人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料1862

人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料1、元謀人：云南省元謀縣，約170萬年前，是我國境內(nèi)已知的最早的人類。2、遺留人類化石殘骸最多——北京人：的北京周口店龍骨山，約70——20萬年前，已具備了人類的基本體質(zhì)特征（四肢），但仍保留著一些猿類的特點(diǎn)（頭部）。能制造和使用工具（這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別），使用打制石器（被稱為“舊石器”）過著群居的生活。食物來源于打獵和采集，住山洞，會(huì)使用天然火（取暖、照明、燒烤食物、驅(qū)趕野獸）。4、河姆渡遺址南―方原始農(nóng)耕文化的代表：約7000年前，浙江余姚河姆渡村（代表南方長(zhǎng)江流域），使用磨制石器（新石器）、耒、耜，從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種水稻，飼養(yǎng)水牛，定居（干欄式建筑）(原因南方地勢(shì)低洼，氣候潮濕炎熱)對(duì)后世閣樓和樓房的出現(xiàn)有所啟發(fā)。5、半坡遺址北―方原始農(nóng)耕文化的代表：約6000年前，陜西西安半坡村（代表北方黃河流域），廣泛使用磨制石器，種植粟、（我國是世界上最早種植粟的國家）麻、蔬菜，紡麻織布，制作彩陶，住半地穴式房子（原因北方氣候比較干燥）。6、姜寨遺址，是黃河流域保存較為完整的一個(gè)原始聚落遺址。7、相傳中共今5000年前，的東方部落，后不斷繁衍，形成后來華夏族的主干。因此中華民族尊奉炎帝和黃帝為人祖。8.原始社會(huì)通過推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱之為“禪讓”。先后擔(dān)任部.炎帝、黃帝部族走向聯(lián)盟，在涿鹿打敗蚩尤為首文始落聯(lián)盟首領(lǐng)的有堯、舜、禹。9、大禹是傳說時(shí)代的治水英雄，鯀治水用“堵”的方法：禹用“疏”的方法。10、.在禹死后，則由禹的兒子啟繼權(quán)位，開始了家天下的歷史。從此“王位世襲制”代替了“禪讓制”。夏的建立標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生（奴隸制）11、夏、商、周，是中國歷史上最早的朝代，史稱“上古三代”。12、商：約公元前1600年，商部落的首領(lǐng)成湯在鳴條打敗桀，建立商朝。（商朝是我國歷史上第一個(gè)有出土文字證實(shí)的王朝）。商人屢次搬遷都城，約公元前1300年，商王盤庚遷都于殷（河南安陽）史稱“盤庚遷殷”。最后一個(gè)商王商紂（暴君）。13..公元前1046年，周部落首領(lǐng)周武王率兵在牧野打敗了紂王，建立了周朝，定都鎬（西安）史稱“西周”。14.分封制：周王讓自己的子弟、親戚以及功臣和古帝王的后代在各地建立許多諸侯國，叫分封制。(歷史上稱為”授民授疆士”)目的：鞏固周的統(tǒng)治。a15.分封的諸侯對(duì)周王有什么義務(wù)？諸侯必須承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土\出兵勤王\交納貢賦和定期朝見周王述職等義務(wù)b.分封制起到了什么作用？起到了拓展周的統(tǒng)治,加強(qiáng)周王室的權(quán)力,鞏固周部族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)的作用..16宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。17、公元前771年，族犬戎族攻破鎬京，殺死幽王。公元前770年，王遷都洛邑，史稱”東周”。18、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。.公元前770---前476，是我國歷史上的秋時(shí)期，公元前475---前221，是我國歷史上的戰(zhàn)國時(shí)期。少數(shù)民平春19.齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等五個(gè)霸主，史稱“春秋五霸”。20、.春秋五霸中最先稱霸的是齊桓公，打出“尊王攘夷”的旗號(hào)。21、.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。韓趙魏由晉分裂而成。22商鞅變法：（1、背景：①戰(zhàn)國時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展，標(biāo)志為鐵器普遍使用和牛耕推廣。②秦國相對(duì)落后。③秦孝公決心變法圖強(qiáng)。（2、變法：公元前356年，在秦孝公支持下商鞅開始變法。主要內(nèi)容有：①改革土地制度。②重農(nóng)抑商。③獎(jiǎng)勵(lì)軍功。④遷都咸陽，推行縣制。⑤嚴(yán)明法令。（3、性質(zhì)：商鞅變法是一次重要的政治和社會(huì)改革。影響：①廢除了舊制度，建立了新制度，秦國社會(huì)發(fā)生了根本性變化（由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡）。23、戰(zhàn)國后期，秦國蜀郡太守父子在岷江流域主持修建的大型水利工程是“都江堰”。24.戰(zhàn)國時(shí)期的改革中，最先變法的是魏國，收效最大的是秦國。25、.秦為什么能兼并六國？從公元前230年到公元前221年的十年間，秦王嬴政采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的策略，滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，王朝，都城設(shè)在“咸陽王統(tǒng)一六國后，首次采用皇帝稱號(hào)，史稱“始皇帝”意義結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的分裂割據(jù)局面。②建立了我國歷史第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。26、長(zhǎng)平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時(shí)期規(guī)模最大的一次戰(zhàn)27，秦統(tǒng)一后，采中取央集權(quán)制，在中央設(shè)置丞相、太軍事和監(jiān)察。③在地方，廢除分封制，實(shí)行郡縣制。28、秦鞏固統(tǒng)一的措施：①統(tǒng)一貨幣（秦國圓形方孔“半兩”銅錢）。②統(tǒng)一度（實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一建立秦”。秦：①上爭(zhēng)。尉和御史大夫，分管行政、長(zhǎng)度）量（容量）衡（重量）。③統(tǒng)一文字（小篆，后來是隸書）。4、統(tǒng)一車軌。為了抗御匈奴，秦筑成西起臨洮東至遼東的長(zhǎng)城，歷史上稱“萬里長(zhǎng)城”“焚書坑儒”。②30、列舉：秦的暴政：①繁重的勞役。③殘酷的刑罰。④秦二世更29、加昏庸殘暴。如何評(píng)價(jià)陳勝吳廣起義？點(diǎn)燃了起義軍的星火，為秦的滅亡奠定了基礎(chǔ)。.32、秦滅亡的根本原因是什么？秦統(tǒng)治的殘暴。33、項(xiàng)羽和劉邦長(zhǎng)達(dá)4年的位戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”.公元前202年，邦稱帝，建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦稱帝后對(duì)網(wǎng)羅來的各方面人才論功定封，形成“布衣將相”之局。31、爭(zhēng)奪帝劉34、文帝生活也十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服沒有增添，衣不曳地，車類也沒有添，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物。因此，國家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。這就是休養(yǎng)生息的政策。文景之治西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時(shí)間,采取“輕徭薄賦”、“減輕形罰”等政策,使統(tǒng)治者“躬儉節(jié)，思安百姓”，形成一個(gè)“吏安其官，民樂其業(yè)”的社會(huì)環(huán)境，史稱“文景之治”。35、西域的范圍：玉門關(guān)和陽關(guān)以西、蔥嶺以東的地區(qū)。36、張騫通西域：第一次，公元前138年，目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。第二次，公元前119年，目的是聯(lián)絡(luò)烏孫國。意義：促進(jìn)了內(nèi)地和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，為“絲綢之路”的開通打下了基礎(chǔ)。37、西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，西域（今新疆天山南北地區(qū)）正式歸屬中央政權(quán)管轄。、38、“絲綢之路”：以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊和新疆地區(qū)，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。另有“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”。佛教什么時(shí)候傳入我國？（兩漢之際）漢明帝對(duì)佛教的東傳作出了39、什么貢獻(xiàn)（漢明帝派使臣到西域求法，迎回天竺高僧，并在洛陽建造中國內(nèi)地第一座寺廟：白馬寺）佛教?hào)|傳的意義（佛教對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多詩文詞賦融入禪意，富有深刻的哲理；一些民間傳說宣傳揚(yáng)善棄惡，扶貧濟(jì)困。寺院、佛塔裝點(diǎn)江山，雕塑、壁畫千姿百態(tài)，音樂、舞蹈超凡脫俗。外來藝術(shù)與漢文化的交融，使中國文化別開生面）40、官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少勝多，打敗袁紹。之后，曹操基本統(tǒng)一北方。41、赤壁之戰(zhàn)：208年，孫、劉聯(lián)軍以少勝多，打敗曹操，之后，三分天下局面實(shí)際形成。42、三國鼎立：①220年，曹丕建魏，都城洛陽。②221年，劉備建漢（蜀漢或蜀），都成都。③229年，孫權(quán)建吳，都建業(yè)（南京）。三國鼎立局面正式形成。43、什么叫“六朝：從三國鼎立到隋朝重新統(tǒng)一全國，南方相繼建立過吳、東晉、宋、齊、梁、陳6個(gè)政權(quán)，因均建都于建康，歷史上統(tǒng)稱“六朝”。44、人囗南遷：原因:從東漢末年起,為了逃避戰(zhàn)禍；路線：西線進(jìn)入巴蜀地區(qū)，東線進(jìn)入江浙地區(qū)；中線進(jìn)入兩湖和江西地區(qū)；作用：改變了南方人少地廣的局面，解決了勞動(dòng)力不足和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，更刺激了南方的困難，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)了活潑生機(jī)。的長(zhǎng)期開發(fā),南方形成了巴蜀,江漢,江浙地區(qū)三個(gè)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為農(nóng)、工、商的發(fā)展帶來45、經(jīng)六朝時(shí)期區(qū).46、北魏孝文帝改革：背景：①民族融合趨勢(shì)增強(qiáng)。②鮮卑貴族用落后方式統(tǒng)治人民。③內(nèi)容：①借鑒漢族政治經(jīng)濟(jì)制度。②遷都洛陽。③推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策（改用漢姓、改穿漢服、與漢族通婚、學(xué)說漢語、推行漢族教育制度）。北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族大融合的進(jìn)程。北魏政權(quán)面臨危機(jī)。作用：47、文字的起源傳說：一、結(jié)繩記事，二、倉頡造字。我國的文字是由刻畫符號(hào)逐漸演變而來。2、甲骨文：商朝時(shí)人們刻寫在龜甲獸骨上的文字。它是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發(fā)展而來。意義：甲骨文記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的情況，為研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了可靠的文字材料。從商朝開始我國的歷史有了可靠的文字記載。3、金文：商朝時(shí)鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鐘鼎文。為后人研究商周歷史留下了寶貴資料。4、小篆和隸書：秦朝統(tǒng)一文字為小篆，流行于秦。后發(fā)展為隸書，漢時(shí)廣泛使用。5、草書、楷書和行書：出現(xiàn)于漢朝后期，三國兩晉時(shí)趨向成熟。48、青銅1、青銅：是以銅為主要成分（銅、錫、鉛）的合金，因呈青灰色而被稱為青銅。青銅時(shí)代：是指夏、商、西周時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國進(jìn)入鐵器時(shí)代。2、主要青銅器：①司母戊大方鼎：古代最大的青銅器，商朝后期鑄造，特點(diǎn)是雄偉端莊，氣勢(shì)凜然，代表商朝殘品的典型風(fēng)格。②四羊方尊：結(jié)構(gòu)巧妙，制作精細(xì)，堪稱青銅器中的精品。③四川廣漢三星堆的青銅立人、青銅人頭像和青銅樹：造型奇異，風(fēng)格獨(dú)特，具有無窮的藝術(shù)魅力。49、什么是構(gòu)字四法？（回憶上節(jié)所說的“六書”）山（象形）、刃（指事）、林（會(huì)意）、渭（形聲）。④甲骨文后相繼出現(xiàn)哪些字形？（金文→小篆→隸書→行書、草書、楷書）50、造紙術(shù)：發(fā)明于西漢（世界最早），用麻造紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，產(chǎn)量增加，成本降低，取代竹木簡(jiǎn)，成為主要書寫材料。意義：為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國古代人民對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。2、數(shù)學(xué)：①《九章算術(shù)則，以及聯(lián)立一次方程組的解法，在世界上都是最早的。②“圓周率”：南朝時(shí)，祖沖之在世界上最早將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第7位，比歐洲》，成書于東漢初期，書中關(guān)于負(fù)數(shù)的概念、正負(fù)數(shù)的加減運(yùn)算法早1100年。3、醫(yī)學(xué)：①“醫(yī)圣”張仲景，東漢人，著有《傷寒雜病論》，奠定中醫(yī)治療學(xué)3、的基礎(chǔ)。②華佗，東漢人，世界上最早采用全身麻醉手術(shù)法（麻沸散），編制了五禽戲。4、農(nóng)學(xué)：賈思勰，北魏時(shí)期，著有《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作。5、地理學(xué)：酈道元，北魏時(shí)期，著有《水經(jīng)注》。二十一、學(xué)術(shù)思想1、孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東曲阜）人。①孔子是我國古代偉大的思想家。他提出“仁”的學(xué)說，主張統(tǒng)治者體貼人民，人民敬重和服從統(tǒng)治者。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。儒家思想后來成為中國封建時(shí)代的正統(tǒng)思想。②孔子是我國古代偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，擴(kuò)大教育對(duì)象，打破了官府對(duì)教育的壟斷；編訂了《詩》、《書》、《春秋》作教材，保存和發(fā)展了我國古代文化。教學(xué)中，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。③孔子的言行記錄在《論語》里。生深刻變化，不同的人提出不2、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴：①原因：戰(zhàn)國時(shí)社會(huì)發(fā)同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成眾多的學(xué)派，歷史上稱為“諸子百家”。②最重要的學(xué)派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家（蘇秦、張儀）、國，《荀子》）。道家：莊周（宋國，《莊子》）。子》）。法家：韓非（韓國，《韓非子》）。兵家：孫臏（齊國，《孫臏兵法》）。兵家和農(nóng)家。③代表人物：儒家：孟軻（鄒國，《孟子》）、荀況（趙墨家：墨翟（魯國，《墨二十二、文學(xué)、史學(xué)與宗教1、詩歌：屈原，戰(zhàn)國時(shí)楚國人，偉大的愛國主義詩人，作品《離騷》、《天問》。端午節(jié)就是紀(jì)念屈原。2、史學(xué)：司馬遷，西漢漢武帝時(shí)期，我國古代偉大史學(xué)家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。130篇，分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”等，它是我國古代最優(yōu)秀的史學(xué)著作，對(duì)后來史書的編寫有深