《白發(fā)的期盼（節(jié)選）》PPT課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文課件

江蘇省平潮高級(jí)中學(xué)朱永芳白發(fā)的期盼（節(jié)選）學(xué)習(xí)目標(biāo)1．培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的能力，用心感受語(yǔ)言的感染力。2．學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)，能夠理解“精神贍養(yǎng)”的深刻內(nèi)涵，能真正地關(guān)心空巢老人。傾聽(tīng)采訪，回答問(wèn)題1、什么是“精神贍養(yǎng)”，“精神贍養(yǎng)”包含幾層意思？“精神贍養(yǎng)”就是指外界用很好的表達(dá)方式去滿足老年人的精神需求，從而保持老年人持續(xù)的完好的一種精神狀態(tài)。兩層意思：一是說(shuō)，承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任的下一代應(yīng)該充分關(guān)注并用很好的方式去滿足老人的精神需求；另一層是說(shuō)，是否盡到“精神贍養(yǎng)”的責(zé)任關(guān)鍵要看老人是否具有完好的精神狀態(tài)。傾聽(tīng)采訪，回答問(wèn)題2、記者采訪了一群老人，他們的精神需求是什么？記者重點(diǎn)采訪了哪兩位老人，他們?cè)趯?duì)待晚輩的問(wèn)題上有著怎樣的共同心態(tài)

他們需求的基本上是子女的關(guān)心，是人倫之樂(lè)。重點(diǎn)采訪了高先生和吳老師，兩位老人對(duì)晚輩都很寬容。高先生理解孫子學(xué)習(xí)重要，以養(yǎng)鳥(niǎo)的方式克服對(duì)孫子的思念；吳老師有病也不告訴在美國(guó)的兩個(gè)女兒，原則上不拖累子女。傾聽(tīng)采訪，回答問(wèn)題3、聽(tīng)聽(tīng)中青年代表的回答，作為“精神贍養(yǎng)”責(zé)任人，他們又有著怎樣的心態(tài)呢？毛女士和陳先生代表中年人，他們對(duì)老年人的精神贍養(yǎng)覺(jué)得有些力不從心，實(shí)質(zhì)上是沒(méi)有高度重視；大學(xué)生代表青年，他們對(duì)老年人的精神贍養(yǎng)持漠視、淡然的態(tài)度傾聽(tīng)采訪，回答問(wèn)題4、作為晚輩，想盡“精神贍養(yǎng)”的責(zé)任卻沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)，又有著怎樣的心理呢？充滿遺憾、愧疚，覺(jué)得悔之晚矣?！扒榈綕鈺r(shí)人憔悴，愛(ài)到深處心不悔。”播音以一對(duì)母子對(duì)話作為結(jié)尾，從對(duì)話中我們深深體會(huì)出母親深深的關(guān)切，而兒子只有一句平淡的回答，這根細(xì)細(xì)的電話線能承載得了父母的期盼與兒女的責(zé)任嗎？我們?cè)撛鯓尤リP(guān)愛(ài)中國(guó)空巢老人？令人深思。令人深思余音繞梁1、為什么以“白發(fā)的期盼”為題？

“白發(fā)”是指老年人，“白發(fā)的期盼”形象而準(zhǔn)確地表明了老年人對(duì)精神贍養(yǎng)的需求與渴盼，引導(dǎo)聽(tīng)眾深刻思考：在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何贍養(yǎng)老年人。回歸文本，探究問(wèn)題2、造成老年人“精神贍養(yǎng)”缺失的社會(huì)原因是什么？

時(shí)代的變化。傳統(tǒng)中國(guó)家庭的贍養(yǎng)模式是在農(nóng)業(yè)社會(huì)中形成的。那時(shí)候人們守土為重，形成大家族，以不流動(dòng)為前提。而今，是以人口流動(dòng)為特征，現(xiàn)代的生產(chǎn)模式、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)已威脅到傳統(tǒng)倫理道德?；貧w文本，探究問(wèn)題

以“高中生