學(xué)習(xí)者的類型與個性差異

學(xué)習(xí)者的類型與個性差異第一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)學(xué)習(xí)的分類第二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五為什么要對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類？

長期以來，絕大多學(xué)習(xí)者不了解各種復(fù)雜的學(xué)習(xí)分類，對不同的學(xué)習(xí)類型往往采取同樣的學(xué)習(xí)方式，尤其是不懂得針對學(xué)習(xí)的不同類型，科學(xué)地選擇最有效的學(xué)習(xí)方式，這是導(dǎo)致學(xué)習(xí)低效率的一個重要原因。提高學(xué)習(xí)能力和效率的一個重要方面，就是學(xué)習(xí)和掌握對各種復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行科學(xué)分類的知識和方法。第三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五專家對學(xué)習(xí)的不同分類分類標(biāo)準(zhǔn)具體分類根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果（加涅）言語知識、智力技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動作技能

根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)學(xué)習(xí)者的理解程度（奧蘇伯爾）機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)

根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式（奧蘇伯爾）接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)（布魯姆）認(rèn)知的學(xué)習(xí)、情感的學(xué)習(xí)和動作技能的學(xué)習(xí)第四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五一、依據(jù)學(xué)習(xí)對象、內(nèi)容劃分學(xué)習(xí)類型依據(jù)學(xué)習(xí)對象、內(nèi)容劃分學(xué)習(xí)類型狹義知識的學(xué)習(xí)

動作技能的學(xué)習(xí)社會規(guī)范的學(xué)習(xí)第五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五（一）狹義知識的學(xué)習(xí)

狹義的知識學(xué)習(xí)就是對由語言文字符號所構(gòu)成的關(guān)于自然和社會的運動規(guī)律和原理的理論體系的學(xué)習(xí)。這構(gòu)成了學(xué)校教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。狹義的知識學(xué)習(xí)主要包括概念的學(xué)習(xí)、原理的學(xué)習(xí)和問題解決的學(xué)習(xí)三個部分。加涅第六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五★概念的學(xué)習(xí)

概念是指一類具有共同特征的事物或觀念的符號。

學(xué)習(xí)者通過直接觀察一類事物，找出這類事物共同的關(guān)鍵性特征，用詞來命名表示，就形成了一個概念。在概念學(xué)習(xí)的初級階段，學(xué)習(xí)者需要掌握與概念有關(guān)的大量的感性材料。學(xué)習(xí)者通過對這些感性材料的初步認(rèn)識與分析，能夠從知覺上把握眾多感性材料的共同特征，對所要學(xué)習(xí)的概念形成一個感性的認(rèn)識，為進(jìn)一步掌握概念的本質(zhì)內(nèi)容打下基礎(chǔ)。第七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五★原理的學(xué)習(xí)

原理指的是自然科學(xué)和社會科學(xué)中具有普遍意義的基本規(guī)律，可以理解為定理、定律、公式等。

原理的學(xué)習(xí)需要具備以下幾個基本的條件：

（1）學(xué)習(xí)者首先應(yīng)該能夠?qū)?gòu)成規(guī)則的一系列概念有所了解和掌握。（2）提供充分的外部指導(dǎo)，比如教師的言語指導(dǎo)，尤其是教師對構(gòu)成原理的相關(guān)概念的詳盡解釋以及對這些概念有條理的組織。（3）應(yīng)用，原理的學(xué)習(xí)還需要學(xué)習(xí)者在具體情境下對原理的運用，在運用中加深對原理的理解與掌握。第八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五★問題解決的學(xué)習(xí)

問題解決是學(xué)習(xí)的高級形式，它是在已具有的知識、經(jīng)驗、技能或概念的基礎(chǔ)上，根據(jù)問題的要求對其進(jìn)行重新改組或組合，形成一個適應(yīng)問題要求的方案。

問題解決的一般思維過程是：（1）認(rèn)識問題和明確地提出問題，其中包含了對問題的初步界定；（2）分析所提出問題的特點與條件，為此，就需要搜集與問題有關(guān)的材料；（3）提出假設(shè)，考慮解答方法，學(xué)習(xí)者根據(jù)已有知識經(jīng)驗以及對問題的理解與認(rèn)識，制定問題解決的方案；（4）檢驗假設(shè)，導(dǎo)致問題解決。第九頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五（二）動作技能的學(xué)習(xí)

動作技能是借助骨骼肌肉的運動和與之相適應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)的活動而實現(xiàn)的外顯肌肉反應(yīng)，它是運用概念、規(guī)則支配與協(xié)調(diào)人的各種復(fù)雜的外部動作，實現(xiàn)預(yù)期之目的。

個體越是經(jīng)濟(jì)、有效、合理地利用身體動作完成任務(wù)，其動作技能的水平就越高，其能力也越強(qiáng)。

第十頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五知識的學(xué)習(xí)與動作技能的本質(zhì)區(qū)別

知識的學(xué)習(xí)與動作技能的學(xué)習(xí)究竟存在哪些本質(zhì)區(qū)別？

首先，從學(xué)習(xí)的分類來看，動作技能的學(xué)習(xí)是比知識的學(xué)習(xí)高一層次的學(xué)習(xí)行為，它不僅有知，而且有行，是知與行的統(tǒng)一。其次，知識的學(xué)習(xí)是以對概念的理解為基礎(chǔ)，而技能的學(xué)習(xí)則必須以對一系列操作程序的掌握和駕馭為基礎(chǔ)。第三，從大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的工作方式來看，知識的學(xué)習(xí)是在從對概念定義的理解、記憶和對大量具體認(rèn)識對象之識別和歸類中，達(dá)到對概念的把握和內(nèi)化；技能的學(xué)習(xí)則是要把對一系列復(fù)雜操作程序的理解和記憶轉(zhuǎn)化為主體自身的操作活動，并且要在大量的機(jī)械訓(xùn)練中達(dá)到操作熟練與操作程序“自動化”。第十一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五動作技能學(xué)習(xí)的要領(lǐng)

動作技能形成的前提是領(lǐng)會有關(guān)的知識，而任何動作技能都要通過反復(fù)練習(xí)而逐漸形成。練習(xí)包括心理練習(xí)與身體練習(xí)，集中練習(xí)與分散練習(xí)等。動作技能有可能通過直觀的經(jīng)驗獲得發(fā)展，但要使動作技能學(xué)習(xí)更加有效，則應(yīng)利用以下條件：豐富知識經(jīng)驗，提供講解和示范，練習(xí)，反饋，防止不良習(xí)慣。

對動作技能學(xué)習(xí)效果的檢查，不僅要知道做什么，怎么做，更要注重考察會不會做與熟練程度。第十二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五（三）社會規(guī)范的學(xué)習(xí)

社會規(guī)范也又稱作行為規(guī)范，是人類社會用來調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系，調(diào)節(jié)個體與群體、社會關(guān)系的行為準(zhǔn)則，由此來實現(xiàn)對社會的調(diào)控，維持社會的正常秩序和穩(wěn)定發(fā)展。

社會規(guī)范中最核心、最典型的是道德規(guī)范。道德是規(guī)范人的行為之價值尺度。德育的目標(biāo)顯然是要按照特定時代、特定社會的道德規(guī)范來培養(yǎng)、塑造個體的品德、信念和行為習(xí)慣。

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。

——但丁第十三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五小學(xué)生守則（原）一、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。好好學(xué)習(xí)，天天向上二、按時上學(xué)，不隨便缺課。專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)三、堅持鍛煉身體，積極參加課外活動。四、講究衛(wèi)生，服裝整潔，不隨地吐痰。五、熱愛勞動，自己能做的事自六、生活儉樸，愛惜糧食，不挑吃穿，不亂花錢七、遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序。八、尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對人有禮貌，不罵人，不打架。九、關(guān)心集體，愛護(hù)公物，拾到東西要交公。十、誠實勇敢，不說謊話，有錯就改。第十四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五小學(xué)生守則（新）一、會唱國歌、隊歌，升國旗時肅立，敬隊禮規(guī)范。二、會用禮貌用語，尊敬師長懂禮貌，友愛同學(xué)，不欺負(fù)弱小。三、遵守學(xué)校紀(jì)律，按時到校，不無故缺席，有事請假。四、熱愛科學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，開動腦筋，主動尋找答案。五、按時完成作業(yè)，書寫工整，認(rèn)真做好預(yù)復(fù)習(xí)。六、誠實勇敢，不說謊話，答應(yīng)別人的事努力做到。七、堅持鍛煉身體，講究衛(wèi)生，熱愛勞動，服裝整潔。八、遵守活動規(guī)則，遵守公共秩序，給老弱病殘讓座。九、節(jié)約用水，愛惜糧食，愛護(hù)花木，保護(hù)環(huán)境，熱心公益活動。十、合理使用零花錢，自己的事情自己做，主動幫助父母做家務(wù)。第十五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五德育與智育的區(qū)別

德育與智育的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下兩點：

第一，智育中主要解決知與不知的矛盾，而德育中則要進(jìn)一步面對和解決信與不信的矛盾。第二，德育還要考慮如何促使受教育者將道德認(rèn)識與道德信念轉(zhuǎn)化為道德行為，并培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣?？傊赖陆逃诮鉀Q知與不知這個智育中基本矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促使受教育者實現(xiàn)由知到信、由信到行的兩層次轉(zhuǎn)化，才算實現(xiàn)德育的目標(biāo)和要求。

第十六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五

但是，人的行為不僅受理性、道德支配，而且受個體感性欲望和眼前利益所驅(qū)使，在許多情況下，感性與理性、利益與道德往往處于尖銳的矛盾沖突之中，怎樣才能保證用道德戰(zhàn)勝利益和欲望，取得對個體行為的支配權(quán)呢？這既需要有強(qiáng)烈的道德信念和道德理想追求，也需要堅強(qiáng)的意志力。道德理想、道德信念和道德意志是個體調(diào)節(jié)自身行為的個性心理品質(zhì)，而培養(yǎng)和發(fā)展這種良好的個性心理品質(zhì)正是道德教育的實質(zhì)所在，也是德育與智育的區(qū)別之所在第十七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五二、依據(jù)學(xué)習(xí)方式和性質(zhì)劃分學(xué)習(xí)類型依據(jù)學(xué)習(xí)方式和性質(zhì)劃分學(xué)習(xí)類型接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)第十八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義的學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)一系列相互之間不存在意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。有意義的學(xué)習(xí)指通過理解學(xué)習(xí)材料的意義聯(lián)系而掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中的意義是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物或結(jié)果，而不僅僅是所學(xué)材料本身的意義。第十九頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五有意義的學(xué)習(xí)有三個先決條件

（1）學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，即新舊知識在人類認(rèn)識范圍內(nèi)可以建立實質(zhì)性的聯(lián)系；（2）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識的有關(guān)觀念；（3）學(xué)習(xí)者必須具有有意義的學(xué)習(xí)心向，有一種將新知識與舊知識發(fā)生聯(lián)系的愿望。任何學(xué)習(xí)，只要符合以上條件，就是有意義學(xué)習(xí)。第二十頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生接受現(xiàn)成的概念、結(jié)論、原理，它是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是以定論的形式傳授給學(xué)生，而是由教師啟發(fā)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí)（解決問題的辦法，事物之間的聯(lián)系、關(guān)系），然后對意義進(jìn)行理解、記憶。屬于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。第二十一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五正確認(rèn)識二者的關(guān)系

接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在個體的發(fā)展中都是必需的，二者并不是對立的，雖然類型和功能不同,但兩者是相互補充、相互促進(jìn)的。第二十二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五不同學(xué)習(xí)方式及其關(guān)系示意圖

弄清概念聆聽教師精心科學(xué)研究

意義之間的關(guān)系設(shè)計的教學(xué)學(xué)習(xí)

講演或?qū)W校實驗室理性的研究看教材實驗或智慧的產(chǎn)生

機(jī)械記乘法口訣表運用公式解題試誤“迷箱式”學(xué)習(xí)的解題辦法

接受學(xué)習(xí)指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)自主的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

第二十三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)學(xué)習(xí)者的個性差異第二十四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五為什么要強(qiáng)調(diào)個性化教育？

每一個受教育者都是個性化的，都有自己的個性特征（知識和經(jīng)驗背景、性格特征與興趣愛好）越是高層次的教育，自主學(xué)習(xí)的比重越大，越需要符合學(xué)生的個性特征（學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、起點、進(jìn)度、考核方式等），只有個性化的教育才是高效率的教育，也才能揚長避短，形成研究生獨特的風(fēng)格。

個性是個“中性”概念，每人個性中優(yōu)點與缺陷并存，發(fā)展個性不是自我欣賞、自我獨白、自我封閉，而是自我與他人、社會的一種獨特交往與合作方式，是對自身優(yōu)勢與社會需求之統(tǒng)一性的深刻理解與把握。第二十五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五個別差異的定義

個別差異（individualdifferences)又稱個性差異、個體差異。通常指個體在內(nèi)在身心結(jié)構(gòu)和外在行為習(xí)慣上所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定而又不同于他人的個性特征。第二十六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五個別差異的表現(xiàn)

個性差異表現(xiàn)在質(zhì)和量兩個方面：質(zhì)的差異指心理生理特點的不同及行為方式的不同，量的差異指發(fā)展速度的快慢和發(fā)展水平的高低。個性差異表現(xiàn)的方面很多，從大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度來看，應(yīng)該特別關(guān)注“學(xué)習(xí)風(fēng)格”的差異。在學(xué)習(xí)中，不同的學(xué)習(xí)者由于個性特征，尤其是認(rèn)知加工方式的不同，產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。所謂學(xué)習(xí)風(fēng)格，是指學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者所習(xí)慣、偏好的相對穩(wěn)定的個性化學(xué)習(xí)活動方式。第二十七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的個性差異學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的個性差異

認(rèn)知風(fēng)格的差異

生理差異情感和意志的差異

堅持與意志力的差異

成就動機(jī)的差異

學(xué)習(xí)

時間的偏愛感知覺

通道

的偏愛學(xué)習(xí)環(huán)境的偏愛場獨立型、場依存型

思維方式的差異

左右腦的差異

第二十八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五▲(生理)學(xué)習(xí)時間的偏愛

①清晨型（即百靈鳥型）：這類學(xué)習(xí)者在清晨的頭腦清醒，反應(yīng)敏捷，記憶和思維效率高。

②上午型：這類學(xué)習(xí)者在四個時間段中，上午學(xué)習(xí)的效率最高。

③下午型：這類學(xué)習(xí)者偏愛下午學(xué)習(xí)，這時學(xué)習(xí)效率最高。在四種類型中，該類型的學(xué)習(xí)者較少，但確實存在。

④夜晚型（即貓頭鷹型）：這類學(xué)習(xí)者在夜間大腦高度興奮，且特別清醒，注意力集中，精力充沛，思維活躍，學(xué)習(xí)效率特別高。第二十九頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五▲

(生理)感知覺通道的偏愛

從感知覺方面看，學(xué)習(xí)者主要有視覺型、聽覺型、動覺型三種類型：

①視覺型學(xué)習(xí)者善于通過接受視覺刺激而學(xué)習(xí)。喜歡通過圖片、圖表、錄像、影片等各種視覺刺激手段接受信息、表達(dá)信息。

②聽覺型學(xué)習(xí)者善于通過接受聽覺刺激進(jìn)行學(xué)習(xí)。喜歡通過講授、討論、聽磁帶錄音等口頭語言的方式接受信息。

③動覺型學(xué)習(xí)者喜歡通過雙手和整個身體運動進(jìn)行學(xué)習(xí)，如通過做筆記、在課本上劃線、親自動手操作等來學(xué)習(xí)。

第三十頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五

除上述三類典型的學(xué)習(xí)者外還有混合型混合型視聽覺：如，邊聽音樂邊看書視動覺：如，邊看邊作筆記視聽動覺：如，邊聽邊看邊練第三十一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五

視覺

聽覺

動覺

一般特征通過圖片、圖表、錄像、實驗演示的觀察而學(xué)習(xí)通過聆聽指導(dǎo)討論而學(xué)習(xí)通過操作、運動學(xué)習(xí)

閱讀喜歡描述，常停止閱讀，凝視空間想象畫面，注意力高度集中不愛看圖或描述，喜歡活動嘴唇輕聲閱讀靜坐閱讀很困難且不喜歡閱讀

識字識辨字形出聲朗讀字音抄寫

書寫能較好地掌握大小空間關(guān)系用筆較輕，書寫常間斷用筆較重，寫小字困難

記憶易記面孔不易記人名，長于記憶書面材料記住人名，忘記面孔，長于聽覺記憶長于記住所做之事

想象想象豐富，并能勾畫許多細(xì)節(jié)通過聲音想象，忽視細(xì)節(jié)通過運動操作想象

問題解決有計劃、有條理喜歡討論問題，并從他人談吐中找到解決方法操作、沖動

交往安靜、敏感，能簡要描述事物喜歡滔滔不絕，常打斷他人說話常用手勢表意

藝術(shù)愛視覺藝術(shù)，能覺察細(xì)節(jié)喜歡音樂，愛談而不愛看視覺作品愛畫畫或做模型第三十二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五▲(生理)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏愛

學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好包括對聲音的偏愛、對光線的偏愛、對溫度的偏愛、對坐姿的偏愛等。第三十三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五▲(認(rèn)知風(fēng)格)場依存性與場獨立性

場依存性者對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，難以擺脫環(huán)境因素的影響，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。場獨立性者對客觀事物作判斷時，傾向于利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，在認(rèn)知方面獨立于周圍的背景，傾向于在更抽象和分析的水平上加工，獨立對事物作出判斷。

第三十四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)者類型優(yōu)勢劣勢注意事項場獨立型

善于從整體中分析出各個元素，喜歡學(xué)習(xí)無結(jié)構(gòu)的材料，喜歡個人獨自學(xué)習(xí)，不太容易受外界的影響，對于他人的評價有自己的看法，不受外界環(huán)境的干擾。

傾向于沖動，冒險，容易過分主觀

應(yīng)注意把老師等的要求與自己的想法相協(xié)調(diào)，使自己的做法與外界相輔相成。場依存型

善于把握整體，善于學(xué)習(xí)系統(tǒng)化、條理化的材料，喜歡與同伴在一起討論或進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，注意環(huán)境的要求，很容易適應(yīng)環(huán)境，受大家的歡迎，受內(nèi)在動機(jī)支配。

表現(xiàn)較為謹(jǐn)慎，不愿冒險，但當(dāng)受到批評時，很易受影響，學(xué)習(xí)的積極性下降，容易受外界環(huán)境的干擾，學(xué)習(xí)欠主動，受外在動機(jī)支配。

應(yīng)注意不輕易受他人評價的影響。尤其當(dāng)他人提出批評時，應(yīng)分析原因，并考慮自己該怎樣努力，而不能就此氣餒。第三十五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五▲

(認(rèn)知風(fēng)格)思維方式的差異抽象具體隨機(jī)有序具體有序具體隨機(jī)抽象有序抽象隨機(jī)

美國康涅狄格州大學(xué)的安東尼．格里高（Gregorc）教授采用新的分類：具體思維與抽象思維，有序思維與隨機(jī)思維。他把這兩組思維類型交叉，從而形成四種思維類型：（1）具體而有序的思維者（2）具體而隨機(jī)的思維者（3）抽象而隨機(jī)的思維者（4）抽象而有序的思維者第三十六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五（1）具體而有序的思維者

具體而有序的思維者偏重基于現(xiàn)實的思考,對他們來說,外在的現(xiàn)實是通過自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺所接觸到的東西而構(gòu)成的。線性、清晰、條理而有序的信息加工方式能夠幫助他們迅速提取記憶中的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確記住的數(shù)字號碼、條理的公式和詳細(xì)的規(guī)則。他們做事堅定，有耐心，辦事穩(wěn)妥，責(zé)任心很強(qiáng)，是那種勤勞刻苦、目的性很強(qiáng)的人。然而，他們不擅長理解抽象的理論，討厭無組織、華而不實的東西，對于他們來說，“動手做”是最好的方式。第三十七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五（2）具體而隨機(jī)的思維者

同具體而有序的思維者一樣，具體而隨機(jī)的思維者的思維是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的，愿意嘗試實驗實踐，喜歡以獨出心裁的方式來做實驗。他們的獨立性很強(qiáng)，喜歡獨立工作，不愿意接受別人的領(lǐng)導(dǎo)。他們有豐富的創(chuàng)造力，不愿意遵守世俗的條條框框，不喜歡按照說明的要求來做事情。這類人求知欲強(qiáng)，獨特見解的天賦很好，追求變化和多樣化，善于解決突發(fā)性問題。因此，如果你屬于這種類型的話，可以充分利用自己的發(fā)散思維來解決問題，但是要注意限定時間的要求，必須留充足的時間來制訂最后的解決方案。第三十八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五

（3）抽象而隨機(jī)的思維者

抽象而隨機(jī)的思維者考慮問題很少從現(xiàn)實出發(fā)的，往往是沖動和激情引發(fā)他們的思考，他們的思維跳躍性很強(qiáng)，往往不按常規(guī)出牌。辦事不講究條理，大多時候是憑直覺和想象去感應(yīng)和判斷事物的。這種人的想象力極其豐富，對語言的感受力也極強(qiáng)，他們情感豐富，熱情，風(fēng)趣，善于交際，也善于用抽象的語言抒發(fā)自己的感受，對藝術(shù)作品的理解力強(qiáng)。他們的變通性強(qiáng)，適應(yīng)性強(qiáng)，討厭規(guī)矩的束縛，對日常的例行公事感到乏味，有些時候不安于現(xiàn)狀而好高鶩遠(yuǎn)，不安分。如果你是一個抽象隨機(jī)的思維者，那么可以運用你與人合作的能力，吸取他人看待事物的方法，通過合作加強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的計劃性，逐漸約束自己的行為。第三十九頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五（4）抽象而有序的思維者

抽象而有序的思維者擅長對抽象事物的理解，他們喜歡理論性強(qiáng)的問題，探索抽象的思維世界。這類人的學(xué)術(shù)氣息強(qiáng)，邏輯性強(qiáng)，分析能力、推理能力以及抽象理解的能力強(qiáng)。他們理智、博聞、廣識，精于辯論，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。他們喜歡獨立思考和工作，善于從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住事物的本質(zhì)，理出事物的來龍去脈。他們可以成為偉大的科學(xué)家和哲學(xué)家，比如愛因斯坦就是這樣的人。第四十頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五▲(認(rèn)知風(fēng)格)左右腦差異

根據(jù)個體的大腦優(yōu)勢半球差異，可以把學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)分為左腦型、右腦型、左右腦混合型三類。（1）左腦型學(xué)習(xí)工作積極主動，愛用言語的、邏輯的方式處理信息，對細(xì)節(jié)問題特別敏感，善于分清其主次，抓住重點，做事自覺性、計劃性、條理性強(qiáng)，有責(zé)任心。（2）右腦型容易接受新東西，空間概念較強(qiáng)，喜歡以直覺的方式處理信息，善于把握整體，喜歡靈活的規(guī)則和活動，需要自律訓(xùn)練，喜歡趣味性、形象性的學(xué)習(xí)材料。（3）左右腦混合型個體兼有左腦型和右腦型兩者特點。對左腦或右腦的偏愛取決于學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)等因素，有時較多地使用左腦，而有時較多地使用右腦，左右腦之間的聯(lián)系有時緊密，有時不緊密。第四十一頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五▲情感和意志的差異

情意因素包括的方面很多，主要表現(xiàn)為：獨立性，自覺性，好奇心，堅持性，焦慮水平，挫折耐力；成就動機(jī)，自我實現(xiàn)的動機(jī)，社會性動機(jī)；模仿，冒險與謹(jǐn)慎，競爭與合作，學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度。其中很多因素并不是獨立存在的，往往一種因素決定了另一種因素或者影響著另外幾種因素。第四十二頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五1.學(xué)習(xí)堅持與意志力的差異

學(xué)習(xí)意志力指個體為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而持續(xù)地克服困難的能力，通常以學(xué)習(xí)者每次學(xué)習(xí)活動所持續(xù)的時間長短為標(biāo)志。在學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)習(xí)者的意志力表現(xiàn)不一，有的學(xué)習(xí)者在完成一項難度較大的任務(wù)時，做事盡力而為，堅持不懈，克服困難，面對挫折不氣餒，勇往直前直至完成任務(wù)；而有的學(xué)習(xí)者則缺乏責(zé)任感，做事松松垮垮、堅持性差，隨便應(yīng)付了事，一遇挫折就灰心退縮，以至完成不了規(guī)定的任務(wù)。第四十三頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五2.成就動機(jī)的差異及其對學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)意義成就動機(jī)是指個體積極主動地從事某種自認(rèn)為重要或有價值的工作，并力求達(dá)到完美地步的內(nèi)在推動力量。它是一種較高級的社會性動機(jī)。第四十四頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五第三節(jié)多元智能與個性差異

第四十五頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五對智力的新認(rèn)識——多元智力理論加德納與《智力的結(jié)構(gòu)》

第四十六頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五

什么是智力？加德納認(rèn)為：“智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力?！本投x而言，智力是指“對新狀況能應(yīng)付自如，以及不重蹈覆轍的能力?！币粋€人有沒有智力，要看他怎樣解決生活中所面臨的各種問題、各種考試和各種需求，而不僅是智商高低、大學(xué)文憑和有無聲譽所能決定的。加德納認(rèn)為，每個人都不同程度地?fù)碛袀€性化的能力，在生活的各個不同方面表現(xiàn)出來。問題不在于一個人有多聰明，而在于怎樣聰明，在哪方面聰明。智力是多方面的，其表現(xiàn)形式也應(yīng)該是多種多樣的。第四十七頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五八種智能言語智能

數(shù)理-邏輯智能音樂-節(jié)奏智能

人際關(guān)系智能自我意識智能自然觀察者智能身體－動覺智能視覺-空間智能第四十八頁，共五十四頁，編輯于2023年，星期五★言語智能

語言智能主要指與語言的運用有關(guān)的聽、說、讀、寫能力。這種智力在新聞記者、編輯、作家、詩人、律師、演講家和政治領(lǐng)袖等人身上表現(xiàn)比較突出。例如由記者轉(zhuǎn)變?yōu)檠菡f家、作家和政治領(lǐng)袖的溫斯頓·丘吉爾。在這方面展現(xiàn)才華的人都能借助語言雄辯滔滔，或是據(jù)理說服，精于演藝，或是