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文檔簡介

從鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展史看傳統(tǒng)與現(xiàn)代的耦合

中國鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展的歷史進程表明,傳統(tǒng)積淀是鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展的重要因素之一,當代鄉(xiāng)村工業(yè)在生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)組織和經(jīng)營觀念等各方面無不體現(xiàn)著歷史積淀的影響。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在時序上是延續(xù)的,這不僅意味著傳統(tǒng)在某種程度上的保留,也意味著傳統(tǒng)在一定程度上被替代。但傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間并非只是一種替代或沖突的關(guān)系,兩者之間不僅在時序上存在著延續(xù)或繼承的關(guān)系,而且在空間上具有并存和互補的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村工業(yè);歷史傳統(tǒng);現(xiàn)代社會

中國鄉(xiāng)村工業(yè)的迅猛發(fā)展徹底改變了中國工業(yè)化的歷史進程和發(fā)展模式,它使中國形成了城鄉(xiāng)兩大推動工業(yè)化的主導(dǎo)力量,使中國走上了一條獨特的城市工業(yè)化與農(nóng)村工業(yè)化相結(jié)合的道路。本文從歷史的眼光來審視中國鄉(xiāng)村工業(yè),追溯其發(fā)展源頭的歷史積淀,探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代耦合的淵源。

一、歷史積淀與當代鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展

傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間具有天然的延續(xù)或繼承關(guān)系。大量事實證明,鄉(xiāng)村工業(yè)文明的發(fā)展是一個完整的、連續(xù)的過程。從明清時期的原始工業(yè)化,到近代鄉(xiāng)村的半工業(yè)化,再到計劃經(jīng)濟時期的社隊工業(yè),最后發(fā)展為當代鄉(xiāng)村工業(yè)化的實踐,每一進程都不會脫離前期的歷史軌跡而憑空產(chǎn)生,每一進程也為后期的進步準備著歷史條件,并形成所謂的“路徑依賴”,影響著后期的發(fā)展方向和發(fā)展速度。盡管當今鄉(xiāng)村工業(yè)面臨的社會經(jīng)濟環(huán)境與近代或明清時期已有天淵之別,但仍能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間千絲萬縷的聯(lián)系。從生產(chǎn)技術(shù)方面看,當代的鄉(xiāng)村工業(yè)基本以傳統(tǒng)的手工勞動技術(shù)為起點,其產(chǎn)業(yè)模式主要集中在投資少、見效快、技術(shù)要求低的紡織、服裝、小商品、鞋帽、食品和土特產(chǎn)加工等行業(yè),這與明清時期乃至近代鄉(xiāng)村工業(yè)的“超輕結(jié)構(gòu)”一脈相承。許多地區(qū)的農(nóng)村工業(yè)正是在直接繼承了傳統(tǒng)手工業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。如,江蘇鹽城市龍崗鎮(zhèn)儲巷村,村里人善于編制柳器的歷史已有數(shù)百年,上輩樂教,子孫樂學,一代傳一代,到20世紀80年代開始,家家戶戶重操舊業(yè),靠自己勤勞靈巧的雙手,用柳條編織富裕之路,全村352戶,有1050人加工柳制器具,僅1994年就實現(xiàn)產(chǎn)值450萬元,一部分產(chǎn)品還通過外貿(mào)渠道,飄洋過海創(chuàng)造外匯。從生產(chǎn)組織形式看,當今鄉(xiāng)村工業(yè)的“夫妻店”、“父子聯(lián)營”、“兄弟合伙”等各種家族式經(jīng)營模式與明清時期乃至近代鄉(xiāng)村工業(yè)的家庭規(guī)模生產(chǎn)組織形式一脈相承。尤其在溫州地區(qū),在鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展的初期,以家庭為核心、以血緣關(guān)系和親緣關(guān)系為紐帶而形成的家族發(fā)揮了巨大作用。即使在20世紀90年代中期后,盡管許多以家庭工業(yè)為主要形式的生產(chǎn)組織朝著現(xiàn)代企業(yè)制度的方向演進與變遷,僅溫州地區(qū)就擁有3萬多個股份合作企業(yè),以及在私營、股份合作企業(yè)基礎(chǔ)上組建的為數(shù)不少的有限責任公司和許多企業(yè)集團,但其內(nèi)部至今仍難以抹去夫妻工廠、父子公司或親屬集團的痕跡,家庭化和家族化的色彩依然相當濃重。在市場經(jīng)營意識和思想文化觀念方面,當年的“浙商”、“徽商”、“閩商”和“南洋僑商”的后世子孫們,秉承先人的理念和智慧,繼承工商皆本的文化傳統(tǒng),發(fā)揚吃苦耐勞和勤奮務(wù)實的人文精神,善于捕捉商機,敢于冒險進取,勇于開拓市場。正是這些千百年歷史積淀下來的特殊文化基因的發(fā)揚,推動了當代中國鄉(xiāng)村工業(yè)化進程。

當代中國鄉(xiāng)村工業(yè)從傳統(tǒng)積淀的土壤中吸取著得天獨厚的豐富營養(yǎng),從而迅速而茁壯成長。在短短的三十年中,不靠城市資本,不靠國家投資,靠農(nóng)民自己勞動成果的積累,靠市場機制配置資源,創(chuàng)造了輝煌的鄉(xiāng)村工業(yè)化奇跡。以蘇南、溫州為代表的東南沿海農(nóng)村地區(qū)已成功走過從家庭手工業(yè)到半工業(yè)化再到工業(yè)化的歷程。如,溫州地區(qū)在改革開放初期,大量農(nóng)村剩余勞動力從土地上分離出來,向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,他們用自有資金、傳統(tǒng)技術(shù)和家庭場所創(chuàng)辦家庭副業(yè),到20世紀80年代中期,形成了以家庭生產(chǎn)經(jīng)營為單位,以專業(yè)市場為紐帶的“小商品大市場”的溫州經(jīng)濟格局。經(jīng)過十多年的發(fā)展,到20世紀90年代中期,家庭工業(yè)通過聯(lián)產(chǎn)、聯(lián)營、合資、合股等多種形式,逐步演變?yōu)楣煞莺献髦破髽I(yè),從而取代個體、家庭工業(yè)成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的主要支柱和市場競爭的主體。農(nóng)村工業(yè)在發(fā)展中逐漸由家庭作坊、手工勞動轉(zhuǎn)向大工廠和機械化、自動化,從分散的小規(guī)模生產(chǎn)轉(zhuǎn)向規(guī)?;?jīng)營,從前店后廠的小作坊轉(zhuǎn)向店廠分設(shè)的專業(yè)化經(jīng)營,從家庭成員個人所有轉(zhuǎn)向合伙、股份制經(jīng)營,從家族血緣信任關(guān)系為主轉(zhuǎn)向現(xiàn)代契約和法制關(guān)系為主,從國內(nèi)集市貿(mào)易和區(qū)域市場走上國際市場。如今,20世紀80年代的溫州農(nóng)民已從手工勞動、家庭作坊的起點走上了現(xiàn)代工業(yè)化的大舞臺,他們創(chuàng)造了“中國鞋都”、“中國電氣之都”、“中國制筆之都”、“中國鎖都”、“中國塑編之都”、“中國印刷之都”、“中國金屬外殼打火機生產(chǎn)基地”、“中國剃須刀生產(chǎn)基地”、“中國塑料薄膜生產(chǎn)基地”等區(qū)域性的集群經(jīng)濟。這種集群經(jīng)濟具有高度的社會化分工和專業(yè)化協(xié)作,形成了技術(shù)、資金等生產(chǎn)要素及品牌的集聚優(yōu)勢,由此形成了在國內(nèi)市場乃至國際市場的成本優(yōu)勢、價格優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的延續(xù)和并存

傳統(tǒng)與現(xiàn)代在時序上的延續(xù),既意味著傳統(tǒng)在某種程度上的保留,也意味著傳統(tǒng)在一定程度上被替代。從人類歷史發(fā)展趨勢看,現(xiàn)代的機器大工業(yè)取代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)是歷史的必然。

在中國近現(xiàn)代工業(yè)化的進程中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間并非只是一種替代或沖突關(guān)系,在兩者之間不僅時序上存在著延續(xù)或繼承的關(guān)系,而且在空間上具有并存和互補的關(guān)系。從中國近代棉紡織工業(yè)發(fā)展的情況看,機器棉紡業(yè)是以紡紗來供應(yīng)鄉(xiāng)村手工織布為起點的,然后才轉(zhuǎn)向用機器織布。近代機器棉紡織業(yè)的發(fā)展之所以比較順利,實際上得力于華北等廣闊鄉(xiāng)村半工業(yè)化手織業(yè)的興起,城市的機器紡紗為鄉(xiāng)村的手工織布解決了原料供應(yīng)的“瓶頸”問題,而鄉(xiāng)村的手工織布又為城市的機器織布提供了廣闊的市場,兩者之間的互補性很強。再從當代鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展狀況看,蓬勃興起的鄉(xiāng)村工業(yè),不僅以其輕型產(chǎn)業(yè)特征矯正了計劃經(jīng)濟時期造成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)扭曲,形成了鄉(xiāng)村工業(yè)化與城市工業(yè)化平行發(fā)展的格局,而且優(yōu)化了鄉(xiāng)村工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間資源的配置。鄉(xiāng)村工業(yè)以農(nóng)業(yè)剩余投資起步并發(fā)展,而其利潤的一部分又流回農(nóng)業(yè),用于支農(nóng)、補農(nóng)、養(yǎng)農(nóng)。從而使中國傳統(tǒng)的家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相輔的小農(nóng)自然經(jīng)濟,逐漸過渡到一村一鄉(xiāng)甚至一縣的農(nóng)副工業(yè)綜合發(fā)展,使農(nóng)工相輔的歷史傳統(tǒng)在新的歷史時期上升到更高的平臺,鄉(xiāng)村工業(yè)和農(nóng)業(yè)與城市現(xiàn)代大工業(yè)相互提供產(chǎn)品和市場,形成城市現(xiàn)代化企業(yè)與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)經(jīng)濟互補,農(nóng)業(yè)與工業(yè)相輔,城鄉(xiāng)共同發(fā)展的局面。更具現(xiàn)實意義的是,鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展在吸納農(nóng)村剩余勞動力的同時,使農(nóng)民收入與城市居民的收入差距在縮小,這對緩解城鄉(xiāng)收入差別、維護社會穩(wěn)定至關(guān)重要。從發(fā)展趨勢看,傳統(tǒng)社會遲早要進入現(xiàn)代社會,這在邏輯上是無誤的。然而,這種發(fā)展趨勢最終會是怎樣的結(jié)局?以往的研究成果似乎形成了這樣的邏輯線索,好像在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的過渡過程中,傳統(tǒng)因素會逐漸減少直至消亡,而現(xiàn)代的因素會一點點增多,直至完全取代傳統(tǒng)。這種看法在理論上具有片面性,在實踐上也缺乏經(jīng)驗的支持。關(guān)于這一點,我們不難在已完成工業(yè)化和現(xiàn)代化的國家找到例證。如,日本不僅在社會生活方面可以顯現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的奇妙和諧,而且在生產(chǎn)組織形式上,時至今日仍保留著大量傳統(tǒng)的家庭或家族企業(yè)模式。可見,即使已完成了現(xiàn)代化的國家,其占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式也不可能將傳統(tǒng)完全取代。中國作為具有悠久歷史的文明古國,不僅不可能在工業(yè)化進程中將傳統(tǒng)的歷史遺產(chǎn)丟失殆盡,相反,會將其精華傳承并發(fā)揚光大,走出一條具有中國特色的工業(yè)化和現(xiàn)代化道路。

三、工業(yè)化道路的多樣性與曲折性

世界各民族、各國家的發(fā)展過程既有共性,也有特性。各不同國家或地區(qū)由于面臨的初始條件不同,因而對工業(yè)化道路的選擇也不同。隨著走上工業(yè)化道路的國家不斷增多,為人們展示了工業(yè)化發(fā)展道路和形式的多樣性。這種現(xiàn)實使長期以來一直占支配地位的達爾文單線進化發(fā)展觀發(fā)生了動搖。20世紀70年代后,在有關(guān)發(fā)展研究的中,發(fā)展道路和形式具有多樣性的觀點上升到主導(dǎo)地位。學者們從不同的角度探討不同的發(fā)展道路和發(fā)展形式。如,杉原薰從資源稟賦優(yōu)勢的角度,通過對西歐和東亞的研究,將全球發(fā)展分成三個階段和兩條道路,第一階段大致在1500~1820年間,這一期間的兩條道路,一條是起源于西歐的工業(yè)革命的道路,另一條是東亞所開創(chuàng)的勤勞革命的道路,兩條道路各自發(fā)展,互不影響,發(fā)展成就也相去不遠。第二階段始于英國的工業(yè)化,尤其是19世紀上半期,這一時期一條是以美國為代表的資本和資源密集型的技術(shù)發(fā)展之路,另一條是以東亞為代表的勞動密集和資源節(jié)約型技術(shù)發(fā)展道路。第三階段則是從20世紀的后半期后,日本實現(xiàn)了重化工業(yè)化,達到了與西方同樣的技術(shù)水平,但仍舊保留了東亞傳統(tǒng)的體制特色,實現(xiàn)了對人力資源的充分開發(fā)。此外,還有許多學者從其他角度對工業(yè)化的不同道路進行研究??梢钥闯?,杉原薰關(guān)于東亞地區(qū)勞動密集型道路的結(jié)論與黃宗智的過密化理論不謀而合,顯然他們的研究都注重中國不同于西方的本質(zhì)特征。而且杉原薰的研究是以日本和中國在20世紀初至30年代的鄉(xiāng)村紡織工業(yè)發(fā)展為證據(jù)的。在杉原薰的工業(yè)化道路分類中,中國與日本同屬于一個類型。然而,社會經(jīng)濟發(fā)展道路和形式的多樣性決定各不同國家發(fā)展道路的差別,各不同的國家或地區(qū)特有的發(fā)達程度、自然條件、文化稟賦及歷史傳統(tǒng)等,都會使這些國家或地區(qū)具有自己發(fā)展道路的特殊性。中國工業(yè)化道路的特殊性不僅在于其原始工業(yè)化進程的過密化特征,而且在于它從近代開始的雙重道路的并行。這種雙軌并行的工業(yè)化道路,一條是由政府主導(dǎo),以晚清洋務(wù)運動的興起和南京政府對國家資本主義的提倡為表象,從國外直接引進先進技術(shù),直接創(chuàng)辦大型機器企業(yè),這是一條自上而下的“移植型”的工業(yè)化道路,它的起點高、規(guī)模大,能夠產(chǎn)生示范效應(yīng)和先導(dǎo)功能,但卻要受到國家財力和外國技術(shù)轉(zhuǎn)讓的制約。另一條是由民間自發(fā)的,以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工紡織業(yè)的蓬勃興起和市場拓展為表象,在傳統(tǒng)手工業(yè)基礎(chǔ)上通過技術(shù)改造,漸進式地走上工業(yè)化道路。這是一條自下而上的“嫁接型”的工業(yè)化道路,它的起點低、規(guī)模小,數(shù)量多,可以調(diào)動億萬民眾的創(chuàng)造性,因而富于活力,能夠產(chǎn)生“功到自然成”的效果,但其發(fā)展進程卻相對緩慢,并需要政府的扶持和引導(dǎo)。新中國成立后,中國實際上走的依然是城市工業(yè)化與鄉(xiāng)村工業(yè)化雙軌發(fā)展的道路,只是在計劃經(jīng)濟時期,由于過度偏重于城市工業(yè)化,鄉(xiāng)村工業(yè)因得不到足夠的資源而難于發(fā)展,結(jié)果導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的失衡和工業(yè)化進程的緩慢。

在我們回顧計劃經(jīng)濟時期追隨西方國家發(fā)展資本和技術(shù)密集型工業(yè)化道路的歷程、總結(jié)違反比較優(yōu)勢發(fā)展戰(zhàn)略的教訓(xùn)時,不應(yīng)走向另一個極端,即忽視基礎(chǔ)工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展的重要性,忽視要素稟賦結(jié)構(gòu)提升的重要性。正像馬克思所指出的那樣,在社會再生產(chǎn)的兩大部類中,生產(chǎn)資料生產(chǎn)和生活資料的生產(chǎn)必須保持適當?shù)谋壤P(guān)系。在現(xiàn)實經(jīng)濟中,這兩大部類之間的平衡表現(xiàn)為重工業(yè)和農(nóng)業(yè)輕工業(yè)的平衡。盡管隨著知識經(jīng)濟時代的到來,三次產(chǎn)業(yè)分類的理論框架已被人們廣為接受,而且第三產(chǎn)業(yè)的比重越來越大,但第一產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)地位及它們之間的平衡關(guān)系不會發(fā)生根本的改變。當然,重視基礎(chǔ)工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展,并不意味著要走計劃經(jīng)濟時期靠行政手段配置資源的老路,而是要在深化改革過程中建立起能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的大型國有企業(yè)的運行機制。同時,中國不能僅僅滿足于利用勞動密集的資源優(yōu)勢,而忽視要素稟賦結(jié)構(gòu)的提升。從經(jīng)濟學的角度看,一個國家的發(fā)展必須與自身的資源稟賦相匹配,必須在經(jīng)濟發(fā)展的不同階段,遵循比較優(yōu)勢的原則來選擇適合本國的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)。中國作為一個發(fā)展中國家,擁有技術(shù)創(chuàng)新方面的后發(fā)優(yōu)勢,在引進發(fā)達國家先進技術(shù)時,可通過消化、吸收和再創(chuàng)新,使自身技術(shù)不斷改進,從而實現(xiàn)要素稟賦結(jié)構(gòu)的提升。

中國尚處于工業(yè)化發(fā)展的中期階段,就一些主要的經(jīng)濟社會發(fā)展指標來說,距離工業(yè)化的要求還有相當大的距離。中國農(nóng)業(yè)就業(yè)人口占社會就業(yè)總?cè)丝诘谋壤哌_近50%,按照一般工業(yè)化20%以下的要求,需要從農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)中轉(zhuǎn)移出2億多人到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)中就業(yè)。在城市化水平相對滯后,吸納農(nóng)村剩余勞動力能力有限的情況下,鄉(xiāng)村工業(yè)繼續(xù)發(fā)展并吸收剩余勞動力的任務(wù)十分艱巨。盡管30年來的改革開放極大增強了中國的綜合經(jīng)濟實力,經(jīng)濟總量在30年間獲得奇跡般的增長,但中國的人均收入距離發(fā)達國家的水平還有很大差距。近年來,中國經(jīng)濟在快速增長的同時,已明顯出現(xiàn)經(jīng)濟周期波動、金融體系脆弱、收入分配差距擴大、生態(tài)環(huán)境惡化等一系列潛在的危機??梢?,中國在工業(yè)化和現(xiàn)代化的道路上依然任重而道遠。

縱觀中國鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展史,我們可得出這樣的結(jié)論:20世紀80年代以來當代鄉(xiāng)村工業(yè)的蓬勃發(fā)展,是明清時期原始工業(yè)化以及近代鄉(xiāng)

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