2022年年高考優(yōu)秀作文生逢其時

2022年高考優(yōu)秀作文：生逢其時生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時改革初行社會動亂，英國貴族與底層貧民沖突激化，資產(chǎn)樂觀戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝進(jìn)展的時代?？墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有盡情歌酒懷著無望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕獲了那個時代的氣氛，用一個故事告知人們仇仇相報(bào)終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能挽救這個世界，慈愛如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能英勇地直面它，用自己的力氣去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最適宜的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力氣??那個生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后緩緩升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子情愿生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力氣去記錄那些愛與暖和，鼓舞每一個伊拉克人英勇地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最適宜的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。如果他們能正視自己的年月，能用自己的力氣去轉(zhuǎn)變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不管我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力氣。那不是殘忍的力氣，不是無情的力氣，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中保衛(wèi)我們的愛??這便是生逢其時的全部詮釋。

評語

文章一開頭便點(diǎn)明“個人”與“時代”有著不行分割的關(guān)系以及“個人”對“時代”、“世界”所應(yīng)當(dāng)實(shí)行的人生態(tài)度，這種思路和觀點(diǎn)明顯是考生在閱讀、理解原材料根底之上的進(jìn)一步“思索”。接著，文章采納了兩個例證來說明自己的觀點(diǎn)。分別生活在19世紀(jì)的狄更斯和21世紀(jì)的伊拉克少年攝影者，他們一個用文學(xué)，一個用相機(jī)，來實(shí)現(xiàn)“個人”對于“時代”的價(jià)值：在“陰暗的時代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“慈愛”獨(dú)有意義，在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰(zhàn)亂時代，卡馬爾相機(jī)里“溫情的畫面”獨(dú)有價(jià)值。這兩個例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們在每一個時期都可以過“有用的生活”的根本觀點(diǎn)。最終兩個自然段，否認(rèn)了“生不逢時”的人生觀，并且指出，既然“我們無法選擇自己的生卒”，那么，在任何時代，“拿出自己的力氣”，都可以說是“生逢其時”，從而強(qiáng)化了文章的主要觀點(diǎn)?？梢钥闯觯@篇文章自始至終都圍繞了“人們在每一個時期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點(diǎn)