個生活在父母賜予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無盡的深淵。相對于烏爾蘇拉，她沒有給子女任何自由，她設(shè)計并支配著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而，佩特拉科特斯奧雷里亞諾其次之情婦這個烏爾蘇拉式的人物，卻被命運拒于家族之外，以“令人不解”的方式供給這家族，但也沒有組織家族的幻滅。費爾南達的子女沒有任何自己的追求，學(xué)問她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲(這個名字基本代表了這個人的命運，返回馬孔多的開頭，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來便在不知情的狀況下成為阿瑪蘭妲，完成了對愛情的追求，只不過致死，她也不知道那是“不倫”的愛情)最終在不倫之愛中結(jié)束了家族

《百年孤獨》讀書筆記模板(四)

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人假如沒有孤獨、孤獨?????這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不行少的一部分。

初次看這本書，立即就被書里面各種簡單的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清楚的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”似乎成為了整本書與全部人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的緘默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標(biāo)瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們慢慢地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)漂亮、性格豐滿的女性。

為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性烏蘇娜作了很多努力，但孩子們卻不行避開地走向孤獨的深淵，最終她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，圓滿終死?？梢哉f，這一種孤獨應(yīng)當(dāng)是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次;這一種孤獨深化了這片土地以及土地上的人們。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的進展，城市文化的推動，殖民者的入侵，原住民的抵抗斗爭以至于最終安于命運的支配，從頭到尾，從每一個細節(jié)，既有著孤獨的基調(diào)，又不失言語間的寫實性，讓人似乎置身于所制造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參與革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，卻把它們有機地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個家族的特性。

家族中的很多女性，最終也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最終消失的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們始終保持著樂觀頑強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后消失了不少牽扯到這個家族的女性，她們的轉(zhuǎn)變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個故事，并且使得整個家族的命運布滿了魔化顏色。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)受很多循環(huán)與波折后，又從同一個地方終結(jié)。就像繞了一個圈，最終還是歸到原點。整個家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應(yīng)當(dāng)是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想反抗，但卻不能讓它完全消逝。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣借由其它的活動來抗拒躲避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中，嬉戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們慢慢也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成果在自己面前笑得開懷時，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種.種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻似乎離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避開，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨》里家族的人們不停地想反抗孤獨，最終仍體力不支，被孤獨掩埋。這樣的結(jié)局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最終仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間消逝而消逝，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種傲慢的姿勢俯視它，反正到最終總要有一個人的時候，不如獨自適應(yīng)社會中的一切，獨自擔(dān)當(dāng)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨的感覺，不就不用可怕了嗎?

孤獨并不肯定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。假如說有一樣?xùn)|西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，似乎全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨不行避開，不如把它看成一個伴侶，一個能夠讓我們時刻認清自己的伴侶，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時間。

優(yōu)秀的《百年孤獨》讀書筆記(五)

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和伴侶歷盡艱辛來到了一片寬闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的仆人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里