尤爾根哈貝馬斯

尤爾根·哈貝馬斯德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家01人物簡(jiǎn)介人物觀點(diǎn)人物生平主要著述目錄03020405主要貢獻(xiàn)獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)人物傳記目錄0706基本信息尤爾根·哈貝馬斯（JürgenHabermas，1929年6月18日-），男，德國(guó)當(dāng)代最重要的哲學(xué)家之一，是西方馬克思主義法蘭克福學(xué)派第二代的中堅(jiān)人物，由于思想龐雜而深刻，體系宏大而完備，哈貝馬斯被公認(rèn)是“當(dāng)代最有影響力的思想家”，威爾比把他稱作“當(dāng)代的黑格爾”和“后工業(yè)革命的最偉大的哲學(xué)家”，在西方學(xué)術(shù)界占有舉足輕重的地位。2015年，獲美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館頒發(fā)克魯格人文與社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。1986年，獲萊布尼茨獎(jiǎng)。人物簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介尤爾根·哈貝馬斯尤爾根·哈貝馬斯（JürgenHabermas，1929年6月18日—），是德國(guó)當(dāng)代最重要的哲學(xué)家之一。歷任海德堡大學(xué)教授、法蘭克福大學(xué)教授、法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所所長(zhǎng)以及德國(guó)馬普協(xié)會(huì)生活世界研究所所長(zhǎng)。1994年榮休。他同時(shí)也是西方馬克思主義中法蘭克福學(xué)派第二代的中堅(jiān)人物。由于思想龐雜而深刻，體系宏大而完備，哈貝馬斯被公認(rèn)是“當(dāng)代最有影響力的思想家”，威爾比把他稱作“當(dāng)代的黑格爾”和“后工業(yè)革命的最偉大的哲學(xué)家?！?，在西方學(xué)術(shù)界占有舉足輕重的地位。人物生平人物生平尤爾根·哈貝馬斯1929年6月18日，哈貝馬斯出生于德國(guó)科隆附近的小城谷默斯巴赫。1933年希特勒上臺(tái)時(shí)，他剛4歲。他的青少年時(shí)代是在納粹統(tǒng)治及第二次世界大戰(zhàn)中度過(guò)的。不過(guò)他對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切并不了解。在清華的演講中，有人問(wèn)及希特勒統(tǒng)治對(duì)他的影響時(shí)，他說(shuō)當(dāng)時(shí)在德國(guó)的所有人（無(wú)論是成年人，老人還是孩子）看來(lái)，一切都是正常的。直到1945年納粹投降，看過(guò)集中營(yíng)的電影后，才知道納粹德國(guó)所犯下的罪行。也許正是這種對(duì)孩提時(shí)代經(jīng)歷的否定決定了他思想中極為濃重的批判意識(shí)。他在以往的一次回憶中說(shuō)，“這場(chǎng)經(jīng)歷對(duì)于我們這一代人是如此重要，以至于決定了我們的思想。”哈貝馬斯一生不但對(duì)諸多先輩哲學(xué)家如黑格爾、馬克思、M·韋伯、海德格爾、阿爾多諾提出了尖銳的批評(píng)，而且與當(dāng)代著名的理論家伽達(dá)默爾、福柯、德里達(dá)、布爾迪厄等人發(fā)生過(guò)激烈的論戰(zhàn)。1949年～1954年，哈貝馬斯先后在哥廷根大學(xué)、蘇黎世大學(xué)和波恩大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、德國(guó)文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。期間1953年的海德格爾事件對(duì)他觸動(dòng)很大。這一年，海德格爾只字未改地發(fā)表了1935年所作的演講稿《形而上學(xué)導(dǎo)論》，闡述他的國(guó)家社會(huì)主義理論，為納粹德國(guó)進(jìn)行辯解。這使他認(rèn)識(shí)到哲學(xué)和政治并不是兩個(gè)彼此隔絕的領(lǐng)域。1955年，哈貝馬斯來(lái)到法蘭克福，進(jìn)入霍克海默和阿爾多諾領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)研究所。正是法蘭克福學(xué)派對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)的重視引發(fā)了他對(duì)馬克思主義理論的興趣。1964年～1971年，哈貝馬斯擔(dān)任法蘭克福大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)系教授。60年代中期，哈貝馬斯發(fā)表的許多政論性文章在青年學(xué)生中產(chǎn)生了巨大影響。他的思想和理論成為1968年學(xué)生抗議運(yùn)動(dòng)的精神力量。由于......人物觀點(diǎn)主要思想思想特色思想歷程人物觀點(diǎn)主要思想尤爾根·哈貝馬斯繼承和發(fā)展了康德哲學(xué)，為“啟蒙”進(jìn)行了辯護(hù)，稱現(xiàn)代性為“尚未完成的工程”，提出了著名的交往理性的理論，對(duì)后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)行了有力的批判。哈貝馬斯在知識(shí)論上的一個(gè)主要信念就是：任何一個(gè)認(rèn)識(shí)都起源于興趣。他提出人類旨趣的三種類型：a．“經(jīng)驗(yàn)─分析的科學(xué)研究”包含技術(shù)的認(rèn)知旨趣；b．“歷史－解釋學(xué)的科學(xué)研究”包含實(shí)踐的認(rèn)知旨趣；c．具有批判傾向的科學(xué)（criticallyoriented）的研究，包含解放的認(rèn)知旨趣和與之相應(yīng)也有三類知識(shí)，否認(rèn)歷史一解釋知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)一分析知識(shí)和技術(shù)控制旨趣的統(tǒng)治地位，造成了資本主義社會(huì)的危機(jī)。為了克服動(dòng)機(jī)危機(jī)和信任危機(jī)，批判理論必須重視互動(dòng)過(guò)程和溝通過(guò)程，只有通過(guò)溝通行動(dòng)才有可能把人類從被統(tǒng)治中解放出來(lái)。哈貝馬斯的知識(shí)旨趣說(shuō)、技術(shù)統(tǒng)治論和溝通行動(dòng)論等學(xué)說(shuō)，作為綜合的社會(huì)批判理論，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。普遍主義尤爾根·哈貝馬斯二十世紀(jì)八十年代末，東歐巨變、蘇聯(lián)解體使冷戰(zhàn)的國(guó)際態(tài)勢(shì)成為歷史，一場(chǎng)迅猛而深刻的全球化變革也隨之而來(lái)。這其中包括經(jīng)濟(jì)過(guò)程的全球化，即自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速擴(kuò)展；也包括政治......思想歷程前交往期（1959～1968）研究主題是資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的歷史分析以及認(rèn)識(shí)論的歷史重建。哈貝馬斯通過(guò)對(duì)實(shí)證主義和歷史主義的批判，提出了一種批判科學(xué)的概念。交往期（1969～1981）哈貝馬斯從重建歷史唯物主義的角度入手，初步完成了其作為社會(huì)批判理論的交往行為理論體系的建立。后交往期（1982～1989）這期間，哈貝馬斯主要致力于對(duì)現(xiàn)代性范疇的歷史清理和形而上學(xué)思想的批判，用以抵抗后現(xiàn)代主義和闡述一種建立在語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)上的“后形而上學(xué)思想”，從縱向（思想史）和橫向（形而上學(xué)批判）的角度，對(duì)交往行為理論進(jìn)行元論證。反思期（1990～2000）進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，哈貝馬斯開(kāi)始有意識(shí)地把交往行為理論向政治哲學(xué)和法哲學(xué)領(lǐng)域推進(jìn)，通過(guò)對(duì)自由主義政治要領(lǐng)以及社群主義政治要領(lǐng)的批判，主張建立一種新型的話語(yǔ)政治模式，提倡用程序主義來(lái)重建民主制度。哈貝馬斯堅(jiān)持認(rèn)為基礎(chǔ)的問(wèn)題（也就是為批判理論提供可靠的、標(biāo)準(zhǔn)的根據(jù)的問(wèn)題）是可以解決的......思想特色哈貝馬斯的思想特色主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：1首先是論戰(zhàn)性。哈貝馬斯進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域后，便不斷向各種不同的思想路線提出挑戰(zhàn)，掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。值得重視的有：與波普爾、伽達(dá)默爾等的方法論之爭(zhēng)；與?？频默F(xiàn)代性之爭(zhēng)；與亨利希的形而上學(xué)之爭(zhēng)；與諾爾特等的歷史學(xué)之爭(zhēng)；與魯曼的社會(huì)理論之爭(zhēng)、與羅爾斯的規(guī)范民主之爭(zhēng)、與斯洛特迪杰克的基因技術(shù)之爭(zhēng)等。2其次是綜合性。哈貝馬斯是一位杰出的綜合大師，他把不同的思想路線、理論范疇有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，比如對(duì)于馬克思主義與精神路線、理論范疇有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，比如對(duì)于馬克思主義與精神分析的綜合、對(duì)于德國(guó)唯心主義哲學(xué)傳統(tǒng)與美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)傳統(tǒng)的綜合、對(duì)于哲學(xué)先驗(yàn)主義與哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義的綜合等。3再者是體系性。哈貝馬斯十分重視自身理論體系的構(gòu)建，長(zhǎng)期以來(lái)，他逐步從方法論、認(rèn)識(shí)論、語(yǔ)言哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等角度，建立和完善了自己的交往行為理論體系，試圖從規(guī)范的角度對(duì)馬克思主義，特別是法蘭克福學(xué)派的批判理論加以系統(tǒng)重建。4最后還有實(shí)踐性。哈貝馬斯雖然是一位學(xué)院派思想家，但十分看重自身思想的實(shí)踐性。從1968年積極投身“學(xué)生運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，哈貝馬斯在德國(guó)的政治實(shí)踐領(lǐng)域一直都發(fā)揮著巨大的影響力。比如，在1998年德國(guó)大選中，哈貝馬斯在關(guān)鍵時(shí)刻曾為社會(huì)民主黨大造輿信紙，提供理論支持。此外，在二十世紀(jì)九十年代，哈貝馬斯......主要著述主要著述哈貝馬斯是西方馬克思主義重要流派法蘭克福學(xué)派第二代的代表人物，著述豐富，迄今有數(shù)十部著作問(wèn)世，主要代表作包括：《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)變化》《理論和實(shí)踐》《知識(shí)和人類旨趣》《技術(shù)和作為意識(shí)形態(tài)的科學(xué)》《社會(huì)科學(xué)的邏輯》《合法性危機(jī)》《文化與批判》《歷史唯物主義的重建》《溝通......主要貢獻(xiàn)主要貢獻(xiàn)尤爾根·哈貝馬斯所作的最基本的貢獻(xiàn)有以下這些：對(duì)公共領(lǐng)域的形成和瓦解所進(jìn)行的歷史探討（尤·哈貝馬斯：《公開(kāi)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)變化》，1962年德文版），對(duì)資本主義社會(huì)中現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的地位所進(jìn)行的考察（尤·哈貝馬斯：《知識(shí)與人的利益》（1968），1971年英文版），為批判理論制訂一種哲學(xué)框架（《理論與實(shí)踐》（1963），1974年英文版；《走向合理的社會(huì)》（1968），1970年英文版），對(duì)行動(dòng)理論的發(fā)展（《交往的理論》，1981年德文版），對(duì)資本主義社會(huì)的危機(jī)的類型所進(jìn)行的分析（《合法性的危機(jī)》），以及對(duì)社會(huì)進(jìn)化論的重新建設(shè)。人物傳記人物傳記《尤爾根·哈貝馬斯：知識(shí)分子與公共生活》，[德]斯蒂芬·穆勒-多姆著，劉風(fēng)譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2019年6月。獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)2015年，獲美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館頒發(fā)克魯格人文與社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)；2012年，獲海涅獎(jiǎng)，附贈(zèng)獎(jiǎng)金5萬(wàn)歐元（約合人民幣41.4萬(wàn)元）；1986年，德國(guó)科學(xué)基金會(huì)萊布尼茨獎(jiǎng)。參考資料1社科薦書(shū)|哈貝馬斯與中國(guó)：哈貝馬斯90歲生日