偽君子讀后感

10807高萌萌讀《偽君子》有感“書讀百遍，其義自見”，古人話確實(shí)很有道理。數(shù)月前，我有幸拜讀了喜劇大家莫里哀代表作《偽君子》，簡(jiǎn)短劇本，飽含深情語(yǔ)言，極力諷刺深深地印在我腦海里。日后劉老師又給我們對(duì)《偽君子》以及莫里哀作了詳細(xì)介紹，其中很多東西是我在第一次讀完后完全沒有意識(shí)到。劉老師精彩講解，讓我萌生了再次拜讀想法。幾周后，我又徜徉于那個(gè)時(shí)代，那片土地，感受著每個(gè)人物氣息，有了更深、更真切了解和體會(huì)。寫下這篇讀后感，感受著達(dá)爾杜弗、奧爾貢、桃麗娜……也感受著莫里哀，感受著人性。該劇是莫里哀五幕詩(shī)體喜劇代表作，經(jīng)過對(duì)偽裝圣潔教會(huì)騙子達(dá)爾杜弗偽善丑惡嘴臉刻畫，深刻揭露了教會(huì)勢(shì)力虛偽性和坑騙性，從而抨擊了教會(huì)和貴族上流社會(huì)偽善、荒誕無(wú)恥。一、人物形象及主題分析《偽君子》中心人物是滿口仁義道德、道貌岸然達(dá)爾杜弗，他披著宗教外衣，借著上帝名義招搖撞騙，用花言巧語(yǔ)迷住了富商奧爾貢及其母親，受到他們盲目地追崇與迷信。奧爾貢母親曾說(shuō)出“他是一位真正道德君子，他會(huì)引導(dǎo)你們走向天堂”這么話，奧爾貢更是把達(dá)爾杜弗話當(dāng)做是神口諭。莫里哀從三個(gè)方面塑造了達(dá)爾杜弗偽君子形象。其一是揭示其言行相悖、表里不一。這么言行不一騙子為取得奧爾貢及其母親信任，竟編出這么一個(gè)拙劣謊言?！坝幸惶?，禱告時(shí)捉住一個(gè)跳蚤，事后還一直埋怨不該生那么大氣竟把它捏死”，多么虛偽一套！實(shí)際上，他早已把這些可憐小生命曝尸荒野了，甚至早殘害了萬(wàn)物之靈長(zhǎng)—人類了。其二是揭露其假裝虔誠(chéng)而實(shí)際好色虛偽本質(zhì)。在他勾引奧爾貢美貌妻子時(shí)，又堂而皇之冠以“上帝”名義，說(shuō)什么“更觀賞上帝創(chuàng)造女性美”之類鬼話，引人發(fā)笑，甚至感到可悲。奧爾貢妻子艾爾密爾假裝愛上了答爾丟夫并表示沒有勇氣違抗上帝做出這種事時(shí)，答爾丟夫說(shuō)：“有一個(gè)學(xué)問，它能夠用動(dòng)機(jī)純潔來(lái)補(bǔ)救行為上惡劣。這里有種訣竅，太太，我能夠慢慢教給您”，還說(shuō)奧爾貢是“一個(gè)能夠牽了鼻子拉來(lái)拉去人”，達(dá)爾杜弗甚至認(rèn)為他們談話是給他“增光露臉”，真是虛偽、不知廉恥！其三是揭露其陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒本質(zhì)，指出宗教偽善社會(huì)危害性。劇中，艾爾密爾為了讓丈夫醒悟，設(shè)計(jì)讓奧爾貢看見達(dá)爾杜弗丑惡嘴臉，奧爾貢幡然悔悟，決心要把達(dá)爾杜弗趕出去。然而達(dá)爾杜弗卻已經(jīng)擁有奧爾貢房產(chǎn)，而且掌握了奧爾貢為政治犯藏匿文件，于是向國(guó)王告密。但英明國(guó)王洞察幽微，下令逮捕了達(dá)爾杜弗，并赦免了曾經(jīng)勤王有功奧爾貢。此處表現(xiàn)了路易十四國(guó)策，既保持資產(chǎn)階級(jí)和貴族階級(jí)力量平衡。此處對(duì)國(guó)王正面歌頌，在我看來(lái)，是取得路易十四支持主要確保。富商奧爾貢剛愎自用，是個(gè)愚蠢、保守貴族大臣，深受宗教毒害以致是非不明，善惡不分。他是封建專制貴族大家長(zhǎng),要撕毀女兒以前婚約而把她嫁給達(dá)爾杜弗，想要一手掌控妻子和兒女一切。并給予宗教騙子達(dá)爾杜弗無(wú)限信任，他不單單要把女兒嫁給他，還將自己兒子逐出家門，剝奪其全部繼承權(quán)，甚至愚蠢地把私藏投石黨事件政治犯文件匣交給他保留。女仆桃麗娜是我最喜歡一個(gè)人物，也是作者極力歌頌人物，她即使是一個(gè)女仆，卻有強(qiáng)烈個(gè)人意志，敢做敢為，絲毫不畏懼。當(dāng)達(dá)爾丟夫看到桃麗娜稍微裸露點(diǎn)，遞手帕要她遮起來(lái)，并以教訓(xùn)口氣說(shuō)：“把你雙乳遮起來(lái)，我不便看見。因?yàn)檫@種東西，看了靈魂會(huì)受傷，能夠引發(fā)不潔念頭。”桃麗娜反唇相譏大快人心：“你就這么經(jīng)不信引誘？肉感對(duì)于你五官還有這么大影響？我當(dāng)然不知道你心里存著什么念頭，不過我，我可不輕易這么動(dòng)心。你從頭到腳一絲不掛，你那張皮也動(dòng)不了我心.桃麗娜是劇中反封建、反宗教主要人物，在她身上表現(xiàn)出一個(gè)早期民主傾向。二、藝術(shù)特色莫里哀是我最喜歡喜劇作家，他擅長(zhǎng)用喜劇和鬧劇親密結(jié)合手法，在嬉笑怒罵中蘊(yùn)含著嚴(yán)厲批評(píng)精神和社會(huì)歷史內(nèi)容。在讓讀者、觀眾不禁發(fā)笑同時(shí)，更是讓他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有所頓悟。莫里哀在吸收了各種戲劇手法基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了格調(diào)獨(dú)具近代喜劇，既嚴(yán)整均衡、單純集中，又波折活潑，富有情致。該劇藝術(shù)成還在于其嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，豐富了古典主義“三一律”創(chuàng)作法則；對(duì)主要人物出場(chǎng)做了精心安排還利用了多個(gè)多樣喜劇原因；另外，人物高度個(gè)性化語(yǔ)言也是巨作一大亮點(diǎn)，莫里哀以語(yǔ)言描寫見長(zhǎng)，他筆下每個(gè)人物都有其個(gè)性化語(yǔ)言，或直率，或虛偽，或高傲……鮮明地突出了人物個(gè)性特征。了解《偽君子》創(chuàng)作背景及其戲劇上演艱難歷程后，我被莫里哀這位偉大人物深深地折服了?！秱尉印穭?chuàng)作于莫里哀創(chuàng)作第三階段，即成熟期，此時(shí)他斗爭(zhēng)精神有增無(wú)減，創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮階段。在這個(gè)階段，莫里哀已經(jīng)形成了他獨(dú)特特色，打破古典主義關(guān)于悲、喜劇嚴(yán)格界限，喜鬧劇結(jié)合，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，戲劇情節(jié)精巧緊湊、層次分明，創(chuàng)造了個(gè)性化語(yǔ)言和生動(dòng)對(duì)白，從而也增強(qiáng)了作品魅力。三、現(xiàn)實(shí)意義合上《偽君子》，好像也是剛才了解一個(gè)人性。不長(zhǎng)劇本，卻很完美地演繹了人性貪婪和虛偽。不禁感嘆人性可悲，莫里哀十七世紀(jì)六十年代這部揭示當(dāng)初社會(huì)黑暗巨作，至今還有著極大影響和現(xiàn)實(shí)意義。追求幸福是人天性，也是個(gè)人自由。每個(gè)人都應(yīng)該去