第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市同步練習(xí) 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修二經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市同步練習(xí)1．先秦時(shí)期，城市排水管道是方形和五角形。秦漢以后，出現(xiàn)圓形排水管道，并在管道接口處使用了一大一小套接接口技術(shù)，使接口處縫隙較小，此外，還在管道出口處設(shè)計(jì)了窨井，可定期清理泥沙等雜物。這些變化A．得益于標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)的萌發(fā) B．表明民眾主導(dǎo)城市建設(shè)C．使城市逐步成為科技文化中心 D．凝聚著勞動(dòng)人民的智慧2．福建土樓（見下圖）已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，專家們指出，“福建土樓”造型獨(dú)特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇巧。土樓文化根植于東方血緣倫理關(guān)系，是聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，體現(xiàn)了世界上獨(dú)一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價(jià)值”。對(duì)福建土樓說法不正確的是A．土樓的文化內(nèi)涵源于古代的宗法制B．土樓的文化內(nèi)涵源于古代的分封制C．福建土樓揉進(jìn)了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影D．反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)3．唐代長安城內(nèi)像河流之類的地形因素對(duì)都城街道布局影響并不大，而北宋開封城內(nèi)有些街道和河流并行，相互影響，形成了濱河街，構(gòu)成了城內(nèi)水陸交通網(wǎng)，開封城內(nèi)整齊劃一的街道逐漸變得自由隨機(jī)。這一變化從側(cè)面反映出宋朝城市（

）A．經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) B．布局趨于優(yōu)化C．管理更加細(xì)化 D．水路交通便捷4．東漢時(shí)，“從城市分布的地域空間結(jié)構(gòu)看，主要集中在黃河中、下游地區(qū)（包括今河南、河北、山東、山西和陜西五省區(qū)），其城市數(shù)約占全國城市總數(shù)的2/5；其次為淮河流域（約占14%）；而東南沿海分布最少?！边@些城市網(wǎng)絡(luò)和腹地從較為原始的幾大經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)過發(fā)展大體上形成了“農(nóng)、工、商、賈、畜長，固求富益貨也”的十大城市經(jīng)濟(jì)區(qū)域。材料表明這時(shí)期（

）A．城市體系等級(jí)序列逐步建立完善B．各具特色的城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)區(qū)興起C．商品農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)重組D．草市的蓬勃發(fā)展以及市鎮(zhèn)的興起5．《漢書·溝洫志》記載：“古者立國居民，疆理土地……填淤肥美，民耕田之……稍筑室宅，遂成聚落?！边@表明影響人類定居的因素是（

）A．自然環(huán)境 B．政治力量 C．社會(huì)經(jīng)濟(jì) D．建筑技術(shù)6．據(jù)記載，南宋初年，杭州的餐飲名店遍布全城，西湖蘇堤上一家魚羹店味道獨(dú)特，店主因此得到宋高宗的召見，獲賞錢、絹若干。這表明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)上奢靡之風(fēng)盛行 B．商人的政治地位提高C．政府強(qiáng)化了市場(chǎng)管理 D．城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)7．下圖為18世紀(jì)的《武昌漢口鳥瞰圖》，此圖可直接用于研究（

）A．城市坊市分離制度的瓦解 B．長江流域商業(yè)巨鎮(zhèn)的繁盛C．“蘇湖熟，天下足”的盛況 D．大運(yùn)河對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響8．西遞、宏村、平遙古城是我國南北方民居文化的典型代表。下列選項(xiàng)描述的內(nèi)容與三個(gè)文化遺產(chǎn)依次對(duì)應(yīng)正確的是A．“中國畫里的鄉(xiāng)村”、汪氏宗祠樂敘堂、中軸對(duì)稱B．“科學(xué)與詩意最完美的結(jié)合”、胡氏宗祠敬愛堂、“桃花源里人家”C．“中國畫里的鄉(xiāng)村”、“科學(xué)詩意最完美的結(jié)合”、神人共治D．“桃花源里人家”、“科學(xué)詩意最完美的結(jié)合”、儒佛道“三教合一”9．“云開闖闊三千丈，霧暗樓臺(tái)百萬家”，這“百萬家”的住宅，便是如今所說的北京四合院。正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，大門辟于宅院東南角“異”（xùn）位。四合院體現(xiàn)了A．體現(xiàn)了長幼有序的設(shè)計(jì)理念 B．成為我國各地基本的民居形式C．主要是為了軍事目的而建立 D．體現(xiàn)了我國古代陰陽五行學(xué)說10．四合院全宅的平面構(gòu)圖是按家長作為全家核心的原則布置的，一切房屋皆簇?fù)碇?，而且在開間尺寸、高矮、裝飾等各方面皆低于正房。此種設(shè)計(jì)出現(xiàn)的原因是A．等級(jí)觀念和長幼有序制度 B．宗法制和儒家思想的影響C．布局對(duì)稱，主次分明有序 D．使用材料和木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)11．福建土樓已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在著名的承啟樓前有一副楹聯(lián)：“一本所生，親疏不多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最易結(jié)重人倫”。下列制度與該聯(lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵相關(guān)聯(lián)的是A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．士族制12．中古時(shí)期西歐有一句諺語，“城市的空氣使人自由”，“自由”是市民階層的合法身份，農(nóng)奴一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得市民身份，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們變回農(nóng)奴。這反映出A．農(nóng)奴是城市的主要組成部分 B．城市中人人都有自由的身份C．自治城市與封建勢(shì)力的對(duì)峙 D．封建領(lǐng)主勢(shì)力遭到空前削弱13．唐代長安宮殿形成一個(gè)專區(qū)，與城市其他地區(qū)分隔，并位于全城北部的中央；由于宮城位于北部，市被移至南部的住宅區(qū)內(nèi)，使傳統(tǒng)的面朝后市被倒過來：宗廟和社壇仍按傳統(tǒng)，即左祖右社，在皇城內(nèi)分布。這種設(shè)計(jì)反映出（

）A．坊市分區(qū)制度瓦解 B．宮城市民距離拉近C．儒學(xué)影響城市布局 D．營建城市形成制度14．唐宋以來，村落共同體的色彩日益濃厚，同一村落的村民之間命運(yùn)與共的理念深入人心，不同村落之間具有強(qiáng)烈的排他性。村民的社區(qū)觀念遠(yuǎn)重于國家的行政區(qū)觀念。這一現(xiàn)象表明唐宋時(shí)期（

）A．宗法制得到進(jìn)一步強(qiáng)化 B．農(nóng)村階級(jí)矛盾消除C．國家治理面臨新的挑戰(zhàn) D．階層流動(dòng)受到制約15．以下關(guān)于“市”的材料中，最符合下圖場(chǎng)景的是A．“……立九市，其六市在道西，三市在道東?！盉．“凡江淮草市，盡近水際?！盋．“千竹夜市喧”“蠻聲喧夜市?！盌．“大街兩邊民戶鋪席……約十余里。”16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

雅典城邦的領(lǐng)導(dǎo)人伯利克里說：“我們的城市對(duì)全世界的人都是開放的?！闭軐W(xué)家、作家、學(xué)者、藝術(shù)家等都跑到雅典來，在雅典，他們有廣大的施展才能的余地。雅典城的演劇、慶節(jié)、獻(xiàn)祭等，都是一筆很大款額的開銷，大部分是以“社會(huì)義務(wù)”的形式分?jǐn)偨o富裕的工商業(yè)者的。在城邦民主政治機(jī)構(gòu)如公民大會(huì)和議事會(huì)出現(xiàn)的同時(shí)，市政公共建筑隨之出現(xiàn)。市政廣場(chǎng)是交流信息、參與市政議會(huì)和公民大會(huì)的“民眾集會(huì)之所”?！幾越夤庠啤墩撓ＥD古典文化繁榮的城市因素》材料二

當(dāng)羅馬帝國君臨整個(gè)地中海世界之后，諸皇帝都根據(jù)希臘人的歷史教訓(xùn)，采取了得到證明的且十分有效的方法：大量建立和發(fā)展城市。由當(dāng)?shù)厣蠈尤宋飳?shí)行城市自治，使其與帝國融為一體。阿里斯提德認(rèn)為：“如果沒有那些有能力管理自己的事務(wù)并能為帝國收稅的城市，羅馬是不可能統(tǒng)治行省……新組織起來的城市的第一項(xiàng)義務(wù)就是把城市青年送到軍隊(duì)里去?！绷_馬帝國早期常常出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)羅馬由于對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭而需要征募新兵的時(shí)候，城市化受到的“鼓勵(lì)尤甚”。古羅馬的市政建筑追求整體和諧，強(qiáng)調(diào)中軸線在城市建設(shè)中的作用。為了宣揚(yáng)皇權(quán)的偉大，各朝皇帝競(jìng)相營建大型建筑?！幾远喂膺_(dá)《羅馬帝國早期城市化運(yùn)動(dòng)的原因及特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一，分析城市對(duì)古代雅典文化繁榮所起的作用。(2)根據(jù)材料二，概括羅馬帝國推動(dòng)城市化的原因，綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古雅典城與古羅馬城的規(guī)劃所折射出的政治差異。17．閱讀材料，完成下列任務(wù)材料一

南宋擇都之議（南宋建炎、紹興年間，宋金戰(zhàn)爭頻繁，宋高宗與大臣商議行在之所，最終，高宗于紹興八年下詔定都臨安）（建炎三年）呂頤浩：“虜人以騎兵取勝……兼金人既渡浙江，必分遣輕騎追襲，今若車乘海舟以避狄，既登海舟之后，敵騎必不能襲我。"（建炎三年）衛(wèi)膚敏：“余杭地狹人稠，區(qū)區(qū)一隅，終非可都之地，自古帝王未有作都者……其地深遠(yuǎn)狹隘，欲以號(hào)令四方，恢復(fù)中原，難矣?！保ńB興六年）李綱：“臣愿先定駐蹕之所。臨安、平江皆澤國，福迫所據(jù)，非用武之地。子權(quán)宜且于建康，駐蹕控引二浙，襟帶江湖，漕運(yùn)財(cái)谷，無不便利。使淮南有藩籬形勢(shì)之固，然后建康可都?！薄浴督ㄑ滓詠硐的暌洝贰兜琅R安志》材料二

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明南宋選擇以臨安（今杭州）為都城的利弊。（不得照抄原文）。參考答案：1．D2．B3．A4．B5．C6．D7．B8．D9．D10．B11．A12．C13．C14．C15．D16．(1)（1）作用：城市聚集了大量的人才和豐富的知識(shí)資源；城市工商業(yè)的發(fā)展為古典文化繁榮的提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；城邦民主政治權(quán)力機(jī)構(gòu)提供了思想文化交流的活動(dòng)場(chǎng)所。(2)（2）原因：統(tǒng)治者的重視；吸取古代希臘人的教訓(xùn)；上層人物的配合；城市自治的推動(dòng)；對(duì)外擴(kuò)張和軍事發(fā)展的需要；羅馬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮。差異：雅典城市規(guī)則服務(wù)于民主政治，強(qiáng)調(diào)民主參與，羅馬城市規(guī)劃服務(wù)于帝國統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)；雅典城市規(guī)則宣揚(yáng)開放和政治平等，羅馬城市規(guī)劃宣揚(yáng)皇權(quán)偉大，多