高二政治《生活與哲學(xué)》第一二單元試題(文科)

PAGEPAGE6高二政治必修四一二單元測(cè)試題（文科）考試時(shí)間：90分鐘總分：100分第Ⅰ卷選擇題一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共80分。）1．人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想C．哲學(xué)是一門(mén)生活的藝術(shù)D．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要2．在普通人心目中，哲學(xué)是高高在上、十分抽象的學(xué)問(wèn)。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金卻說(shuō)，“哲學(xué)不但不在高處，而是在最低處。”對(duì)此理解正確的是()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作③哲學(xué)知識(shí)可以自發(fā)地形成，人人都有自己的哲學(xué)④哲學(xué)是對(duì)各種生活知識(shí)的抽象總結(jié)A．①② B．②③ C．③④ D．①④3．思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?)A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性4．哲學(xué)總攬一切，綜括一般，“仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，觀古今之須臾，撫四海于一瞬”。這說(shuō)明()A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)B．哲學(xué)是把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象C．哲學(xué)是一門(mén)包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)D．哲學(xué)是從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律5．“一個(gè)科學(xué)家，他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個(gè)研究科學(xué)的科學(xué)方法！這樣，他才能在任何時(shí)候都不致迷失道路；這樣，他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動(dòng)，才不會(huì)白費(fèi)，才能真正對(duì)人類、對(duì)自己的祖國(guó)做出有益的貢獻(xiàn)?！卞X(qián)學(xué)森這段話告訴我們()A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一B．科學(xué)家的研究活動(dòng)具有自覺(jué)接受哲學(xué)指導(dǎo)的性質(zhì)C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展6．18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲浪漫主義風(fēng)景畫(huà)的大師們都有一個(gè)特點(diǎn)：心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)他們的曠古愁思。這說(shuō)明()A．存在離不開(kāi)思維B．思維與存在相互轉(zhuǎn)化C．存在決定思維D．思維再現(xiàn)存在7．國(guó)家能夠既著眼當(dāng)前，又謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，制定符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的宏觀調(diào)控政策。說(shuō)明()A．思維第一性，存在第二性B．思維和存在具有同一性C．思維是對(duì)存在的正確反映D．建立在存在基礎(chǔ)上的思維是變化無(wú)常的古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的，它的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！睋?jù)此回答8～9題。8．赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于()A．機(jī)械唯物主義B．古代樸素唯物主義C．辯證唯物主義D．唯心主義9．赫拉克利特的這一思想被列寧評(píng)價(jià)為“對(duì)辯證唯物主義原則”的絕妙說(shuō)明。這一評(píng)價(jià)說(shuō)明，赫拉克利特()A．把唯物主義根本觀點(diǎn)與樸素辯證法思想結(jié)合在一起B(yǎng)．把唯物論和認(rèn)識(shí)論科學(xué)地統(tǒng)一起來(lái)C．是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人D．對(duì)世界的看法既唯物又辯證，因而是科學(xué)的10．對(duì)天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太始，莫之與先。”朱熹認(rèn)為：“萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里?！边@兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了________的分歧。()過(guò)的每一個(gè)人。由此可見(jiàn)()①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映③意識(shí)是人腦脫離客觀原型的主動(dòng)創(chuàng)造④意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象A．①② B．①③C．②④ D．①④23．表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，這對(duì)激勵(lì)和鼓舞全國(guó)各族人民滿懷豪情地推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，對(duì)激勵(lì)和鼓舞青海玉樹(shù)地震災(zāi)區(qū)各族干部群眾、廣大救援人員和全國(guó)各族人民信心百倍地戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、全面做好抗震救災(zāi)工作，具有十分重要的意義。由此可見(jiàn)()A．精神可以直接轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)B．正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展C．物質(zhì)文明決定精神文明D．高昂的激情對(duì)幸福生活和美好未來(lái)有決定作用24．《左傳?曹劌論戰(zhàn)》有云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，意思是說(shuō)：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消失了?！睆恼軐W(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”說(shuō)的是()A．哲學(xué)是指導(dǎo)處理實(shí)踐的藝術(shù)B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C．大腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)D．人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系25．我國(guó)古代“相馬”專家伯樂(lè)著有《相馬經(jīng)》，書(shū)中說(shuō)“良馬額部隆起，像一種蜘蛛的日角，四個(gè)蹄子猶如壘起的酒藥餅”。有一天，他的兒子按照書(shū)上講的這些特征去“相馬”，結(jié)果，他雙手捧著一只癩蛤蟆興沖沖地回家向父親報(bào)告：我也“相”了一匹馬。這個(gè)故事給我們的哲學(xué)啟示是（）A.要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史B.要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書(shū)本C.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能消極等待D.要重視實(shí)踐，不能思想僵化26．我國(guó)通過(guò)制定“十二五”規(guī)劃來(lái)指導(dǎo)今后五年的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是()A．改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)B．主觀與客觀相一致的活動(dòng)C．客觀物質(zhì)性的活動(dòng)D．有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)27.下面兩幅關(guān)于紡織的圖片反映了人類實(shí)踐活動(dòng)具有（）A.歷史性 B.計(jì)劃性C.物質(zhì)性 D.娛樂(lè)性28．如果人站在月球上，眼睛看見(jiàn)地球是一個(gè)球體，無(wú)法分辨出細(xì)節(jié)，用放大2000倍的光學(xué)顯微鏡可以看到地球上的樓房，如果用放大億倍的納米掃瞄隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實(shí)說(shuō)明A、當(dāng)今人們的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的B、新的認(rèn)識(shí)工具和手段推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展C、實(shí)踐中的新問(wèn)題會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展D、人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化和擴(kuò)展29．古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出了三角形內(nèi)角之和等于180°的定理。到19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出，在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。上述材料體現(xiàn)了()①歐幾里得定理不再是真理②真理有自己適用的條件和范圍，真理是有條件的③真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④不顧條件的變化，真理會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤A．①②③ B．②③ C．②③④ D．③④30．1912年，德國(guó)科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說(shuō)，否定了前人的大陸均衡說(shuō)、路橋說(shuō)，卻被大多數(shù)數(shù)學(xué)家斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代，支持大陸漂移說(shuō)的新證據(jù)越來(lái)越多，大陸漂移說(shuō)重新活躍起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過(guò)進(jìn)一步探討，創(chuàng)立了后來(lái)成為主流的海底擴(kuò)張說(shuō)和板塊構(gòu)造說(shuō)。人們對(duì)大陸漂移說(shuō)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變佐證了()①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程總是曲折的②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人們追求真理的過(guò)程是永無(wú)止境的③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以推翻已有理論為前提④認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分①② B．①③ C．①④ D．②③31．關(guān)于“先有雞還是先有蛋”的問(wèn)題，多年來(lái)人們一直爭(zhēng)論不休。當(dāng)人們對(duì)世界“打破沙鍋問(wèn)到底”時(shí)，就會(huì)形成對(duì)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。這種看法和根本觀點(diǎn)A．是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界C．是對(duì)自然知識(shí)的概括和總結(jié)D.源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和世界的思考32．十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，世界上的一切都是“絕對(duì)精神”的外在表現(xiàn)。下列說(shuō)法在世界觀上與此相一致的是①“物是觀念的集合”(貝克萊）②“天地之變，陰陽(yáng)之化”（荀子）③“未有此氣，已有此理”（朱熹）④“世界是理念的影子”（柏拉圖）A．①②B．②④C．①③D．③④33.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)問(wèn)題的不同回答。A．思維和存在有沒(méi)有同一性B．思維和存在何者是本原C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒(méi)有能動(dòng)作用D.主觀精神和客觀精神何者是本原34．黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?，科學(xué)發(fā)展觀是①反映中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的科學(xué)理論②對(duì)我們時(shí)代的任務(wù)和要求的正確反映③檢驗(yàn)我國(guó)社會(huì)主義改革和建設(shè)事業(yè)成敗的標(biāo)準(zhǔn)④馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④35．物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。1928年英國(guó)物理學(xué)家狄拉克預(yù)言反物質(zhì)的存在；1995年歐洲核子研究中心首次成功制造出多個(gè)反物質(zhì)原子；2011年中美科學(xué)家合作發(fā)現(xiàn)迄今最重反物質(zhì)粒子——反氦4。反物質(zhì)的存在表明A．世界的本質(zhì)并非都是物質(zhì)的B．人類可以有意識(shí)地改造客觀世界C．人的意識(shí)可以創(chuàng)造新的事物D．整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界36.“坐看云起時(shí)，行到水窮處”是唐代詩(shī)人王維《終南別業(yè)》中的詩(shī)句，詩(shī)中把退隱后自得其樂(lè)的閑適情趣，寫(xiě)得有聲有色，惟妙惟肖，仿佛把我們帶到一種空靈恬淡的意境中。這表明A．藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活能動(dòng)的反映B．藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造性C．藝術(shù)創(chuàng)作可以擺脫客觀規(guī)律的制約D．藝術(shù)創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實(shí)生活37．近年來(lái)，世界各地地震頻發(fā)，造成大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。有專家指出：地球一直處于“震動(dòng)狀態(tài)”，“震動(dòng)”是地球的常態(tài)。根據(jù)已有的歷史地震資料和現(xiàn)有的研究水平，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)含的哲理是①思維和存在具有同一性②意識(shí)反映的對(duì)象并不都是客觀存在的③運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④38．清朝詩(shī)人劉巖在《雜詩(shī)》中說(shuō)道：有書(shū)堆數(shù)仞，不如讀盈寸。讀書(shū)雖可喜，何如躬踐履。下列與該詩(shī)句體現(xiàn)的哲學(xué)道理相同的是A.勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)B.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神C.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行D.讀書(shū)患不多，思義患不明39．漫畫(huà)《如此做好人好事》給我們的哲學(xué)啟示是A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)B.主觀意愿是否正確是人們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵C.方法選擇決定了人們改造客觀世界的結(jié)果D.唯物主義與唯心主義是根本對(duì)立的世界觀40．當(dāng)今氣象科技發(fā)展日新月異，天氣預(yù)報(bào)越來(lái)越準(zhǔn)確，對(duì)百姓的生產(chǎn)和生活的指導(dǎo)性越來(lái)越強(qiáng)。這說(shuō)明①現(xiàn)代科技的進(jìn)步使人類認(rèn)識(shí)水平有極大提高②對(duì)自然界的深入認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的決定因素③借助現(xiàn)代科技，便于我們更好地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福④借助現(xiàn)代科技，便于我們更好地改造規(guī)律免遭自然災(zāi)害的傷害A．①②

B.①③

C.②④

D.③④高二政治必修四一二單元測(cè)試題（文科）第Ⅰ卷選擇題（共80分）1—5______________6—10_______________11—15________________16—20______________21—25________________26—30________________31—35______________36—40________________第Ⅱ卷非選擇題（共20分）41．2013年12月15日，“嫦娥三號(hào)”著陸器和巡視器成功“互拍”，“嫦娥三號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功。閱讀材料，完成下列要求。材料一“嫦娥三號(hào)”是中國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走的第二步。她將完成月表形貌與地質(zhì)構(gòu)造調(diào)查、月表物質(zhì)成分和可利用資源調(diào)查、地球等離子體層探測(cè)和月基光學(xué)天文觀測(cè)等科學(xué)任務(wù)。航天工作者通過(guò)科學(xué)攻關(guān)，順利完成了發(fā)射及入軌段、地月轉(zhuǎn)移段、環(huán)月段、動(dòng)力下降段、月面工作段這五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使“嫦娥三號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功。（1）從意識(shí)活動(dòng)特點(diǎn)的角度，說(shuō)明材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（5分）材料二“嫦娥飛天”是我國(guó)航天人以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作的結(jié)果，也是航天人大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。（2）結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)航天事業(yè)為什么既要尊重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性？（5分）42.2013年7月28日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)煙臺(tái)成為“國(guó)家歷史文化名城”。閱讀材料，完成下列要求。申報(bào)國(guó)家歷史文化名城，體現(xiàn)了高度的文化自信?！吧昝背晒Σ皇恰按酱a頭車(chē)到站”，后續(xù)的保護(hù)工作和任務(wù)將更為艱巨。要遵循文化保護(hù)的共同規(guī)律，立足煙臺(tái)厚重的歷史文化積淀，因地制宜、彰顯特色；同時(shí)要深入挖掘煙臺(tái)歷史文化資源，進(jìn)一步搞好不可移動(dòng)文物、可移動(dòng)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理研究和弘揚(yáng)宣傳，做到科學(xué)保護(hù)與合理利用相結(jié)合。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明煙臺(tái)是如何做好文化保護(hù)和發(fā)展工作的？（5分）43.2013年伊始公安部出臺(tái)新的交通規(guī)則，規(guī)定闖黃燈扣6分，由此引發(fā)了很多爭(zhēng)議，也產(chǎn)生了新的交通問(wèn)題。公安部在積極調(diào)研，多次聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上對(duì)闖黃燈做出了新的規(guī)定：對(duì)目前違反黃燈信號(hào)的，以教育警示為主，暫不予以處罰。交通新規(guī)的調(diào)整體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的哪些道理？（5分）高二政治必修四一二單元綜合檢測(cè)題答案選擇題1—5AACBC6—10CBBAA11—15BCCDC16—20AABAB